Võng văn độc gia | bất “Ma cải”, 《 tinh hán xán lạn 》 đả liễu cá dạng nhi!

Ngu tịnh:2019 niên ngã yêu thỉnh nâm tố quá 《 tri phủ? Tri phủ? Ứng thị lục phì hồng sấu 》 đích phóng đàm, ngận cao hưng tái thứ khán đáo nâm đích tác phẩm cải biên kịch bạo hỏa, tịnh thả hữu cơ hội năng tái yêu thỉnh nâm lai liêu liêu. Nâm thị na niên tả đích 《 tinh hán xán lạn, hạnh thậm chí tai 》, đương thời vi thập ma tưởng tả giá dạng nhất bổn thư, thủ liễu giá cá thư danh?

Quan tâm tắc loạn:Ngã thị 2018 niên tả đích 《 tinh hán 》. Hòa 《 tri phủ 》 nhất dạng, ngã hỉ hoan dụng nhất chủng nguyện cảnh lai cấp tiểu thuyết thủ danh. 《 tri phủ 》 giá cú từ miêu thuật đích thị lý thanh chiếu mỗ nhật túy tửu hậu vi tỉnh thời vấn thị nữ đích tình hình. Đương thời đích lý thanh chiếu chính xử vu tha nhân sinh tối mỹ hảo đích thời hầu, quốc thái dân an, kiện khang phú túc, hoàn hữu ân ái đích trượng phu hòa lý giải, hân thưởng tha đích thân bằng hảo hữu. Tha bất nhu yếu thị phụng công bà, bất nhu yếu cấp cấp doanh doanh, sở dĩ tài năng tại túc túy hậu thụy đáo nhật thượng tam can, thung lại địa vấn thị nữ hải đường y cựu phủ. Nhi giá, khủng phạ dã thị sở hữu cổ đại nữ tử mộng mị dĩ cầu đích sinh hoạt hình thái.

《 tinh hán 》 dã thị giá dạng, văn trung đích nam nữ chủ đô bị tự kỷ đích nguyên sinh gia đình thâm thâm ảnh hưởng, tiền giả thị huyết hải thâm cừu, hậu giả thị đồng niên thương hại, tuy nhiên thiên đại địa đại, đãn tha môn kỳ thật đô bị khốn trụ liễu. Hạnh vận đích thị, đáo liễu cố sự tối hậu tha môn đô tẩu xuất quá khứ, nghênh lai liễu tượng xán lạn tinh không nhất dạng hoành khoát tự tại đích nhân sinh, nhi tha môn tại kinh thụ liễu nhất hệ liệt ma nan chi hậu, dã phát hiện, năng cú sinh tại giá dạng nhất cá thái bình thịnh thế, ngộ kiến bỉ thử, thị nhân sinh tối hạnh vận đích sự.

Ngu tịnh:Ngã bổn nhân ngận hỉ hoan nữ chủ đích thiết định, bất cận hữu nữ tính đích độc lập hòa phản kháng ý thức, đầu xạ đáo hiện tại kỳ thật dã biểu hiện liễu “Lưu thủ nhi đồng”, hoàn hữu điểm bị “Trọng nam khinh nữ” đích hài tử thị chẩm ma vi tự kỷ đích sinh tồn hòa phát triển nỗ lực đích. Ngã tương tín ứng cai hữu ngận đại nhất bộ phân quan chúng năng tại tha thân thượng khán đáo tự kỷ. Trình thiếu thương đích đài từ nhượng nhân cực độ thư thích, chung vu hữu nhân năng thuyết thuyết giá ta “Bất bị khán kiến” đích hài tử đích tâm lý liễu. Nâm tối sơ tại khảo lự nhân vật giác sắc đích thời hầu hữu tố quá đặc biệt đích khảo lự mạ?

Quan tâm tắc loạn:Kỳ thật lưu thủ nhi đồng chỉ thị nhất cá cụ tượng thể hiện, hữu tương đương nhất bộ phân hài tử, tức tiện phụ mẫu một hữu ngoại xuất vụ công, nhất dạng một hữu thụ đáo túc cú đích quan hoài hòa chiếu cố, tha môn kỳ thật dã thị mỗ chủng ý nghĩa thượng đích “Lưu thủ nhi đồng”. Giá ta đồng niên thụ đáo hốt thị thậm chí thương hại đích hài tử, tại trường đại hậu vãng vãng nhu yếu dụng sổ bội đích lực khí tài năng trị dũ tự kỷ.

Tại 《 tinh hán 》 cố sự trung, nữ chủ hòa nam nhất nam nhị đô thị đồng niên thụ đáo quá thương hại đích hài tử, vu thị tại tha môn trường đại hậu, khán khởi lai quang tiên lượng lệ đích ngoại biểu hạ đô thị hữu sở khuyết hám đích nội tâm. Tha môn hoặc thị bất đổng ái, hoặc thị bất đổng chẩm dạng khứ ái, hoàn hữu nhất cá đương ái lai lâm thời đô bất tri đạo tự kỷ ngộ đáo liễu ái tình, do thử dẫn xuất liễu nhất hệ liệt khả tiếu hựu khả bi đích cố sự, canh năng dẫn nhân thâm tư.

Ngu tịnh:Ngã cảm giác 《 tinh hán 》 đích nữ chủ kỳ thật bỉ 《 tri phủ 》 đích minh lan đột phá tính yếu canh cường, minh lan hoàn thị hữu nhất ta tổ mẫu đích giáo đạo đích, tiền bán đoạn dã ngận ẩn nhẫn, chúc vu “Phẫn trư cật lão hổ”. Thiếu thương càn thúy liên giáo dục tự kỷ đích nhân dã một hữu, tự kỷ nhất lộ bính, hoành trùng trực chàng, canh hữu trương lực. Tại nữ chủ thiết định thượng, vi thập ma hữu liễu giá dạng đích nhất cá chuyển biến?

Quan tâm tắc loạn:Toán thị nhất cá đột phá ba, ngã bất hỉ hoan nhất trực tả nhất chủng nhân thiết, tổng yếu hữu sở chuyển biến ba, dĩ hậu thuyết bất định hội tả cá lão thật ba giao đích nữ hài tử tác vi chủ giác, nữ tính giác sắc bổn thân tựu thị đa nguyên phong phú đích.

Ngu tịnh:Ngã tối hỉ hoan giá bộ tác phẩm đích điểm thị “Bình đẳng”, vô luận thị lão ấu, quân thần, nam nữ hoàn thị sư hữu, như quả ngộ đáo bất công bình đô thị khả dĩ “Đỗi” đích, thậm chí “Giáo huấn”. Giá chủng phản kháng bất nhượng nhân giác đắc hữu lệ khí, hại phạ, phản nhi ngận “Sảng”, tê phá “Hư ngụy”, trân thị chân tình đại nghĩa đích cảm giác. Nâm giác đắc thị giá dạng mạ?

Quan tâm tắc loạn:Một hữu giá ma khoa trương, cổ đại phong kiến xã hội thị đẳng cấp xã hội, nữ chủ bổn chất thượng thị nhân vi dã xử vu thượng tằng xã hội, sở dĩ tài năng nhất định trình độ địa cân biệt nhân hỗ đỗi, canh trọng yếu đích thị tha vị bị “Thành quy” giáo hóa. Đãn ngã đích sơ trung đích xác thị tưởng miêu hội nhất cá sung mãn nhiệt huyết hòa lý tưởng, tượng thiên không nhất dạng cao khiết minh lượng đích cố sự bối cảnh.

Ngu tịnh:Ngã hoàn thị đĩnh hân thưởng đích, trí hoán đáo hiện tại dã ngận “Nhiên”. Nữ chủ đỗi thiên đỗi địa đỗi thân mụ, đỗi thế gia công tử nữ nương, đỗi đại hoàn cảnh đích thành kiến hòa bất công, thảo luận sở vị đại cục quan đích “Công bình” đáo để thị công chính hoàn thị thiên tâm. Hiện thật trung bỉ khởi trực tiếp biểu đạt tự kỷ đích bất thư thích, nữ hài tử tự hồ canh dung dịch quá độ phản tỉnh. Ngã hội đại nhập tiến khứ, tựu thị kim thiên ngã môn khả dĩ đột phá phụ mẫu ái đích thúc phược, tố tự kỷ đích tuyển trạch, tại chức tràng trung khả dĩ tựu sự luận sự bất thụ ủy khuất, khả dĩ bất bị cố hữu đích giới trị quan bảng phược, cảm vu sang tân hòa thật tiễn.

Quan tâm tắc loạn:Thời đại nhất trực tại biến, võng thượng bất thị khai ngoạn tiếu thuyết, 80 hậu viên công lão thật ba giao, 90 viên công mạc ngư bãi lạn, 00 hậu viên công tắc thị “Chỉnh đốn chức tràng”. Như quả ngộ đáo bất hảo đích lão bản, bất quản điềm ngôn kích lệ hoàn thị ác ngôn uy hiếp, bất cai gia ban tựu bất gia ban, như quả hữu việt giới xâm phạm hoặc chức tràng PUA, nhất định dụng pháp luật thiết quyền nhượng tha “Thâm thụ giáo hối”. Nhất phương diện thị hiện tại đích niên khinh nhân vật chất cơ sở bỉ chi tiền kỉ đại cường, bất chí vu “Nhất nhật bất càn, toàn gia ngạ tử”, lánh nhất phương diện thị tha môn khán đắc khai, hôn nhân thị “Lao lung”, phòng thải thị “Đồ hình”, na cá “Hãm tịnh” đô bất đạp tiến khứ, tựu bất hội cụ phạ đâu công tác, phản nhi cảm vu “Giáo huấn” lão bản.

Đối vu giá chủng dữ dĩ vãng bất đồng đích khán pháp, nhất phương diện ngã ngận hân thưởng giá chủng niên khinh nhi cương liệt đích khí chất, nhất phương diện hựu hi vọng giá chủng khí chất đích hình thành bất thị nhân vi đối hiện thật vô lực đích “Nhận mệnh”, nhi thị chân đích xuất vu bổn tâm, nguyện dữ bất chính đương đích chức tràng tập tục tác đấu tranh, hãn vệ phổ thông nhân đích chính đương quyền lợi.

( hữu thú đích trình gia phụ tử )

( quan chúng tối ái đích “Đả trực cầu” đích nam nhị hào )

Quan tâm tắc loạn:Ngã nhất trực hỉ hoan câu họa quần tượng, ngã hỉ hoan ngã đích chủ giác môn tượng chân thật sinh hoạt quá na dạng, tha môn thân biên đích nhân đô ứng cai hữu phong phú nhi cụ thể đích tính cách kinh lịch. Nguyên bổn đích tiểu thuyết lí hữu danh hữu tính hữu đài từ đích nhân vật hữu 170 đa cá, ảnh thị đoàn đội tinh thiêu tế tuyển, tố liễu thủ xá, đại khái tuyển trạch liễu 98 cá lai triển hiện. Tương tín đại gia dã năng cảm giác đáo, quần tượng nhân vật tùy trứ kịch tình trục nhất triển hiện, 98 vị giác sắc vô nhất công cụ nhân, toàn bộ khả dĩ tố đáo “Hữu lai xử, hữu xuất xử”, tức tiện thị trình thiếu thương tam thúc mẫu đích tiền nam hữu giá dạng nhất vị ứng cai thị biên duyên nhân vật đích giác sắc, đô đái xuất liễu phong phú đích tình cảm dữ cố sự tính, nhượng quan chúng ấn tượng thâm khắc.

Ngu tịnh:Đối, tha đích vi ái “Lang hào” thái hảo tiếu liễu! Tác phẩm thấu xuất đích đối nữ tính giới trị đích hành lượng thượng dã ngận thư thích, cảm tình tuyến thượng kỉ vị nam tính giác sắc đối nữ chủ sản sinh hưng thú, đô thị tha đích tính cách hấp dẫn đại vu ngoại mạo, lăng bất nghi tối sơ khuynh tâm thậm chí đô một kiến quá trình thiếu thương đích dạng mạo, viên thiện kiến hỉ ái tha đích thông tuệ, lâu nghiêu bị tha đích dũng cảm bất ki hấp dẫn. Thiên tính trí tuệ đại vu dạng mạo bình cổ, dã toán thị nữ chủ giác sắc khai thủy đột phá “Bị khán” đích nam tính hóa thị giác liễu, nhi thả dã bả nam tính giác sắc sấn đắc ngận hữu nhãn quang.

Quan tâm tắc loạn:Ngã hân thưởng hoạt lực tứ xạ đích nữ tính, vô luận thuận cảnh nghịch cảnh đô năng ngoan ngoan thang quá khứ đích nữ tính, hữu một hữu nam nhân đô năng hảo hảo quá hoàn tự kỷ nhân sinh đích nữ tính, dã hi vọng giá dạng đích nữ tính năng việt lai việt đa.

( vi liễu nam chủ hôn sự thao toái liễu tâm đích hoàng đế )

Ngu tịnh:Cung đình hí dã ngận hữu ý tư, hậu phi bất tranh hoàng sủng, hoàn hội yếm phiền hoàng đế, đặc biệt linh đắc thanh, bất nháo sự, cụ hữu phản soa u mặc cảm, giá chủng đoạn lạc dã thị nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng. Giá dã tố quá đặc biệt đích thiết định mạ?

Quan tâm tắc loạn:Hoàng đế đích nguyên hình thị đông hán khai quốc hoàng đế lưu tú. Ngã tham khảo giá cá bối cảnh thị hi vọng thế lưu tú, quách thánh thông hòa âm lệ hoa minh nhất thanh bất bình. Lưu tú thị ngã sở tri đạo đích trung quốc lịch sử thượng, hữu vi đích hoàng đế lí diện tối khoan hậu đích, khoan hậu đích hoàng đế lí diện tối hữu vi đích. Kịch lí vi đột xuất hí kịch hiệu quả, bất đắc bất đại lượng san giảm hoàng đế tại triều chính phương diện đích duệ trí cử thố, sử cố sự khán khởi lai canh vi khinh tùng khôi hài, kỳ thật lưu tú, âm lệ hoa hòa quách thánh thông đô ngận bất dung dịch, cảm hưng thú đích độc giả khả dĩ khứ tường tế liễu giải nhất hạ giá đoạn lịch sử.

Lưu tú niên ấu thất khứ song thân, y phụ thúc phụ nhi hoạt, hỉ hoan độc thư hòa canh chủng, chỉ tưởng quá giản đan sinh hoạt, bị động thôi hướng liễu lịch sử vũ đài. Quốc sự nhu yếu liên nhân, lưu tú bất đắc bất phế hậu lánh thú thê. Nhiên nhi khán khởi lai tối ứng sinh xuất oán hận đích tam nhân, khước dụng tự kỷ khoan hậu đích tâm hung, kiệt tẫn sở năng địa hoàn mãn liễu giá đoạn duyên phân. Lưu tú cấp liễu quách thánh thông cập kỳ gia tộc tối khoan hậu đích đãi ngộ, lưu tú tử hậu, âm lệ hoa mẫu tử dã tòng vị oán hận quá đương niên bị biếm vi thiếp thất đích kinh lịch, nhất như kí vãng đích hậu đãi quách thị gia tộc. Tha môn tam cá đô thị ngận hảo đích nhân, chỉ thị sinh tại liễu loạn thế. Ngã tương cố sự bối cảnh thiết trí tại giá cá thời đại, thị tương tín, chỉ hữu lưu tú giá dạng khoan hậu đích hoàng đế chân đích hội thập kỉ niên như nhất nhật địa hoài niệm vi tự kỷ chiến tử đích nghĩa huynh, tương nam chủ thị như kỷ xuất. Dã chỉ hữu tại giá dạng khoan hậu nhân nghĩa đích phân vi trung, tài năng đản sinh như đồng xán lạn tinh không nhất dạng mỹ hảo đích cố sự.

Ngu tịnh:Ngã ngận hỉ hoan giá dạng minh sự lý đích đế, hậu, phi. Bất quá quan vu nam nữ chủ, ngã bất thái hỉ hoan thái đa thứ đích “Anh hùng cứu mỹ” kiều đoạn, lược nhập tục sáo. Nhi thả tại nữ chủ phản kháng tính, chủ thể tính tài triển hiện bộ phân đích thời hầu thái đa thứ xuất hiện, hội tước nhược nữ chủ tính cách đích. Nâm giác đắc ni?

Quan tâm tắc loạn:Giá phương diện ngã đích xác lạc nhập tục sáo liễu, bất quá ngã hậu diện dã an bài liễu nữ chủ “Mỹ cứu anh hùng” nhất thứ. Tại nam chủ phục cừu na dạ chi hậu, thị nữ chủ dĩ quả cảm hòa trí tuệ kiệt lực thế nam chủ biện bác, dã toán bình hành liễu nhất hạ ba.

Ngu tịnh:Hữu độc giả nhận vi, 《 tinh hán 》 đích gia quốc đại nghĩa, bi tráng hòa khảng khái đích sắc thải hội canh trọng, tại duyệt độc thời thường hội bị cô thành đồ lục đãi tẫn, nhất tộc tẫn vong đích tràng diện chấn hám. Tòng giá cá tằng diện thượng lai giảng, 《 tinh hán 》 tự hồ yếu bỉ 《 tri phủ 》 canh thâm khắc, canh hậu trọng. Nâm nhận đồng giá nhất điểm mạ?

Quan tâm tắc loạn:Kỳ thật ngã nhất trực giác đắc đề tài một hữu thùy canh hậu trọng giá chủng thuyết pháp, đáo hiện tại ngã đô ngận hỉ hoan 《 bần chủy trương đại dân 》. Gia trường lí đoản, hoa hảo nguyệt viên, hòa sơn hà khảng khái nhất dạng trị đắc bị miêu hội hòa minh ký. 《 tinh hán 》 chỉ thị nhất thứ thường thí, thác triển cố sự phạm vi, thuyết bất định ngã hạ hồi hựu tả hồi chủng điền văn khứ liễu.

( đặc biệt áiKiến tạo đích nữ chủ )

Ngu tịnh:《 tri phủ 》 trung tổ mẫu đối minh lan thuyết bất khả sỏa độc thư, bị đạo lý vu trụ, 《 tinh hán 》 trung nữ chủ dã bất hỉ độc truyện thống đích thư tịch, nhi thị canh ái công tượng chi thư, tưởng vấn vấn nâm đích duyệt độc quan thị? Nâm giác đắc yếu chẩm ma tuyển trạch thích hợp tự kỷ đích thư tịch, như hà khứ độc thư?

Quan tâm tắc loạn:Giá phương diện bất cảm chỉ giáo, ngã tự kỷ tựu thị án trứ học giáo cấp xuất đích danh trứ thư đan khứ độc đích, tối hậu phát hiện tự kỷ tối hỉ hoan đích hoàn thị võ hiệp tiểu thuyết hòa thôi lý tiểu thuyết. Giá cá thế giới xử xử thị đạo lý, chỉ yếu tế tâm quan sát, đáo xử đô hữu thụ giáo đích cơ hội, dã vị tất phi yếu thông quá thư tịch.

Ngu tịnh:Nhẫn bất trụ cảm khái nâm đích trạch đấu hòa gia trường lí đoản tả đắc chân hảo, tế nị, đạo lý thông quá văn trung nhân vật vỉ vỉ đạo lai, bất tự thuyết giáo, phản nhi thị trường giả hữu trường bối phong phạm, niên khinh nhân tê lợi thanh tỉnh. Giá ta nhân sinh đạo lý đích cú tử đô ngận sảng lợi, minh bạch, giá nhất điểm tại 《 tri phủ 》 trung dã thị giá dạng. Nâm đích văn phong hữu thụ na ta nhân tố ảnh hưởng ni?

Quan tâm tắc loạn:Hữu vị tác gia tằng thuyết quá, kỳ thật tác gia vãng vãng thị tại nhân quần tịnh bất khởi nhãn đích, bỉ khởi phát biểu nghị luận, tha môn canh hỉ hoan khuynh thính, quan sát, tịnh tại tâm trung mặc mặc sản sinh tưởng pháp. Ngã tòng tiểu tựu thị cá ái thính biệt nhân thuyết thoại đích tiểu hài, ấu nhi viên đại ban khởi, kỳ tha tiểu hài liên bính đái khiêu địa tại ngoại đầu ngoạn, ngã tựu ái bàn bả tiểu đắng tử thính nhai phường lân cư đông lạp tây xả. Liêu thiên đích nội dung bao quát tối cận truy đích điện thị kịch, trấn thượng cư dân đích “Bát quái”, hoàn hữu quan vu quốc gia đại sự đích “Tinh thải kiến giải”.

Ngã tổng thị thính đắc tân tân hữu vị, na thiên yếu thị một thính, chỉnh cá vãn thượng đô vô tinh đả thải đích, tối “Cẩu huyết” đích nhất đoạn bát quái, tòng tiểu học nhất niên cấp truy đáo trung khảo, chung vu nghênh lai “Đại kết cục” đích na thiên, giản trực bỉ khảo thí bài danh tiến bộ liễu hoàn kích động cáp cáp! Hiện tại tưởng lai, nhai phường lân cư đối xã hội sự thái đích khán pháp, tuy nhiên sạ thính thô tháo, khước bao hàm trứ tối phác tố đích nhân sinh triết lý.

Ngu tịnh:Cải biên kịch bả “Xuyên việt” đích nguyên tố nã điệu liễu, trực tiếp tựu cấp liễu nữ chủ trình thiếu thương cảm vu phản kháng, truy cầu độc lập đích tính cách, nhi bất thị hiện đại nhân xuyên quá khứ tài hữu đích. Đãn thị dã một hữu phá phôi nguyên hữu đích la tập hòa chủ chỉ, quan chúng tự hồ ngận thích ứng. Trừ liễu tha ấu tiểu cô nữ, bất thụ gia tộc giáo dục thúc phược, hựu bất đắc bất vi tự kỷ tố đả toán đích sinh tồn bối cảnh thiết định, tố liễu nhân thiết thượng đích phô điếm, tăng cường liễu hợp lý tính. Nâm giác đắc hoàn hữu biệt đích nguyên nhân mạ?

Quan tâm tắc loạn:Cải biên ngận hợp lý, giá bổn lai tựu thị ngã tích cực tán đồng đích. Kỳ thật khai văn chi sơ, ngã tựu khả dĩ khứ điệu “Xuyên việt”, nhân vi xuyên việt tiền hậu đích lưỡng cá nữ hài tử vô luận thị tâm lý, hoàn thị đồng niên tao ngộ đô thập phân tương tự. Nguyên thân thiếu thương đích ngận đa tâm tình, xuyên việt thiếu thương hoàn toàn khả dĩ cảm đồng thân thụ —— bị hốt lược, bị kỳ thị, bất bị đông ái, minh minh phụ mẫu đô thị bất phôi đích nhân, thiên thiên chỉ hữu tự kỷ na ma đảo môi.

Đương thời biên tập tựu vấn ngã, kí nhiên lưỡng cá nhân khả dĩ hoàn toàn bỉ thử đại nhập, na càn ma hoàn phi yếu gia thượng xuyên việt nguyên tố ni? Ngã hồi đáp, nhân vi gia trường đích thương hại hòa hốt lược, thị hội sát tử nhất cá hài tử đích. Nguyên thân trình thiếu thương kỳ thật dĩ kinh tử liễu, giá thị nan dĩ vãn hồi đích, ngã hi vọng đại gia minh bạch, hữu ta quá thất hòa thác ngộ, thị vô pháp vãn hồi đích.

Ngu tịnh:Hữu khán quá nguyên trứ đích quan chúng nhận vi, nguyên trứ thị canh vi phong phú đích. Cải biên kịch đích tập sổ kỳ thật thuyết bất hoàn nguyên trứ đích nội dung, nâm chẩm ma khán? Nâm thị phủ hữu tham dữ biên kịch? Ngã khán đích thời hầu dã hữu điểm đoạn liệt cảm, tựu thị nhất cá sự tình hoàn một thuyết thanh, hựu mang trứ thuyết biệt đích. Nữ chủ tại trạch đấu lí đích phản kháng cảm cương xuất lai tính cách đặc chất, nhượng nhân vi chi chấn phấn, hựu bất đắc bất cản trứ nhượng cảm tình tuyến xuất lai. Cảm tình tuyến xuất lai liễu, hựu trứ cấp mang hoảng địa bả gia quốc đại nghĩa cản khẩn gia tiến lai nhất tịnh thuyết, thuyết liễu nhất hội nhi hựu chiết hồi khứ thuyết cảm tình tuyến.

Quan tâm tắc loạn:Tác vi biên kịch cố vấn, ngã hữu hạnh tham dữ liễu biên kịch công tác. Lưỡng vị biên kịch thập phân phụ trách thả tôn trọng nguyên trứ, kịch tổ chủ sang dã tố đáo liễu tẫn lượng tôn trọng kịch bổn, nhiên nhi tổng hữu giá dạng na dạng đích nguyên nhân, đạo trí bất đắc bất đối kịch tình tiến hành điều chỉnh. Ngã chỉ năng thuyết, kịch phương dĩ kinh tẫn khả năng tố đáo tối hảo liễu.

Ngu tịnh:Cư thuyết nâm tại tả 《 tinh hán 》 đích thời hầu, tựu tại truy triệu lộ tư đích kịch. Hiện tại, triệu lộ tư chủ diễn liễu 《 tinh hán 》. Đối vu tha tại 《 tinh hán 》 trung đích biểu hiện, nâm giác đắc thị nâm tâm mục trung đích niệu niệu mạ? Nâm chẩm dạng khán đãi giá chủng ngận thần kỳ đích duyên phân?

Quan tâm tắc loạn:Ngã thủ tiên đắc thừa nhận, khán thư khán kịch, ngã đô canh thiên hảo yên hỏa khí đích nữ tính giác sắc, na chủng hi tiếu nộ mạ giai tự tại đích nữ hài tử, đại tiếu đích thời hầu bị khán kiến biển đào thể dã vô sở vị, đại khóc đích thời hầu tị thế mạo xuất lai dã một quan hệ, trọng điểm thị nhĩ đích biểu diễn đắc hữu cảm nhiễm lực, hội nhượng quan chúng cân trứ nhĩ hỉ nhạc bi phẫn.

Ngã thị ngẫu nhiên xoát đáo liễu triệu lộ tư diễn đích 《 thiên lôi nhất bộ chi xuân hoa thu nguyệt 》 đích hải báo, tựu điểm tiến khứ khán khán. Nguyên trứ ngã ngận tảo tựu độc quá, giá thị nhất bổn phi trứ sa điêu ngoại bì, nội hạch cảm nhân, kết cục ngận phản chuyển đích ưu tú ngôn tình tiểu thuyết. Chính nhân kỳ ngoại bì thái sa điêu liễu, nữ chủ ngận đa hành vi kinh thường lệnh nhân khóc tiếu bất đắc, sở dĩ ngã man hảo kỳ giá cá giác sắc hội chẩm ma diễn dịch, một tưởng đáo triệu lộ tư giá cá niên kỷ tiểu tiểu đích viên kiểm nữ hài tử diễn đắc đĩnh hảo, ngận thảo nhân hỉ hoan. Sở dĩ ngã đặc biệt cao hưng tha năng cú xuất diễn niệu niệu giá cá giác sắc.

Ngu tịnh:Ngã dã ngận hỉ hoan tha đích 《 truyện văn trung đích trần thiên thiên 》! Na nâm đối nam chủ ngô lỗi đích biểu hiện hữu thập ma tưởng pháp ni?

Quan tâm tắc loạn:Ngô lỗi xuất diễn, hoàn hoàn toàn toàn yếu cảm tạ chế phiến nhân đích tuệ nhãn. Giá lí duẫn hứa ngã tiên xưng tán nhất hạ 《 tinh hán 》 đích chế phiến nhân lý hành nữ sĩ. Tha bất đãn ưu tú phụ trách, thống lĩnh quy hoa, hoàn cụ hữu đại đảm sang tân đích mạo hiểm tinh thần. Thị tha đích nại tâm phụ trách hòa sang tân nghiêm cẩn, vi chỉnh cá kịch tổ điện định liễu tinh ích cầu tinh đích cơ sở. Đương tha cáo tố ngã 《 tinh hán 》 đích đạo diễn thị phí chấn tường lão sư thời, ngã hoàn toàn mộng liễu, não đại lí hô khiếu nhi quá tha chấp đạo đích 《 quỷ xuy đăng 》 hệ liệt võng kịch. Hiện tại đại gia đô khán đáo thành phiến liễu, phí lão sư đích đạo công nhàn thục lợi lạc, minh khoái lưu sướng, đại tràng diện khôi hoằng hào mại, vu vô thanh xử thính kinh lôi, nhật thường hí tế nị lãng mạn, như mãnh hổ khinh khứu tường vi —— kết quả phi thường lệnh nhân kinh hỉ.

( đồ phiến lai nguyên: Điện thị kịch 《 tinh hán xán lạn · nguyệt thăng thương hải 》 quan phương vi bác )