82 tuế thái lan khoái nhạc “Đẳng tử”: Tán tẫn gia tài, tửu điếm dưỡng lão, tha tài thị nhân gian thanh tỉnh

Tối cận, vi bác thượng hữu cá nhiệt độ bạo bằng đích thoại đề, khiếu“Nhân sinh tùng thỉ cảm thiêu chiến”.

Tại giá cá tái đạo thượng, tưởng tất một hữu nhân năng doanh đắc quá tha:

82 tuế, vô nhi vô nữ, biến mại phòng sản,Toàn hải cảnh tửu điếmAn độ vãn niên……

Thậm chí thỉnh liễu chỉnh chỉnh 8 cá nhân lai chiếu cố tự kỷ đích sinh hoạt khởi cư.

Mỗi nhất điều tiêu thiêm đan lạp xuất lai, đô thị lệnh nhân bất khả tư nghị đích tồn tại.

Thị đích! Tha tựu thị thái lan!

Na vị dữ kim dung, nghê khuông, hoàng triêm tịnh xưng vi“Hương cảng tứ đại tài tử”Đích thái lan.

Nghê khuông xưng kỳ: “Tuy ngụy tấn phong lưu, do hữu bất cập”;

Kim dung thịnh tán: “Tha thị nhất cá chân chính tiêu sái đích nhân”;

Ương mụ dã bình tha: “Tả tẫn nhân gian yên hỏa chi diệu”.

Cầm kỳ thư họa, văn học điện ảnh, mỹ thực cổ ngoạn dạng dạng tinh thông, đãn tha tối hỉ hoan đích đầu hàm khước chỉ thị“Nhất cá hoạt đắc hữu thú đích nhân”.

Giá tựu thị thái lan ——Hoạt đắc tẫn hưng, thông đạt nhất sinh!

Sinh hoạt trung đích “Tùng thỉ cảm”,Tha khinh tùng nã niết.

Thái lan tòng bất để xúc tân tiên sự vật, tha khai vi bác, ngoạn tri hồ,Toàn võng phấn ti luy kế phá 1000w+.

Mỗi niên trừ tịch tiền nhất cá nguyệt, tha nhất khai phóng vi bác đáp nghi, tựu hội hữu thành thiên thượng vạn đích võng hữu dũng tiến bình luận khu đề vấn.

Ngận đa nhân đô thị tha vi lương sư ích hữu hòa tinh thần lĩnh tụ.

Tam ngôn lưỡng ngữ, tự tự châu cơ, sở hữu đíchTiêu lự dữ khốn hoặc,Đô năng bị thaKhinh tùng hóa giải,Nhượng nhân đại hô quá ẩn.

- thập ma thị sinh mệnh trung tối bất khả hoặc khuyết đích ni?

- tiền hòa dũng khí.

- nhân hoạt trứ thị vi liễu thập ma?

- bả giá nhất sinh, xử lý đắc canh khoái nhạc.

- tưởng yếu vấn vấn tiên sinh đối hỉ hoan đích định nghĩa thị thập ma?

-Hỉ hoan tựu thị hỉ hoan, chân bổn

.

Thậm chí hữu nhân mỗi thiên thụy tiền đô yếu đả tạp thái lan bình luận khu, phiên tha đích “Đáp võng hữu vấn” hệ liệt, giản trực bất yếu thái hoan nhạc!

Như quả nhĩ dã tưởng tòng giá vị “Sinh hoạt triết học gia” thân thượng thu hoạch nhất ta khải phát, na ma, nhất định bất năng thác quá thái lão giá sáoHào vô bảo lưuĐích nhân sinh trí tuệ tập ——

《 thái lan “Nhân gian hữu thú” tứ bộ khúc 》

Siêu toàn tập kết, nhất sáo thu lục

Thuyết tẫn thái lão tiêu sái nhất sinh đích bí quyết

Tại thái lan đích thư bình lí, tằng khán đáo quá giá dạng nhất vị độc giả:

Nhất danh cương sinh liễu nhị thai đích bảo mụ, kí yếu thao tâm đại bảo đích học nghiệp, hựu yếu kiêm cố tiểu bảo đích cật hát lạp tát,Mỗi thiên đô bì bại bất kham, nhất độ hãm nhập băng hội.

Bằng hữu kiến trạng cấp tha đái liễu nhất sáoThái lan đích mỹ thực tập,Tha như hoạch chí bảo, mỗi thiên thụy tiền đô độc thượng15 phân chung.

Tha thuyết: “Na thị tha nhất thiên tối khoái nhạc đích 15 phân chung, sở hữu phiền não yên tiêu vân tán.

Khởi năng tẫn như nhân ý? Cật hảo hát hảo, hồi quy tối giản đan đích sinh hoạt nhạc thú, tẫn lượng thủ duyệt tự kỷ, tựu dĩ túc cú!”

Thái lan nhất cú “Nhân sinh đích ý nghĩa tựu thị cật cật hát hát”, nhất ngữ đạo pháĐương đại nhân tiêu lự đích căn nguyên:Nhân chỉ hữu tưởng thông liễu, vận khí tài hội cân trứ hảo.

Tha bút hạ đích sinh hoạt triết học, kí điều bì, hựu điểm xuất liễuNhân sinh chân tương:

Bất thượng ban, chẩm ma tri đạo lễ bái thiên khả quý? Bất ngẫu nhĩ thâu lại nhất hạ, hoạt trứ càn thập ma?

Sở vị học vấn, học học vấn vấn, tựu học hội liễu ma. Tối phạ nhĩ bất nguyện khứ học, bất khẳng khứ vấn;

Chủng hoa, dưỡng điểu, thư cục, nhạc khí điếm, đô thị nhượng ngã môn hoạt đắc nhất thiên bỉ nhất thiên hảo đích học giáo;

Độc hoàn chi hậu, nhượng nhĩ trực giác hận bất đắc toàn văn bối tụng!

Hữu nhân thuyết:“Độc thái lão văn chương như viêm viêm hạ nhật ẩm băng ti tửu.”

Nhất sự nhất nghị, đoản tiểu tinh luyện, mỗi thiên văn chương đô năng nhượng nhĩ cáp cáp đại tiếu, nhi hậu hoảng nhiên đại ngộ, trực kích tâm linh,Độc bãi trực hô sướng khoái.

◎《 diệu thú nhân sinh 》——

Giải quyết vô sổ độc giảTinh thần tiêu lựĐích nhất tề “Lương dược”, tinh tuyển liễu thái lan121 thiên đàm tự kỷ, đàm sinh hoạt đích thú sự.

Tòng hồi ức quá vãng, đáo nhật thường điểm tích; tòng ái tình hôn nhân, đáo sinh lão bệnh tử.

Tự lí hành gian đô tại sấm thấuSinh hoạt triết học, xử thế chi đạo.Giáo nhĩ học hộiKhán đắc khai, nã đắc khởi, phóng đắc hạ,Tâm lí hữu để, kiến thập ma đô sủng nhục bất kinh.

◎《 giang hồ lão hữu 》——

Kim dung tiên sinh thân tự tác tự,Sở tả giai thị danh gia: Cổ long, kim dung, trương triệt, thành long, hồng kim bảo……

Thái lan đích khoái ý giang hồ dược nhiên vu chỉ thượng, na ta truyện kỳ nhân vậtKính đầu chi ngoại bất đắc nhi tri đích tiểu cố sự,Nhất thứ khán cá cú.

Tha tảKim dung “Thâu cật” xảo khắc lực:

“Bả nhất điều trường xảo khắc lực tàng tại nữ hộ sĩ đích vi quần đại lí, hựu phóng liễu lánh nhất điều tại thụy y khẩu đại trung, lộ xuất nhất tiệt. Thái thái bả tha thụy y khẩu đại trung đích xảo khắc lực một thu liễu, đáo liễu lâu thượng tái bả hộ sĩ vi quần đại lí đíchBái liễu xuất lai thâu cật.”

Khốc ái thu tàng phật tượng đích thái chí trungThuyết:

“Ngộ đáo địa chấn, phật tượng điệu hạ, bị áp tử liễu dã thị nhất chủng tương đương hữu thú đích tẩu pháp.”

Thiên thiên tinh thải,Giá hòa xoát thái lão đích bằng hữu quyển hữu thập ma khu biệt!

◎《 ẩm thực nam nữ 》——

Đối vu“Cật”Giá kiện sự, thái lan khả thái hữu thoại thuyết liễu!

Tạ đình phongThuyết: “Thái lan tiên sinh, chân đích thị nhất bổnẨm thực hoạt tự điển”;

LiênƯơng mụĐô bình giới tha: “Du lịch thế gian mỹ cảnh, cật biến toàn cầu mỹ thực,Tả tẫn nhân gian yên hỏa chi diệu”.

Tiểu đáo gia thường thái, địa phương thái, phi cơ xan, đại đáo các quốc tinh trí cao cấp mỹ thực, tha đô năng đạo xuất kỳ trung diệu xử.

Thuyết tha thị nhất sáchThiên hạ mỹ thực bình giám tập,Nhất điểm đô bất vi quá.

Cật biến thiên nam hải bắc chi hậu, hựu hồi đầu cáo tố nhĩ thuyết: “Tối hảo cật đích, thị mụ mụ tố đích thái”.

ThaĐối nhân sinh đích tham ngộ dữ nhiệt ái,Đô tại thư trung triển lộ vô di,Độc hoàn chỉ giác đắc tương kiến hận vãn.

◎《 hồng nhan tri kỷ 》——

Tả liễu thái lan nhất sinh trung ngộ đáo đích68 vị chân, thú, mỹ đích nữ tử,Hòa độc giả nhất khởi đại đàm phong nguyệt, chỉ liêu chân tâm.

Tha thuyết: “Nữ nhânYếu đề cao tự kỷ đích phẩm chất, tựu đắc đa độc thư,Bất đoạn địa hấp thu, vĩnh viễn hữu tân đích đông tây, tựu vĩnh viễn hữu mị lực.”

Tùy tiện linh xuất nhất bổn đô ấn chứng liễu vô sổ độc giả đích tâm thanh:Khán đáo thái tiên sinh, tựu vĩnh viễn năng khán đáo khai tâm dữ khoái nhạc!

Canh trọng yếu đích thị, giá sáo thư đíchTrang trinh thiết kếThật tại thị thái xuất thải liễu!

Hộ phong song diện ấn xoát,Đại đảm chàng sắc, cao cấp thẩm mỹ,Nùng nùng đích cảng phongPhác diện nhi lai.

Bổn bổn kinh điển,Thu tàng giới trịTrực tiếp lạp đáo mãn.

Ngã môn hoàn cấp đại gia chuẩn bị liễu“Sái thư tất bị” hảo lễ:

“Thái lan “Nhân gian thanh tỉnh” vấn đáp tập” + ““Ức lão hữu” thú sự tập cẩm” + ““Tử tiền tất thực” mỹ thực thanh đan”

Tiểu tiểu nhất sách, tác viThụy tiền độc vật,Dã thị cực hữu ý tư đích.

Hoàn hữuĐạm kim công nghệ kim cú thư thiêm,Nhượng duyệt độc sung mãn nghi thức cảm:

“Hảo đích nữ nhân bất hội lão, chỉ hội việt lai việt ưu nhã”.

Toàn sáo 4 sách,Tương thái lan tinh hoa tác phẩm nhất võng đả tẫn.

Định giới yếu 219 nguyên,Kim thiên“Phóng huyết” đại hàng giới, cận cận 109 nguyên,Trực tiếp tiện nghi liễu nhất bán!

Thuyết đích tái đa, đô bất như tự kỷ thân tự nhất khán!

Bất đáo nhất đốn khảo nhục tiền, tựu năng bả thái lan tiên sinh đíchNhân sinh trí tuệ, vi nhân xử thế chi đạoToàn bộ thu nhập nang trung.

Khán tự u mặc độc thiệt

Thật tắc nhân sinh khoái nhạc chỉ nam

Hành tẩu đích “Đáp án chi thư”

Tẫn quản lão tiên sinh nhất trực dĩ lai đô đê điều tự khiêm, đãn khước nhân tha đíchHữu thúHòa độc thụ nhất xí đích“Sinh hoạt triết học”,Nhi bị thụ thôi sùng.

Đương tri danh chủ trì nhân lỗ dự bị vấn đáoTiện mộ thùy đích nhân sinhĐích thời hầu, tha hào bất do dự địa thuyết xuất liễu: Thái lan.

Tri danh kỷ lục phiến đạo diễn trần hiểu khanh thản ngôn:“Thái lan tiên sinh đích nhiệt tâm, đắc thể hòa đạt quan, trị đắc ngã môn học nhất bối tử”;

Tựu liên nhất hướng ngoạn thế bất cung đích đại trương vĩ, đô hội cung cung kính kính địa xưng: “Thái lan thị ngã môn đích sư phụ.”

Vô luận thị minh tinh, tác gia, hoàn thị phổ phổ thông thông đíchHọc sinh, bảo mụ, thượng ban tộc,Vô nhất lệ ngoại,

Đô năng tại tha đích “Thái thức nhân sinh triết học” trung, trảo đáoGiải quyết đương hạ khốn cảnhĐích nhất bả thược thi.

Giá vị mạo điệt lão nhân tẩu quá bán sinh, tựu tượng nhất vị ôn hòa đích trường giả, tiếu ý doanh doanh địa cáo tố nhĩ:

“Tẫn lượng địa học tập, tẫn lượng địa kinh lịch, tẫn lượng địa lữ du, tẫn lượng địa cật hảo đông tây, nhân sinh tựu bỉ giác mỹ hảo nhất điểm,Tựu giá ma giản đan.”

Đoản đoản nhất cú thoại, đả khai liễu vô sổ nhân đích tâm kết.

Hữu độc giả thuyết: “Thái tiên sinh đích văn chương, khán tự u mặc, thật tắc thị tạiĐiểm tỉnh chính tại nội háo đích tự kỷ”.

Nhất nhật bất độc, tựu giác đắc nội tâm không động!

Đương nhĩ vi liễuCông tác, cảm tình, sinh hoạt,Hoặc khốn đốn, hoặc mê mang, hoặc tiêu lự,Độc nhất độc thái lan, nhất định hội thu hoạch toàn tân đích động lực nguyên tuyền.

Tha hội nhượng nhĩ biến đắc dũng cảm dữ trí tuệ, tham tác nhân sinh đích vô hạn khả năng, hoạt xuất chân chính đích tự ngã.

Na ta khán tự hi tùng bình thường đích sự tình, tại thái lan đích nhãn trung tổng thị bảo tàng nhất dạng đích tồn tại.

Tha tự chế “Nịnh mông hương huân”:

Bả bạch sắc đích chá chúc thiết bán, thủ xuất tâm lai, chá chúc nhưng tiến oa trung gia hỏa dung xuất, nhất thủ lạp trụ tâm phóng tại thanh nịnh mông lí, nhất thủ trảo trụ oa bính bả chá đảo tiến khứ. Lãnh khước, đại công cáo thành, điểm khởi lai phát xuất nhất trận trận thiên nhiên nịnh mông vị.

Hòa cam kiện thành tiên sinh nhất khởi phục khắc kim dung tiểu thuyết trung đích mỹ thực:

Bả chỉnh chỉ kim hoa hỏa thối cứ khai tam phân chi nhất đương cái, tại dư hạ tam phân chi nhị đích nhục thượng oạt liễu 24 cá động, tái dụng tuyết cao khí yểu xuất nguyên hình đích đậu hủ tắc nhập động lí. Mãnh hỏa chưng chi bát tiểu thời, tố xuất lai đích đậu hủ đương nhiên giai nhập vị.

Khán hoàn vô bất kinh hô: Giá lão ngoan đồng dã thái hữu ý tư liễu!

Phủng trứ thư, khả dĩ tố phạn gian khích khán, địa thiết khán, thụy tiền khán, tòng na hiệt khán khởi đô hảo, nhất lưỡng trương nhất thiên, giản trựcNhạc thú vô cùng.

Giá cảm giác tựu tượng hòa nhất vị trí tuệ trường giả sướng đàm, tùy tiện độc kỉ thiên, đô hội nhượng nhĩĐốn cảm thư tâm, thụ ích phỉ thiển.

Tha dụng cật hát ngoạn nhạc đích nhân sinh trí tuệ

Trị dũ vô sổ mê mang tiêu lự đích phổ thông nhân

Nhân đáo trung niên, khán quá phồn hoa tam thiên, phẩm quá nhân gian lãnh noãn, kinh quá thế sự vô thường.

Nhĩ hội phát hiện, sinh hoạt tuy nhiên thị nhất địa kê mao, đãnTổng hữu nhân năng tương tha quá đắc thi ý thả phong doanh,Thái lan tiên sinh tựu thị giá dạng đích nhân.

Tha đích xử thế triết học,Học đáo thủ, năng giải quyết sinh hoạt trung80% đích tiêu lự.

◎ quan vu vi nhân ——

Nhân hoạt tại thế thượng, đô thị hữu điều kiện đích.Tổng đắc hoạt hạ khứ, oán dã hoạt hạ khứ, bất oán dã hoạt hạ khứ, bất như bất oán đích hảo. Oán đa liễu, nhân dịch lão.

◎ quan vu xử thế ——

Bất yếu cao cổ nhĩ dữ tha nhân đích quan hệ, dã bất yếu đê cổ nhân tính trung truy cầu lợi ích đích quy tắc,Bảo trì tự kỷ đích lập tràng, thân sơ tùy duyên.

◎ quan vu ái tình ——

Xảo dụng bách lạp đồ đích đáp án, ái tình tựu thị “Tổng dĩ vi tiền diện hoàn hữu canh hảo đích mạch tuệ, nhân thử thập ma dã trích bất đáo”; hôn nhân tựu thị “Giá khỏa thụ bất thị thái soa, tựu bả tha khảm liễu đái hồi lai, miễn đắc thác quá”.

◎ quan vu tử vong ——

Tại mặc tây ca, nhân tử đắc đa, bả tử vong đương thành nhất cá tiết nhật lai khánh chúc, táng lễ tài phóng yên hoa. Tử, tịnh bất khả phạ.Minh thiên thị minh thiên đích sự, hà tất ưu quốc ưu dân?

Độc thái lan, tựu phảng phật hữu liễu nhất vị“Tư gia tinh thần đạo sư”,Thính tha ngữ khí ôn hòa, vỉ vỉ đạo lai: Bất dụng tại ý biệt nhân chẩm ma khán nhĩ,Nhất vạn niên hậu, hựu hữu thập ma phân biệt?

Văn tự đương trung xử xử tàng hữuCác hành các nghiệp trường bổn sự đích cộng thông đạo lý:

Tố, thành công đích cơ hội thị ngũ thập ngũ thập;Bất tố, cơ hội thị linh;

Hưng thú khả dĩ biến vi tài phú,Nhất chủng đông tây nghiên cứu đáo thâm nhập, tựu thành chuyên gia;

Thí quá liễu, nhĩ tài hữu tư cách thuyết hỉ hoan hoặc bất hỉ hoan, tòng lai bất bính, tựu thị vô tri;

Đối thượng tư, đương đối phương thị nhất cá trường bối, thính tha môn đích giáo đạo,Tuyệt bất khả đả cung tác ấp,Tha môn nhất tri đạo nhĩ thị khả khi phụ đích, tựu lai nhựu lận nhĩ.

Tựu tại giá ta cật cật hát hát đích trí tuệ trung, bố mãnVô xử tầm đắc đích xử thế cẩm nang,Trảo đáo canh hảo, canh thông đạt đích sinh hoạt chi lộ.

Vô luận tạiNhân sinh na cá giai đoạn độc đáo,Đô năng tòng trung hoạch đắc nhất phân lực lượng.

Học sinh độc,Thu hoạch nhất phânHảo tâm thái,Tòng tiểu nội hóa xuất tự kỷ đích nhất sáo hành sự chuẩn tắc hòa xử sự phương pháp;

Thành nhân độc,Hoãn giải sinh hoạt áp lực, hội tâm nhất tiếu chi hậu đốn giác thể hồ quán đỉnh, khán đãi nhân sinhCanh gia khoát đạt.

Đương ngã môn mang mang lục lục, khước hoàn thị trảo bất đáo vị lai phương hướng đích thời hầu, tưởng khởi thái lão na cú “Đình hạ lai phát nhất trận ngốc ba”, hội cảm đáo vô bỉ trị dũ.

Kinh hỉ trang trinh, hảo lễ tùy tặng

Nhan trị, nội hàm toàn đô hữu

Hữu độc giả thuyết, thái lan đích thư, trị đắc nhĩPhản phục trớ tước,Mỗi khán nhất biến đô hữu bất nhất dạng đích kinh hỉ.

Kim thiên cấp đại gia thôi tiến giá sáo tác phẩm tập, tựu thị khán trung liễuThaĐích thu tàng giới trị.

Trang trinh thiết kếThượng ám tàng đích kinh hỉ, độc giả nã đáo thủ đô trực hô kinh diễm!

Cảng phong nguyên tố dung hợp tiến trang trinh thiết kế,Thị diện thượng ngận nan tái trảo đáo đệ nhị bổn.

Tự lưu, tống lễĐô siêu hợp thích,Nhan trị, nội hàmToàn đô hữu.

Chủ đả nhất cá“Kí yếu ưu nhã đích ngoại biểu, dã yếu hữu thú đích linh hồn”.

Biệt đích tạm thả bất thuyết, quang thị đối giá sáo thư đích bài bản dã hào vô để kháng lực!

Chỉnh cáBản diện hiệp điều, mỹ quan,Cực cụ dịch độc tính, nã khởi lai tựu xá bất đắc phóng hạ.

Độc thái lan,Tuyển thaChuẩn một thác!

Hoàn cấp đại gia chuẩn bị liễu siêu kinh điển đích“Sái thư tất bị” hảo lễ!

“Thái lan “Nhân gian thanh tỉnh” vấn đáp tập” + ““Ức lão hữu” thú sự tập cẩm” + ““Tử tiền tất thực” mỹ thực thanh đan”

Tiểu tiểu nhất sách,Tùy thời khả độc,Giải đáp nhĩ đối sinh hoạt đích khốn hoặc hòa bất giải.

Hoàn hữuĐạm kim công nghệ kim cú thư thiêm,Nhượng duyệt độc sung mãn nghi thức cảm:

“Hảo đích nữ nhân bất hội lão, chỉ hội việt lai việt ưu nhã”.

Hữu liễu giá dạng nhất sáo hữu phẩm chất, tinh mỹ, đạm nhã đích tác phẩm tập, bất dụng phí kính đáo thái lão vi bác “Tồn thủ” liễu!

Toàn sáo 4 sách,Thái lan tinh hoa chi tác nhất tịnh nạp nhập.

Định giới yếu 219 nguyên,Kim thiên“Phóng huyết” đại hàng giới, cận cận 109 nguyên,Trực tiếp tiện nghi liễu nhất bán!

Thuyết đích tái đa, đô bất như tự kỷ thân tự nhất khán!

Bất đáo nhất đốn khảo nhục tiền, tựu năng bả thái lan tiên sinh đíchNhân sinh trí tuệ, vi nhân xử thế chi đạoToàn bộ thu nhập nang trung, bất trùng cự khuy!