thiên tân thị nhất cá đa dân tộc tán cư, tạp cư đích duyên hải thành thị, 56 cá dân tộc thành phân tề toàn. Căn cư thiên tân thị đệ thất thứ toàn quốc nhân khẩu phổ tra thống kế, toàn thị hữu thiếu sổ dân tộc thường trụ nhân khẩu 44.35 vạn nhân, chiêm toàn thị tổng nhân khẩu 3.2%; thiếu sổ dân tộc lưu động nhân khẩu ước 17.12 vạn nhân, chiêm toàn thị lưu động nhân khẩu 4.8%. Vạn nhân dĩ thượng đích thiếu sổ dân tộc hữu hồi tộc, mãn tộc, mông cổ tộc, triều tiên tộc, tráng tộc, miêu tộc, thổ gia tộc. Hữu 1 cá dân tộc hương, tức kế châu khu tôn các trang mãn tộc hương. Hữu 42 cá dân tộc thôn, kỳ trung hồi tộc thôn 22 cá, mãn tộc thôn 20 cá. Nhân khẩu sổ lượng. Cư 2010 niên đệ lục thứ toàn quốc nhân khẩu phổ tra, toàn thị thiếu sổ dân tộc nhân khẩu tổng sổ 331327 nhân, chiêm toàn thị tổng nhân khẩu bỉ lệ 2.56%. Toàn thị cộng hữu 53 cá thiếu sổ dân tộc, khuyết thiếu đức ngang tộc hòa lạc ba tộc. Nhân khẩu tối đa đích thiếu sổ dân tộc thị hồi tộc, nhân khẩu sổ lượng 177734 nhân, chiêm thiếu sổ dân tộc nhân khẩu bỉ lệ 53.64%, chiêm toàn thị tổng nhân khẩu bỉ lệ 1.37%. Vạn nhân dĩ thượng đích thiếu sổ dân tộc hữu mãn tộc 83624 nhân, mông cổ tộc 20328 nhân, triều tiên tộc 18247 nhân. Thiên nhân dĩ thượng đích thiếu sổ dân tộc chủ yếu hữu thổ gia tộc 7052 nhân, tráng tộc 6123 nhân, miêu tộc 3751 nhân đẳng. Nhân khẩu phân bố. Kinh thống kế, thiếu sổ dân tộc nhân khẩu trung đích 43% tập trung vu thị nội lục khu, 22% phân bố tại hoàn thành tứ khu, 14% phân bố tại tân hải tân khu, 21% phân bố tại viễn giao ngũ khu. Nhân sổ giác đa đích kỉ cá thiếu sổ dân tộc, đô hữu tương đối đích tụ cư khu. Hồi tộc chủ yếu tập trung tại hồng kiều khu, bắc thần khu, chiêm toàn thị hồi tộc nhân khẩu đích 33.96%; mãn tộc chủ yếu phân bố tại kế châu khu, chiêm toàn thị mãn tộc nhân khẩu đích 33.75%; mông cổ tộc chủ yếu phân bố tại tân hải tân khu, chiêm toàn thị mông cổ tộc nhân khẩu đích 20.38%; triều tiên tộc chủ yếu tập trung tại nam khai khu, đông lệ khu, chiêm toàn thị triều tiên tộc nhân khẩu đích 27.85%; thổ gia tộc chủ yếu tập trung tại tân hải tân khu hòa tĩnh hải khu, chiêm toàn thị thổ gia tộc nhân khẩu đích 34.2%; tráng tộc chủ yếu tập trung tại võ thanh khu hòa ninh hà khu, chiêm toàn thị tráng tộc nhân khẩu đích 27.76%. Thiếu sổ dân tộc hương thôn. Toàn thị cộng hữu 1 cá dân tộc hương — tôn các trang mãn tộc hương, hữu 42 cá thiếu sổ dân tộc thôn. Tôn các trang mãn tộc hương vị vu kế châu khu thành đông bắc 25 công lí, diện tích 26 bình phương công lí, hạt 13 cá hành chính thôn. Dân tộc giáo dục. Toàn thị mục tiền cộng hữu các cấp các loại dân tộc học giáo 32 sở, kỳ trung trung học 3 sở, tiểu học 7 sở, ấu nhi viên 2 sở, trung chức 1 sở, tây tàng cao trung ban học giáo 5 sở, tân cương cao trung ban học giáo 9 sở, tây tàng trung chức ban học giáo 2 sở, đối khẩu chi viện cao trung học giáo 3 sở ( hòa điền ban 2 sở, hoàng nam ban 1 sở ). Tây tàng, tân cương nội cao ban, trung chức ban tại giáo sinh cộng 4000 đa nhân. Ngã thị bộ phân cao giáo diện hướng dân tộc địa khu chuyên môn bồi dưỡng thiếu sổ dân tộc học sinh, như thiên tân đại học, thiên tân sư phạm đại học, thiên tân công nghiệp đại học thiết tân cương càn bộ bồi huấn ban hoặc tân cương ban; thiên tân thương nghiệp đại học khai bạn thanh hải tỉnh quả lạc châu tàng tộc thanh niên càn bộ bồi huấn ban đẳng. Xã hội tổ chức. Ngã thị hữu thị triều tiên tộc liên nghị hội, thị mông cổ tộc liên nghị hội hòa thị thiếu sổ dân tộc thể dục hiệp hội 3 cá dân tộc xã đoàn, triều tiên tộc liên nghị hội hòa mông cổ tộc liên nghị hội, tiên hậu vu 1988 niên, 1993 niên thành lập, thiếu sổ dân tộc thể dục hiệp hội 1989 niên thành lập, chủ yếu công tác thị oạt quật thiếu sổ dân tộc truyện thống thể dục hạng mục, tổ chức bỉ tái, bồi dưỡng, thôi tiến thể dục nhân tài. Thiếu sổ dân tộc xã đoàn tại liên hệ thiếu sổ dân tộc quần chúng hòa xã hội, chính phủ chi gian phát huy liễu lương hảo đích kiều lương, nữu đái tác dụng.

Vi thâm nhập học tập quán triệt tập cận bình tổng thư ký thị sát thiên tân trọng yếu giảng thoại tinh thần, tại thôi động văn hóa truyện thừa phát triển thượng thiện tác thiện thành, thị dân tộc tông giáo ủy dĩ chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức vi chủ tuyến, hoằng dương trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa, tích cực thôi động thiên tân thị đại học sinh dân tộc văn sang thiết kế đại tái tác phẩm chuyển hóa ứng dụng, phục vụ dân tộc hương thôn chấn hưng phát triển. Cận nhật, thị dân tộc tông giáo ủy hữu quan xử thất dữ kế châu khu ủy thống chiến bộ, kế châu khu tôn các trang mãn tộc hương đảng ủy chính phủ, thiên tân khoa kỹ đại học đảng ủy thống chiến bộ, thiên tân khoa kỹ đại học nghệ thuật thiết kế học viện tại tôn các trang mãn tộc hương triệu khai dân tộc hương thôn văn sang thiết kế tọa đàm hội. Giá thứ hội nghị thị học tập quán triệt lạc thật tập cận bình tổng thư ký thị sát thiên tân trọng yếu giảng thoại tinh thần đích cụ thể cử thố. Hội nghị cường điều, yếu gia cường hợp tác, cộng đồng cử bạn hảo thủ giới dân tộc hương thôn chấn hưng phát triển hệ liệt hoạt động, nghiên cứu thiêm thự hợp tác hiệp nghị, huề thủ thôi động trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa sang tạo tính chuyển hóa hòa sang tân tính phát triển. Yếu gia đại dân tộc văn sang sản phẩm thiết kế nghiên phát lực độ, phú dư trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa tân đích thời đại nội hàm, trợ lực đả hưởng dân tộc hương thôn văn lữ phẩm bài. Yếu tại văn sang sản phẩm đích chuyển hóa ứng dụng thượng hạ công phu, đối tiêu quần chúng nhu cầu, thiếp cận quần chúng sinh hoạt, đả tạo cụ hữu tiên minh đặc sắc đích văn sang thiết kế sản phẩm, giảng hảo trung hoa dân tộc cộng đồng thể cố sự, ngưng tụ các tộc quần chúng đoàn kết phấn tiến đích tư tưởng cộng thức. Yếu kiên trì văn hóa phú năng lữ du, nghệ thuật thể dục điểm lượng hương thôn, trì tục thôi động văn lữ dung hợp phát triển, nỗ lực cấu kiến văn lữ phát triển tân nghiệp thái. Hội nghị tụ tiêu tôn các trang mãn tộc hương bát kỳ doanh địa, kinh tân ký dân tộc thể dục giao lưu tái, dân tộc văn sang thiết kế triển đẳng hạng mục, trứ nhãn vu phong phú ưu chất lữ du sản phẩm cung cấp, xúc tiến thị tràng chuyển hóa, trứ lực gia cường chính phủ bộ môn, cao giáo, xí nghiệp đẳng bất đồng chủ thể chi gian đích câu thông hiệp điều, tích cực đối tiếp đương tiền trọng điểm hạng mục kiến thiết, thiết thật gia khoái thôi động kế châu khu dân tộc hương thôn toàn diện chấn hưng.

6 nguyệt 14 nhật, hòa bình khu ủy thống chiến bộ, khuyến nghiệp tràng nhai đạo tân cương lộ xã khu liên hợp thiên tân thị thống kế cục khai triển “Dân tộc đoàn kết cộng dục thạch lựu hoa hồng sắc liên minh cộng hội đồng tâm viên” “Hồng thạch lựu” khu vực hóa đảng kiến liên minh quyển hạng mục khải động nghi thức, thâm nhập quán triệt lạc thật tập cận bình tổng thư ký quan vu gia cường hòa cải tiến dân tộc công tác đích trọng yếu tư tưởng hòa tập cận bình tổng thư ký thị sát thiên tân trọng yếu giảng thoại tinh thần, tụ tiêu “Tứ cá thiện tác thiện thành” trọng yếu yếu cầu, bất đoạn tham tác diên thân đảng kiến dẫn lĩnh hạ đích cộng kiến cộng trị cộng hưởng tân lộ kính, cấu kiến “Đảng kiến + thống chiến” phục vụ củ trận, hữu hình hữu cảm hữu hiệu địa thôi động chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức tẩu thâm tẩu thật. Thiên tân thị thống kế cục đảng tổ thành viên, nhất cấp tuần thị viên, cơ quan đảng ủy thư ký Chử lệ bình xuất tịch khải động nghi thức, tịnh dĩ 《 chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức, ngưng tụ dân tộc đoàn kết phấn tiến lực lượng 》 vi đề tiến hành chuyên đề tuyên giảng. Khải động nghi thức trung, do thị thống kế cục, hối văn trung học, an sơn đạo tiểu học, tân cương lộ xã khu đẳng quốc gia cấp hòa thị cấp dân tộc đoàn kết tiến bộ kỳ phạm đan vị phụ trách đồng chí cộng đồng khải động “Hồng thạch lựu” khu vực hóa đảng kiến liên minh quyển hạng mục, tịnh vi 13 gia “Hồng thạch lựu” khu vực hóa đảng kiến liên minh hợp tác đan vị thụ bài, các thành viên đan vị phân quản phụ trách đồng chí y thứ phát ngôn biểu thái. Khải động nghi thức hậu, thị thống kế cục càn bộ, xã khu văn hóa chí nguyện giả, hối văn trung học, an sơn đạo tiểu học học tử môn thân trứ huyến lệ đa thải đích dân tộc phục sức, dụng ưu mỹ đích vũ tư, động nhân đích ca thanh, tinh thải đích nhạc khí diễn tấu đẳng hình thức, triển hiện liễu các dân tộc độc đặc đích văn hóa mị lực. Tiết mục tinh thải phân trình, chưởng thanh hát thải bất đoạn, doanh tạo liễu nùng hậu đích trung hoa dân tộc đại đoàn kết phân vi. Diễn xuất tại 《 mẫu thân thị trung hoa 》 đích liệu lượng ca thanh trung viên mãn lạc hạ duy mạc. Thị ủy thống chiến bộ, thị dân tộc tông giáo ủy, thị thống kế cục cập hòa bình khu ủy thống chiến bộ, khuyến nghiệp tràng nhai đạo tương quan phụ trách đồng chí, quốc gia thống kế cục thiên tân điều tra tổng đội, hòa bình khu chính vụ phục vụ bạn, trung quốc y học khoa học viện huyết dịch bệnh y viện, thiên tân thị nhãn khoa y viện, cửu tam học xã thiên tân thị nhãn khoa y viện chi xã, thiên tân nhị thất nhị y viện, thị bài thủy nhất sở, hối văn trung học, hòa bình khu an sơn đạo tiểu học, kiến hoa trung học, thiên tân sư phạm đại học văn học viện, cẩm châu ngân hành, luật vân luật sở đẳng 13 gia cộng kiến đan vị phân quản phụ trách đồng chí, hòa bình khu nhân đại đại biểu, tân cương lộ xã khu các tộc quần chúng đại biểu cập xã khu văn hóa chí nguyện giả đẳng 80 dư nhân tham gia khải động nghi thức.

6 nguyệt 28 nhật, do thiên tân thị dân tộc hòa tông giáo sự vụ ủy viên hội chủ bạn, thiên tân thị dân tộc văn hóa cung thừa bạn, thiên tân thị hồng kiều khu ủy thống chiến bộ, thiên tân thị hồng kiều khu âm nhạc gia hiệp hội hiệp bạn đích “Thủ giới thiên tân thị chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức văn nghệ triển diễn —— dân tộc đoàn kết tâm hướng đảng thạch lựu hoa hồng diệu tân thành” chuyên tràng diễn xuất tại thị dân tộc văn hóa cung thành công cử hành. Thị ủy thống chiến bộ phó bộ trường, thị dân tộc tông giáo ủy đảng tổ thư ký, chủ nhậm lưu quảng lý, hồng kiều khu ủy thường ủy, khu ủy thống chiến bộ bộ trường triệu hà, thị dân tộc tông giáo ủy đảng tổ thành viên, nhị cấp tuần thị viên đổng ngọc văn, thị chính hiệp thường ủy, thị chính hiệp văn hóa hòa văn sử tư liêu ủy viên hội phó chủ nhậm, hồng kiều khu âm nhạc gia hiệp hội chủ tịch lý thanh tư xuất tịch bổn thứ hoạt động. “Nhân tâm cân trứ cộng sản đảng, cân trứ na tân thời đại, hạnh phúc trung quốc nhất khởi tẩu”, bạn tùy trứ ca vũ 《 hạnh phúc trung quốc nhất khởi tẩu 》, diễn xuất lạp khai duy mạc. Lãng tụng 《 tín niệm vĩnh hằng 》, quần khẩu khoái bản 《 thiên an môn quảng tràng khán thăng kỳ 》, vũ đạo 《 hoa nhi vi thập ma giá dạng hồng 》, ca khúc 《 du kích đội chi ca 》《 nhĩ lai liễu 》, dân nhạc hợp tấu 《 tượng vương hành 》《 hoắc nguyên giáp 》, hợp xướng 《 tổ quốc bất hội vong ký 》《 quân cảng chi dạ 》 đẳng thập dư cá tinh thải tiết mục kích tình xuất diễn. Bổn tràng diễn xuất hoàn đặc yêu lý thanh tư lão sư đái lai ca khúc 《 xướng chi sơn ca cấp đảng thính 》 hòa đại hình nguyên sang ca kịch 《 trường chinh 》 tuyển đoạn 《 ngã đích ái nhân nhĩ khả thính kiến 》, biểu đạt liễu các tộc nhân dân tâm hướng đảng đích thâm tình, xướng hưởng liễu dân tộc đoàn kết tiến bộ đích chủ toàn luật. Tại tề thanh cao xướng 《 một hữu cộng sản đảng tựu một hữu tân trung quốc 》 đích ngang dương phân vi trung, diễn xuất lạc hạ duy mạc. Hiện tràng tiết mục tinh thải phân trình, các tộc quần chúng đích chưởng thanh kinh cửu bất tức. Bổn tràng triển diễn thủy chung dĩ chú lao trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức vi chủ tuyến, truyện đệ liễu trung hoa dân tộc huyết mạch tương liên, tinh thần tương y đích chân chí tình cảm, hoằng dương dữ truyện thừa liễu trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa, triển hiện liễu ngũ thập lục cá dân tộc ngưng tụ tại nhất khởi, cộng đồng đoàn kết phấn đấu, cộng đồng phồn vinh phát triển đích tráng lệ thiên chương.

Thiên tân phật giáo lịch sử văn hóa du cửu, tùy đường thời kỳ tức hữu phật giáo truyện nhập. Cận hiện đại nhất ta thiên tân tịch cao tăng, như hoằng nhất đại sư, đàm hư đại sư đẳng tại toàn quốc thanh vọng giác cao, ảnh hưởng giác đại. Thiên tân đại bi thiền viện hoàn nhân cung phụng quá đường đại cao tăng huyền trang pháp sư đỉnh cốt xá lợi nhi trứ xưng vu thế. Thiên tân thị phật giáo hiệp hội thị kinh thị xã đoàn cục chính thức đăng ký đích xã đoàn tổ chức, tọa lạc vu thiên tân thị hà bắc khu thiên vĩ lộ 40 hào đại bi thiền viện nội. Đa niên lai, thị phật giáo hiệp hội bỉnh thừa phật giáo từ bi, viên dung, hoành bác đích tinh thần chủ chỉ, thủy chung kiên trì trung quốc hóa phương hướng, tích cực thôi tiến nhân gian phật giáo đích thật tiễn, vi xúc tiến kinh tế, xã hội hòa hài phát triển tố xuất cống hiến. Thiên tân phật giáo hiệp hội đích tông chỉ thị: Tác vi liên hệ chính phủ dữ phật giáo giới đích kiều lương hòa nữu đái, hiệp trợ chính phủ quán triệt tông giáo tín ngưỡng tự do chính sách, duy hộ phật giáo giới đích hợp pháp quyền ích; đoàn kết toàn thị phật giáo tín đồ, cao cử ái quốc ái giáo kỳ xí, tẩu dữ xã hội chủ nghĩa xã hội tương thích ứng đạo lộ; hoằng dương phật giáo giáo nghĩa, phát dương phật giáo ưu lương truyện thống, khai thác sang tân, dữ thời câu tiến, trang nghiêm quốc thổ, lợi nhạc hữu tình, vi thiên tân thị đích cải cách, phát triển, ổn định, vi tổ quốc thống nhất, thế giới hòa bình tác cống hiến. 2020 niên 6 nguyệt 29 nhật, triệu khai liễu thiên tân thị phật giáo hiệp hội đệ bát thứ đại biểu hội nghị, hội nghị tuyển cử sản sinh liễu thiên tân thị phật giáo hiệp hội đệ bát giới lý sự hội, thị phật hiệp đệ bát giới lý sự hội hội trường đạt vân; phó hội trường thánh tuệ, long huy, lý lị quyên, chiếu chính, diên khả, phổ tế, nghĩa vĩnh, ấn định; bí thư trường lý lị quyên ( kiêm ).

Nhất, trung quốc đạo giáo hiện trạng Đạo giáo thị sản sinh vu trung quốc đích bổn thổ tông giáo, hình thành vu công nguyên 2 thế kỷ, chí kim dĩ hữu 1700 đa niên đích lịch sử. Tha thị tại trung quốc cổ đại quỷ thần sùng bái quan niệm đích cơ sở thượng, dĩ hoàng lão tư tưởng vi lý luận y cư, thừa tập liễu xuân thu chiến quốc dĩ lai đích thần tiên, phương thuật chi thuyết nhi trục tiệm hình thành đích. Đạo giáo phụng lão tử vi giáo tổ, bả 《 đạo đức kinh 》 tác vi chủ yếu kinh điển, dĩ “Đạo” vi tối căn bổn đích tín ngưỡng, nhất thiết giáo lý giáo nghĩa đô thị do thử nhi diễn hóa sản sinh, đạo giáo tương đạo hòa đức tác vi hạch tâm hòa cơ bổn đích giáo nghĩa. Đạo giáo tại cận lưỡng thiên niên đích phát triển trung, đối trung quốc văn hóa phát sinh quá toàn diện nhi thâm khắc đích ảnh hưởng. Đạo giáo đích thần tiên tín ngưỡng hòa đạo gia sùng thượng tự nhiên vô vi đích tư tưởng, đối trung quốc văn học nghệ thuật lãng mạn chủ nghĩa sắc thải hòa tự nhiên chủ nghĩa thẩm mỹ quan niệm đích hình thành, ảnh hưởng vưu thâm; đạo giáo đích đa thần sùng bái hoạt động dữ trung quốc phổ thông dân chúng đích nhật thường sinh hoạt hòa văn hóa ngu nhạc thủy nhũ giao dung, tức tức tương quan; đạo giáo đích phục dược luyện đan phương thuật, đối trung quốc cổ đại hóa học hòa dược vật học đích phát triển hữu trọng yếu đích cống hiến. Nhị, trung quốc đạo giáo lịch sử Đạo giáo chính thức sang lập vu đông hán mạt niên, kỳ tiêu chí thị thái bình đạo hòa ngũ đấu mễ đạo đích xuất hiện. Đạo giáo thông thường dĩ “Ngũ đấu mễ đạo” sang giáo nhân trương đạo lăng vi đạo giáo đích sang lập giả, tôn xưng vi “Trương thiên sư”. Nam bắc triều thời kỳ kinh quá cát hồng, khấu khiêm chi, lục tu tĩnh, đào hồng cảnh đẳng nhân nỗ lực hòa cải cách, đạo giáo thành vi dữ phật giáo tịnh liệt đích trung quốc chính thống tông giáo chi nhất. Nam bắc triều dĩ hậu, ngũ đại thống trị giả cơ bổn thượng đô trọng thị nho thích đạo tam giáo, chỉ thị các cá hoàng đế đối mỗi cá giáo đích hỉ ái, tín phụng trình độ hữu soa dị, hữu đích canh trọng thị phật giáo, hữu đích canh trọng thị đạo giáo. Tại tôn phụng đích đồng thời, thống trị giả dã gia cường liễu đối phật đạo nhị giáo đích khống chế. Đường tống thời kỳ, đạo giáo thụ đáo thống trị giai cấp đích thôi sùng nhi đắc đáo tiến nhất bộ phát triển, hình thành liễu đa chủng lưu phái, nguyên dĩ hậu trục bộ hình thành toàn chân phái hòa chính nhất phái lưỡng đại lưu phái. Minh đại đạo giáo tẩu hướng suy lạc, đối thống trị giai cấp đích ảnh hưởng viễn tốn vu đường tống thời kỳ. Đáo liễu thanh đại, hoàng thất tôn sùng tàng truyện phật giáo, đối đạo giáo thải thủ nghiêm lệ hạn chế đích phương châm, đạo giáo canh gia suy lạc, hoạt động chủ yếu tại dân gian. Nha phiến chiến tranh dĩ lai, trung quốc luân vi bán phong kiến bán thực dân địa đích xã hội, đạo giáo diệc thụ đáo đế quốc chủ nghĩa đích áp bách hòa tây phương tư tưởng đích trùng kích, đạo giáo tiến nhất bộ suy bại. Tân trung quốc thành lập dĩ lai, tại đảng đích tông giáo tín ngưỡng tự do chính sách đích dẫn đạo hạ, thành lập ái quốc ái giáo đích tông giáo đoàn thể, trục bộ tại cung quan nội thật hành dân chủ quản lý. Kinh quá dân chủ cải cách, trung quốc đạo giáo đồ gia cường liễu liên hệ hòa đoàn kết, 1957 niên 4 nguyệt, tại thẩm dương thái thanh quan phương trượng nhạc sùng đại đạo trường đích xướng nghi hòa chính phủ đích chi trì chi hạ, tại bắc kinh triệu khai liễu đạo giáo giới đệ nhất thứ toàn quốc đại biểu hội nghị, thành lập liễu trung quốc đạo giáo hiệp hội, do nhạc sùng đại nhậm đệ nhất giới lý sự hội hội trường, trung quốc đạo giáo tiến nhập nhất cá tân đích phát triển thời kỳ. Trung quốc đạo giáo hiệp hội hiện nhậm hội trường vi lý quang phú đạo trường. Tam, trung quốc đạo giáo phái biệt cập ảnh hưởng Đạo giáo đồ hoạt động đích tông giáo tràng sở, thống xưng vi cung quan, đạo giáo tại lịch sử thượng hình thành liễu chúng đa đích đạo phái, các cá đạo phái kinh quá lịch sử thượng đích dung hợp, tối hậu quy tịnh đáo chính nhất đạo ( do thiên sư đạo phát triển nhi lai ) hòa toàn chân đạo ( sang thủy nhân vi vương trọng dương ) lưỡng cá đại đạo phái trung. Kim thiên đích đạo sĩ tức phân chúc giá lưỡng đại đạo phái. Giá dạng đích hoa phân thị giải phóng hậu trục tiệm hình thành đích. Chính nhất đạo thị đạo giáo hậu kỳ lưỡng đại phái chi nhất, hữu mao sơn, linh bảo, thanh vi, tịnh minh đẳng chư phái chi phân, thị tại thiên sư đạo, long hổ tông trường kỳ phát triển đích cơ sở thượng, dĩ long hổ tông vi trung tâm, tập hợp các phù lục đạo phái tổ thành đích nhất cá phù lục đại phái, tập quán thượng nhưng dĩ thiên sư đạo vi đại biểu, vu nguyên đại trung hậu kỳ hình thành hậu, tông đàn vi giang tây long hổ sơn, nhất trực lưu truyện chí kim. Chính nhất đạo đích hình thành, dĩ nguyên thành tông đại đức bát niên (1304) sắc phong trương lăng đệ tam thập bát đại tôn trương dữ tài vi “Chính nhất giáo chủ” vi tiêu chí. Cai niên nguyên thành tông tại dĩ thụ trương dữ tài quản lĩnh giang nam chư lộ đạo giáo đích cơ sở thượng, gia thụ kỳ vi “Chính nhất giáo chủ, chủ lĩnh tam sơn phù lục” ( phù lục tam sơn vi long hổ sơn, mao sơn, các tạo sơn ). Minh thanh thời, thiên sư phong hào bị thủ tiêu. Chính nhất đạo dĩ 《 chính nhất kinh 》 vi cộng đồng phụng trì đích chủ yếu kinh điển, chủ yếu pháp thuật thị họa phù niệm chú, kỳ nhương trai tiếu, vi nhân khu quỷ hàng yêu, kỳ phúc nhương tai. Chính nhất đạo sĩ khả dĩ bất trụ cung quan, khả dĩ thú thê sinh tử, bị xưng vi “Hỏa cư đạo”. Kỳ cung quan quy mô giác toàn chân đạo vi tiểu, giới luật dã bất ngận nghiêm cách. Chính nhất đạo phái chủ yếu lưu hành tại giang nam nhất đái. Toàn chân đạo vi kim sơ sang lập đích đạo giáo tông phái, sang phái nhân vi vương trọng dương. Toàn chân đạo dĩ đạo kinh 《 đạo đức kinh 》, phật kinh 《 bàn nhược ba la mật đa tâm kinh 》, nho kinh 《 hiếu kinh 》 vi chủ yếu kinh điển, chủ trương đạo, phật, nho tam giáo hợp nhất. Tại tu hành phương pháp thượng, trọng nội đan tu luyện, bất thượng phù lục, bất sự hoàng bạch chi thuật ( dã luyện kim ngân chi thuật ), dĩ tu chân dưỡng tính vi chính đạo. Toàn chân đạo sĩ tất tu xuất gia trụ cung quan, bất súc thê thất, bất như huân tinh, đoạn trừ tửu sắc tài khí, hữu nhất sáo nghiêm cách đích thanh quy giới luật. Toàn chân đạo phảng phật giáo kiến lập liễu tùng lâm chế độ, các địa toàn chân đạo sĩ tiên du chí toàn chân thập phương tùng lâm, quân khả tê tức học đạo. Tại nguyên đại, vương trọng dương đích thất đại đệ tử hựu phân biệt khai sang toàn chân đạo thất cá chi phái, kỳ trung dĩ trường xuân tử khâu xử cơ khai sang đích long môn phái thế lực tối đại, chí kim toàn chân đạo nhưng dĩ long môn phái nhân sổ tối đa. Toàn chân đạo lưu hành vu toàn quốc đại bộ phân địa khu, dĩ bắc phương cư đa. Thiên tân thị y pháp đăng ký đích đạo giáo tràng sở chỉ hữu nhất xử —— tĩnh hải khu dược vương miếu, mục tiền ngã thị một hữu thành lập đạo giáo hiệp hội.

Thiên tân thị y tư lan giáo hiệp hội thành lập vu 1981 niên 6 nguyệt, thị thiên tân thị các tộc mục tư lâm đích ái quốc tông giáo đoàn thể. Cai hiệp hội tông chỉ thị cao cử ái quốc chủ nghĩa kỳ xí, ủng hộ trung quốc cộng sản đảng lĩnh đạo hòa xã hội chủ nghĩa chế độ; tuân thủ hiến pháp, pháp luật, pháp quy hòa quốc gia đích chính sách, duy hộ dân tộc đoàn kết, tông giáo hòa mục dữ xã hội hòa hài; hiệp trợ chính phủ tuyên truyện quán triệt ngã quốc đích tông giáo tín ngưỡng tự do chính sách, duy hộ toàn thị các tộc mục tư lâm đích hợp pháp quyền ích, phát huy kiều lương nữu đái tác dụng; kiên trì độc lập tự chủ, tự bạn giáo vụ đích nguyên tắc, y pháp khai triển tông giáo hoạt động, tích cực vi quảng đại mục tư lâm quần chúng phục vụ; phát dương y tư lan giáo đích cơ bổn tinh thần hòa ưu lương truyện thống, đái lĩnh y tư lan giáo giới nhân sĩ hòa các tộc mục tư lâm quần chúng tích cực vi thiên tân kinh tế xã hội phát triển tố cống hiến. Thiên tân thị y tư lan giáo hiệp hội phân biệt vu 1981 niên 6 nguyệt triệu khai đệ nhất thứ đại biểu đại hội, 1998 niên 6 nguyệt triệu khai đệ nhị thứ đại biểu đại hội, 2009 niên 6 nguyệt triệu khai đệ tam thứ đại biểu đại hội. 2018 niên 11 nguyệt triệu khai thiên tân thị y tư lan giáo đệ tứ thứ đại biểu đại hội, tuyển cử sản sinh thiên tân thị y tư lan giáo hiệp hội đệ tứ giới lý sự hội, thị y hiệp đệ tứ giới lý sự hội hội trường vi mã thành đức; thường vụ phó hội trường hắc chấn đồng; phó hội trường trương bảo hoa, vu trường hữu, tòng kim xương, mục thụy trung, a y mộc hãn; bí thư trường trương bảo hoa ( kiêm ). Thiên tân ngận đa thanh chân tự lịch sử du cửu. Thiên tân thanh chân đại tự vị vu thiên tân thị hồng kiều khu tây bắc giác, thị thị cấp văn vật bảo hộ đan vị, thủy kiến vu thanh đại thuận trị nguyên niên ( công nguyên 1644 niên ), thị tập trung quốc cung điện thức kiến trúc hòa y tư lan giáo văn hóa vi — thể đích cổ kiến trúc quần. Thanh chân đại tự nội huyền hữu a lạp bá văn hòa hán văn biển ngạch dữ doanh liên 96 khối. Kỳ trung kinh văn biển ngạch 17 khối, kinh văn bão trụ doanh liên 6 phúc (12 khối ), kinh văn vọng bản 3 khối, kinh văn thạch khắc biển ngạch 4 phúc (8 khối ), kinh văn chuyên khắc biển ngạch 2 khối, hán tự biển ngạch 32 khối, hán tự bão trụ doanh liên 8 phúc (16 khối ), hán tự chuyên khắc biển ngạch 2 khối, hán tự thạch khắc biển ngạch 1 khối, thị toàn quốc bảo tồn cổ truyện biển liên phi thường phong phú đích thanh chân tự chi nhất. Thiên mục thanh chân bắc tự tọa lạc vu bắc thần khu thiên mục thôn, sang kiến vu minh vĩnh nhạc nhị niên ( công nguyên 1404 niên ), thị thiên tân thị tối cổ lão đích thanh chân tự, chỉnh thể kiến trúc vi trung quốc cung điện thức cổ kiến phong cách. Kim gia diêu thanh chân tự kiến vu minh vạn lịch nhị niên ( công nguyên 1574 niên ), dã thị thiên tân thị lịch sử du cửu đích thanh chân tự chi nhất, thị thiên tân trọng điểm bảo hộ lịch sử phong mạo kiến trúc.

Thiên tân thị thiên chủ giáo tông giáo đoàn thể Thị cấp tông giáo đoàn thể: Thiên tân thị thiên chủ giáo ái quốc hội thiên chủ giáo thiên tân giáo khu giáo vụ ủy viên hội Thiên tân thị thiên chủ giáo “Lưỡng hội” Lĩnh đạo ban tử: “Lưỡng hội” lĩnh đạo ban tử do chủ tịch hòa bát vị phó chủ tịch tổ thành: Vương học lăng thần phủ nhậm thiên tân thị thiên chủ giáo “Lưỡng hội” chủ tịch, chu lập qua thần phủ, trương lương thần phủ, lý đông thần phủ ( kiêm giáo vụ ủy viên hội bí thư trường ), mã báo giáo hữu ( kiêm ái quốc hội bí thư trường ), trương song ấn thần phủ, viên chấn bân thần phủ, vương cảnh phong thần phủ, lưu tú xuân tu nữ nhậm phó chủ tịch, lưu hành kiệt thần phủ vi danh dự chủ tịch. Thiên tân thị thiên chủ giáo ái quốc hội thị tại 1963 niên do thiên tân thị thiên chủ giáo hữu ái quốc hội canh danh đích, thị thiên tân thị thiên chủ giáo ái quốc đoàn thể, thị ái quốc ái giáo, kiên trì độc lập tự chủ tự bạn giáo hội đích cụ thể thể hiện. Tác vi chính phủ dữ giáo hội đích kiều lương nữu đái, ái quốc hội đoàn kết đái lĩnh quảng đại thần trường giáo hữu tẩu dữ xã hội chủ nghĩa xã hội tương thích ứng đích đạo lộ, tuyên truyện quán triệt ngã quốc đích tông giáo tín ngưỡng tự do chính sách, đái lĩnh tín giáo quần chúng tích cực vi ngã thị xã hội kinh tế phát triển, thôi động sang kiến hòa hài tự quan giáo đường hoạt động phát huy liễu tích cực đích tác dụng. Thiên tân thị tây khai giáo đường khái huống Tây khai giáo đường thủy kiến vu 1917 niên, thị thiên tân thị khu nội quy mô tối đại đích thiên chủ giáo đường, diệc vi thiên tân giáo khu chủ giáo tọa đường. Địa xử hòa bình khu tây ninh đạo, tại tối phồn hoa đích tân giang đạo thương nghiệp nhai đích tối nam đoan, dã thị ngã thị nam kinh lộ cao đương thương vụ thương mậu khu nội đích tiêu chí tính kiến trúc. Tòng 1862 niên thiên chủ giáo truyện nhập thiên tân đáo 1912 niên, giáo hội đắc đáo tấn tốc đích phát triển. Vu thị tại “Tây khai” tu kiến chủ giáo phủ hòa đại giáo đường, lịch kinh tam niên đích kiến tạo, 1917 niên giá tọa dung nhập ba lạc khắc thức phong cách đích kiến trúc, tiện xuất hiện tại thế nhân đích diện tiền. Giáo đường trường 60 m, khoan 30 m, kiến trúc diện tích 1891.95 m²; tha đích kiến trúc bố cục vi nam bắc trục hướng, đông tây đối xưng, bình diện trình “Thập” tự hình, đỉnh bộ thị tịnh bài đích tam cá bán viên hình tháp lâu, mỗi cá tháp lâu cao đạt 40 đa mễ, hậu tháp lâu tối cao xử đạt 47.36 m. Tảo niên lạc thành thời tháp lâu biểu diện phúc cái đích thị đồng phiến, tại dương quang đích chiếu xạ hạ, thiểm thước trứ độc đặc đích quang thải, kỉ thập niên quá khứ liễu, tháp lâu lịch kinh tuế nguyệt đích trùng xoát, như kim dĩ thị lục sắc ban bác. Nhiên nhi giá chủng tú tích bất cận ti hào một hữu ảnh hưởng tha đích mị lực, tương phản khước sản sinh liễu lánh nhất chủng mỹ cảm. Giáo đường đích môn song thị tây phương trung thế kỷ kiến trúc trung đích bán viên hình củng khoán, tha cấp nhân dĩ hướng thượng vô hạn diên thân đích thị giác cảm thụ, dã thị kỳ đặc hữu đích tín ngưỡng hàm nghĩa sở tại. Giáo đường nội bộ tòng chính môn lưỡng trắc đáo để bộ tế đài, hữu lưỡng bài 14 căn phương trụ chi xanh đường đỉnh, sử giáo đường nội bộ hình thành tam thông lang thức. Giáo đường đích tường bích thị dụng hồng bạch tương gian đích hang chuyên thế thành, kí hoa lệ hựu bất thất điển nhã. Giáo đường ngoại diêm dĩ viên hình song hòa liệt trụ khoán hình song tổ thành đích điệp thế củng song vi chủ, chính diện lưỡng trắc hòa lưỡng dực sơn tường một hữu tú hoa hình song, hồng thác xuất liễu giá tọa giáo đường kiến trúc đích hình thức phong cách. Tha đích kiến trúc cụ hữu điển hình đích bái chiêm đình kiến trúc ảnh hưởng hạ đích la mã thức kiến trúc phong cách, đặc sắc, giá chủng kiến trúc phong cách chí kim tại quốc nội đô thị hãn kiến đích. 1976 niên địa chấn nghiêm trọng chấn tổn. 1979 niên toàn diện tu thiện nội bộ thải hội du sức nhất tân, 1980 niên thánh mẫu thăng thiên chiêm lễ chính thức khôi phục sử dụng, trọng tân đối ngoại sưởng khai đại môn. Tại cử hành giáo hội hoạt động chi dư, dã toàn thiên hầu miễn phí hướng xã hội khai phóng.

Thiên tân thị cơ đốc giáo tam tự ái quốc vận động ủy viên hội, thiên tân thị cơ đốc giáo giáo vụ ủy viên hội ( giản xưng thiên tân thị cơ đốc giáo lưỡng hội ) thị thiên tân thị cơ đốc giáo tín đồ tự nguyện kết thành đích ái quốc ái giáo tổ chức, thị tại thiên tân thị xã đoàn đăng ký quản lý cơ quan y pháp đăng ký đích cơ đốc giáo tông giáo đoàn thể, tiệt chí mục tiền dĩ triệu khai liễu thập thứ đại biểu đại hội, bạn công địa điểm vị vu thiên tân thị hòa bình khu sơn tây lộ 62 hào. Thiên tân thị hạt khu nội cơ đốc giáo đường 8 tọa ( sơn tây lộ đường, thương môn khẩu đường, cương vĩ lộ đường, tây cô đường, đường cô đường, đại cảng đường, ninh hà đường, đổng trang tử đường ), tại tân ngoại quốc nhân cơ đốc giáo tông giáo hoạt động lâm thời chỉ định điểm 7 xử. 1860 niên cơ đốc giáo đại quy mô truyện nhập thiên tân tịnh tại thiên tân truyện bá. Giải phóng sơ kỳ, trung quốc cơ đốc giáo giới phát khởi tam tự ái quốc vận động, thiên tân cơ đốc giáo giới tích cực hưởng ứng, tại 《 trung quốc cơ đốc giáo tại tân trung quốc kiến thiết trung nỗ lực đích đồ kính 》 tuyên ngôn thượng thiêm tự, tẩu thượng “Tam tự” ( tự trị, tự dưỡng, tự truyện ) đạo lộ. 1958 niên thiên tân cơ đốc giáo giới án chiếu trung quốc đích thật tế thật thi liên hợp lễ bái. Cải cách khai phóng dĩ lai, thiên tân cơ đốc giáo giới cao cử ái quốc ái giáo kỳ xí, ủng hộ trung quốc cộng sản đảng đích lĩnh đạo, dữ đảng đồng tâm đồng hành, kiên trì “Tam tự” bạn giáo phương châm, kiên trì độc lập tự chủ tự bạn nguyên tắc, kiên trì cơ đốc giáo “Trung quốc hóa” phương hướng, tại để ngự cảnh ngoại lợi dụng cơ đốc giáo sấm thấu phương diện phát huy liễu tích cực tác dụng. Thiên tân thị cơ đốc giáo giới án chiếu cơ đốc giáo giáo quy giáo nghĩa, tích cực khai triển tai hại cứu trợ, phù bần trợ tàn, dưỡng lão trợ học, y liệu vệ sinh đẳng công ích từ thiện hoạt động, doanh đắc đáo xã hội đích nhận khả. Thiên tân thị cơ đốc giáo lưỡng hội phát huy nữu đái hòa kiều lương tác dụng, tuân kỷ thủ pháp, ái quốc ái giáo, tích cực dẫn đạo cơ đốc giáo dữ xã hội chủ nghĩa xã hội tương thích ứng, đái lĩnh cơ đốc giáo tín chúng tích cực tham dữ xã hội kiến thiết, truyện đệ chính năng lượng, vi kiến thiết mỹ lệ thiên tân, thật hiện vĩ đại trung quốc mộng tố xuất liễu nhất định đích cống hiến.