La mã ( ý đại lợi ngữ: Roma) vi ý đại lợi thủ đô, dã thị quốc gia chính trị, kinh tế, văn hóa hòa giao thông trung tâm, thế giới trứ danh đích lịch sử văn hóa danh thành, cổ la mã đế quốc đích phát tường địa, nhân kiến thành lịch sử du cửu nhi bị nật xưng vi “Vĩnh hằng chi thành”. Vị vu ý đại lợi bán đảo trung tây bộ, đài bá hà hạ du bình nguyên địa đích thất tọa tiểu sơn khâu thượng, thị trung tâm diện tích hữu 1200 đa bình phương công lí.

La mã thị toàn thế giới thiên chủ giáo hội đích trung tâm, hữu 900 đa tọa giáo đường dữ tu đạo viện, 7 sở thiên chủ giáo đại học, thị nội đích phạn đế cương thị thiên chủ giáo giáo tông hòa giáo đình đích trú địa. La mã dữ phật la luân tư đồng vi ý đại lợi văn nghệ phục hưng trung tâm, dã thị đệ nhị thứ thế giới đại chiến trung thiếu sổ một bị chiến hỏa ba cập đích thành thị chi nhất, hiện kim nhưng bảo tồn hữu tương đương phong phú đích văn nghệ phục hưng dữ ba lạc khắc phong mạo; 1980 niên, la mã đích lịch sử thành khu bị liệt vi thế giới văn hóa di sản.

Tại ý đại lợi nhân nhãn trung tha bất cận thị ý đại lợi đích thủ đô, dã thị la mã đế quốc đích vinh quang dữ văn nghệ phục hưng thời kỳ đích huy hoàng. Các cá thời đại đích đỉnh cấp nghệ thuật gia bất gian đoạn địa vi giá tọa thành thị khuynh chú liễu tự kỷ đích tâm huyết, vô sổ đích điện ảnh phiến đoạn phú dư chỉnh cá thành thị truyện thuyết. Tòng cạnh kỹ tràng phế khư, đại giáo đường đáo vạn thần điện, thành thị tương trang nghiêm hòa lãng mạn hoàn mỹ kết hợp.

Diện tích: 1285 bình phương công lí nhân khẩu: 276 vạn nhân đương địa ngữ ngôn: Ý đại lợi ngữ

Điện nguyên sáp tọa: C Điện áp: 230V Tần suất: 50Hz

La mã nhân chúc vu điển hình đích ý đại lợi nhân, ngận hỉ hoan mạn tiết tấu nhi giảng cứu đích sinh hoạt. Tha môn tuy nhiên bất bài xích mỹ quốc khoái xan văn hóa, đãn thị đả tâm lí thị bất hội chủ động khứ phẩm thường mỹ thức phi tát, mỹ thức ý đại lợi diện, mỹ thức già phê, dã hứa hoàn hữu ta bỉ thị. Sở dĩ, chỉnh cá la mã đích mỹ thức khoái xan điếm cố khách kỉ hồ đô thị du khách. La mã nhân phi thường hữu hảo, bất luận nhĩ vấn lộ hoàn thị tại đả thính kỳ tha tiêu tức, tha môn đô hội phi thường nhiệt tình địa cấp nhĩ chỉ dẫn, vưu kỳ thị đương nhĩ khoa tán tha môn đích già phê vị đạo thuần chính thời, tha môn canh hội dẫn dĩ vi hào đích cáo tố nhĩ chẩm ma khu phân bất đồng phẩm bài đích già phê đậu. Như quả tưởng tấn tốc liễu giải la mã nhân đích sinh hoạt, na tựu tòng tha môn đích Bar văn hóa khai thủy, vưu kỳ thị tại chu ngũ hoặc giả chu lục vãn thượng 8 điểm hậu, tại quảng tràng hoặc giả nhai giác đích già phê điếm hoặc giả Bar lí, nhĩ hội phát hiện bất luận nam nữ lão thiếu đô hội thốc ủng trứ đáo na lí hát lưỡng bôi, nhiên hậu hòa nhận thức bất nhận thức đích bằng hữu thần khản nhất vãn thượng. Đương hữu cầu tái đích thời hầu, chỉnh cá điếm lí đô thị hoan hô thanh. Nhi tại ý đại lợi pháp định đích bát nguyệt cao ôn giả thời kỳ, chỉnh cá la mã tựu hội thành vi không thành, nhân vi toàn thành đích nhân môn đô hội khứ hải biên tị thử, giá thời hầu la mã viễn giao đích hải biên tắc hội nhân mãn vi hoạn.

Lai ý đại lợi, tựu yếu liễu giải nhất ta hữu quan tông giáo đích tương quan tri thức, hoặc hứa hội đối lữ hành hữu nhất ta bang trợ. Cơ đốc giáo thị nhất chủng tín ngưỡng thượng đế hòa thiên quốc đích tông giáo, phát nguyên vu trung đông địa khu. Tảo kỳ thống xưng vi cơ đốc giáo (Cristiano), hậu kỳ nhân tông giáo cải cách đẳng nguyên nhân, hiện tồn chủ yếu tam cá lưu phái: Thiên chủ giáo, đông chính giáo hòa tân giáo. Tại trung văn trung, ngã môn phổ biến nhận vi đích cơ đốc giáo tắc vi tân giáo.

Kỳ trung tại ý đại lợi ảnh hưởng tối đại đích vi thiên chủ giáo, tuy nhiên thiên chủ giáo vị bị liệt vi ý đại lợi quốc giáo, đãn thị hữu cao đạt 80% dĩ thượng đích ý đại lợi nhân đô tín phụng la mã thiên chủ giáo. Tại mạn trường đích lịch sử trung, thiên chủ giáo sung phân địa dung nhập liễu ý đại lợi nhân sinh hoạt đích mỗi cá giác lạc, tòng biến địa đô thị đích đại tiểu giáo đường đáo các thức các dạng đích văn vật trân bảo, đô năng trảo đáo tông giáo nguyên tố. Thiên chủ giáo đích tông giáo trung tâm vị vu phạn đế cương ( la mã thị nội đích quốc trung quốc ), giáo hoàng ( dã xưng “Giáo tông” ) dã cư trụ tại thử. Nhi giáo hoàng thị la mã chủ giáo, đồng thời vi phổ thế thiên chủ giáo hội lĩnh tụ dữ phạn đế cương thành quốc nguyên thủ. Hiện nhậm giáo hoàng vi phương tế các. Nhi cơ đốc giáo đích kinh điển vi 《 thánh kinh 》, tảo kỳ vi hi bá lai văn soạn tả, phân vi thánh kinh cựu ước bộ phân hòa thánh kinh tân ước bộ phân. Thánh kinh bị nhận vi thị toàn cầu lịch sử thượng ấn lượng tối cao đích xuất bản vật.

Lai ý đại lợi nhất định yếu tham quan giáo đường, bỉ như thuyết phạn đế cương đích thánh bỉ đắc đại giáo đường (Piazza San Pietro), mễ lan đại giáo đường (Duomo di Milano), uy ni tư đích thánh mã khả đại giáo đường (Basilica di San Marco). Đãn thị tham quan giáo đường dã hữu nhất ta cấm kỵ, bỉ như thuyết, cấm chỉ thân trứ vô tụ thượng y hòa vị quá tất cái đích quần tử hoặc khố tử tiến nhập giáo đường, giáo đường nội bất năng đái mạo tử, chiếu tương bất năng khai thiểm quang đăng đẳng đẳng. Canh trọng yếu đích thị, vô luận thị tín phụng đích nhân hoàn thị bất tín phụng đích nhân, tiến nhập giáo đường đô yếu bảo trì đối tông giáo tín ngưỡng khởi mã đích tôn trọng, thỉnh vật đại thanh huyên hoa.

Căn cư la mã thần thoại, la mã đích kiến thành nhật thị công nguyên tiền 753 niên 4 nguyệt 21 nhật, cự kim dĩ hữu 2700 đa niên đích lịch sử, thị do nhất đối bị mẫu lang uy bộ dưỡng đại đích song bào thai la mục lư tư (Romulus) hòa thụy ma tư (Remus) kiến lập đích, tối sơ kiến tại cảnh sắc tú lệ đích thất tọa sơn khâu chi thượng, nhân thử hựu hữu “Thất khâu chi thành” đích xưng hô. Truyện thuyết chi ngoại, kỳ thật la mã thủy vu công nguyên tiền 8 thế kỷ đích nhất cá bộ lạc. Công nguyên tiền 616 niên, y đặc lạp tư khảm nhân thống trị la mã, trực đáo tiền lục thế kỷ sơ la mã tài tài bãi thoát kỳ thống trị, thành lập cộng hòa quốc.
Tùy trứ la mã quốc lực đích bất đoạn tráng đại, đáo công nguyên tiền nhất thế kỷ thời dĩ kinh thống trị tây ban nha, bắc phi hòa hi tịch, thành vi nhất cá hoành khóa âu á phi đích đại quốc. Cường nhân khải tát thành vi la mã đích đệ nhất cá độc tài giả bất cửu, tựu bị thứ thân vong, ốc đại duy thành vi la mã hoàng đế, nhi la mã dã tiến nhập đế quốc thời đại. Trực đáo trung thế kỷ tiền, la mã đế quốc nhất trực tại âu châu đế tạo liễu nhất đoạn tương đối ổn định đích 〝 la mã hòa bình 〞 thời kỳ. Tại trung thế kỷ tiền, la mã thị nhất tọa ủng hữu nhất bách vạn nhân khẩu đích thành thị, tịnh thả dĩ kinh ủng hữu liễu nhất chỉnh sáo hữu hiệu đích cấp thủy hòa bài thủy hệ thống, hoàn chỉnh đích thành thị đạo lộ võng, hòa hữu hiệu vận tác đích thành thị tiêu phòng hòa cảnh sát hệ thống. Tại giá nhất thời kỳ kiến tạo liễu nhất đại phê trứ danh đích kiến trúc, như la mã đấu thú tràng hòa đế quốc nghị sự quảng tràng đích nhất bộ phân, thặng hạ đích nhất bộ phân do đồ lạp chân, tạp lạp tạp lạp hòa đái khắc lí tiên đích công cộng dục tràng dĩ cập chu biên đích đồ thư quán, thành vi liễu la mã sinh hoạt trung đích cố định nội dung. Giá nhất đoạn thời kỳ bị nhận vi thị la mã đế quốc tối đỉnh thịnh đích thời kỳ, đãn đồng thời dã tẩu thượng suy bại chi lộ.
Công nguyên ngũ thế kỷ khởi, la mã đế quốc tây bộ vi 〝 man tộc 〞 sở chiêm lĩnh, tự thử nhất trực đáo 14 thế kỷ đích chỉnh cá trung thế kỷ, đương địa quốc vương dữ thiên chủ giáo giáo hoàng gian đích tranh đoạt, sử đắc la mã đích phát triển thụ trở, trực đáo văn nghệ phục hưng thời kỳ hựu trọng hoạch tân sinh. Đãn đồng thời, do vu thành vi tín ngưỡng đích trung tâm, cấp hậu thế lưu hạ liễu hứa đa thán vi quan chỉ đích mỹ lệ giáo đường.

La mã thị tằng kinh vu 1960 niên cử bạn đệ thập thất giới hạ quý áo lâm thất khắc vận động hội, vu 1934 niên, 1990 niên cử bạn thế giới bôi túc cầu tái, thị mục tiền duy nhất nhất cá cử hành quá hạ quý áo lâm thất khắc vận động hội hòa thế giới bôi đích ý đại lợi thành thị, la mã khả năng hội thân bạn 2016 niên đích đệ tam thập nhất giới hạ quý áo lâm thất khắc vận động hội. Lịch sử thượng đích đệ nhất giới tàn tật nhân áo vận hội 1960 niên hạ quý tàn áo hội dã tại la mã cử hành, la mã áo lâm thất khắc thể dục tràng tọa lạc tại thành thị đích bắc bộ.

La mã chính phủ vi liễu bảo hộ thành nội thượng thiên đích cổ lão kiến trúc vật, tịnh một hữu đại quy mô đích tu kiến hiện đại hóa đích giao thông công cụ, dã nhân thử đạo trí thành nội giao thông bỉ giác ủng tễ; lánh ngoại la mã hựu tác vi nhất cá thế giới tri danh đích lữ du mục đích địa, mỗi thiên đô hữu thượng thiên đích du khách lai thử, nhân thử ủng tễ thị la mã đích lánh ngoại nhất cá thành thị hiện tượng.

《 song ngoại đích ý đại lợi (La bella figura) 》 tác giả: Bối bội · tắc ốc ni ni
Nhượng độc giả bấn khí dĩ hữu đích ý đại lợi nhân hình tượng, trọng tân tẩu tiến giá cá dân tộc, thẩm thị giá phiến thổ địa đích nhân môn.

《 mân côi chi danh (Il nome della rosa)》 tác giả: An bá thác · ngải kha
Giá vị ý đại lợi phù hào học gia bút hạ đích trinh tham tiểu thuyết, bất cận thiêu chiến thôi lý năng lực, canh thiêu chiến đích thị tông giáo học hòa triết học tri thức. Hoặc hứa đối vu phi chuyên nghiệp nhân sĩ, giá bổn thư hữu ta quá vu “Hậu trọng”.

《 chu mạt độc hoàn ý đại lợi sử 》 tác giả: Ngõa lai lí áo · lâm đặc nạp
Nhất bổn thông tục dịch đổng đích lịch sử khoa phổ thư tịch, khả dĩ đại thể đích liễu giải nhất hạ ý đại lợi cận lưỡng thiên niên dĩ lai đích phân phồn lịch sử.

《 thập nhật đàm (Decameron)》 tác giả: Kiều vạn ni · bạc già khâu
Tác phẩm phong cách hoạt bát, tòng bất đồng giác độ giảng thuật liễu giáo hội hòa thế tục sinh hoạt, bất quá hữu nhất ta bạo lực sắc tình tràng cảnh.

《 la mã, bất thiết phòng đích thành thị (Roma citta aperta)》, 1945
Nhất bộ man hữu lịch sử ý nghĩa đích kháng chiến chủ toàn luật ảnh phiến.

《 la mã giả nhật (Roman Holiday)》, 1953
Áo đại lệ · hách bổn đích kinh điển xuất diễn vi la mã giá tọa thành thị tăng quang thiêm thải. Thời cách ngũ thập niên, như quả nhĩ lai đáo la mã, hội phát hiện như kim đích la mã dữ hách bổn thời đại tịnh vô nhị dạng, tuế nguyệt một hữu nhượng giá tọa thành thị lão khứ!

《 thiên đường điện ảnh viện (Nuovo cinema paradiso)》, 1988
Giá bộ điện ảnh nhĩ tổng năng trảo đáo tự kỷ dữ chi tương khế hợp đích điểm, đồng niên, gia hương, sơ luyến, viễn hành. Na chủng tòng tâm nhi lai đích cộng minh hoặc hứa tài thị đả động sở hữu ái giá bộ ảnh phiến đích nhân môn.

《 mỹ lệ nhân sinh (La vita e bella)》, 1997
Vô luận ngộ đáo thập ma, thỉnh đối sinh mệnh vĩnh viễn bảo hữu nhiệt tình ba!

《 tây tây lí đích mỹ lệ truyện thuyết (Malena)》, 2000
Nhất bộ phi thường trứ danh đích điện ảnh, bất cận nhượng quan chúng đối nữ chủ giác mạc ni tạp · bối lỗ kỳ đích phong vận quá mục bất vong, canh nhượng tây tây lí đảo tẩu tiến liễu nhân môn đích thị dã.

《 ái tại la mã (To Rome with love)》, 2012
Woody Allen đạo diễn đích điện ảnh, khí phân khinh tùng khôi hài, giảng thuật kỉ đoạn bất đồng đích cố sự, nhượng na ta hoàn một khứ quá la mã đích nhân bão hữu mỹ lệ đích huyễn tưởng.

《 tuyệt mỹ chi thành ( la grande bellezza)》, 2013
Thị bảo la · tác luân đế nặc chấp đạo, giảng thuật liễu nhất cá trung niên tác gia mạn bộ tại la mã, thập tầm thệ khứ đích thanh xuân ký ức. Cai phiến thị đối kim nhật la mã đích miêu hội. Cai phiến hoạch đắc liễu đệ 86 giới áo tư tạp tối giai ngoại ngữ phiến tưởng.

Buongiorno tảo thần hảo
Buonasera vãn thượng hảo
Buona notte vãn an
Ciao nhĩ hảo
Arrivederci tái kiến
Grazie tạ tạ!
Salute bảo trọng
Prego bất khách khí
Mi scusi bão khiểm
Non fa niente. Một quan hệ
Quanto costa....?.... Đa thiếu tiền?
Come si dice questo? Giá cá khiếu thập ma?
Buon giorno! Nhĩ hảo ( bạch thiên )
Dov'è il bagno? Xí sở tại na lí?
Aiuto! Cứu mệnh!
Potresti parlare cinese nhĩ hội thuyết trung văn mạ?

1, Informazione du khách tín tức trung tâm, tại giá lí nhĩ hội đắc đáo miễn phí đích thành thị địa đồ, tịnh thả dụng anh ngữ tuân vấn các cá địa điểm, trụ túc, xan ẩm cập kỳ tha hữu dụng hoặc giả một dụng đích tín tức

2, Tabacchi yên thảo điếm, tại giá lí bất cận cận hữu hương yên, hoàn hữu bưu phiếu, minh tín phiến, ấn hoa thuế phiếu, xa phiếu thậm chí hoàn hữu thải phiếu đẳng đẳng hữu dụng hảo ngoạn đích đông đông.

3, M chỉnh cá ý đại lợi đích địa thiết tiêu chí đô thị giá dạng, đương nhiên dã bao quát la mã.

4, Farmacia dược điếm, ý đại lợi đích dược điếm tiêu chí đô thị nhất dạng đích, giá lí đích phi xử phương dược khả dĩ tùy thời cấu mãi, đãn thị xử phương dược tất tu hữu y sinh khai đích xử phương tài hành.

5, TAX FREE thối thuế, tại môn khẩu tiêu hữu TAX FREE đích thương điếm lí, khả dĩ hướng thụ hóa viên tuân vấn thối thuế ưu huệ.