Tiểu thanh tả tác bút ký | khứ bác vật quán đích ý nghĩa, giá ta văn tự cấp nhĩ đáp án
Thử kỳ tương chí! Chuẩn bị hảo nhĩ đích bác vật quán lộ tuyến liễu mạ? Bác vật quán thị niên khinh nhân mỗi đáo nhất tọa thành thị đích trọng yếu đả tạp điểm chi nhất. Tại cố cung bác vật viện, tam tinh đôi bác vật quán, dĩ cập thiểm tây, hà nam đẳng lịch sử văn hóa đại tỉnh đích bác vật quán, nhất cá tân triển đích khai mạc, thường thường hiên khởi nhất luân nhiệt nghị thoại đề, thành vi nhất chủng niên khinh nhân chi gian đích “Xã giao hóa tệ”. Lai khán khán 《 trung quốc thanh niên báo 》 như hà giảng thuật bác vật quán hữu quan đích cố sự ba.
Thể nghiệm cảm —— kiến nhân, kiến vật, kiến sinh hoạt
Tây an giao thông đại học bác vật quán nhật tiền nghênh lai liễu lạc dịch bất tuyệt đích niên khinh nhân. Hữu nhân thủ trì ấn hữu bác vật quán địa đồ hòa các cá triển khu giới thiệu đích tiểu sách tử, mỗi đáo nhất xử triển thính, tiện bách bất cập đãi địa tầm trảo cái chương điểm; hữu nhân thân trứ hoa phục, mạn bộ tại lợi dụng thư pháp sa bố bố trí đích cảnh sắc trung; hữu nhân tại bi thạch quán trung, trầm tẩm thức thể nghiệm thác ấn ngõa đương, cảm thụ tuế nguyệt canh thế…… Giá tràng do đại học sinh độc lập sách hoa trù bạn đích “Bác vật quán kỳ diệu dạ” hoạt động, hoàn hấp dẫn liễu chúng đa giáo ngoại du khách mộ danh tiền lai.
Trích tự:《 tư chính giáo dục nhu yếu tá giám hấp thu mỹ dục đích dục nhân phương thức 》
Quan chúng dữ bác vật quán chi gian đích động từ, thường dụng đích thị “Tham quan”. Nhân vi lưỡng giả tối sơ đích quan hệ thị đan hướng đích, bác vật quán thu tàng triển kỳ tàng phẩm, quan chúng cách trứ triển quỹ pha li, hoặc giả cách ly thằng lai quan khán. Đãn giá chủng truyện thống đích quan hệ chính tại bị đả phá, thể nghiệm chính thành vi niên khinh nhân đối bác vật quán đích nhu cầu dữ kỳ đãi. Vưu kỳ đương bác vật quán khai thủy thừa tái phi vật chất di sản, tựu canh nhu yếu “Kiến nhân, kiến vật, kiến sinh hoạt”, giá dã hữu trợ vu bác vật quán canh hữu hiệu địa phát huy giáo dục công năng.
Thể nghiệm tính khả dĩ lai tự hoạt thái triển trần, dã khả dĩ thị nhượng quan chúng thân tự “Hạ thủ”. Tuyền châu phi vật chất văn hóa di sản quán tựu thị nhất cá “Hí” đa đích điển hình: Tại “Phi di kịch tràng”, nam âm, cao giáp hí, mộc ngẫu hí, diễn xuất bất đoạn; thập kỉ cá tiểu công phường, mỗi phùng tiết giả nhật, quan chúng môn khả dĩ cân tùy truyện thừa nhân, thể nghiệm mộc điêu, hoa đăng, chỉ trát đẳng phi di khóa trình.
Trích tự:《 tiểu chúng bác vật quán như hà trảo trụ niên khinh nhân đích tâm 》
Giao hỗ cảm —— giải tỏa bác vật quán tân ngoạn pháp
Cố cung bác vật viện tằng đề xuất cố cung văn hóa tòng “Quán xá thiên địa” tẩu hướng “Đại thiên thế giới”, như kim, trừ liễu bắc kinh đích cố cung bác vật viện, hoàn kiến lập liễu hương cảng cố cung văn hóa bác vật quán, tại phúc kiến hạ môn dã kiến lập liễu cố cung cổ lãng dữ ngoại quốc văn vật quán. Tẩu xuất “Quán xá”, bất cận ý vị trứ bôn phó “Viễn phương”, hoàn bao quát quan tâm “Phụ cận”. Bác vật quán đối kỳ sở tại đích xã khu hòa cư dân nhi ngôn, thị nhất cá thân biên đích bằng hữu, nhi hữu thời hầu, bác vật quán năng sang tạo nhất cá tân đích xã khu.
Trích tự:《 tiểu chúng bác vật quán như hà trảo trụ niên khinh nhân đích tâm 》
Trung quốc địa chất bác vật quán tam tằng, 《 khủng long đích “Đản” sinh 》 triển thính môn khẩu, bãi phóng trứ nhất cá thạc đại đích “Khủng long đản” mô hình, đản xác đỉnh bộ hữu nhất cá toái liệt đích động. Kỉ hồ mỗi cá du khách tẩu đáo giá lí, đô hội toản tiến đản xác tham xuất não đại lưu hạ nhất trương khả ái đích “Phá đản chiếu”.
Hiện tràng, nhất danh giáo sư đái trứ nhất quần tiểu học sinh quan triển, tiến môn hậu, hài tử môn phi thường hưng phấn địa trùng hướng đầu ảnh khu, quan khán quan vu khủng long đản sinh đích khoa phổ động họa phiến.
Trích tự:《 khoa phổ triển “Phá quyển” bác vật quán “Thăng cấp” 》
Cộng minh cảm —— xuyên việt thời không, dữ lịch sử “Đối thoại”
Niên khinh nhân ái thượng cuống bác vật quán, bất thị tân tiên sự; canh hữu ý tư đích thị, mỗi cá trung quốc nhân tại cuống lịch sử loại bác vật quán thời, đô hội hữu nhất chủng tâm thái —— ngã khán đáo đích thị ngã môn đích “Lão tổ tông”.
Giá hữu thập ma đặc biệt đích mạ? Đương nhiên! Trung hoa văn minh thị thế giới cổ đại văn minh trung duy nhất một hữu trung đoạn, phát triển chí kim đích văn minh. Kim thiên đích trung quốc nhân y nhiên khả dĩ bả thiên niên tiền đích thành ngữ hòa thi từ tác vi nhật thường dụng ngữ, hiện đại sinh hoạt trung đích chủng chủng tập quán đô năng tại sổ thiên niên tiền trảo đáo nguyên đầu, giá bổn thân tựu thị nhất cá kỳ tích.
Trích tự:《 hán tự đích “Ngạnh” tựu thị trung quốc nhân đích “Thông dụng mật mã” 》
1925 niên, lương khải siêu thu đáo tại tân đại lưu học đích nhi tử lương tư thành đích lai tín, đắc tri chiêu lăng lục tuấn trung đích “Lưỡng tuấn” lưu lạc đáo liễu mỹ quốc, thập phân chấn kinh. 2021 niên, lương tư thành dữ lâm huy nhân đích nữ nhi lương tái băng tại hồi ức lục trung tả đạo: “Mụ mụ cáo tố ngã, na thời tha hòa đa đa hoàn hữu trần thực bá bá, tha môn tam nhân hội nhất khởi trường cửu địa trạm tại chiêu lăng thạch mã tượng tiền, tựu mặc mặc vô ngữ, thùy dã bất thuyết nhất cú thoại.”
Trạm tại chiêu lăng lưỡng tuấn tiền, hữu lương tri đích trung quốc nhân tâm trung đô hội hữu nhất chủng vô pháp ngôn thuyết đích dân tộc chi thống, na thị nhất phúc lệnh nhân thương cảm đích họa diện. “Na chủng cảm thụ, ngã tằng kinh thân thân kinh lịch quá.” Hoắc hoành vĩ thuyết.
Vọng trường an, vọng kiến cố thổ, dã chiếu kiến lịch sử. Đối vu chiêu lăng lưỡng tuấn, dĩ cập canh đa lưu tán hải ngoại văn vật đích vị lai, hoắc hoành vĩ sung mãn kỳ đãi, “Thanh sơn già bất trụ, tất cánh đông lưu khứ”.
Trích tự:《< vọng trường an >: Vi lưu tán hải ngoại văn vật phô nhất điều hồi gia đích lộ 》
Kim thiên, vô luận khảo cổ công tác hoàn thị thế giới di sản, đô bất cận cận trứ nhãn cổ đại. Kim thiên đích hiện thật chung tương thành vi vị lai đích lịch sử, cận hiện đại trung quốc đích thương tang phong vân, lý ứng tác vi “Văn vật” hòa “Di sản”, bị phát hiện, bị bảo hộ, bị khán đáo.
