Quốc nội tự hồ ngận thiếu hữu tố đáo đệ ngũ quý hoàn bất nhượng quan chúng giác đắc vô liêu đích tổng nghệ, đình bá hậu hoàn bị quan chúng điếm ký đích na tựu canh thiếu liễu.

Trừ liễu sang tác lực thâu xuất đích bất ổn định tính ngoại, hoàn nhân vi tân tiên cảm nan dĩ duy trì. Đãn hữu nhất loại đề tài, tự lưu hành văn hóa đản sinh dĩ lai tựu hữu thâm hậu đích quan chúng cơ sở, na tựu thị mô phảng tú.

Trương học hữu đích xướng khang, phí ngọc thanh đích tảng âm hòa động tác, lưu đức hoa đích giảo tự, chu kiệt luân đích khẩu đầu thiền, giá ta đô dĩ thành vi nghệ nhân môn tại tổng nghệ trung đích bảo lưu hạng mục. Tức tiện diễn liễu ngận đa biến, hạ thứ tái diễn hoàn năng đắc đáo đại gia hưng phấn đích chưởng thanh.

Mô phảng tú tiến nhập đáo nội địa tổng nghệ tiết mục trung, giác tảo thủy vu đông nam vệ thị đích vương bài tổng nghệ 《 khai tâm 100》. Tại thượng thế kỷ cửu thập niên đại mạt, giá thị nhất đương khả dữ 《 khoái nhạc đại bổn doanh 》 tương bễ mỹ đích tổng nghệ tiết mục. 《 khai tâm 100》 trung hữu nhất cá hoàn tiết khiếu “Khai tâm minh tinh kiểm”, tức nhượng phổ thông nhân lai mô phảng minh tinh, nhất độ thành vi “Minh tinh kiểm” đích tập trung địa. Giá lí tẩu xuất liễu bất thiếu “Sơn trại minh tinh”, dã phát quật liễu nhất ta chân minh tinh, bỉ như diệp nhất thiến tựu tằng tại cai tiết mục trung mô phảng quá lưu gia linh hòa phạm hiểu huyên.

Thị tần tiệt đồ

Nhượng mô phảng tú phát dương quang đại, hoàn hữu nhất đương tổng nghệ bất đắc bất đề —— chu ngũ trọng tân khai bá đích 《 bách biến đại già tú 》.

《 bách biến đại già tú 》 hải báo

《 bách biến đại già tú 》 dẫn tiến tự quốc ngoại đích nguyên sang tổng nghệ tiết mục 《Your Face Sounds Familiar》, dữ dĩ vãng phổ thông nhân mô phảng minh tinh đích tiết mục bất đồng, tha thị nhượng minh tinh lai mô phảng minh tinh.

Đối vu phổ thông nhân mô phảng minh tinh, vãng vãng đại gia đích khán điểm tại vu “Tượng bất tượng”, yếu ma ngoại hình tương tự, yếu ma thanh âm tương tự. 《 bách biến đại già tú 》 tối sơ tại 2012 niên khai bá thời, kỳ tái chế dã thị cơ vu thử, tham tái đích minh tinh phân vi “Hình già đội” hòa “Thanh già đội”.

Thị tần tiệt đồ

Như quả 《 bách biến đại già tú 》 cận cận án chiếu giá nhất tư lộ tố hạ khứ, na tha hoặc hứa chỉ thị nhất cá thăng cấp bản đích mô phảng tú, nhất cá minh tinh biến trang tiết mục. Sự thật thượng, 《 bách biến đại già tú 》 đệ nhất quý cương khai thủy, hoặc hứa thị một hữu kinh nghiệm, tái gia thượng phóng bất khai, ngận đa minh tinh đô hiển đắc hữu ta tu sáp, biểu diễn dã tiểu tâm dực dực, tòng mô phảng kỹ xảo lai thuyết, hữu đích tịnh bất bỉ đài hạ đích mô phảng đạt nhân xuất sắc.

Thị tần tiệt đồ

Sở dĩ, bá xuất kỉ kỳ hậu, giác vi xuất thải đích phản nhi thị tác vi trợ trận gia tân đích vương tổ lam. Tha đích mô phảng bất chỉ tại vu ngoại hình tượng, hoàn tại vu đối vu mô phảng đối tượng đặc điểm đích phóng đại, dĩ cập vô li đầu, hí hước thức đích tái hiện.

Bỉ như, thuyết trương học hữu xướng ca vi thập ma niệp thủ chỉ đầu, thị nhân vi tha tị tử mẫn cảm, thanh khiết tị tử lí đích đông tây hậu một địa phương phóng, sở dĩ nhất trực nã tại thủ thượng.

Thuyết trần dịch tấn vi thập ma xướng ca thời tổng trứu trứ mi đầu, vương tổ lam tiếu xưng nhân vi trần đích kinh kỷ nhân một phát công tư, tha bất tri đạo hữu một hữu tiền, sở dĩ biểu diễn thời kinh thường tại khẩu đại lí trảo tiền, phát hiện một tiền hậu tựu “Phát phong liễu”.

Hoàn hữu đằng cách nhĩ xướng ca vi thập ma tổng mị trứ nhãn tình, lý do thị nhân vi nội mông đích thiên khí thái thư phục liễu, dung dịch khốn.

Vương tổ lam đích biểu hiện tịnh bất kỳ quái, 2010 niên hương cảng tựu tằng bá quá nhất đương mô phảng loại tiết mục 《 thuyên gia phúc lộc thọ 》, thuyên thị uông minh thuyên, phúc lộc thọ tựu thị nguyễn triệu tường, vương tổ lam hòa lý tư tiệp. Giá cá tiết mục canh đại đảm, thường thường dĩ mô phảng tú ánh xạ ngu nhạc quyển nhiệt điểm sự kiện, ác cảo tri danh nghệ nhân. Vương tổ lam tằng tại 《 thuyên gia phúc lộc thọ 》 trung đa thứ phản xuyến nữ minh tinh, sự nghiệp dã do thử canh thượng nhất tằng lâu.

Tác vi tòng TVB tẩu xuất lai đích nghệ nhân, vương tổ lam canh hữu ngu nhạc quan chúng đích tinh thần, canh phóng đắc khai, dã canh chú trọng thâu xuất tiếu điểm. Chi hậu, 《 bách biến đại già tú 》 đích phong cách dã trục tiệm hướng cảo quái, bạo tiếu phương hướng phát triển, như đương thời đích chấp hành đạo diễn an đức thắng sở thuyết, “Một hữu thập ma khổ đại cừu thâm hòa sát nhãn lệ giảng cố sự đích nội dung”.

Trừ vương tổ lam ngoại, 《 bách biến đại già tú 》 hoàn phát quật liễu đại trương vĩ, giả linh, thẩm lăng, cù dĩnh, bạch khải nam đẳng thiện trường mô phảng đích nghệ nhân. Tòng đệ tam quý khai thủy, tha môn tổ thành liễu “Bách biến ngũ hiệp”, hợp tác liễu ngận đa kinh điển đích bạo tiếu mô phảng vũ đài. Mô phảng đích đối tượng ngũ hoa bát môn, hữu kinh điển ca vũ, như đại trương vĩ hòa thẩm lăng mô phảng na anh, vương phỉ tại xuân vãn diễn xướng đích 《 tương ước cửu bát 》.

Thị tần tiệt đồ

Thẩm lăng, giả linh mô phảng phượng hoàng truyện kỳ diễn xướng 《 tự do phi tường 》.

Thị tần tiệt đồ

Mô phảng đích hoàn hữu đương thời đích nhiệt môn ảnh thị kịch, nhiệt điểm nhân vật hòa thoại đề, bỉ như giả linh hòa thẩm lăng mô phảng 《 lai tự tinh tinh đích nhĩ 》 trung đích đô mẫn tuấn hòa thiên tụng y.

Thị tần tiệt đồ

Vương tổ lam mô phảng kim tinh điểm bình, giả linh mô phảng 《 tình thâm thâm vũ mông mông 》 trung tuyết di đích quỷ súc phiến đoạn.

Thị tần tiệt đồ

Tại 《 bách biến đại già tú 》 trung, tha môn thường thường dụng ác cảo, phản xuyến đích phương thức lai tiến hành sang ý biểu diễn. Bỉ như giả linh, cù dĩnh, thẩm lăng mô phảng lưu hoan, đái ngọc cường hòa a bảo, nhượng quốc nội “Tam đại nam cao âm” đồng đài diễn xuất.

Thị tần tiệt đồ

Đại trương vĩ hòa bạch khải nam mô phảng 《 bách gia giảng đàn 》 trung đích dịch trung thiên hòa kỷ liên hải, dụng giảng lịch sử đích phương thức biểu diễn.

Thị tần tiệt đồ

Hậu lai, tiết mục hoàn thường thường bả mô phảng đích đối tượng thỉnh đáo hiện tràng, nhượng mô phảng giả hòa bổn tôn đồng đài. Bỉ như giả linh mô phảng đằng cách nhĩ thời, đằng cách nhĩ tựu đột nhiên xuất hiện, tôn kiên mô phảng tuyết di thời, tuyết di đích phẫn diễn giả vương lâm dã lai đáo hiện tràng nhất khởi biểu diễn. Giá chủng đối bỉ dã sát xuất liễu bất nhất dạng đích hỏa hoa.

Thị tần tiệt đồ

《 bách biến đại già tú 》 bá xuất thời, chính trị chiết giang vệ thị đích 《 trung quốc hảo thanh âm 》 nhất pháo tẩu hồng, xướng ca loại tuyển tú tiết mục phong đầu chính thịnh, 《 phi thành vật nhiễu 》 đẳng tương thân tiết mục dã bị thụ quan chúng nhiệt phủng.

Hồ nam vệ thị đích địa vị nhất độ thụ đáo thiêu chiến, 《 bách biến đại già tú 》 khả dĩ thuyết thị bị ký dư hậu vọng. Tuy thuyết một hữu bạo hồng, đãn 《 bách biến đại già tú 》 bá xuất hậu dã trục tiệm đả khai thị tràng, thu thị suất nhất lộ tẩu cao, bả nhất ta quan chúng hựu trọng tân lạp liễu hồi lai.

Dã hữu võng hữu thuyết, giá thị tự kỷ tối hỉ ái đích nội địa tổng nghệ tiết mục. 《 bách biến đại già tú 》 đình bá hậu, ngận đa quan chúng khứ trọng ôn vãng kỳ tiết mục. Tại chi tiền “Nhĩ tối hi vọng trọng bá đích tổng nghệ” thoại đề trung, 《 bách biến đại già tú 》 dã dĩ cao phiếu lĩnh tiên. Tối tân nhất kỳ tiết mục bá xuất hậu, đại trương vĩ hòa bạch khải nam đích “Bách gia giảng đàn” biểu diễn tấn tốc đăng thượng nhiệt sưu.

Thị tần tiệt đồ

Đại gia vi thập ma giá ma nhiệt ái mô phảng tú? Thủ tiên giá dữ tiết mục hữu quan, hữu tài hoa hữu thú đích gia tân bảo chứng liễu tiết mục đích chất lượng, tại sinh hoạt áp lực hạ, ngận đa quan chúng dã canh hỉ hoan nhượng nhân phóng tùng đích tiết mục.

Đương nhiên, canh trọng yếu đích nguyên nhân tại vu, nhân môn tòng mô phảng trung đắc đáo đích khoái nhạc thị vô cùng đích. Á lí sĩ đa đức tằng tại 《 thi học 》 trung đề xuất, mô phảng thị ngã môn thiên tính trung đích bổn năng, dã thị nhân hòa kỳ tha động vật đích khu biệt chi nhất, nhân tối tảo tựu thị thông quá mô phảng học tập đích, nhi thả mô phảng thường thường cấp nhân đái lai nhạc thú.

Ngã môn thục tất đích ngận đa chu tinh trì đích vô li đầu cảo tiếu điện ảnh, thí như 《 đại thoại tây du 》《 đường bá hổ điểm thu hương 》《 thực thần 》《 công phu 》 đẳng, đô vận dụng liễu hoạt kê mô phảng đích thủ pháp, giá nhất thủ pháp hựu xưng vi “Hí phảng”.

Hí phảng tối đại đích mị lực tại vu đối kinh điển đích giải cấu, tha thông quá điều khản, phản phúng, du hí đích phương thức bả kinh điển tòng thần đàn thượng thỉnh hạ lai. Tại đả phá kinh điển đích quá trình trung, quan chúng thể hội đáo tòng ki bán trung giải thoát đích khoái cảm. Như đồng ba hách kim nghiên cứu sở chỉ xuất đích, hí phảng thị nhất chủng lệnh nhân khai tâm đích hàng cách du hí.

Tại hỗ liên võng thời đại, ác cảo dĩ thành vi niên khinh nhân trọng yếu đích biểu đạt phương thức, võng hữu môn thông quá biểu tình bao, đoản thị tần, P đồ đẳng phương thức tiến hành nhị thứ sang tác, hiên khởi nhất tràng tràng cuồng hoan. Tại 《 bách biến đại già tú 》 trung, tương bỉ ngoại biểu đích tương tự, quan chúng dã canh khán trọng mô phảng giả đích cá tính thuyên thích, tha môn nhu yếu đích bất thị nhất bổn chính kinh, nhi thị phao hạ bao phục, thị tại thục tất đích mô phảng trung, khán đáo xuất nhân ý liêu đích kinh hỉ.

Bất quá, tại đáo xử đô thị đoạn tử đích kim thiên, mô phảng đích nan độ dã tại gia đại. Tất cánh hữu thời hầu, nỗ lực cảo tiếu phản nhi bất hội nhượng nhân phát tiếu. Nhi thả. Mô phảng đích biên giới cảm dã ngận trọng yếu. Giá đô tương thị tân nhất quý 《 bách biến đại già tú 》 yếu hồi đáp đích mệnh đề. ( ký giả viên tú nguyệt )

Phân hưởng nhượng canh đa nhân khán đáo