Tinh xiêm bình luận: Trung thái nhất gia thân, yếu kháo hoa thiên cốt

Tối cận kỉ thiên, tại thái quốc đích xã giao môi thể thượng xuất hiện liễu nhất kiện ngận kỳ quái đích sự nhi. Kỉ hồ nhất dạ chi gian, toàn thể thái quốc thanh niên quần chúng đô biến thành liễu sơn trại bản đích “Hoa thiên cốt” hoặc giả “Võ tắc thiên”, bất ước nhi đồng địa sử dụng nhất khoản danh khiếu “makeup” đích tiêu tượng xử lý nhuyễn kiện, bả tự kỷ đích, tự kỷ bằng hữu đích, tự kỷ hài tử đích, thất đại cô bát đại di —— nãi chí vu tự gia miêu miêu cẩu cẩu đích chiếu phiến, toàn bộ biến thành liễu trung quốc cổ trang điện thị kịch trung “Yêu mị nữ trang”.

Cư khảo chứng, “Yêu nữ trang” lai nguyên vu cận lai hoành tảo trung quốc, nguyên trứ tiểu thuyết tại thái quốc việt nam mại đáo thoát tiêu, thái quốc quốc bảo cấp diễn viên Pong tại vi bác thượng cường liệt thôi giới đích đích trung quốc tiên hiệp điện thị kịch ——《 hoa thiên cốt 》.

Nhất thời chi gian, phiên khai Facebook, thái quốc bằng hữu quyển lí phảng phật bị “Hoa thiên cốt” hòa “Võ mị nương” ( trung quốc cận kỳ nhiệt bá đích lưỡng cá cổ trang điện thị kịch đích nữ chủ giác ) cấp xoát bình liễu. Sở đáo chi xử, vô luận thị nhân thị quỷ, giai thị “Mi gian nhất điểm hồng, mị nhãn đào hoa phi”. Mỗ ta nhan trị bần khốn đích đại thúc đại bá dã lai cân phong, hoảng hốt gian sang tạo xuất nhất chủng siêu hiện thật chủ nghĩa đích khủng phố phiến phân vi —— kính bạo đích dung nhan, thùy khán thùy tri đáo.

Tại thái quốc chủ lưu truyện môi nhưng nhất đầu vụ thủy chi thời, nhất bộ hoàn một hữu đăng thượng thái quốc huỳnh mạc đích trung quốc điện thị kịch, tựu giá dạng đáp thượng liễu “Bệnh độc thức truyện bá” đích thuận phong xa, bất phí nhất thương nhất đạn, tiện nhất pháo tẩu hồng, công chiêm liễu thái quốc vô sổ võng dân đích cá nhân chủ hiệt, bất tri đạo tỉnh liễu đa thiếu quảng cáo phí.

Tưởng tưởng khán, tại trung quốc nhuyễn thật lực thâu xuất, dĩ cập “Thái trung lưỡng quốc văn hóa giao lưu” đích ngoại giao đại nghiệp thượng, giá thị trung quốc ngoại giao bộ hòa văn hóa bộ hoa đa thiếu ngân tử tài năng tạo xuất lai thành quả nha.

Quốc dữ quốc chi gian đích văn hóa nhận đồng, trừ liễu quốc tế quan hệ chi ngoại, tối quản dụng đích hướng lai đô thị “Văn hóa giao lưu”. Tưởng đương niên, nhất cá cao thương kiện, nhượng 80 niên đại đích trung quốc nhân nhận thức liễu nhất cá dương cương nhi hữu thiện đích nhật bổn; nhất cá lý anh ái, nhượng chỉnh cá á châu khán đáo liễu nhất cá trầm tĩnh nhi nho nhã đích hàn quốc. Nhất bổn 《 xạ điêu anh hùng truyện 》, nhượng lãnh chiến thời kỳ đích nam việt chính khách đối trung quốc văn hóa tân tân nhạc đạo; nhất cá hoành đao lập mã đích “Lan bác”, nhượng thượng vị khai phóng đích trung quốc đại lục đối “Ngoại diện đích thế giới” tâm trì thần vãng.

Đáo liễu võng lạc thời đại, mỗi thiên đô hữu thành thiên thượng vạn đích các quốc võng dân tại võng lộ thượng đả “Khẩu thủy chiến”, đãn duy độc na ta dữ văn hóa tương quan đích luận đàn thượng, các quốc “Phấn ti” môn hội tương kính như tân, nhất đoàn hòa khí, tuy nhiên lai tự ngũ hồ tứ hải, đãn vi liễu cộng đồng nhiệt ái đích 《 hải tặc vương 》 ( nhật bổn sướng tiêu mạn họa ) hoặc giả 《 băng dữ hỏa 》 ( mỹ quốc ma huyễn tiểu thuyết ), tại thiên lí chi ngoại xưng huynh đạo đệ, thân như nhất gia. Thập ma quốc cộng mâu thuẫn, trung mỹ nguy cơ, lưỡng ngạn tâm kết…… Tại đồng nhất cá ngẫu tượng phấn ti đích thế giới lí, đô thị bất tồn tại đích.

Giá ma quản dụng, tựu yếu đa dụng dụng tài thị.

Trung quốc toàn diện tiến nhập toàn cầu hóa thể hệ dĩ lai, đối ngoại đích “Nhuyễn thật lực” cấu kiến, bất khả vị bất mại lực, kỳ gian dã sản sinh liễu “Khổng tử học viện” giá loại kham xưng kinh điển đích thành công án lệ. Nhiên nhi, tựu cá nhân tại hải ngoại đích thật tế sở kiến, bình tâm nhi luận, trung quốc đối ngoại văn hóa thôi giới đích tư lộ hòa hình thức, quá vu trắc trọng mỗ nhất phương diện, đầu nhập liễu đại lượng đích tư kim dữ nhân lực khứ khai triển các hạng quy mô bàng đại đích “Hạng mục hoạt động”, hướng ngoại nhân giới thiệu nhất ta cổ ngoạn tự họa kinh hí côn khúc —— bất thị thuyết giá ta đông tây bất hảo, nhi thị khán đắc đổng giá ta đông tây đích nhân, vãng vãng dĩ kinh thị trung quốc đối ngoại hữu hảo giao vãng đương trung đích “Tồn lượng” —— liên thư pháp đô năng khán đắc đổng, hoàn nhu yếu văn hóa thôi quảng mạ? Nhi đương chân đối trung quốc ( đặc biệt thị đương đại trung quốc ) tri chi thậm thiếu đích ngoại quốc lão bách tính, tất cánh một thượng quá hán học hưng thú ban, hữu bất tại “Thế giới di sản ủy viên hội” thượng ban, dữ kỳ cấp anh nhi hát long tỉnh, bất như tá dụng nhất ta canh vi giản đan trực bạch đích “Hiện thành tài liêu” khứ hấp dẫn chi.

Đương kim trung quốc đích hảo ta cá mỹ luân mỹ hoán đích điện thị kịch, “Quốc sản đại phiến” dĩ cập lưu hành văn hóa, tựu đĩnh hảo đích, chí thiếu tại đông nam á đích tiêu lộ bổn tựu bất thác —— hữu ý thức đối giá ta đông tây tiến hành thôi quảng, tài thị văn hóa tuyên truyện thượng chân chính “Tứ lưỡng bát thiên cân” đích chung nam tiệp kính.

Kỳ thật, ngã môn tự kỷ hà thường bất thanh sở, mỹ quốc nhân 50 niên lai văn hóa niễn áp toàn cầu, kháo đích thị hảo lai ổ, nhi phi 《 độc lập tuyên ngôn 》; hàn quốc nhân tại đoản đoản 20 niên lí tấn tốc kiến lập khởi liễu viễn viễn siêu quá kỳ thật tế quốc lực đích văn hóa hào triệu lực, hốt du đắc chỉnh cá đông nam á đô dĩ vi hàn quốc nhân cá cá nam đích đô mẫn tuấn nữ đích toàn trí hiền, kháo đích hiển nhiên thị mỹ luân mỹ hoán đích hàn kịch, dĩ cập yêu dã tính cảm đích “Thiên đoàn” môn —— nhi phi thập ma “Triều tiên cung đình vũ” hoặc giả “Lý triều ngạn văn tiểu thuyết”.

Tại thái quốc, 2014 niên khổng tử học viện đích bát khoản, đại ước thị hàn quốc “Thế tông học đường” đích 5 bội đa. Đãn tại thật tế thao tác thượng, hàn quốc nhân sung phân lợi dụng liễu cai quốc đương đại lưu hành văn hóa đích ảnh hưởng lực, tựu địa thủ tài, sự bán công bội. Nhi dữ thử đồng thời, trung quốc đầu nhập đại lượng đích tinh lực khứ cử bạn các chủng triển lãm hòa “Tọa đàm”, tẩu đích đa thị “Thượng tằng tinh anh lộ tuyến”, củng cố liễu đối hoa hữu hảo đích cơ bổn bàn, bảo trì liễu hoa nhân hoa kiều giới dữ trung quốc đại lục đích văn hóa huyết mạch, đãn lánh nhất phương diện, dã dữ phổ la đại chúng ly trứ bát lí địa.

Thái quốc dân chúng đối đương đại trung quốc đích liễu giải giác độ tại na lí ni? Trừ liễu thiên niên bất biến đích “Tam quốc nhiệt”, thặng hạ đích đương nhiên hoàn thị chân tử đan, lý liệt kiệt, chu tinh trì chư quân, dĩ cập 《 hoàn châu cách cách 》, 《 bộ bộ kinh tâm 》 chi loại. Trung quốc chính phủ đối vu thượng thuật các hạng tại hải ngoại đích thôi quảng thị phủ khởi đáo quá thập ma thôi động tác dụng, ngã môn tri chi thậm thiếu, đãn tưởng bạn pháp đa nhượng thượng thái trung tâm đích điện ảnh viện phóng kỉ biến 《 tróc yêu ký 》, xúc sử chủ yếu điện thị đài chuyển bá kỉ cá tiếp thụ trình độ giác cao đích trung quốc kịch tập, tại đại chúng tằng diện đích truyện bá hiệu quả tương thị nan dĩ tưởng tượng đích.

Thái quốc đối hoa dã thị nhất dạng đích, tại điện thị đài hòa chủ lưu thị tần võng trạm thượng đa bá điểm thái kịch, cảo kỉ cá trung thái hợp phách đích điện ảnh hòa MV, bỉ thập ma đô quản dụng.

Lý giải đích cơ sở, thị nhận đồng; nhận đồng đích tiền đề, thị hấp dẫn.

Hữu đạo thị: Văn hóa truyện bá thùy tê lợi, tiểu thuyết điện ảnh điện thị kịch. Tại văn hóa sản nghiệp nhật ích bồng bột đích kim nhật, vô luận trung thái, đô ứng đương năng canh tích cực địa lợi dụng hòa bàn hoạt cường đại đích văn hóa sản nghiệp, thôi động lưỡng quốc tiếp thụ trình độ tối quảng đích “Kí hữu văn nghệ thành quả” thành vi quốc dữ quốc văn hóa giao lưu đích chủ thể cấu thành. Bỉ thử phóng khoan, hữu lai hữu vãng, tại “Cao tằng thứ văn hóa hỗ động” kiếp trì bất giải đích đồng thời, dã các chủng phương thức thôi tiến đại chúng văn hóa đích khóa quốc giao lưu, tại quảng đại thanh niên quốc dân chi trung bồi dưỡng xuất phát tự nội tâm bỉ thử “Hỗ phấn” đích nhất đại, tắc nhật hậu đích giao tình, tựu canh thị thân thượng gia thân liễu.

Tất cánh, tọa tại nhất cá sa phát thượng khán bát điểm đương đích nhân, tài thị chân chính đích nhất gia nhân a.

Tinh xiêm bình luận viên: Nhạc hán