Tác giả: Lưu sướng ( nam kinh sư phạm đại học văn học viện từ học nghiên cứu trung tâm trợ lý nghiên cứu viên )

Học nhân tiểu truyện: Úc hiền hạo, 1933 niên sinh, thượng hải nhân. 1961 niên tất nghiệp vu nam kinh sư phạm học viện ( kim nam kinh sư phạm đại học ) trung văn hệ, lưu giáo nhậm giáo. Tằng nhậm nam kinh sư phạm đại học cổ văn hiến nghiên cứu sở sở trường, tằng kiêm nhậm trung quốc lý bạch nghiên cứu hội hội trường, trung quốc đường đại văn học học hội phó hội trường, toàn quốc cổ tịch chỉnh lý xuất bản quy hoa lĩnh đạo tiểu tổ thành viên. Trứ hữu 《 lý bạch tùng khảo 》《 đường thứ sử khảo 》《 lý thái bạch toàn tập giáo chú 》 đẳng. Đồ phiến do tác giả đề cung

Nam kinh sư phạm đại học đồ thư quán thu tàng trứ nhất sáo úc hiền hạo tiên sinh quyên tặng đích 《 lý thái bạch toàn tập giáo chú 》, quyên tặng thời gian thị 2021 niên 5 nguyệt. Giá bộ 2016 niên xuất bản đích trứ tác, thị úc tiên sinh tất sinh nghiên cứu lý bạch đích kết tinh. Phiên khai tặng thư, tha phê duyệt, tu cải đích bút tích xúc mục giai thị. Khả dĩ tưởng kiến, tòng thử thư xuất bản đáo quyên tặng đích 5 niên gian, đương thời dĩ niên quá bát tuần đích úc tiên sinh, nhưng nhiên tại tư tư bất quyện địa tu đính trứ tự kỷ đích trứ tác.

Tại hữu trứ “Giang nam văn xu” chi dự đích nam kinh sư phạm đại học, úc hiền hạo tiên sinh thị kế tôn vọng, đường khuê chương, đoạn hi trọng, tiền trọng liên đẳng lão tiên sinh chi hậu, tối cụ đại biểu tính đích trung quốc cổ đại văn học nghiên cứu chuyên gia chi nhất. Tha tòng lý bạch nghiên cứu nhập thủ, vu đường đại văn học, đường đại lịch sử nghiên cứu trung ngao du, thạc quả luy luy.

Chương hoàng hậu học

Úc hiền hạo tiên sinh 1933 niên sinh vu thượng hải, thiếu niên thất học, 12 tuế tựu đáo thượng hải quang hoa điện nghiệp chế tạo hán đương công nhân. Tân trung quốc thành lập hậu, tha tố quá văn thư, càn sự, hoàn tố liễu kỉ niên tân văn công tác, tích luy liễu trát thật đích văn tự công để. 1957 niên, úc tiên sinh khảo nhập nam kinh sư phạm học viện ( kim nam kinh sư phạm đại học ) trung văn hệ, tẩu thượng học thuật chi lộ.

Úc hiền hạo đích bộ phân trứ tác đồ phiến do tác giả đề cung

Kinh quá 1952 niên đích viện hệ điều chỉnh, tại tôn vọng tiên sinh đích chủ trì hạ, nam sư trung văn hệ hối tụ liễu bất thiếu cổ điển văn học danh gia. Tôn tiên sinh tảo niên tại kim lăng đại học cầu học, đắc đáo hoàng khản, hồ quang vĩ, ngô mai, thương thừa tộ, hồ tường đông đẳng tiên sinh chỉ đạo, đả hạ liễu thâm hậu đích cổ điển văn học cơ sở. Úc tiên sinh sư tòng tôn tiên sinh, tại trị học phương hướng hòa trị học phương pháp thượng đô thụ đáo tôn tiên sinh ảnh hưởng. Tôn tiên sinh kinh thường giáo đạo học sinh: “Yếu vi tự kỷ tuyển định nhất lưỡng bộ thư, chuẩn bị hoa tất sinh tối đại đích tinh lực khứ tòng sự nghiên cứu. Yếu hữu dũng khí tại giá nhất lưỡng bộ thư đích toản nghiên trung thủ đắc độ việt tiền nhân đích thành quả, cụ hữu độc sang đích kiến giải.” Úc tiên sinh nhất sinh tinh nghiên lý bạch, kỳ học thuật phương hướng đích tuyển trạch chính nguyên vu thử. Tôn tiên sinh cực hân thưởng thanh đại càn gia học phái cước đạp thật địa đích khảo chứng phương pháp, nhận vi “Vô luận cảo thi văn đích chú thích phân tích, hoặc giả cảo thi nhân tác gia đích niên phổ, đô ly bất khai khảo chứng. Tố học vấn tất tu đối tác gia đích mỗi nhất cá giao du thiết lập chuyên án, tòng các hữu quan thư tịch trung trảo tài liêu, bằng tá sử liêu phân tích, khảo chứng, tài năng đắc xuất chính xác kết luận, tài năng ‘ tri nhân luận thế ’, tại thử cơ sở thượng tả xuất đích văn chương tài thị kiên thật đích.” ( úc hiền hạo 《 đạo đức văn chương giai ngô sư: Giới thiệu tôn vọng tiên sinh 》 ) đồng tại nam sư trung văn hệ nhậm giáo đích từ phục tiên sinh, thị chương thái viêm, hoàng khản đích đích truyện đệ tử, đồng dạng trọng thị khảo chứng, thôi sùng đái chấn, tiền đại hân, đoạn ngọc tài, vương niệm tôn vương dẫn chi phụ tử. Úc tiên sinh đích lý bạch nghiên cứu trọng thị tác gia giao du, chú trọng tế tiết khảo chứng, tựu thị thụ đáo liễu giá chủng học phong đích ảnh hưởng. 1961 niên, úc tiên sinh tất nghiệp lưu giáo, giáo cổ đại hán ngữ, kế tục nghiên độc thanh đại phác học gia trứ thuật, tịnh bàng thính nam kinh đại học hoàng thối bá tiên sinh giảng 《 nhất thiết kinh âm nghĩa 》, hồng thành tiên sinh giảng 《 cổ thư nghi nghĩa cử lệ 》, kháng thật liễu tiểu học cơ bổn công. 1963 niên, nhân từ phục tiên sinh thôi tiến, úc tiên sinh thụ yêu tham dữ 《 từ hải 》 tu đính công tác, 1965 niên tu đính hoàn tất. 1973 niên 《 từ hải 》 kế tục tu đính thời, úc tiên sinh tham dữ “Kỳ” bộ chí “Dương” bộ đích tu đính hòa thẩm định công tác. Thử hậu 《 từ hải 》 lịch thứ tu đính, úc tiên sinh đô tác vi biên ủy kiêm phân khoa chủ biên tham dữ kỳ trung.

1978 niên, tôn vọng tiên sinh đích đại học đồng học, trứ danh văn học sử gia trình thiên phàm tiên sinh thụ sính chí nam kinh đại học nhậm giáo, trụ xử ly úc tiên sinh gia ngận cận. Đương niên đông thiên, úc tiên sinh tiện tùy tôn tiên sinh bái phóng liễu trình tiên sinh. Úc tiên sinh giới thiệu liễu tự kỷ đương thời đích nghiên cứu công tác, trình tiên sinh cáo tố tha: “Tố giáo sư bất năng chỉ tố giáo thư tượng, giáo thư thị vi liễu bồi dưỡng nhân, bồi dưỡng nhân thủ tiên yếu bất đoạn đề cao tự kỷ, sở dĩ hoàn yếu tố học vấn. Tố học vấn thủ tiên yếu cước đạp thật địa sưu tập tư liêu, đối tư liêu tiến hành bài bỉ khảo chứng, nhĩ đích tố pháp thị đối đích. Đệ nhị bộ tài thị tại khảo chứng đích cơ sở thượng tòng sự lý luận nghiên cứu.” “Hữu đích nhân chỉ tố đệ nhất bộ đích công tác, bất tố đệ nhị bộ đích công tác, thị khả dĩ đích. Hữu đích nhân chỉ tố đệ nhị bộ đích công tác, đệ nhất bộ đích công tác bất tố, tắc đoạn đoạn hồ bất khả.” Trình tiên sinh giá lí thuyết đích “Đệ nhất bộ” công tác, thị chỉ toàn diện tử tế sơ lý nghiên cứu đối tượng đích sở hữu tư liêu. Trình tiên sinh đích cổ lệ, nhượng úc tiên sinh sung mãn tín tâm, thử hậu kinh thường thượng môn cầu giáo.

Úc hiền hạo đích bộ phân trứ tác đồ phiến do tác giả đề cung

Chung tình lý bạch

Úc hiền hạo tiên sinh đối lý bạch nghiên cứu tình hữu độc chung.

1971 niên, quách mạt nhược đích 《 lý bạch dữ đỗ phủ 》 xuất bản, xuất vu đối lý bạch cập kỳ thi ca đích ái hảo, úc tiên sinh đối thử thư trung quan vu lý bạch đích bộ phân nhận chân độc liễu hảo kỉ biến, “Ngã giác đắc kỳ trung hữu bất thiếu tinh tích kiến giải, đãn dã tồn tại bất thiếu vấn đề. Na thời đích lý bạch nghiên cứu, đa cục hạn vu thi ca tư tưởng tính hòa nghệ thuật tính đích phân tích, đối lý bạch đích sinh bình sự tích hòa giao du khuyết phạp thâm nhập kê khảo, vị năng tố đáo tri nhân luận thế, nhân thử đối tác phẩm đích lý giải đa lưu vu chủ quan ức trắc, phá trán bách xuất”. Đương thời, học thuật giới đối vu lý bạch đích xuất sinh địa, nhất nhập trường an hoàn thị lưỡng nhập trường an đẳng vấn đề nhất trực tồn tại tranh luận, trực tiếp ảnh hưởng liễu đối lý bạch tác phẩm đích phân tích hòa lý giải. Vu thị, úc tiên sinh quyết định bả lý bạch nghiên cứu tác vi tự kỷ đích nghiên cứu khóa đề, tòng khảo chứng lý bạch đích sinh bình sự tích cập kỳ giao du nhập thủ, dĩ kỳ trục bộ giải quyết lý bạch nghiên cứu trung trường kỳ tồn tại đích nghi điểm hòa nan điểm. Tha nhận vi: “Như quả hoành quan đích lý luận nghiên cứu một hữu đại lượng đích vi quan đích thật chứng nghiên cứu đích thành quả tác vi cơ sở, na hoành quan đích ‘ lý luận ’ tất nhiên lưu vu không luận, thậm chí hội xuất hiện thác ngộ đích kết luận.”

Cải cách khai phóng hậu, úc tiên sinh lục tục phát biểu thập dư thiên luận văn, tòng bất đồng giác độ nghiên cứu lý bạch đích sự tích dữ giao du. 1982 niên, giá ta văn chương bị kết tập vi 《 lý bạch tùng khảo 》 nhất thư, do thiểm tây nhân dân xuất bản xã tác vi “Đường đại văn học nghiên cứu tùng thư” đích đệ nhất chủng xuất bản, giá dã thị úc tiên sinh đích đệ nhất bộ trứ tác. Tha tự kỷ bình giới cai thư: “Thông quá thâm nhập khảo chứng, giải quyết liễu nhất ta nghi nan vấn đề, đính chính liễu tiền nhân nghiên cứu trung đích nhất ta thác ngộ, vi chính xác địa thâm nhập nghiên cứu lý bạch sinh bình tư tưởng hòa tác phẩm đả hạ liễu nhất định cơ sở.”

《 lý bạch tùng khảo 》 chứng thật liễu lý bạch nhất sinh “Lưỡng nhập trường an”. 20 thế kỷ 60 niên đại dĩ tiền, học giới nhất bàn nhận vi lý bạch nhất sinh chỉ đáo quá trường an nhất thứ, tức thiên bảo nguyên niên ( 742 niên ) thu phụng chiếu nhập kinh đãi chiếu hàn lâm, thiên bảo tam tái ( 744 niên ) xuân ly khai trường an. 1962 niên dĩ hậu, trục tiệm hữu học giả chất nghi cai kết luận, tịnh đề xuất “Lưỡng nhập trường an” đích quan điểm. Úc tiên sinh đích 《 lý bạch lưỡng nhập trường an cập hữu quan giao du khảo biện 》《 lý bạch sơ nhập trường an sự tích tham tác 》 đẳng luận văn, phẩu tích lý bạch 《 thượng an châu bùi trường sử thư 》 trung “Tây nhập tần hải, nhất quan quốc phong” nhất ngữ, giải tích lý bạch thi tác 《 dĩ thi đại thư đáp nguyên đan khâu 》 trung đích “Tam kiến tần thảo lục”, tương lý bạch 《 ngọc chân công chủ biệt quán khổ vũ tặng vệ úy trương khanh nhị thủ 》 đích tình cảm biểu đạt dữ trương cửu linh 《 trương thuyết mộ chí 》 tham chứng, hựu thông quá lý bạch đa thiên thi tác phân tích xuất lưỡng thứ nhập trường an đích thời gian dữ lộ kính soa dị, đắc xuất kết luận: Lý bạch vu khai nguyên niên gian đệ nhất thứ nhập trường an, đình lưu tam niên, vu thiên bảo niên gian đệ nhị thứ nhập trường an, cận đình lưu nhất niên. Tại hiện tồn lý bạch thi thiên trung, hữu đích tác vu chung nam sơn ẩn cư chi thời, hữu đích tác vu bân châu, phường châu ứng thù chi tế, giá ta tác phẩm quân tác vu khai nguyên niên gian đệ nhất thứ nhập trường an chi thời. Bỉ thời lý bạch vị cầu đắc quan vị, cố tự do vãng lai vu trường an chu biên, phi thiên bảo niên gian nhập trường an chi sự. Úc tiên sinh tòng ngũ cá phương diện chứng thật liễu lý bạch lưỡng nhập trường an đích thời gian hòa lộ kính, sử lưỡng nhập trường an chi thuyết đắc đáo thật chứng. Úc tiên sinh tự kỷ thuyết: “Lý bạch lưỡng nhập trường an đích phát hiện dữ bị phổ biến thừa nhận, bất cận giải quyết liễu lý bạch sinh bình sự tích trung đích nhất cá nan đề, nhi thả đối lý bạch hứa đa trọng yếu đại biểu tác phẩm đích hệ niên tất tu trọng tân nghiên cứu, nãi chí lý bạch đích sang tác đạo lộ dã tất tu vi chi cải tả.” Tại thử chi tiền, học giả tại lý bạch nhất nhập trường an đích bối cảnh hạ, tương 《 thục đạo nan 》《 lương phủ ngâm 》《 tương tiến tửu 》《 hành lộ nan 》《 lương viên ngâm 》 đẳng thi hệ vu thiên bảo tam tái ( 744 niên ) chi hậu. Tùy trứ “Lưỡng nhập trường an” thuyết đích thành lập, học giới đối vu lý bạch thi ca đích sang tác lịch trình hữu liễu toàn tân lý giải.

Đối lý bạch giao du đích khảo chứng, thị úc tiên sinh lý bạch nghiên cứu trung sang hoạch tối đa đích lĩnh vực. Giá ta nghiên cứu chủ yếu tập trung tại lý bạch dữ tống chi đễ, đạo sĩ ngô quân đẳng nhân đích quan hệ thượng. 《 lý bạch thi 〈 giang hạ biệt tống chi đễ 〉 hệ niên biện ngộ 》 nhất văn thôi phiên liễu tương 《 giang hạ biệt tống chi đễ 》 hệ vu túc tông càn nguyên nguyên niên ( 758 niên ) đích thác ngộ, tịnh chỉ xuất tống chi đễ nãi sơ đường thi nhân tống chi vấn quý đệ, tốt vu khai nguyên nhị thập cửu niên ( 741 niên ) tiền. Khả tri lý bạch tại thử thời tựu dĩ kinh sang tác xuất công ổn đích ngũ ngôn luật thi, tha đích ngũ luật bất thị trực đáo nhân sinh vãn kỳ tài thành thục. 《 cựu đường thư · lý bạch truyện 》 ký tái: “Thiên bảo sơ, khách du hội kê, dữ đạo sĩ ngô quân ẩn vu diệm trung. Kí nhi huyền tông chiếu quân phó kinh sư, quân tiến chi vu triều, khiển sử triệu chi, dữ quân câu đãi chiếu hàn lâm.” Úc tiên sinh tại 《 ngô quân tiến lý bạch thuyết biện nghi 》 nhất văn trung, kết hợp lý bạch tự kỷ đích văn chương dĩ cập kỳ tha sử liêu, chỉ xuất “Quân tiến chi vu triều” “Dữ quân câu đãi chiếu hàn lâm” hữu ngộ, tiến nhi chỉ xuất lý bạch vu thiên bảo niên gian đãi chiếu hàn lâm nãi ngọc chân công chủ chi tiến.

Úc tiên sinh đối lý bạch sinh bình sự tích, giao du đối tượng đích khảo sát, kí bổ chính liễu sử liêu ký tái, dã vi nghiên cứu lý bạch thi phong phát triển đề cung liễu khả kháo tài liêu.

Dĩ đối lý bạch sinh bình, giao du đích nghiên cứu vi cơ sở, úc tiên sinh khai thủy liễu đối lý bạch thi văn đích chỉnh lý công tác, san ngụy bổ di, giáo khám, tiên chú, bình tiên, vu thị tựu hữu liễu 《 lý thái bạch toàn tập giáo chú 》. Thử thư dĩ nhật bổn kinh đô đại học nhân văn khoa học nghiên cứu sở ảnh ấn tĩnh gia đường văn khố tàng tống thục khắc bổn 《 lý thái bạch văn tập 》 vi để bổn, tham giáo chư bổn dĩ cập lịch đại tổng tập. Úc tiên sinh tương tự kỷ đích tân quan điểm, tân phát hiện đô dung nhập mỗi thiên thi văn tiền hậu đích “Đề giải” “Giáo ký” “Chú thích” “Bình tiên” “Án ngữ” chi trung. 《 cổ phong 》 “Thiên tân tam nguyệt thời, thiên môn đào dữ lý” cú, úc tiên sinh đích án ngữ thị: “Thử thi đương vi khai nguyên nhị thập nhị niên ( 734 niên ) xuân du lạc dương thời sở tác. Cư 《 cựu đường thư · huyền tông kỷ 》 ký tái, khai nguyên nhị thập nhị niên kỷ sửu, huyền tông hạnh đông đô, do thử khả tri thị niên xuân thiên bách quan tại đông đô thượng triều toàn vi tả thật. Đệ nhất đoạn tả dương xuân tam nguyệt, thiên tân kiều biên thiên gia vạn hộ đào lý thịnh khai, tiên hoa diễm lệ, động nhân tâm phách……” Giá chủng tế trí đích giải tích, ly bất khai thâm hậu đích sử học, văn hiến học cơ sở.

Úc hiền hạo đích bộ phân trứ tác đồ phiến do tác giả đề cung

Do văn nhập sử

Tại nghiên cứu lý bạch đích quá trình trung, úc tiên sinh phát hiện: “Đường nhân thi thiên trung đề đáo đích giao du thường hữu mỗ châu mỗ sử quân, mỗ quận mỗ thái thủ, nhi bất tri kỳ danh, nhân thử bất tri thi đích tả tác niên đại, ngận nan thâm nhập lý giải thi ý.” Tha do thử tưởng đáo khả dĩ biên nhất bộ đường đại địa phương trường quan đích công cụ thư, giá nhất học thuật kế hoa đắc đáo trình thiên phàm tiên sinh đích cực lực tán đồng: “Giá xác thật thị học thuật giới phi thường nhu yếu đích thư. Đường đại hữu hứa đa thi nhân đương quá thứ sử, thi văn trung đề đáo đích thứ sử tựu canh đa, hữu đích chỉ tri kỳ tính nhi bất tri kỳ danh, như quả năng bả danh tự khảo xuất lai, khảo xuất thử nhân đích sự tích, na tựu thị đối học thuật giới ngận đại đích cống hiến liễu. Giá dạng đích thư, nghiên cứu đường đại văn học, đường đại lịch sử, đường đại xã hội đích nhân đô thị bất khả khuyết thiếu đích.” Trình tiên sinh hoàn kiến nghị tương thử thư định danh vi 《 đường thứ sử khảo 》.

1987 niên, 《 đường thứ sử khảo 》 xuất bản, “Toàn thời toàn địa” địa đối đường đại địa phương hành chính trường quan đích tính danh, nhậm chức thời gian, hành tích tiến hành khảo sát. Tại thời gian thượng, thử thư sở khảo liệt châu thứ sử khởi tự đường cao tổ võ đức nguyên niên ( 618 niên ) chí đường ai đế thiên hữu tứ niên ( 907 niên ), dữ đường đại quốc tộ tương đương. Tại địa vực phương diện, thử thư cơ bổn hàm cái liễu đường đại sở hữu châu quận. Tại biên soạn lý niệm thượng, úc tiên sinh bất cận chú trọng truyện thế văn hiến, dã chú trọng xuất thổ văn hiến, đại lượng dẫn dụng đường nhân mộ chí thác phiến. Vi liễu sưu cầu giá ta mộ chí thác phiến, tha tằng đáo nam kinh đồ thư quán thỉnh bản bổn mục lục học gia đỗ tín phu tiên sinh bang mang, “Tha thính liễu ngã đích lai ý, ngận khoái tựu bả ngã sở nhu yếu đích 《 mang lạc trủng mộ di văn 》 đẳng thạch khắc tư liêu thư nhất nhất nã liễu xuất lai. Tha hoàn cáo tố ngã, quán nội tàng hữu 《 thiên đường chí trai tàng thạch 》 thác phiến, cận ta niên kỉ hồ một hữu nhân tra duyệt quá, thuyết trứ, tựu nhiệt tình địa bả triêm mãn hôi trần đích kỉ khổn thác phiến đô bàn liễu xuất lai giao cấp ngã duyệt độc. Giá ta thác phiến tuy nhiên khuyết liễu nhị thập đa trương, đãn sử ngã tòng trung hoạch đắc liễu hứa đa trọng yếu tư liêu.” 1983 niên thử giả, úc tiên sinh đái trứ trợ thủ phương nghĩa binh đáo thượng hải đồ thư quán cổ tịch bộ tra duyệt tùy đường ngũ đại mộ chí thác phiến, nhị nhân liên tục công tác thập dư thiên, tương quán tàng đích nhất thiên đa trương tùy đường ngũ đại mộ chí thác phiến phiên duyệt hoàn tất, trích lục liễu đại lượng tư liêu. 《 đường thứ sử khảo 》 sở dẫn dụng đích giá ta mộ chí văn hiến, vi học giới đề cung liễu hứa đa tiện lợi.

《 đường thứ sử khảo 》 xuất bản hậu, úc tiên sinh hựu khai thủy đối kỳ tiến hành tăng bổ, kinh thập dư niên gian khổ tinh nghiên, vu 2000 niên xuất bản liễu 《 đường thứ sử khảo toàn biên 》. Thử thư bổ sung sưu la liễu thập dư niên trung tân xuất thổ đích đường đại văn hiến, đối kỳ gia dĩ chỉnh lý, bài liệt, khảo đính, đính chính liễu nguyên thư bách dư xử thác ngộ, tân tăng 2000 đa cá thứ sử đích nhậm chức tình huống.

Vi ứng vật, bạch cư dịch, lưu vũ tích, đỗ mục, hàn dũ đẳng chư đa đường đại thi nhân, đô tố quá địa phương quan. Lợi dụng 《 đường thứ sử khảo toàn biên 》, độc giả đối vu giá ta thi nhân đích sinh bình lí lịch, nhất kiểm tức đắc, tịnh khả dĩ do thử khảo sát tha môn đích giao du tình huống. 《 đường thứ sử khảo toàn biên 》 khảo chứng xuất thôi huyền lượng trường khánh tam niên ( 823 niên ) chí bảo lịch nguyên niên ( 825 niên ) vi hồ châu thứ sử, do thử tức khả xác định bạch cư dịch đa thiên thi tác trung đích “Thôi hồ châu” đô thị thôi huyền lượng. Nhân thử, thử thư tuy vi sử học trứ tác, đãn đối văn học nghiên cứu dã ngận hữu bang trợ.

Tại văn hiến nghiên cứu phương diện, 《 đường thứ sử khảo toàn biên 》 hối tập liễu các chủng đường đại sử liêu, tương chúng đa đường đại châu quận trường quan đích tư liêu sưu la đãi tẫn, tịnh đối dẫn dụng đích mỗi nhất điều văn hiến tư liêu đô tiến hành bỉ giác giám biệt, dĩ phán định kỳ chân ngụy, đính chính liễu sử tịch trung đích nhất ta thác ngộ, giá sử đắc cai thư thành vi duyệt độc, nghiên cứu đường đại sử liêu đích trọng yếu văn hiến.

Tại úc tiên sinh đích trứ tác trung, dữ 《 đường thứ sử khảo 》 tịnh xưng đích thị 《 đường cửu khanh khảo 》. Cai thư đích biên soạn dữ tha khảo chứng lý bạch 《 ngọc chân công chủ biệt quán khổ vũ tặng vệ úy trương khanh nhị thủ 》 nhất thi trung đích “Vệ úy trương khanh” hữu quan. Tha hồi ức thuyết: “Đương thời ngã tựu tưởng, đường đại chức quan đích công cụ thư dĩ hữu 《 tân đường thư · tể tương biểu 》《 đường phó thượng thừa lang biểu 》《 đường thượng thư tỉnh lang quan thạch trụ đề danh khảo 》《 đường phương trấn niên biểu 》, đương thời ngã dĩ tại tòng sự 《 đường thứ sử khảo 》 đích công tác, như quả hữu nhất bộ 《 đường cửu khanh khảo 》 đích công cụ thư, khả dĩ cấp học nhân tra kê cửu khanh đái lai phương tiện, khả dĩ miễn trừ biến kê điển tịch chi khổ. Vu thị tự thử dĩ hậu, ngã tựu đối đường đại cửu khanh đích tư liêu gia dĩ lưu ý, tại tòng sự 《 đường thứ sử khảo 》 công tác đích đồng thời, tại dã sử, tạp lục, kim thạch, phương chí đẳng văn hiến trung, phàm ngộ đáo đường đại cửu khanh đích tư liêu, đô tố thành tạp phiến.” Úc tiên sinh dữ kỳ đệ tử hồ khả tiên tại quảng phiếm sưu tập lịch sử văn hiến, kim thạch văn hiến, văn học, phương chí biệt thừa đẳng các phương diện tư liêu đích cơ sở thượng, đối đường đại cửu tự chính khanh dữ thiếu khanh dư dĩ khảo chứng, biện tích, đối cửu khanh đích lịch sử diễn biến, chức năng biến cách, nhân viên điều chỉnh dĩ cập dữ kỳ tha chính phủ bộ môn đích quan hệ đẳng vấn đề tiến hành nghiên cứu, điền bổ liễu đường sử nghiên cứu đích nhất cá không bạch.

Tại văn học, sử học nghiên cứu chi ngoại, úc hiền hạo tiên sinh hoàn chỉnh lý liễu 《 nguyên hòa tính toản ( phụ tứ giáo ký ) 》 nhất thư. 《 nguyên hòa tính toản 》 thị nghiên cứu đường đại nhân vật tính thị đích điển tịch, nguyên thư tán dật dĩ cửu, kim bổn do thanh tứ khố quán thần tòng 《 vĩnh nhạc đại điển 》 trung tập xuất, sử học gia sầm trọng miễn vu 1948 niên xuất bản 《 nguyên hòa tính toản tứ giáo ký 》. Nguyên văn dữ giáo ký phân hành, học giả lợi dụng cực vi bất tiện. 1982 niên 3 nguyệt, thời nhậm trung hoa thư cục phó tổng biên phó toàn tông tiên sinh trí hàm úc tiên sinh, thỉnh tha đối 《 nguyên hòa tính toản 》 tiến hành chỉnh lý. Phó tiên sinh liễu giải úc tiên sinh đích lý bạch nghiên cứu, xác tín tha thích hợp chỉnh lý thử thư. Úc tiên sinh thâm tri 《 nguyên hòa tính toản 》《 nguyên hòa tính toản tứ giáo ký 》 đối đường sử nghiên cứu đích trọng yếu tính, cố hân nhiên tiếp thụ thử nhậm vụ. Kinh tha dữ đào mẫn giáo thụ đa niên nỗ lực, 1994 niên, kinh tôn vọng tiên sinh thẩm đính đích 《 nguyên hòa tính toản ( phụ tứ giáo ký ) 》 chỉnh lý bổn chung vu cáo thuân, thử thư chí kim nhưng thị đường đại văn sử nghiên cứu giả án đầu tất bị đích công cụ thư.

Phác học chi phong

Tác vi chương hoàng hậu học, úc tiên sinh vô luận tại thập ma lĩnh vực toản nghiên, đô chú trọng thật chứng, dụng văn hiến thuyết thoại.

Tha nghiên cứu lý bạch, thủ tiên bả lý bạch đích thi văn tác phẩm thục độc, tại duyệt độc đích quá trình trung, hoàn tả hạ liễu trát ký, “Tương lý bạch thi văn trung đề đáo đích nhân vật, toàn bộ chế thành tạp phiến, tịnh tương tính danh án tứ giác hào mã bài liệt biên chế thành tác dẫn, tương tạp phiến trang đính thành hoạt hiệt sách. Nhiên hậu nhận chân địa duyệt độc các chủng tư liêu, tòng đường nhân biệt tập đáo các chủng bút ký, tòng tính thị thư đáo tống nguyên phương chí, tòng phật tàng, đạo tàng đáo thạch khắc thác phiến, nhất đán phát hiện hữu quan lý bạch cập kỳ giao du đích tài liêu, lập tức tả tiến tạp phiến trung khứ.” Tại 《 lý bạch tuyển tập 》 nhất thư trung, úc tiên sinh đối sở tuyển lục đích tam bách dư thủ lý bạch thi, thập dư thiên lý bạch văn, quân tác liễu giáo đính, chú thích hòa biên niên. Lý bạch thi tác trừ tình tính cường, khả dĩ biên niên đích tuyến tác bất đa, đãn úc tiên sinh tinh tâm sơ lý, sử chư đa văn hiến đắc dĩ tổng hợp lợi dụng, tịnh kết hợp thi văn đích chủ chỉ, tương lý bạch chư đa thi văn hệ niên.

Hữu nhất đoạn thời gian, học giới ngận đa nhân nhận vi chỉ hữu hoành quan đích lý luận nghiên cứu tài hữu giới trị, bả khảo chứng thị vi “Điêu trùng tiểu kỹ”. Úc tiên sinh phản đối giá chủng “Nhất đao thiết” đích quan điểm, tại tha khán lai, càn gia học phái hữu quá vu phiền tỏa đích khuyết điểm, đãn thị kỳ phản đối không đàm, sùng thượng thật chứng đích lý niệm nhưng nhiên trị đắc bị kế thừa dữ phát dương. Thanh nhân hoàng tích khuê sở trứ 《 lý thái bạch niên phổ 》 phụ lục liễu tam thiên văn chương, hoàng thị xưng giá tam thiên văn chương “Đích hệ lý bạch chân tác, vô khả nghi giả”. Úc tiên sinh phát hiện, giá tam thiên văn chương giai kiến vu đường nhân cô độc cập đích văn tập 《 bì lăng tập 》, vu thị đối văn trung sở đề cập đích nhân vật, sự kiện tiến hành thâm nhập khảo chứng, tối chung đoạn định giá tam thiên văn chương nãi cô độc cập sở tác. Giá chủng trát thật đích văn hiến khảo chứng, thị hoành quan nghiên cứu bất khả hoặc khuyết đích cơ thạch.

20 thế kỷ 50 niên đại mạt thượng đại học thời, úc tiên sinh tựu kinh thường khứ nam kinh di hòa lộ đích nam kinh đồ thư quán cổ tịch bộ khán thư, hậu lai dã thường đáo quốc gia đồ thư quán, thượng hải đồ thư quán đẳng cổ tịch thu tàng giác đa đích đồ thư quán phóng thư. 1963 niên, tha lợi dụng phó thượng hải tham dữ 《 từ hải 》 tu toản đích cơ hội, đa thứ trừu thời gian đáo thượng hải đồ thư quán sao thư. Tiền văn dĩ kinh đề cập, vi biên soạn 《 đường thứ sử khảo 》, úc tiên sinh bất từ tân khổ đáo xử tầm phóng mộ chí văn hiến. Tại úc tiên sinh na lí, các chủng văn hiến tịnh bất thị cô lập đích, nhi thị cụ hữu nội tại liên hệ đích chỉnh thể. Chính như tôn vọng tiên sinh sở thuyết: “Bằng tá bi chí dĩ khảo hạch nhân sự, tự thị ngận hảo đích bạn pháp, đãn giá chỉ thị hiền hạo đồng chí tư dĩ khảo chứng đích nhất cá phương diện. Thử ngoại, tùy trứ vấn đề tính chất đích bất đồng hòa tư liêu tình huống đích bất đồng, tha hoàn thải thủ đa chủng đồ kính khứ cầu đắc nghi nan đích giải quyết: Tòng thi văn trung khứ tầm trảo nội tại quan hệ, tòng lịch sử bối cảnh thượng khứ trảo ngoại duyên quan hệ, hoặc tòng thời gian, địa điểm, quan hàm đích dị đồng thượng khứ trảo tuyến tác, hoặc tòng thân bằng giao du, ly hợp tụ tán thượng khứ tác thôi xao, dã hữu đích thời hầu tòng bản bổn giáo khám thượng khứ tầm cầu bàng trợ, đẳng đẳng, đồ kính thị đa phương diện đích.”

Toàn diện sưu tập văn hiến, sung phân oạt quật tân tài liêu dĩ cập tiền nhân hốt lược đích văn hiến, linh hoạt vận dụng văn hiến, sử nghiên cứu luận chứng khoa học, sung phân, cụ hữu nguyên sang tính, giá dã hứa tựu thị úc tiên sinh tại học thuật chi lộ thượng năng cú bất đoạn đột phá đích bí quyết sở tại.

《 quang minh nhật báo 》 ( 2024 niên 05 nguyệt 13 nhật 11 bản )