Quan việt đại, chưởng ác đích bí mật tín tức việt đa

Quan việt đại, chưởng ác đích bí mật tín tức việt đa

Văn / vương tịch nguyên

Độc 《 xác hữu thử sự đích “Dao ngôn”? 》 nhất văn (2015-09-09 nhất 鐈 bất thị quan thoại ), giảng đích thị thượng hải tĩnh an, áp bắc lưỡng khu hợp tịnh nhất sự, tối sơ quan phương xưng thị “Dao ngôn”, thục liêu kỉ thiên hậu cánh biến thành “Chân ngôn”. Giá vô nghi tái thứ vi tọa thật “Quan phương ngôn luận dã bất khả tín” đích dao ngôn đái liễu nhất cá phôi đầu.

Chính như văn trung sở thuyết, chính phủ quan viên công nhiên tát hoang đích tính chất chi ác liệt, canh thậm vu tham hủ. Nhân vi quan viên tham hủ vô phi thị cá nhân thanh liêm đích phá sản; nhi chính phủ tát hoang tắc thị chính phủ tín dụng đích phá sản. Tiếp trứ văn trung hựu đề xuất liễu nhất cá phát nhân thâm tư đích quan điểm, tức xã hội dao ngôn đích sản sinh hòa chính phủ tiên phủ hậu nhận đích dam giới, đa sổ đô xuất tại “Quan viên cấp biệt quyết định đích tín tức bất toàn” thượng. Giá phương diện đích đạo lý, sổ tiền nhậm nhã an thị ủy thư ký từ mạnh gia thuyết đắc tối vi thấu triệt: “Quyền lực đích bổn chất thị thập ma? Quyền lực đích bổn chất thị tín tức. Quan viên cấp biệt việt cao, sở năng chưởng ác đích tín tức việt đa. Nhã an thùy chưởng ác tín tức tối đa? Na khẳng định thị ngã, nhân vi ngã quyền lực tối đại.”

Đối thử, ngã dã hữu kỉ điểm nhận đồng hòa bổ sung.

Thủ tiên, như quả thuyết “Quyền lực đích bổn chất thị tín tức” bất thác đích thoại, na ma tối cao quyền lực cơ cấu tựu thị đại biểu nhân dân quần chúng đích các cấp nhân đại nhi bất thị cao quan. Nhân thử, y pháp trị quốc nhượng quần chúng chưởng ác tối đa đích tín tức dã tựu thuận lý thành chương liễu. Đãn hiển nhiên giá thị tối mỹ hảo đích mộng tưởng, giá cá mộng tưởng dữ hiện thật tịnh phi nhất bộ chi dao.

Kỳ thứ, hiện giai đoạn “Quyền lực đích bổn chất thị tín tức” đích thuyết pháp dã bất chuẩn xác, ứng cải vi quyền lực đích bổn chất thị “Nội mạc”. Nhân vi quan viên đích quyền lực việt đại, chưởng ác đích bất thị công khai tín tức nhi thị bí mật tín tức tựu việt đa!

Đệ tam, hữu ta tín tức bổn lai dữ quyền lực vô quan, chỉ thị nhân vi đương quyền đại vu pháp thời bị xuất mại liễu. Lệ như, công dân đích tài sản, tồn khoản, thông tấn hoặc cử báo tín tức đích chưởng ác, tựu bất cai dữ quan viên đích quyền lực đại tiểu hữu quan. Giá hữu thật lệ vi chứng.

2012 niên xuân, thanh đảo thị tằng dĩ quần chúng phản đối “Toàn thành chủng thụ” nhi văn danh thế giới. Chủng thụ bổn thị quần chúng hoan nghênh đích hảo sự, khả thị dân vi thập ma yếu phản đối ni? Vấn đề tựu xuất tại hứa đa cao đại đích danh quý thụ mộc, cánh bị mật tập địa chủng tại liễu nguyên bổn dĩ lục hóa đích thị trung tâm. Đối vu thị dân chất nghi chủng thụ vi hà yếu chủng thành “Cao đại mật” đích nội mạc, nhân một hữu công khai hồi ứng, bách tính chỉ năng sai tưởng. Khả kiến đối vu nội mạc tín tức, chỉ hữu cấp biệt việt cao chưởng ác việt đa. Đãn đối vu thành thị chủng thụ cai “Chẩm dạng chủng, chủng tại na nhi” đích tín tức chưởng ác, khủng phạ tựu dữ cấp biệt đích đại tiểu vô quan, nhi dữ điều nghiên đích đa thiếu hữu quan liễu. Sự hậu, ngã kinh điều nghiên hướng trương tân khởi thị trường đề xuất liễu hữu quan khoa học lục hóa, thích độ cường hóa, tự nhiên mỹ hóa đẳng gia khoái viên lâm thành thị kiến thiết đích kiến nghị. Đối thử trương tân khởi phê kỳ: “Môi thể ứng dĩ ủy viên văn chương đích hình thức khan phát thử kiến nghị, xúc thành lục hóa cộng thức phân vi. Kiến ủy chuyên đề nghiên cứu, cộng thương lạc thật thố thi.” Khán lai tại chủng thụ đích vấn đề thượng, thị dân hòa thị trường hoàn thị khả dĩ thông quá tín tức câu thông đạt thành cộng thức đích. Sở dĩ thuyết, hữu ta tín tức tịnh phi quyền lực việt đại, chưởng ác đích tựu việt đa.

Cận nhật, hữu vị bằng hữu dã ngộ đáo liễu nhất thung tá tiền bất hoàn đích ma phiền sự, tưởng tại khởi tố tiền thác quan hệ, trảo thục nhân tra tra đương sự nhân đích tồn khoản tín tức. Giá tại quá khứ bất thành vấn đề, khả hậu lai quan hệ nhân hồi thoại thuyết, hiện tại chế độ nghiêm cách liễu, vô luận trảo đa đại đích lĩnh đạo dã bất năng tùy tiện tra khán tha nhân trướng hộ liễu. Do thử khả kiến, tùy trứ pháp trị ý thức tiệm nhập nhân tâm, đối ẩn tư hoặc bí mật tín tức đích hoạch thủ, tương dữ quan viên đích cấp biệt hòa quyền lực đích đại tiểu vô quan liễu.

Tối hậu kiến nghị, các cấp chính phủ bất yếu tái cân nguyên bổn tựu khả chân khả giả đích “Truyện ngôn” quá bất khứ liễu, canh bất yếu thí đồ cầu chứng “Truyện ngôn” nhất định thị “Dao ngôn” đích ngụy mệnh đề. Sự thật thượng, hứa đa nhu yếu chính phủ cập thời hồi ứng hoặc tích dao đích “Truyện ngôn”, bất quá thị tiểu phạm vi đích chính phủ “Lĩnh đạo” uấn nhưỡng hoặc quyết sách đích sự hạng, nhân lợi ích ảnh hưởng hoặc kỷ luật bất cường, hữu ý vô ý đối thân biên nhân sự tiên thấu lộ nhi sản sinh đích “Tiểu đạo tiêu tức”. Sở dĩ thuyết, kim hậu chính phủ yếu tị miễn cương cương tích dao tựu công khai thừa nhận “Dao ngôn” thị “Chân ngôn” đích dam giới, tựu bất yếu bả “Tích dao” đích tâm tư phóng tại quần chúng bất tín dao, bất truyện dao đích trí giả thân thượng, nhi thị yếu phóng tại nghiêm cách quyết sách trình tự hòa tín tức công khai đích quy tắc thân thượng, thiếu phạm dụng tích dao lai diên hoãn “Truyện ngôn thành chân” đích sỏa sự.

( tác giả vi sơn đông tỉnh chính hiệp ủy viên )

( thanh minh: Bổn văn cận đại biểu tác giả quan điểm, bất đại biểu tân lãng võng lập tràng. )