Tai nan văn nghệ bất yếu tái thành văn nghệ tai nan

Tai nan văn nghệ bất yếu tái thành văn nghệ tai nan

Văn / tân lãng chuyên lan quan sát gia đan sĩ binh

Tiền kỉ thiên, na uy “Tinh linh thi nhân” ốc lặc tại thượng hải tham gia nhất tràng văn hóa hoạt động, tha thuyết, đáo xử đô hữu bi thương đích cố sự, thi nhân ứng cai chú ý giá ta. Đãn tha cường điều, thi nhân bất ứng thí đồ tòng độc giả nhãn lí oạt nhãn lệ, “Ngã môn bất nhu yếu phiến tình, bất nhu yếu nhiệt lệ, bất nhu yếu giá dạng đích phản ứng.”

Hữu ngận đa tai nan cấp nhân môn đái lai đích thống khổ, đô thị khắc cốt minh tâm đích, lệnh nhân bất nhẫn bính xúc. Đương tai nan thành vi tàn khốc đích chân thật, ký lục tai nan biểu đạt bi thương, đương nhiên tựu bất ứng hồi tị. Vấn đề thị, hữu ngận đa nhân đích “Tai nan văn nghệ khang”, thái quá phiến tình, thái quá lạn tình, dã thái quá hư tình, bất cận vô pháp cấp na ta tao thụ tai nan thương hại đích nhân môn đái lai tâm linh uất thiếp, phản nhi hội tại tâm lý tằng diện cấp tạo thành “Nhị thứ thương hại”. Tòng mỗ chủng ý nghĩa giảng, hữu ta tai nan văn nghệ chính tại thành vi văn nghệ tai nan.

Tại giá chủng “Tai nan văn nghệ khang” trung, tối nan nhượng nhân nhẫn thụ đích, tựu thị na chủng “Quyền lực mị ngữ”. Giá chủng mị ngữ, vãng vãng đô thị lãnh huyết vô tình, hậu nhan vô sỉ, bất tích đối sinh mệnh tôn nghiêm tiến hành khinh điêu tiết độc. Kỳ trung tối nhượng nhân bất xỉ đích, đương chúc vấn xuyên địa chấn hậu na vị “Quỷ hồn phái” thi nhân vương triệu sơn, đương thời tha bất tích dĩ “Túng tố quỷ, dã hạnh phúc” lai vi tử nan giả đại ngôn, khả dĩ thuyết thị mị quyền vô xích độ, nhân tính vô để tuyến. Đương nhiên, giá cá nhân bổn thân thủ trì văn hóa quyền lực, cư vị tác hiệp cao quan, tả xuất như thử a du hiến mị chi thi, tựu thị quyền lực đầu cơ sử nhiên. Nhi tại hiện thật trung, giá chủng “Mị ngữ phái” thi nhân, khả dĩ thuyết thị thành phê lượng tồn tại.

Bất yếu chỉ vọng giá chủng “Mị ngữ phái” hội khinh dịch tiêu thất, nhân vi giá loại nhân nội tâm tín ngưỡng đích, tựu thị quyền lực giới trị quan. Chỉ tri đạo mục quang vĩnh viễn hướng thượng đích nhân, nhãn lí khán bất kiến công chúng, tự nhiên dã khán bất đáo chân tương. Do thử tiến hành đích văn nghệ biểu đạt, tự nhiên dã tựu một hữu chân thật, một hữu chân thành. Đương nhiên, yếu khư trừ mị quyền tại trung quốc văn hóa chủng hạ đích khảng tạng huyết ô, nhu yếu trọng kiến nhân văn tinh thần phổ hệ, tu phục giới trị luân lý, hình thành cộng đồng đích tín ngưỡng, giá thị nhất cá giới trị quan hệ thống công trình, nhất thời dã cấp bất lai.

Thử ngoại, hoàn hữu ngận đa lệnh nhân bất thích đích “Tai nan văn nghệ khang”, hoàn toàn tựu thị xuất vu “Tập thể vô ý thức”. “Quốc gia bất hạnh thi gia hạnh, phú đáo thương tang cú thủy công.” Vấn đề thị, tai nan hạ đích nhất ta thi ca lãng triều, bất thị tại triển kỳ giá cá thi ca quốc độ đích thi tình tài cụ, phản nhi trá xuất giá cá thời đại ngận đa nhân đích thi tính khuyết thất dữ văn hóa thương bạch. Ngận đa nhân đối vu thi ca, liên cơ bổn kỹ thuật đô bất đổng, chỉ tri đạo “Ca đức thể”, hoặc giả chỉ hội sung đương “Bi tình phái”, tả xuất đích tai nan thi, tự nhiên dã chỉ hội nhượng nhân thống xích “Quốc gia bất hạnh thi gia khả liên”.

Ốc lặc tựu tằng thuyết quá, ngã đích tồn tại, ngã sở tả đích thi, ngã sở tả đích văn chương, đô thị yếu trạm tại “Thán tức ai thương học phái” đích đối lập diện. Đãn ốc lặc dã tòng bất hồi tị thống khổ, biểu đạt thống khổ, nhi thị tương thống khổ bổn thân thôi đáo nhất cá giác lạc trung khứ, nhiên hậu dụng kỳ tha đích phương thức đả khai thống khổ đích nhất giác, hoãn mạn nhi thâm khắc địa lưu đáo nhân môn đích tâm trung khứ. Giá ý vị trứ, diện đối tai nan, diện đối thống khổ, nhân môn chỉ hữu tiến hành lãnh tĩnh lý tính đích biểu đạt, tài năng canh gia tiếp cận chân thật, truy tung chân tương. Dã chỉ hữu tại chân thật cơ sở thượng, tại thống định tư thống đích cơ sở thượng, trừ tình tài bất hội thị lạm tình, phẫn nộ tài bất hội thị trùng động.

Văn hóa đa nguyên thời đại, nhân môn đích tình cảm nhu cầu dã canh gia đa dạng. Tai nan nhu yếu văn nghệ tiến hành ký ức, đãn văn nghệ đích nội hạch nhất định thị tư tưởng, văn nghệ đích kỹ xảo nhất định thị vi liễu giải cấu sự thật. Tai nan văn nghệ bất nhu yếu sỉ nhục đích “Mị quyền phái”, dã bất nhu yếu “Cảm tạ nhĩ vô sổ thứ du quá na ma bi thương đích thủy vực” giá loại một hữu khởi mã chân thành đích “Văn nghệ khang”, canh bất nhu yếu na chủng đái trứ tình tự trùng động thất khứ văn nghệ để sắc đích “Phẫn nộ mạn mạ”. Văn nghệ tất tu hồi quy văn nghệ bổn thân, thủ vọng nhân tính, thủ hộ chân thật, truy tầm giới trị chính đương, truyện đệ ôn noãn lực lượng.

Tai nan nhượng nhân thống khổ, thống khổ bất ứng biến thành công cụ. Tai nan văn nghệ bất yếu tái thí đồ tòng độc giả nhãn lí oạt nhãn lệ liễu, nhi thị yếu tại truy tầm sự thật chân tương trung biểu đạt chân tình, thâm oạt giới trị, lai tị miễn tai nan văn nghệ thành vi văn nghệ tai nan.

( thanh minh: Bổn văn cận đại biểu tác giả quan điểm, bất đại biểu tân lãng võng lập tràng. )