Tác vi đức quốc đích đệ tứ đại thành thị, khoa long dĩ trọng công nghiệp văn danh. Tọa lạc vu lai nhân hà bạn đích khoa long kí bảo lưu liễu cổ la mã đích lịch sử khí tức, khước hựu sung mãn hiện đại hóa đích thiết kế hòa thời thượng cảm. Trừ liễu văn danh vu thế đíchKhoa long đại giáo đường,4711 thị khoa long đích lánh nhất cá đại danh từ, tác vi thế giới tối cổ lão đích hương thủy, dã thị ngã môn thục tri đích cổ long thủy, 4711 hiện tại hoàn bảo lưu trứ truyện thống đích bình thân hòa bao trang. Khứ khoa long đích bằng hữu, nhất định bất yếu thác quá khứ văn nhất văn, thí nhất thí.

Do vu khoa long đại giáo đường (Kölner Dom) đích duyên cố, khoa long vô nghi thị đức quốc tối trứ danh đích lữ du thành thị chi nhất, mỗi thiên đô tiếp đãi trứ vô sổ đích du khách. Tha thị bắc uy châu tối đại đích thành thị, dã thị lai nhân địa khu đích kinh tế văn hóa hòa lịch sử trung tâm. Hùng vĩ đích khoa long đại giáo đường thị thế giới thượng đệ tam đại đích ca đặc thức giáo đường, thị trung thế kỷ ca đặc thức kiến trúc đích điển phạm. 157 mễ cao đích chung lâu song tháp, dã lệnh kỳ thành vi thế giới thượng đệ tam cao đích giáo đường, như quả nhĩ cước kính cú hảo, khả dĩ đăng đỉnh nhất lãm. Khoa long đích nhất bộ phân cảnh điểm dĩ đại giáo đường vi trung tâm, tập trung tại nội thành phụ cận, khả dĩ tập trung dĩ nhất nhật du đích hình thức bộ hành hoặc đả xa tham quan hoàn, hoặc giả dĩ quan quang ba sĩ đích hình thức, lánh nhất bộ phân sảo vi phân tán ta, kiến nghị dĩ địa thiết đích hình thức du ngoạn.

Nhi đại giáo đường dĩ ngoại đích khoa long, dã thị nhất cá cá tính tiên minh đích thành thị, hoắc hanh tác luân kiều (Hohenzollernbrücke) thượng đích ái tình tỏa, 4711 cổ long thủy đích phát nguyên địa, hoàn hữu các cá tửu ba lí 0.25 thăng nhất bôi đích khoa long ti tửu (Kölsch), đô tại tố thuyết trứ chúc vu giá cá thành thị tự kỷ đích cố sự. Như quả nhĩ tưởng ly nhân quần viễn nhất ta, na khả dĩ khóa quá hoắc hanh tác luân kiều đáo lai nhân hà đích đối ngạn thiếu vọng, dã khả dĩ tại lai nhân hà biên mê nhân đích dạ cảnh trung mạn bộ.

Như quả nhĩ tưởng tầm trảo nhất tọa nguyên trấp nguyên vị đích đức quốc thành thị, na nhĩ nhất định bất yếu thác quá khoa long. Tha bảo lưu liễu tự kỷ độc đặc đích ngữ ngôn, truyện thống đích ti tửu nhưỡng tạo kỹ thuật hòa khoái nhạc đích sinh hoạt phương thức. Khoa long cuồng hoan tiết thị khoa long đích lánh nhất trương hiển hách danh phiến, trường đạt nhất chu đích khánh chúc hoạt động, nhất định năng nhượng nhĩ tẫn hưng nhi quy!

Đương địa ngữ ngôn: Đức ngữ

Khoa long nhân tựu tượng giá tọa thành thị nhất dạng, bảo lưu liễu cổ phác đích ngữ ngôn hòa khoái nhạc đích sinh hoạt phương thức, khước hựu bất phạp thời thượng đặc sắc. Khoa long nhân dân tính cách trực sảng, đáo liễu khoa long cơ tràng, khả dĩ khán đáo khoa long nhân đích 10 điều” sinh hoạt thủ tắc”, kỳ trung tối trứ danh đích kỉ cú như: “Et es wie et es.” Khả lý giải vi “Trực diện sự thật hòa chân tương ba!”;” Wat fott es es fott.” Tức vi “Nhượng quá khứ đích quá khứ ba!”;” Drinkste ene met!” Giá thị tối năng đại biểu khoa long nhân đích nhất cú: “Nhất khởi hát nhất bôi ba!” Giản đan đích kỉ cú thoại, bất nan khán xuất, khoa long nhân đích nhiệt tình hảo khách, tịnh thả bất câu vu quá khứ, hướng tiền khán đích nhạc quan tâm thái.

Cơ đốc giáo (Christentum) thị đức quốc tối chủ yếu đích tông giáo, lưỡng đại chủ yếu giáo phái: La mã thiên chủ giáo (Römisch-katholische Kirche) hòa tân giáo (Protestantismus) các ủng hữu 30% đích đức quốc quốc dân tín chúng. Tại dư hạ đích nhân khẩu trung, hữu nhất tiểu bộ phân tín phụng cơ đốc giáo đông chính giáo phái, y tư lan giáo, do thái giáo đẳng, ước tam phân chi nhất đích dân chúng một hữu tông giáo tín ngưỡng.

Thiên chủ giáo hòa tân giáo đích giáo chúng, phân bố hòa bỉ lệ dữ địa khu hữu quan. Tây bộ hòa nam bộ địa khu, vưu kỳ thị ba phạt lợi á châu, thiên chủ giáo đồ bỉ giác đa, bắc bộ địa khu tắc tân giáo đồ giác đa, đông bắc bộ địa khu vô tông giáo tín ngưỡng đích dân chúng giác đa. Giá dã ảnh hưởng liễu đương địa bất đồng giáo phái đích giáo đường sổ lượng hòa quy mô. Tựu nhật thường sinh hoạt nhi ngôn, tông giáo đích ảnh hưởng lực dã tại tiệm tiệm giảm nhược. Tuy nhiên tại giáo đồ gia đình trung xuất sinh hậu tiếp thụ tẩy lễ nhưng nhiên thị nhất chủng truyện thống, đãn thị hứa đa nhân dã chỉ hữu tại hôn lễ, táng lễ đẳng nghi thức thượng tiến hành giáo hội sinh hoạt.

Đức quốc tại cơ đốc giáo đích phát triển lịch sử thượng hữu tương đương trọng yếu đích địa vị, nhân vi giá lí chính thị tân giáo giáo phái đích phát nguyên địa. 1517 niên, giáo sĩ hòa thần học gia mã đinh • lộ đức (Martin Luther), hữu cảm vu đương thời thục tội khoán đích phát hành đẳng thiên chủ giáo nội bộ đích hủ hóa hành vi, phát biểu liễu 《 cửu thập ngũ điều cương luận 》, tịnh do thử dẫn phát liễu tông giáo cải cách, tối chung xúc thành liễu tân giáo đích hình thành. Mã đinh • lộ đức tại thôi động tông giáo cải cách đích quá trình trung, tại đức quốc đích ngận đa địa phương, bỉ như duy đằng bối cách (Wittenberg) hòa ốc nhĩ mỗ tư (Worms), kinh lịch liễu bị phê phán, biện luận, thậm chí thị nặc tàng sinh hoạt. Giá ta lưu hữu mã đinh • lộ đức túc tích đích địa phương, chí kim nhưng hữu hứa đa đối giá đoạn trọng yếu đích tông giáo lịch sử đích kỷ niệm.

Thiên chủ giáo đích giáo đường hòa tân giáo đích giáo đường hoàn thị hữu bỉ giác minh hiển đích khu biệt đích, thông thường lai thuyết, thiên chủ giáo đích giáo đường hoa lệ phồn phục, tân giáo giáo đồ giản đan phác tố; thiên chủ giáo cung phụng đích thị tại thập tự giá thượng đích gia tô thụ nan tượng, chu vi hoàn hữu thánh mẫu mã lợi á đẳng kỳ tha thần tượng, nhi tân giáo đích hạch tâm giáo nghĩa chi nhất thị “Thập giá thần học”, giáo đường trung ương cận nhất cá hồng sắc thập tự giá; thiên chủ giáo đường trung ương, hữu nhất cá tế đài, vi cử hành di tát lễ nghi nhi dụng, nhi tân giáo giáo đường tiền diện chỉ nhất cá tiểu tiểu đích giảng đạo đài, một hữu thiên chủ giáo chư đa phồn phục đích nghi thức; hội tại tiến giáo đường thời hòa kỳ đảo tiền hậu tại hung tiền hoa thập tự đích, dã chỉ hữu thiên chủ giáo đồ. Lánh ngoại, đức quốc phúc âm giáo hội (Evangelische Kirche in Deutschland, EKD) thị đức quốc tân giáo trung tối đại đích tông giáo đoàn thể, nhân thử Evangelische Kirche tựu thị tân giáo giáo đường.

Đại bộ phân đích đức quốc giáo đường, vưu kỳ thị bất tại thị trung tâm đích giáo đường, đô tự đái mộ viên (Friedhof), bất tất cảm đáo nhạ dị, giá thị tập tục. Đức quốc nhân đối mộ viên tịnh bất phản cảm, phản nhi nhận vi thị ninh tĩnh an tường đích sở tại.

Tips: Như quả ngộ đáo truyện giáo sĩ

Tại hỏa xa thượng, hoặc giả thị nhất ta trứ danh cảnh điểm, ngẫu nhĩ hội ngộ đáo thuyết trung văn đích đức quốc nhân dữ nhĩ đáp san, liêu liễu kỉ cú chi hậu, hội tặng tống nhĩ nhất ta tiểu sách tử, thậm chí thị tuyên truyện nhất ta giáo hội hoạt động. Giá ta tựu thị truyện giáo sĩ, nhi thả thông thường chúc vu bỉ giác lãnh môn đích giáo phái, lệ như gia hòa hoa kiến chứng nhân đẳng. Giá ta truyện giáo sĩ hoàn thị ngận hữu thiện đích, nhân thử bất tất thái kinh kỳ hoặc phản cảm, như quả nhĩ bất cảm hưng thú, chỉ yếu uyển ngôn tạ tuyệt tức khả.

10 thế kỷ lí tại khoa long hữu đa cá tu đạo viện thành lập, thị nội kiến trúc liễu hứa đa tân đích giáo đường. Thử hậu khoa long tại nhất hệ liệt ngận hữu tác vi đích đại chủ giáo đích lĩnh đạo hạ thành vi thần thánh la mã đế quốc đích tư tưởng trung tâm. 1164 niên đại chủ giáo lai nạp nhĩ đức • phùng • đạt sắt nhĩ tương đông phương tam bác sĩ đích di cốt tòng mễ lan di đáo khoa long, sử đắc khoa long thành vi nhất cá trọng yếu đắc triều thánh địa. Tòng 12 thế kỷ khai thủy khoa long dữ gia lộ tát lãnh, quân sĩ thản đinh bảo hòa la mã thị nhất khởi bị tịnh xưng vi thánh thành.

Thủy kiến vu 1248 niên đích đại giáo đường, tại 1560 niên bị phế khí, trực chí 1880 niên tài tối chung lạc thành. Tha bất cận cận thị nhất cá triều thánh đích địa phương, canh thị khánh chúc tân thành lập đích đức quốc đích kỷ niệm bi hòa đối trung thế kỷ đức quốc đích kỷ niệm. Hứa đa kỳ tha đích trung thế kỷ kiến trúc dĩ kinh tại thành thị đích phát triển trung tiêu thất, bị hiện đại hóa đích kiến trúc sở thủ đại. Tại ngụy mã cộng hòa quốc ( 1919-1933 ) kỳ gian, khoa long kiến thiết hữu nhất cá cự đại đích tiến triển, vưu kỳ thị tại công cộng trị lý, thành thị quy hoa, trụ phòng hòa xã hội sự vụ phương diện tối vi phồn vinh. Đương anh quốc đích chiêm lĩnh kết thúc chi hậu, khoa long cơ tràng ngận khoái tựu xưng vi đức quốc hòa quốc tế hàng tuyến đích trọng yếu xu nữu.

1945 niên, kiến trúc sư hòa thành thị quy hoa sư lỗ đạo phu • thi ngõa tư đích xưng khoa long vi “Thế giới thượng tối vĩ đại đích nhất đôi ngõa lịch”. 1947 niên, tha đối khoa long thật thi liễu trọng kiến kế hoa. Đại sư khảo lự đáo chiến hậu bất cửu, tựu hội hữu đại lượng đích khí xa dũng hiện xuất lai, sở dĩ thiết kế liễu hứa đa quán xuyên thành khu đích khoan sưởng đạo lộ. Thị trung tâm cao đạt 95% đích phá phôi suất bao quát trứ danh đích thập nhị cá la mã thức giáo đường, đắc dĩ tại nhị chiến trung hạnh tồn hạ lai đích vi sổ bất đa đích kiến trúc thành vi trân quý đích văn hóa di sản. Đối giá ta giáo đường hòa kỳ dư địa tiêu tính kiến trúc đích trọng kiến đắc đáo liễu công dân đích đại lực chi trì. Trọng kiến nhất trực trì tục đáo 20 thế kỷ 90 niên đại, la mã giáo đường St. Kunibert tối chung thuân công.

Đức quốc văn hóa tại thế giới văn hóa đích phát triển sử trung chiêm hữu trọng yếu địa vị. Tại triết học, văn học, âm nhạc hòa hội họa đẳng lĩnh vực, đại sư dũng hiện, tịnh đối hậu thế sản sinh thâm khắc đích ảnh hưởng. Giá lí giới thiệu nhất ta kiệt xuất nhân vật hòa tác phẩm.

Đức quốc tây bắc bộ đích khí hầu biến hóa vô thường, kham dữ anh quốc hòa pháp quốc bắc bộ đích khí hầu chu kỳ tính biến hóa tương đề tịnh luận. Khoa long đích 7 nguyệt tối nhiệt, 2010 niên 7 nguyệt tằng trì tục cao ôn siêu quá 30 độ. 1 nguyệt tối lãnh, khí ôn thường thường tại linh độ tả hữu bồi hồi. 6 nguyệt hàng thủy lượng tối sung phái.

Giá lí hoàn một hữu tín tức, khoái lai bổ sung ~

《 đế quốc đích hủy diệt 》【 đức 】 áo lợi phất · tây tư bối cách

Hòa đại đa sổ đức quốc thành thị nhất dạng, khoa long đích quan phương ngữ ngôn thị đức ngữ. Đãn thị khoa long bảo lưu liễu tự kỷ nguyên trấp nguyên vị đích ngữ ngôn (Kölsch), loại tự vu trung quốc mỗ cá thành thị đích phương ngôn nhất bàn, chỉ thị phát âm sảo hữu bất đồng, hội đức ngữ đích bằng hữu giao lưu hoàn thị một hữu vấn đề đích. Đại bộ phân đích tửu điếm, thương tràng đích phục vụ nhân viên đô hội thuyết anh ngữ, 40 tuế dĩ hạ đích dân chúng dã thị thuyết anh ngữ, tương giác vu pháp lan khắc phúc, mộ ni hắc, anh ngữ tại khoa long một hữu na ma phổ biến.

Hallo! - nhĩ hảo
Tschüss! / Ciao! - tái kiến
Ja - thị
Nein - bất
Danke - tạ tạ
Super - phi thường hảo đích
Guten Appetit! - chúc hảo vị khẩu! ( xan tiền kính ngữ, như hòa đương địa nhân cật phạn, bất yếu vong liễu giá nhất cú )
Ich hätte gerne einen wasser/Latte Macchiato. - thỉnh cấp ngã nhất bôi thủy / nã thiết

Bahnhof - hỏa xa trạm
Kiosk - tiểu thương điếm ( loại tự vu 7-11)
Ausgang - hành nhân xuất khẩu
Eingang - hành nhân nhập khẩu
Ausfahrt - hành xa xuất khẩu
Einfahrt - hành xa nhập khẩu
Drücken - thôi Ziehen - lạp
Toilette - tẩy thủ gian
Herren / Damen - nam / nữ
Kein Eintritt! - cấm chỉ nhập nội!