《 ba bỉ 》 đích đài tiền mạc hậu: Nhất tắc đường quả sắc nữ tính ngụ ngôn

【 biên giả án 】 điện ảnh 《 ba bỉ 》 tối cận tại toàn cầu các địa nhiệt ánh, tha dĩ kỳ căn thực vu mỹ quốc bổn thổ văn hóa đích nội hàm, tại toàn cầu các địa dẫn khởi đích phản hưởng bất nhất, đãn khước vô nghi thị nhất bộ dẫn nhân chú mục tịnh ủng hữu cường đại quan thưởng giới trị đích điện ảnh. Vô luận quan chúng như hà khán đãi 《 ba bỉ 》, giá lục cá mạc hậu cố sự nhất định năng cú tăng thiêm nhĩ quan ảnh đích nhạc thú, nhượng nhĩ canh hảo địa lý giải điện ảnh bối hậu đích cố sự hòa sang tác ý đồ.

1. Đệ nhất cá ba bỉ oa oa đích đản sinh

Điện ảnh 《 ba bỉ 》 kịch chiếu

Thượng thế kỷ 50 niên đại dĩ tiền, nam hài đích ngoạn cụ dĩ kinh hữu liễu phong phú đích chủng loại, nhượng tha môn năng thông quá ngoạn cụ thể nghiệm các chủng chức nghiệp. Nhiên nhi, nữ hài đích ngoạn cụ tắc chủ yếu bị thiết kế thành bồi dưỡng tha môn đích chiếu cố giả giác sắc, nhượng tha môn chỉ năng phẫn diễn anh nhi oa oa đích mụ mụ. Nhiên nhi, ngoạn cụ chế tạo nghiệp giả lộ ti · hán đức lặc ( Ruth Handler ) khước sát giác đáo liễu giá cá vấn đề, tịnh quyết định sang tạo xuất nhất cá canh thành thục, hữu tự kỷ thân phân hòa chức nghiệp đích oa oa, cấp nữ hài môn nhất dạng đa dạng đích ngoạn nhạc tuyển trạch.

Tại nhất thứ gia đình lữ hành trung, lộ ti tại pháp quốc kết thức liễu đức quốc báo chỉ thượng đích mạn họa nhân vật Lilli. Dữ đương thời kỳ tha anh nhi oa oa bất đồng, Lilli thật tế thượng thị thành nhân ngoạn ngẫu, dã đái hữu tính ý vị, đãn đương thời đích lộ ti tịnh bất tri đạo, tha chỉ thị tòng trung cấp thủ linh cảm, sang tạo xuất liễu toàn tân đích oa oa, tịnh dĩ tự kỷ nữ nhi ba ba lạp đích danh tự mệnh danh chi —— ba bỉ.

1959 niên, do lộ ti hòa tha trượng phu ngải lược đặc · hán đức lặc ( Elliot Handler ) cộng đồng sang lập đích mỹ thái ( Mattel ) ngoạn cụ công tư thủ thứ tại nữu ước ngoạn cụ triển thượng thôi xuất liễu đệ nhất khoản ba bỉ oa oa. Giá cá ba bỉ oa oa thân xuyên nhất kiện thời thượng đích vô kiên đái hắc bạch điều văn vịnh y, kim sắc đầu phát trát thành mã vĩ biện. Dữ chúng bất đồng đích thị, ba bỉ oa oa khả dĩ hoán thượng các chủng y phục, cụ hữu loại tự thành niên nhân đích công tác hòa sinh hoạt. Tha môn bất cận cận thị nữ hài môn đích “Hài tử”, canh thị tha môn đích bằng hữu. Nhất kinh vấn thế, ba bỉ oa oa lập tức hấp dẫn liễu vô sổ nữ hài đích quan chú, thủ niên tiêu thụ lượng tựu đạt đáo liễu tam thập vạn. Ba bỉ oa oa đích vấn thế vi nữ hài môn đái lai liễu toàn tân đích ngoạn cụ thể nghiệm, nhượng tha môn khả dĩ tại ngoạn nhạc trung triển hiện bất đồng đích giác sắc hòa chức nghiệp.

2. Ba bỉ oa oa vi hà tằng tao để chế hòa phê bình

Ba bỉ oa oa đích vấn thế xác thật đái lai liễu tân đích nguyên tố, vi ngoạn cụ thị tràng chú nhập liễu tân tiên huyết dịch, đãn đồng thời dã dẫn phát liễu nhất hệ liệt tranh nghị. Ba bỉ oa oa triển hiện liễu nhất cá khán tự “Hoàn mỹ” đãn bất thiết thật tế đích thân tài, tha miêu điều, phong mãn, cao thiêu, bì phu quang hoạt khiết tịnh, một hữu dịch mao, dã một hữu quất bì tổ chức. Nhiên nhi, giá chủng “Hoàn mỹ” hình tượng dẫn phát liễu hứa đa phê bình. Dĩ hạ thị nhất ta phê bình đích nguyên nhân:

Thủ tiên, hứa đa nhân nhận vi oa oa bất ứng cai triển hiện thành thục nữ tính đích thân thể đặc chinh, tha môn canh hỉ hoan quá khứ một hữu đột xuất tính chinh đích oa oa.

Điện ảnh 《 ba bỉ 》 kịch chiếu

Kỳ thứ, ba bỉ tế tiết thượng quá vu khoa trương, lệ như quá tế đích yêu hòa vĩnh viễn vô pháp lạc tại địa thượng đích cước cân, sử tha tại bảo trì bình hành phương diện tồn tại khốn nan, dữ hiện thật thoát ly giác viễn.

Đệ tam, nhất ta nhân đam tâm ba bỉ oa oa hội cấp nữ hài môn tạo thành thân tài tiêu lự, sử tha môn hốt thị tự kỷ đích thân thể kiện khang.

Đệ tứ, tại thượng thế kỷ lục thất thập niên đại đích đệ nhị ba nữ quyền vận động trung, nữ tính khai thủy chất nghi hòa phản kháng phụ quyền chế độ hạ hà khắc đích thẩm mỹ tiêu chuẩn, ba bỉ tác vi truyện thống thẩm mỹ đích đại biểu, thành vi liễu thụ đáo để chế đích đối tượng.

Tẫn quản ba bỉ oa oa tại thiết kế hòa hình tượng thượng thụ đáo tranh nghị, đãn vô khả phủ nhận đích thị, tha đối ngoạn cụ nghiệp hòa nữ tính hình tượng tố tạo sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng. Tùy trứ thời đại biến thiên, đối oa oa hình tượng đích quan chú dã trục tiệm chuyển hướng đa dạng tính dữ bao dung tính, nhượng mỗi cá nữ hài đô năng trảo đáo tự kỷ đích định vị dữ nhận đồng.

3. Ba bỉ oa oa vi nghênh hợp thị tràng tố xuất liễu na ta biến hóa

Thượng thế kỷ 90 niên đại, ba bỉ oa oa phẩm bài khai thủy trì tục diễn tiến hòa thích ứng thời đại biến hóa, dĩ xác bảo tha năng dữ thời đại bảo trì cộng minh, tịnh vi mỗi cá nữ hài đề cung canh đa tuyển trạch hòa nhận đồng đích cơ hội.

1997 niên, ba bỉ oa oa kinh lịch liễu nhất thứ cải cách. Tha tăng gia liễu nhất cá đỗ tề, toàn chuyển yêu bộ bị tố liêu khu càn thủ đại, nhũ phòng dã súc tiểu liễu, sử đắc yêu bộ đích hình trạng canh gia tự nhiên. Giá thứ cải cách chỉ tại dữ thời câu tiến, canh phù hợp đương đại thẩm mỹ quan niệm.

Nhi tại 2019 niên, ba bỉ oa oa nghênh lai liễu tha đích 60 chu niên khánh chúc, tịnh thôi xuất liễu tam chủng tân đích thể hình: Khúc tuyến linh lung, kiều tiểu hòa cao thiêu. Giá nhất hệ liệt cải biến nhượng ba bỉ oa oa canh gia đa dạng hóa, phản ánh liễu hiện đại xã hội đối mỹ đích bất đồng định nghĩa. Giá nhất trọng đại cải cách dã sử đắc ba bỉ oa oa thành vi liễu thời đại tạp chí phong diện nhân vật.

Ba bỉ đích thời đại tạp chí phong diện

Thượng thế kỷ lục thập niên đại, bạn tùy trứ dân quyền vận động đích hưng khởi, đối mỹ quốc thiếu sổ tộc duệ quyền ích đích quan chú trục tiệm tăng gia. Vi liễu phản ánh đa nguyên hóa đích hiện đại xã hội, ba bỉ oa oa phẩm bài dã tố xuất liễu tương ứng đích cải biến. 1968 niên, ba bỉ đích hắc nhân bằng hữu khắc lí tư đế ( Christie ) oa oa thủ thứ vấn thế. Chi hậu, tại 1980 niên, mỹ thái công tư thôi xuất liễu đệ nhất khoản hắc nhân hòa tây ban nha duệ đích ba bỉ oa oa.

Tẫn quản ba bỉ oa oa tại toàn cầu phạm vi nội quảng thụ hoan nghênh, đãn đan nhất đích hình tượng việt lai việt nan dĩ mãn túc nữ hài môn đa dạng hóa đích nhu cầu. Do vu trường kỳ dĩ lai đối ba bỉ oa oa hình tượng vị năng chuẩn xác phản ánh hiện đại nữ tính đa nguyên tính đích phê bình, mỹ thái tại 2016 niên thôi xuất liễu “Ba bỉ thời thượng đạt nhân” hệ liệt. Giá cá hệ liệt hàm cái liễu tứ chủng thể hình, thất chủng phu sắc, 22 chủng nhãn tình nhan sắc hòa 24 chủng phát hình đích oa oa. Giá nhất cử thố chỉ tại xác bảo ba bỉ năng cú canh hảo địa phản ánh đa dạng tính, tịnh sử mỗi cá nữ hài đô năng trảo đáo dữ tự kỷ thân phân nhận đồng đích oa oa.

Nhiên nhi, tẫn quản ba bỉ oa oa hiện tại cụ hữu các chủng các dạng đích hình tượng, kim phát bạch nhân ba bỉ oa oa nhưng nhiên thị ngoạn cụ sáo trang trung tối thường kiến đích hình tượng. Kỳ tha loại hình đích ba bỉ oa oa nhưng nhiên bị đương tác thế đại phẩm, kỳ ngoạn cụ sáo trang canh tiện nghi thả phụ đái đích ngạch ngoại đạo cụ giác thiếu, giá chủng tình huống vô trợ vu xác bảo ba bỉ oa oa đích đa dạng tính hòa công bình tính.

Tẫn quản tại truy cầu đa dạng tính phương diện hoàn hữu cải tiến đích không gian, ba bỉ oa oa phẩm bài dĩ kinh triều trứ canh gia bao dung hòa đa nguyên hóa đích phương hướng mại xuất liễu trọng yếu đích nhất bộ.

4.《 ba bỉ 》 điện ảnh như hà trực diện ba bỉ đích tranh nghị

Tại điện ảnh trung, nữ chủ giác ba bỉ hữu nhất mạc ý thức đáo liễu tự kỷ bất quá thị tư bổn chủ nghĩa lợi dụng nữ quyền hồng lợi lai trám tiền đích thủ đoạn. Ảnh phiến trung đích tiểu nữ hài tát sa ngũ tuế chi hậu tựu bất tái ngoạn ba bỉ oa oa liễu. Tha đối lai đáo hiện thật thế giới đích ba bỉ thuyết: “Tự tòng nhĩ bị phát minh dĩ lai, nhĩ nhất trực tại nhượng nữ tính cảm đáo tự ti. Nhĩ nhượng nữ tính vận động đảo thối liễu 50 niên, nhĩ giá cá pháp tây tư chủ nghĩa giả!” Ba bỉ oa oa tịnh một hữu chửng cứu thế giới, tương phản tự hồ bang trợ sang tạo liễu nhất cá phản ô thác bang, đạo trí “Nam nhân bả nữ nhân khán thành nhất cá vật thể” hòa “Mỗi cá nhân đô thảo yếm nữ nhân”, nhi ba bỉ dã nhận thức đáo liễu tự kỷ đích độc lập tự do bất quá thị tư bổn chủ nghĩa lợi dụng nữ tính chủ nghĩa lai trám tiền đích thủ đoạn.

Điện ảnh 《 ba bỉ 》 kịch chiếu

Ba bỉ tối sơ thị vi nữ hài môn thụ lập chức nghiệp bảng dạng nhi sinh đích, đãn thị canh hoán y phục ám hàm đích tiêu phí chủ nghĩa hòa bỉ lệ thất điều đích thân tài sở đại biểu đích phụ quyền chế đích thẩm mỹ thể hệ, hựu nhượng ba bỉ thụ đáo “Phản nữ tính chủ nghĩa” đích phê bình. Ba bỉ oa oa văn hóa bang trợ ngã môn quán thâu giá dạng nhất chủng quan niệm, tức tiêu phí, phối sức, ủng hữu hoàn mỹ đích “Đông tây” hội nhượng ngã môn hoàn chỉnh, tòng nhi điền mãn mỹ thái đích khẩu đại, nhân vi ngã môn tổng thị tưởng yếu canh đa.

Điện ảnh đối ba bỉ “Tính cảm” đích tranh nghị đích xử lý dã thị xảo diệu đích. Ba bỉ sơ thứ lai đáo hiện thật thế giới, nhân bất bị tôn trọng nhi chấn kinh, vu thị quyết định khứ thông thường tại ba bỉ thế giới nữ nhân lực lượng tối cường đại đích địa phương —— công địa. Nhiên nhi, tha khước tái thứ bị công địa lí đích nam nhân đích ngôn ngữ mạo phạm. Ba bỉ dã dũng cảm địa hồi kích, trực bạch đại thanh địa thuyết xuất tha hòa khẳng đô một hữu sinh thực khí quan giá nhất sự thật.

“Tính cảm” vấn đề đích giải quyết, lai tự chủ diễn la bỉ thâm nhập đích tư khảo. “Tha vĩnh viễn bất ứng cai thị tính cảm đích. Ba bỉ xuyên đoản quần, thị nhân vi tha đái lai nhạc thú, nhi thả thị phấn hồng sắc đích, bất thị nhân vi tha tưởng nhượng biệt nhân khán đáo tha đích thí cổ.”

Điện ảnh 《 ba bỉ 》 kịch chiếu

Giá dạng đích “Tính cảm” vấn đề tịnh bất chỉ tồn tại vu diễn viên đích đầu não hòa điện ảnh kịch tình trung. Cát vi cách hồi ức tại hiện thật thế giới trung hải than đích hí, khẳng đắc đáo liễu tiền sở vị hữu đích quan chú, nhi ba bỉ đệ nhất thứ tao ngộ nam tính ngưng thị. Tại thật tế phách nhiếp trung, hư cấu đích tình tiết biến thành liễu hiện thật. “Đương nhân môn nhận xuất thụy ân · cao tư lâm ( Ryan Gosling ) hòa mã cách đặc · la bỉ ( Margot Robbie ) đích thời hầu, mỗi cá lộ quá thụy ân đích lộ nhân đô hội cân tha kích chưởng, khoa tha xuyên đắc soái. Nhi lộ quá mã cách đặc đích nhân, chỉ hội thượng hạ đả lượng tha, kế tục vãng tiền tẩu.”

5. 《 ba bỉ 》 dữ ngoạn cụ công tư

《 ba bỉ 》 điện ảnh trình hiện liễu đạo diễn cách lôi tháp · cát vi cách phong phú đích sang tác bối cảnh hòa đối nữ tính nghị đề đích quan chú, cát vi cách dữ chế phiến nhân gia chủ diễn đích la bỉ cộng đồng nỗ lực, tại diện đối mỹ thái công tư cao tằng thời, thiện vu xử lý mẫn cảm điểm, tịnh dĩ kiên định đích lập tràng biểu đạt tự kỷ đối điện ảnh đích hạch tâm giới trị đích kiên trì.

Greta Gerwig hòa Margot Robbie thấu lộ tha môn như hà thuyết phục cao tằng thông quá 《 ba bỉ 》 kịch bổn

Cát vi cách tại thải phóng trung phân hưởng liễu tha như hà dữ la bỉ nhất khởi thuyết phục công tư cao tằng quan vu chế tác 《 ba bỉ 》 đích quyết định. Tha thuyết: “Vô luận thị hoa nạp huynh đệ hoàn thị mỹ thái công tư đích nhân, tại khai hội thời, mã cách đặc hội trực tiếp yết kỳ tha môn khả năng nhận vi đích mẫn cảm điểm. Nhi hạnh vận đích thị, ngã môn đích kịch bổn phi thường ly kinh bạn đạo, đáo xử đô thị mẫn cảm điểm.” La bỉ nhận vi giá đối tha môn tác vi sang tác giả lai thuyết thị hữu lợi đích, nhân vi “Chỉnh cá cố sự trung hữu thái đa mẫn cảm điểm, căn bổn trảo bất đáo nhất cá trọng điểm. Như quả tha môn chỉ thị bất hỉ hoan kỳ trung đích tam cá điểm, na ngã môn căn bổn vô pháp thuyết phục tha môn. Đãn như quả nhĩ đồng thời hại phạ nhất bách cá sự tình, ngã môn tựu khả dĩ trục bộ thôi tiến liễu. Tại điện ảnh đích trù bị quá trình trung, ngã môn trục tiệm đối giá ta mẫn cảm điểm biến đắc ‘ ma mộc ’ liễu.”

Điện ảnh lí đích lão thái thái

Tại phách nhiếp quá trình trung, cát vi cách dã kiên trì tự kỷ đối điện ảnh nội dung đích quan điểm. Đương ba bỉ đệ nhất thứ lai đáo hiện thật thế giới hậu thụ tỏa, tha tọa tại trường y thượng trầm tư. Tha khán đáo trường y đích lánh nhất trắc tọa trứ nhất vị lão thái thái, chủ động đối tha thuyết, “Nhĩ hảo phiêu lượng.” Lão thái thái vi tiếu hồi đáp: “Ngã tri đạo.” Công tư cao tằng đương thời nhận vi giá cá kính đầu một hữu ý nghĩa, yếu cầu san trừ, đãn cát vi cách kiên quyết biểu kỳ yếu bảo lưu giá cá tràng cảnh, tha giải thích đạo: “Giá thị điện ảnh đích hạch tâm giới trị sở tại, như quả san trừ tha, ngã tựu bất tri đạo vi thập ma yếu phách giá bộ điện ảnh liễu.”

Cách lôi tháp · cát vi cách tại chấp đạo 《 bá đức tiểu tỷ 》 hòa 《 tiểu phụ nhân 》 đẳng nữ tính chủ nghĩa điện ảnh chi tiền, dĩ kinh doanh đắc liễu phong phú đích tưởng hạng hòa tán dự. Tha đích sở hữu điện ảnh đô vi nhiễu trứ nhất ta cộng đồng đích chủ đề, như nữ tính đích kinh tế độc lập, tự ngã thật hiện dĩ cập tình cảm bất thị nhược điểm đích lý niệm. Cát vi cách đối vu sinh hoạt trung lệnh nhân du duyệt đích hỗn loạn cảm hưng thú, quan chú nữ tính dĩ cập bất đồng đại tế nữ tính chi gian đích đối thoại.

Tại sang tác 《 ba bỉ 》 kịch bổn đích quá trình trung, cát vi cách hòa biên kịch nặc á · bào mỗ ba hách tần phồn sử dụng liễu “Khai phóng” hòa “Tự do” giá lưỡng cá từ. Bào mỗ ba hách biểu kỳ: “Ngã môn xác thật khả dĩ kế tục khai tích giá điều khai phóng, tự do đích đạo lộ. Tả tác đích quá trình tựu tượng ngoạn oa oa nhất dạng” cát vi cách tương giá cá quá trình hình dung vi nhất tràng phú hữu tưởng tượng lực đích hí kịch.

Điện ảnh 《 ba bỉ 》 kịch chiếu

Mã cách đặc · la bỉ bất cận phẫn diễn ba bỉ đích nữ chủ giác, hoàn thị chỉnh bộ điện ảnh đích chế phiến nhân. Tha đối ba bỉ oa oa phẩm bài đích cự đại tiềm lực hữu trứ thâm khắc đích nhận thức, tẫn quản ngoại hình thượng la bỉ dĩ kinh phi thường thích hợp phẫn diễn kinh điển đích ba bỉ oa oa giác sắc, đãn giá đối tha lai thuyết nhưng nhiên thị nhất hạng cụ hữu thiêu chiến tính đích nhậm vụ. La bỉ thông thường thông quá tưởng tượng tự kỷ thành vi mỗ chủng động vật lai tiến nhập giác sắc, đãn tại thường thí thành vi hỏa liệt điểu thất bại hậu, tha hướng cát vi cách cầu trợ. Cát vi cách vi la bỉ phát tống liễu nhất tập bá khách 《 mỹ quốc sinh hoạt 》 đích kịch tập, giảng thuật liễu nhất cá khuyết phạp tự tỉnh đích nữ nhân đích cố sự. La bỉ cảm thụ đáo liễu giá cá nữ nhân một hữu na chủng tự ngã phản tư đích thanh âm, tòng nhi trảo đáo liễu phẫn diễn ba bỉ đích trạng thái.

6.《 ba bỉ 》 điện ảnh tại thế giới các địa đích phản hưởng

《 ba bỉ 》 tác vi căn thực vu mỹ quốc bổn thổ văn hóa đích điện ảnh, hiển nhiên nghênh hợp liễu mỹ quốc quan chúng đích hỉ hảo, tịnh thả thủ đắc liễu kinh nhân đích thành tích: Lạn phiên gia chỉ sổ hòa bạo mễ hoa chỉ sổ quân đạt đáo 90%, thủ chu mạt tổng phiếu phòng canh thị cao đạt 1.55 ức mỹ nguyên, sử cách lôi tháp · cát vi cách thành vi mỹ quốc lịch sử thượng thủ vị thủ chu mạt phiếu phòng tối cao đích nữ tính đạo diễn.

《 nữu ước khách 》 đích lý tra đức · bố lạc địch ( Richard Brody ) nhận vi: “Cát vi cách đích điện ảnh tịnh phi cận cận thị ba bỉ oa oa đích trường thiên quảng cáo, nhi thị thông quá phê phán tính đích thị giác yết kỳ liễu ba bỉ oa oa thuần túy nhi không động đích hoàn mỹ sở đái lai đích vấn đề. Nữ hài môn bất tái tương tự kỷ đích bất hoàn mỹ ký thác vu oa oa thân thượng, nhi thị bị xã hội sở ảnh hưởng, khứ truy cầu tại hiện thật sinh hoạt trung bất khả năng thật hiện đích oa oa bàn hoàn mỹ. Ba bỉ oa oa khả dĩ thành vi ba bỉ thế giới trung đích nhậm hà sự vật, như y sinh, tổng thống, vũ hàng viên, đãn giá thuần túy nhân vi ba bỉ thế giới thị nhất cá ma sát, trùng đột đô bất tồn tại đích địa phương. Ba bỉ nhạc viên một hữu chính trị tranh nghị, tông giáo hoặc văn hóa. Ngoạn ba bỉ oa oa tịnh dĩ tha vi tưởng tượng đối tượng đích nữ hài tối chung hội phát hiện tự kỷ thành vi liễu hữu hại huyễn tưởng đích thụ hại giả. Thông quá phẫn diễn kỳ quái đích ba bỉ oa oa, tha môn tương tự kỷ đối hoàn cảnh đích khốn hoặc quy cữu vu ba bỉ nhạc viên, tương nội tâm đích trùng đột quy cữu vu ba bỉ oa oa. Giá tựu ý vị trứ tương ba bỉ oa oa chuyển biến thành nhất cá giác sắc, đương nữ hài đích đệ nhất nhân xưng cảm đáo trất tức hoặc tự tang thời, oa oa khả dĩ thành vi tha môn biểu đạt nội tâm thế giới đích phương thức.”

Điện ảnh 《 ba bỉ 》 kịch chiếu

Nhi anh quốc 《 vệ báo 》 bình luận gia mã khắc · khắc mạc đức ( Mark Kermode ) tán thưởng bất dĩ: “Giá thị nhất bộ phú hữu ngu nhạc tính đích đường quả sắc nữ tính chủ nghĩa ngụ ngôn, quan chúng hội phi thường hỉ hoan tha.”

Tại 《 ba bỉ 》 tại pháp quốc thượng ánh chi tiền, dĩ kinh dẫn khởi liễu quảng phiếm thảo luận đích nguyên nhân thị điện ảnh hải báo đích phiên dịch vấn đề. Anh văn hải báo thượng đích “He's just Ken” bị dịch vi pháp ngữ đích “Lui, c'est juste Ken”, nhi “ken” tại pháp ngữ trung thị “fuck” đích lí ngữ, sử đắc giá cú tuyên truyện ngữ đa liễu nhất tằng ý vị, ngụ ý phong phú thả phúng thứ thập túc. Thượng ánh hậu, 《 ba bỉ 》 tại pháp quốc điện ảnh niên độ bài hành bảng thượng cao cư bảng thủ, cận kỉ cá tiểu thời nội tựu hữu siêu quá 6000 danh ba lê quan chúng cấu phiếu quan khán.

Nhiên nhi, 《 ba bỉ 》 tại hàn quốc khước tao ngộ liễu nhất điểm đê cốc, thủ chu phiếu phòng cận đạt đáo 190 vạn mỹ nguyên. Nam tính quan chúng hòa nữ tính quan chúng tại bình phân thượng dã tồn tại minh hiển đích soa dị.

【 tham khảo văn chương 】

http://stage.onestore.barbie.com/en-us/about/history.html

https://mymodernmet.com/history-of-barbie-doll/

https://www.history.com/news/barbie-through-the-ages

https://apnews.com/article/greta-gerwig-interview-barbie-ed61b918097f2fc43e024f4872a7225e

https://www.vogue.com/article/margot-robbie-barbie-summer-cover-2023-interview

https://madame.lefigaro.fr/societe/actu/barbie-incarnation-de-la-surconsommation-ou-figure-feministe-20230522

“Barbie” Is Brilliant, Beautiful, and Fun as Hell | The New Yorker

https://www.theguardian.com/film/2023/jul/23/barbie-review-greta-gerwig-margot-robbie-ryan-riotous-candy-coloured-feminist-fable

https://www.instyle.com/barbie-french-poster-inappropriate-slang-translation-7553383