Hán ngữ trọng độ ô nhiễm, chúng ta còn có thể hay không bình thường nói chuyện?

Hán ngữ trọng độ ô nhiễm, chúng ta còn có thể hay không bình thường nói chuyện?

Văn / vũ qua

Yên liệt sơn tiên sinh là ta tôn kính văn đàn tiền bối. Có một ngày hắn phát tới tin tức: Vừa rồi gặp ngươi miệng đầy “Bức cách”, cảm thấy thật không tốt, về sau có thể hay không không cần nói nữa?

Ngày này là 2015 năm 1 nguyệt 26 ngày. Đêm đó, ta ở bằng hữu vòng viết nói: “Hôm nay bị Yên liệt sơn lão sư phê bình, từ nay về sau không hề sử dụng ‘ bức cách ’ một từ ( bao gồm loại này từ ). Lập này bảo lưu, nhớ lấy nhớ lấy.”

Một ước đã định, vạn sơn không bị ngăn trở. Này không chỉ có xuất phát từ đối tiền bối hứa hẹn, chống lại ngôn ngữ thấp kém hóa, ta càng muốn khiêu chiến một chút chính mình. Trước đây cầm giới, nhất thành công chính là giới tứ quốc quân cờ, dư giả như kiêng rượu, giới vãn ngủ, thường thường bỏ dở nửa chừng, lập chí giới một tháng, chỉ có thể khổ căng hơn phân nửa tháng. Cho nên ta phải thử một chút, lần này giới “Bức cách”, có thể kiên trì bao lâu thời gian.

Này nhưng đưa về “Thô tục giới”. Như ngươi biết, sở hữu giới trung, thô tục là khó nhất giới một loại, nhân này ở đa số thời khắc, đều là vô ý thức sản vật, không thể so giới yên, kiêng rượu chờ, đại để nhưng từ ý thức khống chế. Hãy còn nhớ năm đó, thô tục hết bài này đến bài khác trứng tổng thường thường thề: “Ta thao, ta mẹ nó không bao giờ nói thô tục!” Này vì thế trở thành chúng ta phòng ngủ kinh điển chê cười chi nhất.

Cầm giới đến nay, một năm gần. Trong lúc này, có rất nhiều lần, “Bức cách” đã khởi với đáy lòng, bôn đến yết hầu, thẳng dục dâng lên mà ra, cũng may cuối cùng thời điểm, ý thức chiếm cứ thượng phong, chưa đem cái này từ nói ra ngoài miệng, mà đổi lại “Cách điệu” chờ. Liền kết quả mà nói, ta cầm giữ ở; nhưng mà nếu luận cầm giới trong lòng, chung quy vẫn là phạm giới. Lý tưởng nhất cảnh giới, thì tại với trong lòng căn bản không dậy nổi “Bức cách” một niệm, tựa như cái này từ ra đời phía trước như vậy.

Này thật sự quá khó khăn. Chính ngươi có thể không cần “Bức cách”, lại không cách nào cấm người khác sử dụng. Làm thời đại này lưu hành ngữ cùng từ ngữ mấu chốt, “Bức cách” đã thành công thay thế được “Cách điệu”, bay vào người bình thường khẩu, đối này, không ai có thể đủ có tai như điếc, làm như không thấy, nhưng có điều thấy, tất đi vào tâm, hóa thành tạp niệm, phá hư cầm giới.

Từ ngữ, đặc biệt là tân từ ( cũ từ sinh ra tân nghĩa, cũng thuộc này liệt ), chính nhưng coi là thời đại hình chiếu. Không ngại nói, có cái dạng nào thời đại, liền có cái dạng nào từ ngữ, thời đại tính chất đắp nặn từ ngữ bộ mặt, trái lại, từ ngữ lưu hành đem viết lại thời đại phong mạo, thậm chí sẽ chi phối thời đại sử viết. Từ “Cách điệu” đến “Bức cách” chuyển hình, làm như như thế xem. Dao nhớ năm đó, “Cách điệu” một từ tùy Paolo · phúc Serre 《 cách điệu 》 một cuốn sách mà thịnh hành, chính hiện ra cái kia thời đại cách điệu; trước khác nay khác, đương “Bức cách” cập “Trang bức” “Xé bức” chờ xoay quanh đến nay người bên miệng, tắc hiện ra hiện thời đại cách điệu, không, bức cách. Này giữa hai bên, cách xa nhau còn không đến 20 năm.

Lấy “Bức cách” làm cơ sở điểm, chúng ta sẽ phát hiện, thời đại này tân từ, đặc sắc chi nhất, tức không thoát “Bức” “Điểu” “Kỹ nữ” chờ chữ, đặc biệt là “Kỹ nữ” tự, quả thực trăm đáp, nhưng cùng rất nhiều danh từ ghép đôi, như “Trà xanh kỹ nữ” “Tâm cơ kỹ nữ” “Thánh mẫu kỹ nữ” “Đạo đức kỹ nữ” chờ. Hơn nữa truyền thống “Tiện nhân” “Đồ đê tiện” chờ, cộng đồng cấu thành thời đại lời nói thấp kém khí chất. Có lẽ có người không mừng “Thấp kém” cái này từ chính trị ý vị, như vậy chúng ta có thể đổi một cái cách nói: Thô bỉ.

Ta không cho rằng, nói thô tục chính là thô bỉ. Này đến xem thô tục tính chất, ngôn giả ý thức, cùng với đối người khác thương tổn. Trứng tổng ngày thường miệng đầy thô tục, từng bị ta chế nhạo vì “Sinh thực khí lớn lên ở ngoài miệng”, cùng chi đối nói giả phần lớn không cho rằng ngỗ, bởi vì hắn nói “Ta thao” “Ta ngày” chờ, chỉ là vì cường hóa ngữ khí, cũng không nhục mạ đối phương chi ý. Hiện tại này đó ngôn tất xưng “Điểu ti” “Nghèo bức” “Trà xanh kỹ nữ” người đâu, cơ hồ mỗi một cái từ ngữ, từ ngữ mỗi một nét bút, đều tràn ngập bạo lực thuộc tính, lấy lăng nhục, công kích vì mục đích; hơn nữa lời nói bạo lực vận hành quỹ đạo, thường thường không phải kẻ yếu phản kích cường giả, mà là kẻ yếu bên trong tự mình hại mình, hoặc là nói, kẻ yếu làm nhục kẻ càng yếu. Này chính ứng Lỗ Tấn ở 90 năm trước phê phán: “Dũng giả phẫn nộ, trừu nhận hướng người càng mạnh; khiếp giả phẫn nộ, lại trừu nhận hướng kẻ càng yếu. Không có thuốc chữa dân tộc trung, nhất định có rất nhiều anh hùng, chuyên hướng bọn nhỏ trừng mắt. Này đó thằng ẻo ọt nhóm!”

Xem thử thời đại này nhất lưu hành tiêu đề: “Trí tiện nhân”, “Trí Low bức”, “Trí đạo đức kỹ nữ”…… Đương chúng nó giống ruồi bọ giống nhau bò mãn từ từ hoa mỹ màn hình di động, ta tắc nghĩ trăm lần cũng không ra: Chẳng lẽ chúng ta Hán ngữ cằn cỗi đến bậc này nông nỗi, nếu không cần “Bức” “Kỹ nữ”, liền không đủ để chính xác biểu ý, thậm chí sẽ không bình thường nói chuyện? Chẳng lẽ chúng ta tâm lý mệt mỏi đến bậc này nông nỗi, chỉ có thể ở “Tiện nhân” “Low bức” thô bỉ bên trong tìm kiếm thi ngược cùng chịu ngược khoái cảm? Chẳng lẽ chúng ta tư tưởng lãnh khốc đến bậc này nông nỗi, cần thiết lấy châm chọc, nhục nhã phương thức biểu đạt phẫn nộ cùng thương hại?

Này sau lưng, vẫn là cái kia cách ngôn đề: So sánh với nói ra cái gì đạo lý, nói rõ lí lẽ phương thức, tức nói như thế nào lý, kỳ thật càng vì mấu chốt. Này cũng đúng là vì cái gì ta vẫn luôn cường điệu, đọc hồ thích, vương tiểu sóng chờ, so sánh với nói rõ lí lẽ, càng hẳn là chú ý bọn họ nói như thế nào lý.

Nói trở về, “Bức” “Điểu” “Kỹ nữ” chờ tân từ lưu hành, không thể chỉ cần quy tội với “Trí tiện nhân”, “Trí Low bức” tác giả, đối một ít tác giả mà nói, không phải hắn tưởng viết cái gì liền viết cái gì, mà là người đọc cùng thị trường yêu cầu cái gì, hắn mới viết cái gì. Nếu “Tiện nhân” không thể hấp dẫn tròng mắt, hắn khả năng sẽ viết lại “Trí thánh nhân”, nếu “Low bức” không thể kích khởi gợn sóng, hắn khả năng sẽ viết lại “Trí thổ hào”. Cho nên nói, Hán ngữ thô bỉ hóa, chính là xã hội này cộng đồng hành vi phạm tội, đại khái chỉ có giống Yên liệt sơn tiên sinh như vậy “Có tâm vãn sóng to với đã đảo bi tráng chi sĩ”, có thể miễn trách.

Này một trăm năm tới, Hán ngữ sở thừa nhận cực khổ, mệt thêm lên, khả năng muốn trọng tại đây trước ngàn năm. Thô bỉ hóa là một mặt, đảng hóa giọng quan sở mang đến sát hại tắc chỉ có hơn chứ không kém. Cứ việc vĩ đại lãnh tụ tuệ nhãn như đuốc, phòng ngừa chu đáo, sớm hơn 1942 năm liền soạn văn 《 đảng đối lập bát cổ 》, nhưng mà chúng ta chính trị ngôn ngữ, vẫn như cũ hãm sâu bát cổ vũng bùn. Trần vân 《 giọng quan 》 một văn tổng kết nói: “Kiểu mới giọng quan lấy hợp thành phục từ là chủ, xá cụ thể mà dùng trừu tượng (preferring the abstract to the concrete), đem thiên nhiên ngôn ngữ biến thành công nghiệp trình tự, ý đồ suy yếu dân chúng từ ngữ, lệnh này tư tưởng cùng cảm tình bần cùng, dễ dàng bài bố.” Khâu khoa phu tư tạp á đối Liên Xô giọng quan phê phán nhưng vì tham chiếu: “Thí đọc bọn họ thông tri, quyết nghị, báo cáo, bình luận, không mang theo tiền tố ‘ không ’, ‘ phi ’ hoặc ‘ phản ’, không mang theo hậu tố ‘ luận ’, ‘ chủ nghĩa ’ hoặc ‘ giả ’, ‘ phần tử ’ từ, ở bọn họ quả thực là không có.”

Thí cử đồng loạt. Thí dụ như “Đề cao cải cách quyết sách khoa học tính, tăng cường cải cách thi thố phối hợp tính, tìm đúng gia tăng cải cách mở ra đột phá khẩu, minh xác gia tăng cải cách mở ra trọng điểm” như vậy quan viên nói chuyện cùng xã luận ngôn ngữ, không chỉ có dong dài, hơn nữa lỗ trống không có gì, hoàn toàn có thể đơn giản hoá vì “Cải cách muốn khoa học quyết sách, phối hợp thi thố, tìm đúng đột phá, minh xác trọng điểm”, tuy rằng như cũ trống rỗng, ít nhất đọc tới sẽ thuận miệng một ít.

《 Trung Quốc tuần san 》 từng đem thời đại này định nghĩa vì “Thô bỉ thời đại”, cũng ngắt lời, tệ nhất thô bỉ, là “Cường giả càng thô, kẻ yếu càng bỉ”. Liền ngôn ngữ mà nói, giọng quan lớn nhất đặc điểm có thể nói “Không”, tân từ lớn nhất đặc điểm thật là “Bỉ”. Người trước hư cấu Hán ngữ, người sau làm thấp đi Hán ngữ. Người trước sử Hán ngữ trở thành người bù nhìn, người sau sử Hán ngữ trở thành Chu nho. Hai người hợp lực, tắc sử xã hội đứt gãy: Nửa người trên hư không, nửa người dưới sưng to.

Đương Hán ngữ giang sơn hoa quả phiêu linh, phá thành mảnh nhỏ, lâm vào trọng độ ô nhiễm, chúng ta có thể làm cái gì đâu? Ta phê phán, ý nghĩa lớn nhất chỉ có thể là tự vấn tự xét lại, tự xét lấy mình. Căn cứ vào này, ta nguyện tiếp tục bảo hộ cùng Yên liệt sơn tiên sinh ước định, cũng ý đồ chứng minh, không cần từ “Bức” “Điểu” “Kỹ nữ” chờ sở cấu thành tân từ, chính như không cần những cái đó giọng quan, chúng ta vẫn như cũ có thể bình thường nói chuyện. Có lẽ chúng ta sở khuyết thiếu không phải bình thường nói chuyện năng lực, mà là bình thường nói chuyện ý nguyện.

( thanh minh: Bổn văn chỉ tác phẩm tiêu biểu giả quan điểm, không đại biểu tân lãng võng lập trường. )