Ngã thị như hà dụng trang sức họa lai trung hòa 113 bình đích trung hoa điền viên phong? Tuyển trạch khốn nan chứng đích trang sức họa tuyển cấu công lược

Nguyên văn tái tục, văn tiếp thượng nhất hồi

Đàm đàm ngã mãi đáo đích trang sức họa

Giám vu thiên nhất ngạnh trang ký lục trung bị trị hữu môn phản quỹ mãn ốc từ chuyên gia lí lãnh băng băng cảm giác sắt sắt phát đẩu, sở dĩ cấp nhu sử dụng nhuyễn trang lai hoãn hòa nhất hạ. Sở dĩ tại TB mạn mạn thải cấu liễu nhất ta trang sức họa, tại tuyển cấu đích quá trình trung dã tổng kết liễu nhất ta trang sức họa cấu mãi đích kinh nghiệm, dĩ hưởng trị hữu.

Tiên sái kỉ trương mục tiền thải cấu đích trang sức họa

Nhất, xan thính đích trang sức họa

Giá cá tại thượng nhất thiên gia cụ trung hữu xuất hiện đáo, bất thiếu trị hữu vấn khởi giá lưỡng phúc họa. Ngã đích xan thính tường diện trường ước 2.8 mễ, mãi đích thị 50*70 đại tiểu, kỳ thật ứng cai mãi 60*80 canh hảo. Cương hảo vi liễu dữ đăng quang bảo trì nhất trí, sở dĩ lưỡng phó họa tương cách hữu điểm viễn, kỳ thật lưỡng phúc họa kháo cận quải hiệu quả canh hảo. Ngã môn lai khán hạ tế tiết hiệu quả.

Bình bình an an hòa hỉ thượng dương mi đích ngụ ý thị ngã tuyển trạch đích chủ yếu nguyên nhân. Đãn ký quá lai chi hậu, chân đích cảm giác ngận kinh hỉ, tuy nhiên thị vi phún kỹ thuật, đãn thị thủ cảm hòa cơ lý ngận chân thật. Tuy nhiên bất cập chân thật thủ hội, đãn thị phòng triều nại dụng, dã thị tha đích ưu điểm. Họa diện kí hữu trung quốc phong thủy mặc đích thâm thiển tế nị biến hóa cảm giác, hựu hữu hiện đại thủy thải sáp họa đích đích thông thấu minh tịnh. Đồng khoản đích hoàn hữu đại cát đại lợi, sự sự như ý, thuận thuận lợi lợi đẳng. 50*70 xích thốn đích 136 nguyên mỗi phúc.

Tân trung thức xan thính trang sức họa phạn thính tường bích xan trác tường diện bối cảnh ngụ ý thanh tân thủy quả bình quả gia đình tường họa108 nguyênThiên miêu tinh tuyểnKhứ cấu mãi

Nhị, khách thính đích trang sức họa

Khách thính đích họa, kỳ thật thị hoa liễu ngận đa tâm tư khứ tuyển trạch đích, một bạn pháp, ngã thị tuyển trạch khốn nan chứng trọng độ hoạn giả. Nhi thả khách thính thị hội khách đích địa phương, khách nhân lai liễu nhất nhãn tựu khán đáo, đại biểu liễu chủ nhân gia đích phẩm vị, chân thị thiêu liễu ngận cửu ngận cửu. Đẳng hội ngã hội tại đệ nhị điểm liệt nhất hạ ngã lưu ý quá đích cấu mãi cừ đạo.

Do vu đăng quang đích an trang vấn đề, bất năng hoàn toàn đối thượng, hữu điểm bức tử cường bách chứng đích cảm giác. Đề tỉnh trị hữu môn, thiết kế thời hầu nhất định yếu khảo lự tiền kỳ quy hoa. Giá nhất hệ liệt khiếu tố nhị thập tứ tiết khí hệ liệt, khả dĩ thuyết dã thị đĩnh trung quốc phong đích. Tòng tả đáo hữu y thứ thị lập xuân, hạ chí hòa mang chủng, đại tiểu thị 60*90, 200 nguyên nhất phúc. Khuông thị thiển mộc văn sắc, ngã giác đắc tuyển nguyên mộc sắc ứng cai canh hảo đương thời vong ký bị chú liễu. Giá tam phúc đích trang phiếu chất lượng minh hiển bất như xan thính đích họa. Hạnh hảo sắc thải hoàn toán minh diễm, đãn cận khán đích thoại y nhiên bỉ bất thượng xan thính họa đích tế tiết hảo. Chỉnh thể phong cách hữu điểm chá bút họa đích cảm giác, hữu điểm tượng nhi đồng họa đích feel, dã khả dĩ thuyết bắc âu dã khả dĩ thuyết hiện đại, ngã cá nhân giác đắc đĩnh hoạt bát linh động đích.

Kỳ thật như quả năng thấu thành xuân hạ thu đông tứ quý đích, giản trực thị cường bách chứng phúc âm. Khả thị ngã cá nhân giác đắc giá cá tường thượng quải họa thái đa liễu, hiển kỳ ngận luy chuế.

Tam, huyền quan đích họa

Huyền quan đích thoại thuần túy thị vi liễu già trụĐiện biểu tương.Nhất bàn điện biểu tương hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị hiên cái thức, nhất chủng thị huyền quải thức. Hiên cái thức yếu bỉ huyền quải thức hậu 2cm tả hữu. Bất hỉ hoan tường diện họa đột khởi thái đa đích kiến nghị tuyển trạch huyền quải thức. Hoàn hữu nhất chủng thị tả hữu thôi lạp thức, giá chủng yếu khảo lự bàng biên đích dự lưu vị trí cú bất cú, ngã cá nhân giác đắc bỉ giác ma phiền.

Như đồ sở kỳ, kỳ thật thượng diện thị điện biểu tương, hạ diện thị nhược điện tương. Điện biểu tương sử dụng tương đối bỉ giác tần phồn, sở dĩ thị hiên cái thức, nhược điện tương nhất bàn sử dụng bỉ giác thiếu, sở dĩ thị huyền quải thức đích. Giá lưỡng phúc họa gia khởi lai nhất cộng 84 nguyên. Tương đối tiền diện đích lai thuyết. Vô luận thị họa khuông hòa họa đích phún hội hiệu quả đô nhất bàn, bất năng tế khán.

Tứ, ngọa thất đích họa

Ngọa thất thị thụy giác đích địa phương, sở dĩ tuyển trạch trang sức họa bất nghi tuyển trạch quá vu sắc thải tiên diễm, cường liệt đối bỉ, hoặc giả quá vu trừu tượng đích họa. Ngã cá nhân thiên hướng vu sắc thải bỉ giác đạm nhã nhu hòa đích sàng đầu trang sức họa. Khán trứ hội sử nhân tâm tình biến đắc ninh tĩnh an nhiên.

Nguyên bổn tuyển hảo liễu kỉ phúc, khả thị nhân toán bất như thiên toán, nghênh lai liễu quảng đông tỉnh 4 nguyệt, 5 nguyệt muộn nhiệt triều thấp đích thiên khí, văn tử tứ ngược. Ngã bất đắc bất khảo lự an trang văn trướng liễu, giá thị hạ thiên tương yếu thảo luận đích thoại đề. An trang liễu văn trướng, sàng đầu quải họa thị vô pháp thật hiện liễu. Sở dĩ ngọa thất họa, chỉ năng kế tục trầm thụy tại ngã đích thu tàng giáp trung liễu.

Thượng phẩm ấn họa bố lãng thụy ni nhĩ sơn bắc âu khách thính sơn thủy họa phong cảnh họa trang sức họa tường bích họa quải họa170.5 nguyênThiên miêu tinh tuyểnKhứ cấu mãi

Quảng bác thiên địa hiện đại giản ước ngọa thất sàng đầu trang sức họa bính sắc bạc hà lục chủ ngọa bối cảnh tường quải họa bích họa369 nguyênThiên miêu tinh tuyểnKhứ cấu mãi

Mãi gia tú

Mại gia tú

Tiếp hạ lai đàm đàm trang sức họa đích cấu mãi cừ đạo hòa kỹ xảo ba.

Nghệ thuật, kỳ thật thị ngận chủ quan đích, tựu hảo tượng vi thập ma hữu ta họa khả dĩ mại kỉ bách vạn thượng thiên vạn, hữu ta khước chỉ năng mại kỉ thập kỉ bách. Mỗi nhất kiệnNghệ thuật phẩmĐô dung nhập liễu tác giả đích chủ quan cảm thụ, nhi thả giá ta tác giả đích chủ quan cảm thụ đa đại trình độ thượng dẫn khởi quan giả đích cộng minh, tiến nhi dẫn phát triết học, xã hội, nhân sinh đích tư khảo hòa thể hội, dã tựu thị quyết định giá phúc họa đích giới trị, sở dĩ giá ngận nan dụng kim tiền khứ hành lượng. Sở vị giáp chi mật đường, ất chi tì sương, bổn thiên sở giới thiệu đích trang sức họa, đô thị ngã cá nhân cảm thụ, bất đại biểu đại chúng.

Phổ thông nhân, chỉ cấu mãi nhất phúc họa bất siêu quá 3 thiên nguyên dự toán đích trang sức họa, hoàn thị chúc vu nhật thường trang sức phẩm phạm trù, ngã giác đắc giới cách tái vãng thượng tẩu, tựu thị nghệ thuật phẩm liễu.

Cấu mãi cừ đạo nhất: Đào bảo

Đệ nhất loại: Giá thị đại chúng thủ tuyển, điện não phún hội, chúc vu giới cách 1000 nguyên dĩ hạ, đa tại 100-300 nhất phúc thích hợp quảng đại tiêu phí giả. Phong cách đa nhi toàn, dã các hữu tự kỷ đích chủ đả sản phẩm.

Đệ nhị loại: Thuần chính thủ hội, giá loại sảo hữu phong hiểm, đa thị do chức nghiệp họa thủ phê lượng hội họa, sở dĩ phê thứ chất lượng hội hữu soa biệt, giá thị ngã quan sát mãi gia tú đích cảm thụ. Hữu ta hình thần cụ tại, hữu ta hình tự khước một hữu liễu thần vận. Bất quá nhân vi thị chân chính thủ hội, sở dĩ hội họa đặc hữu đích cơ lý hòa thủ cảm thị phún hội sở bất năng bỉ đích, ** dã giác cao. Giới cách đa tại 500-3000.

Giá gia nghệ đạt lợi đích tác phẩm đô bỉ giác hữu cá tính, hữu thiêm ước đích họa gia, đãn giới cách giác quý, bất quá bỉ giác đặc biệt ngã đô đĩnh hỉ hoan đích.

Cấu mãi cừ đạo nhị: Đào bảoPhách mại

Thuyết khởi phách mại, thị bất thị đô dĩ vi phách mại thị cao đại thượng thu tàng phẩm, cân phổ thông nhân ly đắc ngận viễn, kỳ thật đào bảo phách mại hoàn đĩnh thân dân đích. Tòng 100- kỉ vạn đô hữu. Bất quá phong cách chủ yếu dĩ trung thức thủy mặc họa hoàn hữu du họa vi chủ, khả năng cân nhất bàn nhân gia đình trang sức thẩm mỹ bất thái tương phù, đãn tử tế đào hoàn thị năng đào đáo nghệ thuật tính hòa thật dụng tính đô cụ hữu đích hảo tác phẩm. ( dĩ hạ cận đại biểu cá nhân ý kiến )

Dã hứa nhĩ hội giác đắc giá chỉ thị khởi phách giới, hoàn bất thị tối chung đích lạc chuy giới. Đãn kỳ thật hữu bất thiếu tác phẩm đô một nhân xuất giới thậm chí chỉ hữu 1 nhân xuất giới.

Bất quá trang sức họa đích nghệ thuật tính hòa giới trị tính thị kiến nhân kiến trí đích, như quả nhĩ nhận vi trị đắc, tựu hội vi kỳ mai đan, đương nhiên dã khả dĩ nhận vi bất trị đắc. Ngã giá lí chỉ thị đề cung nhất cá lánh loại đích cừ đạo. Giá chủng phách mại đích tác phẩm, nhất bàn đô chỉ bao hàm họa tâm, nhu yếu tự kỷ khứ trang phiếu. Trang phiếu dã thị nhất môn kỹ thuật nga! Giá lí nhất định yếu chú ý liễu.

Cấu mãi cừ đạo: Nhàn ngư

Nhàn ngư thị bất thị chuyên chỉ mại nhị thủ trang sức họa, nhi thị nhàn ngư thượng kỳ thật hữu bất thiếu học mỹ thuật đích học sinh hoặc giả nghiệp dư tác giả, tha môn thông quá mô phảng danh gia đích họa hoặc giả nguyên sang họa dĩ nhàn ngư tác vi bình đài tiêu thụ. Dã hữu bổn địa đích họa lang họa hành tại nhàn ngư thượng mại tự kỷ đích khố tồn. Hoàn hữu phụ cận đích gia cụ mại tràng thanh hóa đâu thụ trang sức họa ( giá chủng nhất bàn kỉ thập nguyên khả dĩ kiểm lậu ). Tổng đắc lai thuyết thị nhất cá đào bảo đích địa phương, đãn y nhiên nhu yếu sát lượng nhãn tình. Nhân vi giá chủng như quả thu đáo hóa chi hậu bất mãn ý nhất bàn thị bất năng thối đích. Hữu nhất định đích phong hiểm. Đồng lý dã khả dĩ khứ phụ cận mỹ thuật viện giáo hoa tiền thỉnh mỹ thuật chuyên nghiệp đích học sinh bang mang họa. Tượng ngã tại nhàn ngư thượng quan chú liễu nhất ta niên khinh đích tác giả, tha môn đích họa hữu nhất định đích nguyên sang tính, chí vu nghệ thuật tính, hữu ta đích xác hoàn nhu yếu đả ma. Đại gia khả dĩ khứ phát quật phát quật.

Lánh ngoại hoàn hữu ngận đa quốc nội quốc ngoại đích nghệ thuật phẩm giao dịch bình đài, tượng mãi họa võng, nghệ sào võng đẳng, nội dung tham soa bất tề, sở dĩ giá lí tựu bất thảo luận liễu.

Trang sức họa tuyển cấu kỹ xảo —— xích thốn

Tại ngã tự kỷ tuyển cấu trang sức họa đích quá trình trung, vãng vãng đối cai tuyển đa đại đích xích thốn cảm giác ngận nghi hoặc, đại liễu phạ áp ức, huyên tân đoạt chủ. Tiểu liễu phạ quải liễu đẳng vu bạch quải, hiển đắc tiểu gia tử khí. Kỳ thật giản đan lai thuyết bất phương lợi dụng hoàng kim phân cát điểm, tuân tuần tam phân cấu đồ phương pháp. Bỉ như thuyết sa phát chiêm tường diện đích tam phân chi nhị, họa phúc chiêm sa phát đích tam phân chi nhị. Bỉ như thuyết 3 mễ trường đích sa phát, na ma trang sức họa diện chiêm đích khoan độ ứng cai tại 2 mễ tả hữu. Dã hứa nhĩ hội thuyết 2 mễ đích họa dã thái đại liễu ba. Sở dĩ giá chủng thời hầu tựu yếu lợi dụng tam liên họa liễu. Nhất bàn họa đích gian cách tại 20-25CM tả hữu tối hợp thích. Na ma mỗi phúc họa đích khoan độ tựu thị (200cm-20cm*2)/3 ước vi 50-60cm. Như quả thị tiểu hộ hình khả dĩ dụng đan phúc. Cao độ đích thoại yếu chú ý dữ nhân đích thị tuyến bình hành.

Trang sức họa phong cách tuyển trạch

Trang sức họa phong cách đô yếu hòa gia đình trang sức bố trí phong cách tương cận, phong cách nhất trí hội đề thăng chỉnh thể cảm, đãn dã bất tất bả tự kỷ hạn vu điều điều khuông khuông trung, bắc âu nhất định yếu hắc bạch cực giản trừu tượng mạ? Bất nhất định, đãn bắc âu phong cách hiển nhiên hòa “Gia hòa vạn sự hưng” thập tự tú hoặc giả mai lan cúc trúc phong mã ngưu bất tương cập.

Nhất, danh gia phong cách

Giá lí đan liệt xuất lai, kỳ thật tri danh họa gia đích tác phẩm hữu nhất định quần chúng cơ sở, tượng phạn cao đích tinh không, mạc nại ấn tượng phái đẳng, chính nhân vi thẩm mỹ tuy nhiên hữu nhất định chủ quan tính, đãn dã hữu nhất định đích hân thưởng cộng tính, sở dĩ tài hội dẫn khởi đại gia đích nhiệt ái hòa truy phủng, thành vi đào bảo thượng đích bạo khoản. Nhất bàn danh gia phong cách, tượng tông giáo, tiêu tượng hoặc giả đề tài quá vu trầm trọng tả thật đích họa thị bất thích hợp quải tại gia đình lí diện đích.

Phạn cao đích tác phẩm: 《 hướng nhật quỳ 》《 tinh dạ 》《 thu hoạch đích cảnh tượng 》《 diên vĩ hoa 》《 hạnh hoa 》 đào bảo ngũ đại bạo khoản, tuy nhiên kinh điển nại khán bách đáp, bỉ giác thích hợp mỹ thức, hiện đại phong cách, đãn vị miễn lạn đại nhai liễu. Trừ liễu giá ngũ đại bạo khoản ngoại, cát điệu nhĩ đóa đích phạn cao đẳng tương đối áp ức phong cách đích dã bất thích hợp phóng tại gia lí. Bất quá 《 thịnh khai đích đào hoa 》《 la nạp hà thượng đích tinh dạ 》《 lộ thiên già phê thất 》 đẳng tương đối một na ma bạo, dã thích hợp gia đình. Nhân vi phạn cao đích họa tối đột xuất đích đặc điểm thị tha đích bút xúc, như quả thị phún hội đích quải họa tựu biểu hiện bất xuất phạn cao đích đặc điểm liễu, như quả đối nghệ thuật hữu truy cầu đích thoại, tha đích họa canh thích hợp trảo mỹ thuật nhân viên lâm mô. Bất quá tất cánh thị lâm mô, khả năng tinh tụy thần vận hội hữu khiếm khuyết.

Ấn tượng phái: Ấn tượng phái đích họa khả dĩ thuyết kỉ hồ thích dụng sở hữu phong cách, dã thị bỉ giác bách đáp đích, đương nhiên trung thức phong cách trừ ngoại. Trừ liễu tối xuất danh đích mạc nại, hoàn hữu tất sa la, tây tư lai, lôi nặc a, tha môn đích phong cảnh họa đô bỉ giác thích hợp gia đình trang sức. Dĩ hạ phóng kỉ phúc cá nhân nhận vi đĩnh hỉ hoan nhi thả đào bảo thượng dã năng mãi đáo đích. Hữu hưng thú khả dĩ mạn mạn phát quật nga.

Mạc nại 《 hỉ thước 》

Mạc nại đích anh túc điền hệ liệt

Tất sa la 《 mông mã đặc đại đạo 》 thích hợp giản mỹ phong cách

Tất sa la giáo đường

Lí áo nạp a phỉ mạc: Nhất cá bạch nga la tư họa gia, cá nhân đĩnh hỉ hoan đích phong cách, tha đích họa sắc thải ngận phong phú, đao họa đích chất cảm cơ lý nhượng nhân trứ mê. Tha đích họa dã ngận thích hợp trảo nhân lâm mô.

Thủy thải phong cách: Du họa khả năng hữu ta nhân hội giác đắc quá vu hậu trọng, ngã cá nhân tựu bỉ giác hỉ hoan khinh doanh linh động nhất điểm đích thủy thải họa. Nhi thả thủy thải họa phong cách giác vi khinh tùng, dã thị thích hợp quải tại gia lí. Giá lí liệt kỉ cá ngã cá nhân bỉ giác hỉ hoan đích họa gia đích phong cách. Giá ta họa gia tại đào bảo thượng khả năng một hữu hiện thành đích, đãn cảm hưng thú đích trị hữu khả dĩ sưu tác cao thanh đồ phiến tự kỷ phún hội.

Nhật bổn tiểu thanh tân phong cách: Đại gia đô hỉ hoan cung kỳ tuấn động họa, bất đắc bất đề cung kỳ tuấn đại sư ngự dụng đích họa sư nam lộc hòa hùng, tha đích phong cách thanh tân minh tịnh, cấp nhất chủng thanh triệt hựu tự nhiên đích cảm giác. Tha họa tập ngận đa, cao thanh tư nguyên võng thượng dã hữu ngận đa, đại gia khả dĩ khứ oạt quật nhất hạ. Bỉ giác thích hợp nhật thức giản ước phong cách hoặc giả bắc âu thanh tân đích phong cách.

Võng thượng trảo đáo đích trang phiếu hậu hiệu quả

Đài loan lâm kinh triết: Tha dã thị võng lạc thượng bỉ giác xuất danh đích thủy thải sáp họa gia, trừ liễu niên khinh dĩ trường đắc soái, bất quá nhân gia dã thị hữu thật lực đích. Tha đích tác phẩm bỉ giác đa dạng, đãn cá nhân giác đắc hữu chủng lãng mạn đích cảm giác. Hỉ hoan đích bằng hữu dã khả dĩ oạt quật nhất hạ tha đích tác phẩm nga.

Âu mỹ thức đích thủy thải phong cách: Ngã cá nhân bỉ giác hỉ hoan đích thị úc đại lợi á đích ước sắt phu hòa mỹ quốc đích tát kim đặc

Ước sắt phu cao thanh tư nguyên

Đương nhiên, danh gia họa phái hoàn hữu ngận đa, chỉ thị ngã bất thị mỹ thuật chuyên nghiệp đích, chỉ thị bằng cá nhân hỉ hảo dĩ cập thích hợp gia đình phong cách khứ liệt cử liễu kỉ cá thường kiến đích. Thỉnh khinh phách nga. Hoan nghênh tại bình luận bổ sung nga.

Bắc âu phong cách trang sức họa

Ngã giá lí tựu bất phóng liên tiếp liễu, miễn đắc bị dĩ vi thị nhuyễn văn. Đại gia hỉ hoan khả dĩ dụng dĩ đồ sưu đồ giá cá công năng tại đào bảo hoặc giả sưu tác dẫn kình thượng sưu. Bắc âu phong cách đích trang sức họa thật tại thái phiếm lạm liễu, ngã cá nhân lý giải tựu thị lưu bạch, giản ước, hắc bạch, lục sắc, phấn sắc, kim sắc. Đãn ngã cá nhân thảo yếm đích nguyên tố thị vô xử bất tại đích bắc âu lộc.

Sảo cá tính nhất điểm khả dĩ định chế tự kỷ đích thành thị hoặc giả hòa TA tương ngộ đích thành thị địa đồ

Thiên tính lãnh đạm

Thiên tính lãnh đạm

Tân trung thức phong trang sức họa

Tân trung thức phong bỉ giác thích hợp ngã môn giá loại trung hoa điền viên phong cách, hựu bất chí vu thái lão càn bộ. Trừ liễu thường quy đích mai lan cúc trúc, hoa điểu ngư trùng, tổ quốc đại hảo hà sơn. Hoàn hữu ta tiểu thanh tân, hữu ta bỉ giác thiền ý. Ngã cá nhân canh hỉ hoan giá loại.

Giá tổ xan thính quải họa nhất độ tại ngã cấu vật xa thu tàng hảo cửu

Như quả quải tại tự gia xan thính, hội bất hội thái dụ nhân liễu, hoặc giả canh thích hợp quải tại doanh nghiệp đích phạn quán.

Hữu một hữu thính quá việt thị dân tộc việt thị thế giới.

Hỉ khánh đích điều điều

Giản ước mỹ thức phong cách trang sức họa

Nhất bàn lai thuyết mỹ thức hoặc giả âu thức đích trang sức họa tối đa xuất hiện đích thị kiến trúc loại, hoặc giả thực vật loại. Đương nhiên dã bất cục hạn vu giá ta, thượng diện giới thiệu đích kỉ loại trứ danh tác gia đích tác phẩm đô phi thường thích hợp mỹ thức đích phong cách.

Sắc thải cường liệt dã khả dĩ đáp phối mỹ thức phong cách

Trừ liễu hoa điểu, âu thức kiến trúc, trừu tượng phong cách dữ mỹ thức trang sức dã thị khả dĩ đáp phối. Ngã cá nhân nhận vi mỹ thức phong cách, trừ liễu họa tâm, họa khuông chất địa hòa hậu độ đối họa đích hiệu quả bỉ giác quan kiện. Nhất bàn đô đáp phối thâm tông sắc đái hữu hoa văn đích họa tài hội hữu chất cảm.

Nhật thức phong cách trang sức họa

Kỳ thật nhật thức trang sức, ngã môn kinh thường đô bất tự giác địa trang tu thành bắc âu nhật thức phong cách, đáo để nhật thức hòa bắc âu đích giới hạn thị thập ma, hảo tượng dã một tất yếu khu phân đắc thái tếTưởng yếu nhật thức trang sức họa, nhất bàn sưu tác quan kiện từ “Phù thế hội” tựu thị bỉ giác điển hình đích nhật thức phong cách, đãn kỳ thật ngã hựu bất thái hỉ hoan quá vu nhật thức, tượng đông sơn khôi di đích tựu bất thác, bỉ giác trung tính hựu đái điểm nhật thức đích thanh nhã.

Truy cầu thuần chính nhật thức đích, bất phương thí thí đông sơn khôi di đích tác phẩm

Sinh hoạt phong cách đích trang sức họa

Kỳ thật ngã cá nhân giác đắc sinh hoạt tựu thị tối hảo đích trang sức họa, ngã môn nhật thường khứ lữ du, gia đình tụ hội, toàn gia phúc đô hội tùy thủ phách hạ trị đắc kỷ niệm đích thuấn gian, giá ta đô thị mỹ hảo đích hồi ức. Dã khả dĩ thượng đào bảo thượng trảo nhân thiết kế mạn họa phong cách đích trang sức họa, tự kỷ phún hội, canh gia ôn hinh.

( thiên tam: Tuyển trạch khốn nan chứng đích trang sức họa tuyển cấu )