Dương tông tắc thị ngã quốc thanh mạt dân sơ cầm gia, kỳ 《 cầm học tùng thư 》 thị 20 thế kỷ sơ tối cụ đại biểu tính đích cổ cầm âm nhạc văn hóa học thuật trứ tác. Thư trung tha dụng độc sang đích ngũ hành phổ, ký lục liễu tập đắc hòa cư cổ đại cầm phổ đả phổ đích sổ thập thủ cầm khúc. Nhiên nhi, đương đại dĩ ngận thiếu hữu nhân năng độc đổng tha đích nhạc phổ. Trung ương âm nhạc học viện âm nhạc học bác sĩ, phó nghiên cứu viên ngô diệp dụng hiện tại thông hành đích giản phổ phổ thức, đối 《 cầm học tùng thư 》 trung đích 《 quảng lăng tán 》《 u lan 》 đẳng 26 thủ cầm khúc tiến hành thích dịch, biên trứ 《 dương tông tắc 〈 cầm học tùng thư 〉 khúc phổ thích dịch 》 do văn hóa nghệ thuật xuất bản xã vu cận nhật xuất bản, bả tức tương tiêu thất đích dân quốc cổ cầm khúc phổ hòa âm hưởng trọng tân đái hồi thị dã, điền bổ liễu cửu nghi cầm phái cầm nhạc truyện thừa trung đích không bạch.

Sang lập cửu nghi cầm phái

Thanh mạt dân sơ cầm gia dương tông tắc, tự thời bách, tự hào “Cửu nghi sơn nhân”, hồ nam ninh viễn nhân. Quan vu dương tông tắc sinh bình, bách niên dĩ lai chúng thuyết phân vân, mạc trung nhất thị, kỳ sinh tốt niên dã hữu chư đa thuyết pháp.

Ngô diệp đa niên lai trí lực vu trung quốc truyện thống âm nhạc đặc biệt thị cổ cầm âm nhạc đích nghiên cứu, kế thừa dữ phát triển công tác. Tha kinh khảo cư, minh xác giải đáp liễu dương tông tắc sinh bình hòa học thuật sinh nhai trung đích nhất ta nghi vấn. Bỉ như, cầm giới nhất trực truyện tụng trứ dương tông tắc ( dương thời bách ) đích danh tự, ngô diệp thông quá thải phóng tha đích chất tử dương bảo lộc đắc tri, dương tông tắc nguyên lai tịnh bất tính dương, bổn tính âu dương, nguyên danh âu dương tông tắc. Quan vu kỳ sinh tốt niên, ngô diệp tại tổng hợp đa chủng thuyết pháp hậu, nhận vi 1864 niên chí 1931 niên thị xác thật khả tín đích.

Dương tông tắc tại cố hương hồ nam vĩnh châu ninh viễn huyện độ quá mỹ hảo đích niên thiếu thời quang. Tha khai thủy cổ cầm khải mông giáo dục đích thời gian ngận tảo, đãn tự xưng đạn tấu cầm khúc bất đắc kỳ pháp, thậm chí nhất độ hôi tâm đáo tưởng yếu phóng khí tập cầm. 1907 niên, tứ thập đa tuế đích dương tông tắc từ quan, định cư bắc kinh, trọng tân tập cầm. 1908 niên, tha bái sư kim lăng cầm xã đại biểu tính nhân vật hoàng miễn chi, thâm cảm bát vân kiến nhật, tâm hữu sở đắc, cầm nghệ khai thủy trục tiệm thành thục.

Ngô diệp thông quá đối hoàng miễn chi cập dương tông tắc đệ tử dương bảo nguyên, quản bình hồ đích khảo cư phân tích, sơ lý xuất dương thị đích cầm học uyên nguyên hòa truyện thừa phát triển đích mạch lạc. Tha tương dương tông tắc cầm nghệ thành thục thời kỳ phân vi tam cá giai đoạn. Đệ nhất cá giai đoạn thị tích luy giai đoạn, dương tông tắc tại hoàng miễn chi đích chỉ đạo hạ tập cầm, hoàn toàn chấp hành hoàng thị đích cầm học chủ trương; đệ nhị cá giai đoạn trục tiệm đột phá hoàng thị đích cố hữu quy phạm, uấn nhưỡng tự kỷ đích cầm học chủ trương; đệ tam cá giai đoạn sơ bộ hình thành tự kỷ đích cầm học chủ trương, xác lập diễn tấu thể hệ. Đệ nhị, tam giai đoạn đích phân giới phát sinh tại 1917 niên chí 1919 niên gian. 1917 niên, dương tông tắc sang lập cửu nghi cầm xã, trực đáo 1919 niên kỳ sư hoàng miễn chi khứ thế hậu, tài chân chính ý nghĩa địa lánh khởi nhất gia. Bỉ thời, kinh sư cầm nhân đích hoạt động trung tâm dã tòng kim lăng cầm xã chuyển chí cửu nghi cầm xã.

Cầm đàn nhất đại tông sư

1922 niên xuân, dương tông tắc thụ sính đáo bắc kinh đại học giáo thụ cổ cầm, giá sử tha danh thanh đại chấn, đãn dã nhượng tha tao thụ chất nghi. Đương thời, bắc đại dĩ tiêu hữu mai vi đại biểu đích tây nhạc giáo sư, đối thái nguyên bồi yêu thỉnh dương tông tắc giáo khóa ngận bất dĩ vi nhiên. Tiêu hữu mai tại 《 trung tây âm nhạc bỉ giác nghiên cứu 》 nhất văn trung xưng, chu vương triều tối trọng thị âm nhạc giáo dục, đãn nhạc quan đa thị manh nhân, vu thị bất đắc bất dụng đả kích hoặc chàng kích địa diện chi pháp. Nhất lộ tương duyên hạ lai, hữu nhãn tình đích nhân truyện thụ âm nhạc dã dụng manh nhân đích giáo thụ pháp, gian hoặc hữu dụng tự phổ đích, dã bất quá ký kỳ đại khái. Nhi dương tông tắc giáo học tập quán dĩ túc đại phách bản, dụng cước chàng kích địa diện, dã bất trứ trọng giáo nhân khán phổ. Tiêu hữu mai đích giá thiên văn chương kỉ hồ thị tại trực tiếp ki phúng tha.

Dương tông tắc đối kỳ chỉ trích đích quan điểm tâm hữu bất bình, tha sang tạo ngũ hành phổ, tại giảm tự phổ đích hữu biên y thứ gia xướng huyền, bản nhãn, công xích, ca từ, tịnh vu 1924 niên xuất bản 《 cầm học vấn đáp 》 tác vi hồi ứng. Kỳ trung, “Đạn cầm dĩ túc đại phách bản, chỉ năng vị chi miễn cường phục cổ, hà quái chi hữu” đẳng tứ cá phách bản loại đích vấn đáp, cường điều liễu trung quốc cầm nhạc đích tiết tấu dữ tiết phách chúc tính, hồi đáp thanh mạt dân sơ nhân môn đối cổ cầm phát triển đích chủ yếu phê bình, tức cổ cầm hữu vô tiết phách đích vấn đề.

《 cầm học vấn đáp 》 bao quát cầm phái, cầm phổ, cầm chế, phách bản đẳng, cộng bát loại nhị thập bát cá cầm học vấn đề, xiển thuật liễu ngận đa dương tông tắc đối cổ cầm tự thân phát triển xu thế đích khán pháp hòa nghiên cứu, thị cầm học chủ trương đích tinh hoa sở tại, dã câu họa xuất liễu dương thị thân xử tây học tiệm tiến, cổ cầm phát triển thức vi đích xã hội trung, nhưng năng bảo trì tư duy thanh tích, tín niệm kiên định, diện lâm chất nghi tích cực hồi ứng, chấp trứ chuyên tâm vu cổ cầm sự nghiệp đích cầm gia hình tượng.

《 cầm học vấn đáp 》 chi ngoại, dương tông tắc vu 1911 niên chí 1931 niên đích nhị thập niên gian, hoàn lục tục xuất bản 《 cầm học tùng thư 》 thặng dư các quyển thư phổ, như 《 cầm túy 》《 cầm thoại 》《 cầm phổ 》《 cầm kính 》《 u lan hòa thanh 》 đẳng, nhất cộng 43 quyển, trực đáo nhân sinh tối hậu nhất niên (1931) nhưng bút canh bất xuyết. 《 cầm học tùng thư 》 kí hữu ký lục dương tông tắc tập phổ, đả phổ đích nhạc phổ hòa diễn tấu đích quy phạm chỉ đạo, hựu hữu cầm học lý luận đích xiển thuật dĩ cập tha đối cổ cầm mệnh vận đích chủng chủng tư khảo, thị nghiên cứu thanh mạt dân sơ thời kỳ cổ cầm âm nhạc nghệ thuật phát triển đích bảo khố.

“《 cầm học tùng thư 》 thị tha lưu hạ đích bảo quý tài phú, đương đại cầm nhân canh ứng cai trân tích tha, nghiên cứu tha, kế thừa tha, phát dương tha.” Ngô diệp ký đắc ấu niên thời, tha đích tổ phụ, cầm gia ngô cảnh lược thường thường phiên duyệt 《 cầm học tùng thư 》 tịnh tán kỳ thành tựu trác việt; chỉnh lý ngô cảnh lược 1963 niên du ấn bổn 《 thất huyền cầm giáo tài 》 thời, hựu phát hiện tổ phụ đối dương tông tắc đa hữu bình luận chi ngữ. Cầm học chuyên gia tra phụ tây dã tằng bình giới, “Tam thập niên lai, thời bách cầm nghệ tằng độc bộ yến đô, hựu phục tập thành cự trứ, cầm đệ tử mãn thiên hạ, cầm đàn dĩ hứa vi nhất đại tông sư.”

《 cầm học tùng thư 》 do vu nội dung phong phú, môn loại chúng đa, học thuật gian thâm đích duyên cố, trừ tác vi kinh điển dẫn dụng ngoại, hất kim tiên hữu nghiên cứu giả. Diện đối kim nhân đối dương tông tắc đích cầm học tiệm dĩ bất thức, ngô diệp thâm cảm ứng đối thử vị cầm đàn tông sư cập kỳ cự trứ tiến hành hệ thống nghiên cứu. “Ngã tại nghiên cứu dương tông tắc giá vị tiên bối cầm gia đích quá trình trung, tài chân chính thể hội đáo tha nhị thập niên như nhất nhật chấp trứ địa truy cầu cầm nghệ, tham tác cầm học, bút canh bất xuyết đích tinh thần thị đa ma lệnh nhân kính ngưỡng.” 2006 niên, ngô diệp khai thủy uấn nhưỡng, thu tập tư liêu, lịch thời 5 niên tả tác 《 dương tông tắc cập kỳ 〈 cầm học tùng thư 〉 nghiên cứu 》, do nhân dân âm nhạc xuất bản xã xuất bản, thủ thứ toàn diện, hệ thống, thâm nhập địa phân tích nghiên cứu liễu dương tông tắc tại cổ cầm phát triển lịch sử thượng đích cống hiến, thừa nhận tha khai sang cửu nghi phái đích cầm đàn địa vị, đồng thời chỉ xuất liễu tha đích bất túc chi xử hòa lịch sử cục hạn tính. Tác vi 《 dương tông tắc cập kỳ 〈 cầm học tùng thư 〉 nghiên cứu 》 phụ lục, nhạc phổ thích dịch thị thật tiễn điều tra công tác đích trọng yếu bộ phân, đãn do vu thể lượng cự đại, xuất bản kinh phí trù thố gian nan, dịch tình ảnh hưởng đẳng nguyên nhân, du thập niên vị năng diện thế.

Thích dịch 26 thủ cầm khúc

《 cầm học tùng thư 》 trung dương tông tắc dụng ngũ hành phổ ký lục đích sổ thập thủ cầm khúc, hình thành liễu nhất cá tương đương quy mô đích, cụ hữu thời trị thật lục đích cầm khúc diễn tấu văn bổn khố. Ngũ hành phổ trung hữu lưỡng hành thị dụng lai ký lục cầm khúc toàn luật cập kỳ tiết tấu thời trị đích, phương pháp thị công xích gia điểm bản, các vi nhất hành. Tuy nhiên đương đại cầm gia nhưng truyện tập giảm tự phổ, đãn đại chúng phổ biến bất nhận thức giảm tự phổ, tịnh thả đối công xích điểm bản đích ký phổ phương thức nghiệp dĩ sinh sơ. Tái gia thượng dương thị một hữu lục âm truyện thế, tựu tạo thành dương thị đại đa sổ truyện phổ thất khứ liễu thật tế đích diễn tấu công năng. Hiện tại đích cầm gia dĩ tiên hữu nhân tại công khai tràng hợp dĩ dương thị đả phổ cập đạn tấu phương pháp diễn tấu 《 cầm học tùng thư 》 trung sở thu lục đích cầm khúc liễu.

Vi liễu phản ánh dương thị đích thật tế diễn tấu hòa cầm học chủ trương, ngô diệp hiệu pháp phảng cổ văn kim dịch đích tố pháp, dĩ ngũ hành phổ sở ký lục đích sổ thập thủ cầm khúc vi đối tượng, thải thủ hiện tại thông hành đích giản phổ tiến hành thích dịch. Khúc phổ thích dịch quá trình phồn nan phục tạp. Nguyên phổ thức thị truyện thống phổ thức đích thụ bài, nhi ngũ hành phổ tại thụ bài đích cơ sở thượng hoàn bị hoa phân thành phương cách kết cấu. Phương cách kết cấu đích bài binh bố trận thể hiện xuất dương thị đích cầm học lý niệm. Đương giá cá thụ bài đích phương cách kết cấu bị chuyển hoán thành đương đại hoành bài kết cấu chi hậu, tha hội sản sinh nhất hệ liệt đích vấn đề. Nhân thử, thích dịch nhu kiêm cố dương thị đích cầm học lý niệm hòa đương đại phổ thức đích quy phạm, sử thích dịch công tác canh gia hợp lý, phù hợp đương đại độc giả đích duyệt độc, sử dụng tập quán. Thử ngoại, nhân ký phổ, sao phổ khắc bản đẳng hoàn tiết xuất hiện đích vấn đề, nguyên phổ tồn tại nghi ngộ, ngô diệp đối chiếu 《 cầm học tùng thư 》 dĩ cập kỳ tha nguyên lưu cầm phổ, trục nhất đính chính.

Cận nhật xuất bản đích 《 dương tông tắc 〈 cầm học tùng thư 〉 khúc phổ thích dịch 》( toàn lưỡng sách ) tại 《 dương tông tắc cập kỳ 〈 cầm học tùng thư 〉 nghiên cứu 》 phụ lục cơ sở thượng tái thứ biên tập, tại ngô văn quang, lâm thần, vương hồng đẳng học giả chi trì hạ, tác giả đối ngũ bách dư hiệt phổ diện tiến hành liễu đa đạt 10 thứ đích giáo đối. Cai thư 2020 niên bị bình vi quốc gia xuất bản cơ kim tư trợ hạng mục, 2021 niên liệt nhập “Thập tứ ngũ” thời kỳ quốc gia trọng điểm đồ thư xuất bản chuyên hạng quy hoa, thu lục dương thị đả phổ đích cầm khúc 26 thủ, bao quát 《 quảng lăng tán 》《 u lan 》《 ngư ca 》《 tiêu tương thủy vân 》《 ly tao 》《 hồ già thập bát phách 》《 mai hoa tam lộng 》 đẳng trứ danh cổ cầm đại thao. Khúc phổ thích dịch nhượng giá ta truyện phổ năng vi canh đa đích đương đại độc giả sở duyệt độc, giá khởi truyện thống dữ đương đại phổ thức chi gian đích kiều lương. Cửu nghi cầm phái đích truyện nhân, dĩ cập hi vọng nghiên cứu dân quốc thời kỳ cầm nhạc phát triển, đối cửu nghi cầm phái cảm hưng thú đích cầm hữu, học giả đô khả dĩ sử dụng giá bổn khúc phổ thích dịch, khôi phục kỳ thật tế đích diễn tấu công năng.

Đương nhiên, cai thư dữ 《 dương tông tắc cập kỳ 〈 cầm học tùng thư 〉 nghiên cứu 》 phối hợp duyệt độc năng cú nhượng độc giả canh gia hệ thống hóa, lập thể hóa địa liễu giải dương tông tắc hòa cửu nghi cầm phái. Đãn thị, 《 dương tông tắc cập kỳ 〈 cầm học tùng thư 〉 nghiên cứu 》 cơ bổn thụ khánh, chỉ tại cựu thư thị tràng dĩ cao giới xuất hiện. Ngô diệp hi vọng hữu quan bộ môn khả dĩ đề cung xuất bản chi trì tái bản cai thư, nhất thị nhượng canh đa độc giả lai liễu giải dương tông tắc giá vị cầm đàn tiền bối, nhị thị thông quá tái bản tu chính nhất ta đương niên xuất bản đích thác lậu chi xử, tòng nhi nhượng đương đại cầm học nghiên cứu thành quả thụ đáo canh hảo đích bảo hộ, nhượng cổ cầm giá môn “Phi di” nghệ thuật đắc dĩ canh hảo địa truyện thừa hạ khứ.

Bổn báo ký giả lư dương

Như ngộ tác phẩm nội dung, bản quyền đẳng vấn đề, thỉnh tại tương quan văn chương khan phát chi nhật khởi 30 nhật nội dữ bổn võng liên hệ. Bản quyền xâm quyền liên hệ điện thoại: 010-85202353