Người nhậm chức đầu tiên xã trưởng sinh nhật 180 đầy năm, tây linh ấn xã “Tiên sinh ly” kính chào văn nhân khí khái

Bên hồ Tây Tử, cô sơn nam lộc, một tòa nhân văn kỳ đảo ở chỗ này lẳng lặng đứng sừng sững trăm năm.

Cử thế nổi tiếng“Thiên hạ đệ nhất danh xã”Tọa lạc tại đây, nó có đượcTrung Quốc nghiên cứu kim thạch khắc dấu lâu phụ nổi danh dân gian học thuật đoàn thể.

Thanh mạt Trung Quốc, tây học đại lượng dũng mãnh vào đối Trung Quốc truyền thống văn hóa mang đến thật lớn đánh sâu vào. Kết quả là,Tây linh ấn xãThành lập!

Lấy “Bảo tồn kim thạch, nghiên cứu ấn học, kiêm cập thi họa” vì tôn chỉ, ruộng đất giáp nhau Tây Hồ tây linh kiều mà được gọi là.

Theo thống kê, tây linh ấn xã lưu giữ 12000 kiện văn vật,107 kiện quốc gia một bậc văn vật,Đối bất luận cái gì một cái học thuật đoàn thể tới nói đều thập phần kinh người!

Tây linh ấn xã tinh anh tụ tập, thi thư họa ấn, nhân tài đều toàn, Trung Quốc văn nhân ý thơ tình cảm ở chỗ này nhiều thế hệ truyền lưu.

Thành lập đến nay, tây linh ấn xã cùng sở hữu 7 vị xã trưởng, không có chỗ nào mà không phải làCông nhận đại sư, mỗi người ngôi sao sáng học thức.

Lý thúc cùng, phong tử khải, hoàng tân hồng, phó ôm thạch, Phan thiên thọ…… Này đó gần hiện đại sử thượng tinh nghiên văn sử, nhã thiện đan thanh đại gia, đều có một cái cộng đồng thân phận —— tây linh xã viên.

Ngô xương thạc tiên sinh là tây lãnh ấn xã người nhậm chức đầu tiên xã trưởng, ở ấn xã thành lập 113 năm lịch sử trung, tây linh xã trưởng chỗ trống thời gian từng tích lũy dài đến60 năm.

Ngô xương thạc tiên sinh tập “Thơ, thư, họa, ấn” với một thân, dung kim thạch thi họa vì một lò, bị dự vì “Văn nhân họa cuối cùng cao phong”.

Năm nay đúng làNgô xương thạc xã trưởng sinh nhật 180 đầy năm,Chúng ta đặc biệt đẩy raTây linh đại già tiên sinh ly,Tiếp nối người trước, mở lối cho người sau, thủ chính sáng tạo, phát huy mạnh truyền bá xã trưởng tinh thần.

Xem sắc như thanh ngọc, chạm đến như ngưng chi, phẩm cập như cam tuyền, liếc mắt một cái liền có thể biết này bất phàm, vìThuần khiết Long Tuyền sứ men xanh tài chấtChế tạo, không tầm thường.

Tạo hình lấy tự Bắc Tống thời kỳ duyên dáng quỳ khẩu chén, xứng có một con đĩa, một khoản tinh mỹ hộp quà, đã độc đáo lại đại khí.

Tiên sinh ly giản lược lại không đơn giản, mặt ly trong ngoài đều có thiên cơ, nội đế vì Ngô xương thạc tiên sinh sở vẽ thanh hà;

Ly nội sườn mỗi một mặt đều tuyển dụng Ngô xương thạc tiên sinh suốt đờiSở yêu tha thiết chi hoa —— hoa mai đồ,Một chi chi hoa mai nở rộ với chén nội;

Ly ngoại sườn “Tiên sinh” hai chữ đến từ tây linh ấn xã đệ tứ nhậm xã trưởng sa Mạnh Hải tiên sinh chi bút mực, kính chào tiên sinh văn nhân khí khái.

Tây linh đại già tiên sinh ly đem trăm năm tây linh lưu phong dư vị cùng mấy ngàn năm Trung Quốc trà văn hóa tình thơ ý hoạ tương dung hợp,Rốt cuộc tìm không thấy đệ nhị khoản.

Ở trà văn hóa càng thêm lưu hành niên đại, nó không chỉ có là một kiện mỹ diệu tác phẩm nghệ thuật, nó có thể mang cho ngươi một phần đừng cụ đặc sắc cảm động cùng thể nghiệm.

Ngươi phẩm không chỉ là một chén trà nóng, còn cóMột loại bình ninh tình cảm;Ngươi chạm đến, không chỉ có một khoản sứ ly, càng làVăn hóa chịu tải nhịp cầu.

Đây là một khoản văn hóa ly

Thiên hạ đệ nhất danh xã khí khái tẫn hiện

Trên thị trường sứ men xanh ly đông đảo, nhưng tây linh đại già tiên sinh ly là đường nét độc đáo, ở nó trên người, chúng ta cảm nhận đượcThiên hạ đệ nhất danh xãTrăm năm khí khái.

“Người lấy ấn tập, xã lấy địa danh”, tây linh ấn xã một gạch một ngói, đều cùng trăm năm kiệt xuất kim thạch họa gia, văn nhân hơi thở nghệ thuật xã đoàn chặt chẽ tương liên.

Tây linh ấn xã kiến trúc đàn bị dự vìTây Hồ lâm viên kiến trúc đại biểu chi tác,Chiếm hồ sơn chi thắng, hiệt kim thạch chi hoa, với sơn thủy lâm viên trung lại lộ ra dày đặc kim thạch chi khí.

Kiến trúc nội đều quải biển khoác liên, chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá chi chít như sao trên trời, danh nhân nét mực đập vào mắt có thể thấy được.

Thẳng đến 1914 năm, thành lập mười năm tây linh mới chờ tới đệ nhất vị xã trưởng ——Ngô xương thạc.Tiên sinh là thanh dân quốc quan trọng thi họa, khắc dấu gia,【 hải phái bốn kiệt 】 chi nhất,Được xưng là【 thạch cổ chữ triện đệ nhất nhân 】.

Thế nhân đều biết Ngô lão ái mai tận xương, tuyển dụng hoa mai nhập ly lại thích hợp bất quá, ly nội sườn mỗi một mặt đều cóMột chi tú nhã độc đáo hoa mai.

Ly nội đế tắc vìMột chi thanh hà,Di thế mà độc lập, thanh lệ nhập phác, đừng cụ khuynh hướng cảm xúc.

Ly thân“Tiên sinh” hai chữ,Đến từ tây linh ấn xã đệ tứ nhậm xã trưởng sa Mạnh Hải tiên sinh chi bút mực, như nhau tiên sinh khí khái.

Tây lãnh ấn xã lần lượt nhiều đời xã trưởng, trừ bỏ người nhậm chức đầu tiên Ngô xương thạc ngoại, còn có mặt khác 6 vị, đều được công nhậnNghệ thuật giới ngôi sao sáng, chứng kiến tây lãnh ấn xã phồn hoa thịnh thế phát triển.

Ở không có đại sư niên đại, tây linh tình nguyện vô chủ, cũng không nước chảy bèo trôi. Tây linh đại già tiên sinh ly chuyện xưa đáng giá ngươi nghe, này đó sáng như sao trời người đáng giá đi theo.

Đây là một khoản phi di ly

Long Tuyền sứ men xanh đại biểu ngàn năm cổ pháp thiêu chế

Tây linh đại già tiên sinh ly màu xanh lơ liếc mắt một cái liền biết bất đồng, vì đại danh đỉnh đỉnh Long Tuyền sứ men xanh, nhân này xuất từ Chiết Giang tỉnh Long Tuyền thị mà được gọi là.

“Một bộ Trung Quốc gốm sứ sử, nửa bộ ở Chiết Giang; một bộ Chiết Giang gốm sứ sử, nửa bộ ở Long Tuyền” —— đây là Trung Quốc cận đại gốm sứ chuyên gia, cố cung viện bảo tàng nghiên cứu viên trần vạn dặm tiên sinh đối Long Tuyền sứ men xanh đánh giá.

Ở Trung Quốc chế sứ trong lịch sử,Long Tuyền sứ men xanhCùng trứ danh quan sứ, nhữ sứ, định sứ, quân sứ song song vì thời Tống năm đại danh sứ.

Cất chứa đồ sứ, lấy Tống sứ vì khôi. Thời Tống đồ sứ giản lược hài hòa, thời Tống văn hóa này đây văn nhân vi chủ thể văn hóa, toàn bộ xã hội chú trọng văn nhân tinh thần cùng văn hóa nội liễm.

Nhưng Long Tuyền sứ men xanh diêu ôn không dễ khống chế, loại ưu sứ men xanh thù khó được, bởi vậy qua đi thường thường trở thànhVương hầu khanh tướng chuyên dụng.

Nghiêm khắc khống chế 1340 độ C cực nóng thiêu chế mà thành, men gốm mặt ôn nhuận tinh tế, sứ chất tỉ mỉ cứng rắn, khấu chi thanh âm dễ nghe.

Đồ vật thai vách tường khinh bạc, có thể thấy được thợ thủ công cao siêu tu bôi kỹ thuật; đồ vật độ cung vừa vặn phù hợp nhân thể công học, doanh nắm chi gian cảm thụ trần thế độ ấm.

Người Trung Quốc đối với một ít nhan sắc, có thế thế đại đại chấp nhất cùng mê luyến, một loại là nhữ diêu “Màu thiên thanh chờ mưa bụi” chi “Thanh”, còn có một loại, đó là Long Tuyền sứ men xanh chi “Thanh”.

Long Tuyền diêu men gốm sắc đem thanh sơn, nước biếc, trời xanh, mặt cỏ tất cả màu xanh lơ dung tiến men gốm tầng. Thanh như ngọc, trong như gương, mỏng như tờ giấy, thanh như khánh.

Điềm tĩnh thanh nhã, giống như mỹ ngọc, ngưng tụ thiên nhiên linh hồn chi sắc.

Làm Trung Quốc gốm sứ loạiDuy nhất một cái tiến vào thế giới phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ danh lục,Long Tuyền sứ men xanh nổi danh trong ngoài nước.

Không chỉ có ở chụp trong sân được giải nhất, càng là đã chịu thế giới các nơi truy phủng. Ở hôm nay thế giới các đại viện bảo tàng, chỉ cần cất chứa đồ sứ, cơ hồ đều sẽ có Long Tuyền sứ men xanh.

16 thế kỷ Long Tuyền sứ men xanh truyền tới Châu Âu, giá trị con người thế nhưng cùng hoàng kim giống nhau quý trọng

Thế giới phi di, Tống sứ kiệt xuất đại biểu Long Tuyền sứ men xanh nội hàm thâm hậu, cực có đại khí, khiến choTây linh đại già tiên sinh lyLịch sử giá trịCùngVăn hóa giá trịKhông cần nói cũng biết.

Đây là một khoản điển tàng ly

Đóng gói tinh mỹ tự tàng tặng lễ toàn di người

Tây linh đại già tiên sinh ly đóng gói thập phần tinh mỹ, xích màu cam hộp quà kinh điển đại khí, cùng màu xanh lơ Long Tuyền ly hợp lại càng tăng thêm sức mạnh, tặng lễ tự tàng đều rất có ý nghĩa!

Mỗi chỉ cái ly trang bị một trươngQuyền uy giấy chứng nhận,Bảo đảm có cất chứa giá trị, không ngừng là một khoản thực dụng trà lễ, càng là một khoản tỉ mỉ chế tạo tác phẩm nghệ thuật.

Tràn ngập khí khái, thuần tịnh điển nhã, yên lặng trang nghiêm tự nhiên, nhất thích quân tử chi tình, một lần nữa tìm về phẩm trà bàn suông ý nghĩa!

Mỗi cái yêu tha thiết văn hóa người, tìm đến cao sơn lưu thủy, làm mỗi lần uống trà thưởng họa, đều có thể đến trong lòng đẹp nhất ý cảnh.