Tập cận bình tổng thư ký tại tân trung quốc thành lập 75 chu niên, tiến nhất bộ toàn diện thâm hóa cải cách đại mạc tương khải chi tế, đáo thanh hải, ninh hạ đẳng tây bộ tỉnh khu điều nghiên, tòng tân đích thời không duy độ thượng đột hiển liễu thôi tiến chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức thâm nhập thâm hóa đích độc đặc vận tư hòa trọng đại ý nghĩa. Trung quốc thức hiện đại hóa thị cường quốc kiến thiết, dân tộc phục hưng đích khang trang đại đạo. Chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức, thôi tiến trung hoa dân tộc cộng đồng thể kiến thiết, trung quốc thức hiện đại hóa tựu hữu liễu canh vi cường đại đích chủ thể, canh gia cường kính đích động lực. Toàn diện kiến thành xã hội chủ nghĩa hiện đại hóa cường quốc, nhất cá dân tộc dã bất năng thiếu. Yếu bất đoạn chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức, bả các tộc nhân dân đích tâm khẩn khẩn liên tại nhất khởi, bả các phương diện đích lực lượng quảng phiếm ngưng tụ đáo nhất khởi, cộng đồng thôi tiến trung quốc thức hiện đại hóa, cộng tương trung hoa dân tộc vĩ đại phục hưng đích thịnh cử.
Xác bảo trung quốc thức hiện đại hóa đích chính xác phương hướng.Chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức, tất tu kiên định các dân tộc đối vĩ đại tổ quốc, trung hoa dân tộc, trung hoa văn hóa, trung quốc cộng sản đảng, trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa đích cao độ nhận đồng. Trung quốc thức hiện đại hóa thị trung quốc cộng sản đảng lĩnh đạo đích hiện đại hóa, đảng đích lĩnh đạo trực tiếp quan hệ trung quốc thức hiện đại hóa đích căn bổn phương hướng, tiền đồ mệnh vận, tối chung thành bại. Chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức, tựu yếu gia cường đảng đối dân tộc công tác đích tập trung thống nhất lĩnh đạo, kiên định các dân tộc đối trung quốc cộng sản đảng đích nhận đồng, xác bảo trung quốc thức hiện đại hóa hành ổn trí viễn.
Canh hảo phát huy “Nhân khẩu quy mô cự đại đích hiện đại hóa” đích độc đặc ưu thế.14 ức đa nhân khẩu quy mô đích trung quốc thức hiện đại hóa nan độ cự đại, nhậm vụ gian cự, yếu phát huy nhân lực tư nguyên hòa siêu đại quy mô thị tràng đích ưu thế, tăng cường trung quốc thức hiện đại hóa đích động năng. Chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức, tựu thị yếu nhượng 56 cá dân tộc ninh thành nhất cổ thằng, cộng đồng đoàn kết phấn đấu; tựu thị yếu bả 56 cá dân tộc đoàn kết thành “Nhất khối kiên ngạnh đích cương thiết”, nhất khởi thừa phong phá lãng; tựu thị yếu sử 56 cá dân tộc tượng thạch lựu tử nhất dạng khẩn khẩn bão tại nhất khởi, cộng kiến mỹ hảo gia viên. Trung hoa dân tộc đa nguyên nhất thể, nhất thể thị chủ tuyến hòa phương hướng, đa nguyên thị yếu tố hòa động lực. Tại đảng đích lĩnh đạo hạ, trung hoa dân tộc hướng thế giới triển hiện đích thị nhất phái hân hân hướng vinh đích khí tượng, chính dĩ bất khả trở đáng đích bộ phạt mại hướng vĩ đại phục hưng.
Canh hảo kháng thật “Toàn thể nhân dân cộng đồng phú dụ đích hiện đại hóa” đích tư tưởng cơ sở.Tại tẩu hướng cộng đồng phú dụ đích đạo lộ thượng, dân tộc địa khu bất năng điệu đội. Nhất phương diện, yếu trọng thị phát triển tính, thôi động các dân tộc cộng đồng phát triển, cộng hưởng phát triển. Bả cải thiện dân sinh, ngưng tụ nhân tâm tác vi dân tộc địa khu kinh tế xã hội phát triển đích xuất phát điểm hòa lạc cước điểm, phú dư sở hữu cải cách phát triển dĩ chương hiển trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức đích ý nghĩa, dĩ duy hộ thống nhất, phản đối phân liệt đích ý nghĩa, dĩ cải thiện dân sinh, ngưng tụ nhân tâm đích ý nghĩa, thiết thật đề thăng các tộc quần chúng hoạch đắc cảm, hạnh phúc cảm, an toàn cảm. Lánh nhất phương diện, yếu trọng thị cộng đồng tính. “Tứ cá cộng đồng” dữ “Tứ cá dữ cộng” tòng khách quan lịch sử hòa chủ quan nhận đồng lưỡng cá phương diện, vi toàn thể nhân dân cộng đồng phú dụ đề cung liễu tư tưởng chi xanh. Yếu giảng thanh sở các dân tộc cộng đồng khai thác liễu liêu khoát cương vực, cộng đồng thư tả liễu du cửu lịch sử, cộng đồng sang tạo liễu xán lạn văn hóa, cộng đồng bồi dục liễu vĩ đại tinh thần, dẫn đạo các dân tộc lao cố thụ lập hưu thích dữ cộng, vinh nhục dữ cộng, sinh tử dữ cộng, mệnh vận dữ cộng đích cộng đồng thể lý niệm.
Canh hảo cấu kiến “Vật chất văn minh hòa tinh thần văn minh tương hiệp điều đích hiện đại hóa” đích hỗ động cơ chế.Kí yếu vật chất phú túc, dã yếu tinh thần phú hữu, thị trung quốc thức hiện đại hóa đích sùng cao truy cầu. Phát triển thị giải quyết nhất thiết vấn đề đích tổng thược thi, vật chất phú túc thị giải quyết vấn đề đích cơ sở, tinh thần phú hữu hội xúc tiến vấn đề đích giải quyết. Cao chất lượng phát triển yếu thể hiện tân phát triển lý niệm, bả sang tân tác vi đệ nhất động lực, tương hiệp điều nội hóa vi cơ bổn đặc điểm, sử lục sắc thành vi phổ biến hình thái, nhượng khai phóng thành tựu phát triển chi lộ, thật hiện phát triển thành quả các dân tộc cộng hưởng. Dĩ trung quốc thức hiện đại hóa toàn diện thôi tiến trung hoa dân tộc vĩ đại phục hưng đích tiến trình, tất nhiên thị các dân tộc quảng phiếm giao vãng giao lưu giao dung đích quá trình, tất nhiên thị các dân tộc cộng đồng đoàn kết phấn đấu, cộng đồng phồn vinh phát triển đích quá trình. Giao vãng giao lưu giao dung tẩu thâm tẩu thật, tất nhiên hội xúc tiến các dân tộc tại vật chất văn minh hòa tinh thần văn minh tằng diện đích thâm độ dung hợp, hiệp điều xúc tiến, thật hiện tại không gian, văn hóa, kinh tế, xã hội, tâm lý đẳng phương diện đích toàn phương vị khảm nhập. Yếu thôi tiến các dân tộc nhân khẩu lưu động dung cư, cấu kiến hỗ khảm thức xã hội kết cấu hòa xã khu hoàn cảnh, sang tạo các tộc quần chúng cộng cư cộng học, cộng kiến cộng hưởng, cộng sự cộng nhạc đích xã hội điều kiện, xúc tiến nhân đích toàn diện phát triển.
Canh hảo vận dụng “Nhân dữ tự nhiên hòa hài cộng sinh đích hiện đại hóa” đích lịch sử tư nguyên.Tôn trọng tự nhiên, thuận ứng tự nhiên, bảo hộ tự nhiên, xúc tiến nhân dữ tự nhiên hòa hài cộng sinh, thị trung quốc thức hiện đại hóa đích tiên minh đặc điểm. 960 đa vạn bình phương công lí đích trung hoa đại địa thị dựng dục trung hoa dân tộc đích thiên nhiên hoàn cảnh. Tại giá nhất đặc định hoàn cảnh trung, trung hoa dân tộc hình thành liễu “Thiên nhân hợp nhất” “Dân bào vật dữ” đích truyện thống tự nhiên quan, thể hiện liễu trung hoa văn minh nội tại đích sinh tồn lý niệm. Yếu trạm tại nhân dữ tự nhiên hòa hài cộng sinh đích cao độ mưu hoa phát triển, kiên trì khả trì tục phát triển, kiên trì tiết ước ưu tiên, bảo hộ ưu tiên, tự nhiên khôi phục vi chủ đích phương châm, tự giác bả kinh tế hoạt động, nhân đích hành vi hạn chế tại tự nhiên tư nguyên hòa sinh thái hoàn cảnh năng cú thừa thụ đích hạn độ nội, bả chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức thể hiện tại sinh thái văn minh kiến thiết đích phương phương diện diện, dĩ cao phẩm chất đích sinh thái hoàn cảnh chi xanh cao chất lượng phát triển.
Canh hảo cống hiến “Tẩu hòa bình phát triển đạo lộ đích hiện đại hóa” đích trung hoa văn minh trí tuệ.Dĩ nho gia văn hóa vi chủ càn đích trung hoa văn hóa cụ hữu kiêm thu tịnh súc, kiêm dung tịnh bao đích văn minh căn tính, lịch lai phụng hành bất đồng văn minh gian đích tương hỗ lý giải hòa tôn trọng, chủ trương dĩ đạo đức trật tự cấu tạo nhất cá quần kỷ hợp nhất đích thế giới, tại nhân kỷ quan hệ trung dĩ tha nhân vi trọng. Chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức, kiến thiết trung hoa dân tộc hiện đại văn minh, vi cấu kiến nhân loại mệnh vận cộng đồng thể cống hiến liễu trung quốc trí tuệ hòa trung quốc phương án. Yếu thụ lập bình đẳng, hỗ giám, đối thoại, bao dung đích văn minh quan, dĩ văn minh giao lưu siêu việt văn minh cách ngại, dĩ văn minh hỗ giám siêu việt văn minh trùng đột, dĩ văn minh cộng tồn siêu việt văn minh ưu việt, xúc tiến thế giới hòa bình phát triển.
【 tác giả giản giới: Bồ trường xuân, trung ương đảng giáo ( quốc gia hành chính học viện ) chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức nghiên cứu cơ địa thủ tịch chuyên gia, ninh hạ hồi tộc tự trị khu đảng ủy thống chiến bộ phó bộ trường ( quải chức ); phàn thế hâm, ninh hạ hồi tộc tự trị khu đảng ủy thống chiến bộ dân tộc tông giáo công tác xử phó xử trường 】
Vãng kỳ tinh tuyển
Đường thi lí đích “Tam giao” sử
Đảng đích lĩnh đạo thị dân tộc công tác thành công đích căn bổn bảo chứng
Vi chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức đề cung kiên thật pháp trị bảo chướng