Tựu nhĩ bỉ lĩnh đạo trọng yếu, bỉ mã vân cống hiến đại?

Văn / lý khang hạnh

Na nhất hồi tại ngoại tỉnh mỗ thị bồi huấn, hữu vị lão sư tại khai giảng tiền tác tự ngã giới thiệu, thuyết tự kỷ liên tục đương liễu thất giới toàn quốc chính hiệp ủy viên, đốn thời dẫn khởi mãn đường chưởng thanh. Ngã dã điều kiện phản xạ tự đích cân trứ cổ chưởng, giá thị quan tràng dưỡng thành đích lão mao bệnh. Sự hậu ngã hậu hối: Bất cai cổ chưởng!

1.Càn thượng thất giới, bằng nhĩ ngưu bức mạ?

Giá vị lão sư giảng đích khóa, ngã nhất trực một an tâm thính, nhân vi ngã phân tâm tẩu thần, nhất trực tại trác ma: Bằng thập ma nhĩ liên tục đương liễu thất giới toàn quốc chính hiệp ủy viên? Ngã đích quai quai, thất giới khả thị 35 niên, toàn quốc chính hiệp tự thành lập chí kim, hoàn bất đáo 70 niên, nhĩ nhất cá nhân tựu đương liễu 35 niên, cứu cánh bằng đích thị thập ma?

Bằng nhĩ ngưu bức mạ? Đả tử ngã dã bất tương tín, ương ương trung hoa đại quốc, thập tứ ức nhân khẩu, ngưu nhân đa như thiên thượng đích tinh tinh địa thượng đích sa tử, liên quốc gia đô trang bất hạ liễu, nhất ta ngưu nhân phân phân di cư quốc ngoại, dĩ giảm khinh quốc gia phụ hà, khả kiến ngưu nhân tịnh bất hi hãn.

Tựu toán nhĩ ngưu, nhĩ ngưu đắc quá tiền học sâm, viên long bình, đặng giá tiên mạ? Ngưu đắc quá quý tiện lâm, thang nhất giới, ngô lương dong mạ? Tha môn đô một hữu càn quá thất giới toàn quốc chính hiệp ủy viên a!

Tái thuyết tế nhất điểm, nhĩ đích chuyên nghiệp thị khoáng thế kỳ tài, cổ kim tuyệt học mạ? Canh bất thị, luận chuyên nghiệp, cha môn hành dương sư viện đảng ủy thư ký lưu phái lâm tựu bất á vu nhĩ, thậm chí bỉ nhĩ hoàn cường.

Nhân thử, tòng nhĩ tự thân điều kiện, ngã khán bất xuất nhĩ thị thập ma “Hi thế trân bảo”, phi nhượng nhĩ càn thượng thất giới bất khả!

Như quả thị chính hiệp công tác nhu yếu, ngã canh bất tương tín, nan đạo chính hiệp ly liễu nhĩ tựu đình bãi liễu, địa cầu tựu bất chuyển liễu? Chính hiệp quá khứ hứa đa quốc bảo cấp nhân vật, bao quát chủ yếu lĩnh đạo đô tạ thế liễu, chính hiệp chiếu dạng vận chuyển, nan đạo nhĩ bỉ lĩnh đạo hoàn trọng yếu?

2.Ngã cấp truyện thống văn hóa khấu điểm phân

Căn cư nhân quả luật, phàm sự hữu quả tất hữu nhân.

Kí nhiên tòng nhĩ thân thượng trảo bất xuất nguyên nhân, na ngã chỉ hảo trảo chính hiệp thể chế đích nguyên nhân.

Chính hiệp thị thập ma cơ cấu ni? 《 chính hiệp chương trình 》 thượng hữu, ngã chiếu sao một ý tư, ngã tưởng thông quá đả bỉ phương lai giải thích, dã hứa nhượng nhân canh trực quan minh bạch ta.

Ngã nhiệt ái trung quốc truyện thống văn hóa, phàm sự hỉ hoan tòng truyện thống văn hóa trung trảo uyên nguyên. Đãn thị, phiên biến trung quốc sử, trảo bất đáo loại tự chính hiệp giá dạng đích cơ cấu, lịch triều lịch đại tự hồ một hữu chuyên môn đích nghị sự cơ cấu, dân ý cơ cấu. Trung quốc cổ đại chỉ hữu thập di, gián quan, môn khách, sư gia.

Môn khách hòa sư gia địa vị bỉ giác đê, án hạ bất biểu. Chỉ thuyết thuyết thập di hòa gián quan, tha môn đích thân phân hữu điểm tham chính nghị chính đích vị đạo. Đãn thị, nhất thâm cứu khởi lai tựu lệnh nhân thương tâm: Tự cổ gián quan đa vong thân, duy hữu gian thần đa phát đạt. Gián quan đại đô bất thụ hoan nghênh, bất đắc chí, đãn vi thập ma thiên thiên yếu thiết gián quan ni? Chỉ hữu nhất chủng giải thích, na tựu thị đương tác bãi thiết, dĩ biểu quân chủ khai minh.

Cứu cánh khai bất khai minh? Thùy đô tâm tri đỗ minh. Tái khoách đại nhất điểm giảng, một hữu nghị sự cơ cấu, quan viên hòa sĩ thân tựu bất nghị sự liễu mạ? Đương nhiên bất thị, sự tình hoàn đắc nghị, chẩm ma nghị ni? Sủy ma hoàng đế tâm tư lai nghị, bất đắc vọng nghị, vọng nghị yếu sát đầu đích.

Mãn phúc kinh luân đích đại nhân môn, bỉ lăng đầu lăng não đích lão bách tính tinh minh, canh đổng đắc xu lợi tị hại, khổng tử thuyết: Đạo bất đồng, bất tương mưu. Lập tràng quan điểm bất đồng, thuyết liễu dã bạch thuyết, càn thúy bất thuyết, lại đắc cấp nhĩ tham chính nghị chính. Khổng tử hoàn thuyết: Ngô đạo bất hành, thừa phù phù vu hải. Nhĩ bất thính yêm đích, yêm bất tý hầu liễu, hạ hải đâu phong khứ liễu. Thiên hạ hưng vong, yêm bất quản liễu. Thuyết đáo thử, ngã tái chẩm ma thiên ái truyện thống văn hóa, đô nhẫn bất trụ yếu cấp cha môn truyện thống văn hóa khấu phân. Ai nha, xả viễn liễu, khả năng yếu nhạ “Quốc túy mê” môn sinh khí, cản khoái đả trụ.

3.Quốc tế tiếp quỹ bất đối lộ

Kí nhiên tại truyện thống văn hóa trung trảo bất đáo chính hiệp đích ảnh tử, na ma, yêm đấu đảm đáo tây phương văn hóa trung khứ trảo nhất trảo. Thủ tiên thân minh, yêm tuyệt bất thị tuyên truyện tây phương văn hóa giới trị quan, lão tổ tông na lí thật tại một hữu đích đông tây, hoàn bất duẫn hứa cha đáo ngoại quốc khứ thu nhất nhãn mạ? Ngã môn dụng đích hỗ liên võng đích chủ cơ hoàn tại mỹ quốc ni!

Tiên trảo đệ nhất gia, anh quốc đích quý tộc viện ( hiện tại khiếu thượng viện ), hữu điểm tượng cha môn đích chính hiệp, cộng đồng điểm đô một hữu lập pháp quyền, phủ quyết quyền, giá lưỡng điểm thái tượng liễu. Bất tượng đích thị, nhân gia quý tộc viện đích thành viên đô thị công huân trác trứ đích tinh anh, hữu đại công vu quốc gia, như ngã môn tối thục tất đích lý ước sắt bác sĩ, mông ca mã lợi nguyên soái, khâu cát nhĩ thủ tương đẳng đẳng, dĩ cập phàm thị hoạch nặc tưởng đích đô cú cách, do nữ hoàng thụ huân, trực tiếp đương thượng thượng nghị viên.

Hồi đáo quốc nội, thỉnh vấn giá vị lão sư hữu thập ma trác trứ công huân? Cống hiến tuy nhiên hữu nhất điểm, đương thượng nhất lưỡng giới chính hiệp ủy viên tựu túc cú liễu, dã bất chí vu liên tục càn thượng thất giới a! Nhĩ bỉ ngô lương dong ( lưỡng viện viện sĩ, quốc gia tự nhiên khoa học nhất đẳng tưởng hoạch đắc giả ) cống hiến đại mạ? Nhĩ bỉ mã vân cống hiến đại mạ? Nhân gia mã vân chí kim vị đương quá toàn quốc nhân đại đại biểu, chính hiệp ủy viên. Nhân thử, ngã hựu giác đắc nã anh quốc đích quý tộc viện đả bỉ phương bất kháp đương, nhân vi thuyết nhĩ bằng công huân đương chính hiệp ủy viên giá nhất điều lý do thuyết bất thông, bất cú phục nhân.

Tái trảo nhất gia, na tựu trảo mỹ quốc, nhật bổn đẳng quốc gia nghị viên đả bỉ phương ba. Nhân vi dã hữu nhất cá cộng đồng điểm, tựu thị nghị viên kỉ niên nhất giới, khả dĩ liên tuyển liên nhậm, bất thụ giới sổ hạn chế, chỉ yếu nhĩ tuyển đắc thượng nhi thả thọ mệnh túc cú trường, càn thất thập giới dã hành. Đãn thị, vấn đề mã thượng tựu lai liễu, nhân gia đích nghị viên thị chân tuyển, chân chính do lão bách tính đầu phiếu thuyết liễu toán, na phạ nhĩ thị cá thảo bao hỗn đản, chỉ yếu lão bách tính tuyển nhĩ, biệt nhân vô thoại khả thuyết, nhận mệnh nhận thâu. Khả thị, nâm ni?

4.Tư tương thụ thụ, cản khẩn biến biến biến!

Quốc ngoại đích bất thuyết đa liễu, cản khoái hồi gia, hoàn thị thuyết thuyết cha môn ưu tú truyện thống văn hóa. Cha môn hữu nhất cú cổ huấn “Quyền lực nãi thiên hạ chi công khí, khởi năng tư tương thụ thụ?” Hoán cú thoại thuyết, công cộng chức vụ thị công gia đích, khởi năng tư tâm thụ dư? Khởi năng tưởng cấp thùy tựu cấp thùy? Ký đắc đương niên tưởng giới thạch loạn phong quan chức, lý tông nhân tựu giá dạng chất vấn quá tha: Quyền lực nãi thiên hạ chi công khí, khởi năng tư tương thụ thụ? Tưởng giới thạch nhất hạ kiểm hồng.

Giá nhất hào ngôn tráng ngữ, hựu lệnh ngã đối cổ thánh tiên hiền quát mục tương khán, truyện thống văn hóa đa ưu tú, hiện tại hoàn quang mang vạn trượng. Đãn nhất bất tiểu tâm liên hệ hiện thật, tựu giác đắc bất thị tư vị. Tự cổ dĩ lai, đa thiếu chưởng quyền giả tương quyền lực thị vi thiên hạ chi công khí liễu? Đa hồ tai? Bất đa dã!

Kháp kháp tương phản, tư tương thụ thụ úy nhiên thành phong, miên diên bất tuyệt, tòng cửu phẩm chi ma quan đáo nhất phẩm đại viên, na cá bất thị thánh thượng khâm điểm? Hoa lạc thùy gia toàn bằng hoàng gia cá nhân thiên hảo, tam thân tứ thích, thất cô bát di, thái giam ưu linh, chỉ yếu hoàng đế hỉ hoan, quan mạo tựu thưởng cấp thùy? Thập ma thời hầu tưởng đáo giá thị “Thiên hạ chi công khí”.

“Phùng công khởi bất vĩ, chung sinh bất kiến triệu”, “Phùng đường dịch lão, lý quảng nan phong”, giá chủng bi thán, bất tuyệt vu thư. Giá ma nhất phân tích, hựu giác đắc cổ thánh tiên hiền dã bất trách đích? Quang thuyết cao đại thượng, tựu thị nan lạc địa, quang hữu tưởng pháp, một hữu bạn pháp. Khẩu thổ liên hoa, thiên thiên giảng ta bất năng đoái hiện đích cao luận, giá dạng đích thánh hiền ngã dã khả dĩ đương.

Ai, hữu tâm nhân thị cai cải biến điểm bạn pháp, yếu bất ngã hạ thứ khứ na bồi huấn, na vị lão sư hoặc hứa tựu đương thượng “Bát liên quan” liễu. Cao luận dã bất năng bất giảng, đãn chung cứu yếu đoái hiện, yếu lạc địa tài năng nhập nhĩ nhập tâm. Hi vọng các cấp các bộ môn nhận chân quán triệt tập đại đại đề xuất đích “Tứ cá toàn diện” đích chiến lược bố cục, thiết thật kiến lập hiện đại quốc gia trị lý thể hệ, như thử dã tài năng doanh đắc mãn đường chưởng thanh —— yếu thuyết minh đích thị, giá chưởng thanh bất hội thị văn chương khai đầu giảng đích na chủng điều kiện phản xạ tự đích cân phong cổ chưởng, cha tâm duyệt thành phục, cổ liễu chưởng điểm liễu tán dã vô oán vô hối ni!

( tác giả vi hồ nam hành dương thị chính hiệp ủy viên. Thủ phát công hào “Bất thị quan thoại”. Chỉ môi, tân môi thể hoặc vi tín công chúng hào chuyển tái cải biên, tất tu sự tiên chinh đắc “Bất thị quan thoại” đích thụ quyền đồng ý, tịnh chú minh xuất xử.)

( thanh minh: Bổn văn cận đại biểu tác giả quan điểm, bất đại biểu tân lãng võng lập tràng. )