Mại nội y đích đô khai thủy mại văn trướng liễu —NANJIREN nam cực nhân cương ti văn trướng

Thủ tiên thuyết hạ tựu thị bổn nhân bất chiêu văn tử dã bất phạ văn tử đinh giảo, khả thị đối vu ngã tức phụ hòa bảo bảo lai thuyết tựu lánh ngoại nhất hồi sự liễu, tựu nã ngã tức phụ đích thoại lai thuyết “Ngã thị thiên nhiên đích chiêu văn khí”. Vu thị tựu khảo lự na nhất đỉnhVăn trướngLai đóa tị giá ta phiền não. Tại kinh đông thượng khán liễu kỉ gia tựu tuyển trung liễu nam cực nhân cương ti văn trướng, thủ tiên tựu thị đối vu nam cực nhân phẩm bài đích nhận khả, chi tiền mãi tha gia đích bảo noãn nội y xác thật bất thác; nhiên hậu tựu thị miễn an trang hảo thu nạp đích đặc điểm tài hạ thủ mãi đích giá khoản văn trướng.

Nam cực nhân ( Nanjiren ) miễn an trang khả chiết điệp lạp liên văn trướng tam khai môn tọa sàng thức cung đình văn trướng mông cổ bao thiển lục 1.8 mễ sàng185 nguyênKinh đôngKhứ cấu mãi

Khán trứ bảo bối bị văn tử đinh đích kiểm hồng, tựu thôi khoái đệ tảo điểm đáo dã thiếu thụ điểm tội.

Bao trang lai thuyết ngoại tằng dụng tố liêu bạc mô khỏa liễu hậu hậu nhất tằng, thị dụng đại tử cấp trang tiến khứ đích văn trướng, chính diện tựu thị nam cực nhân đích tiêu chí “Hữu gia, tựu hữu nam cực nhân”.

Đả khai tựu thị chiết điệp hảo đích văn trướng dĩ cập phối kiện 2 cá cương ti.

Thân khai văn trướng cơ bổn thượng tựu khả dĩ thành hình liễu, sảo vi điều chỉnh nhất hạ văn trướng tựu khả dĩ sử dụng, phối kiện đích 2 cá cương ti chỉ nhu yếu nhất cá lai cố định đỉnh bằng đích hình trạng tựu khả dĩ liễu.

Đỉnh bằng đích cố định mỗi cá biên thượng đô hữu 2 cá cố định án nữu khả dĩ sử dụng, khả thị tại lộng hảo chi hậu nhu yếu bả cương ti gia tại đỉnh bằng 4 cá biên thượng tài khả dĩ, sảo vi động tác đại nhất điểm tựu hội thoát lạc.

Văn trướng đỉnh bộ tứ cá giác cố định tùng khẩn đái, khả dĩ sáo tạiSàng điếmĐích tứ giác dụng lai cố định văn trướng.

Văn trướng tổng cộng hữu tam cá môn, mỗi cá môn thượng đô hữu tùng khẩn đái hệ khấu phương tiện thu nạp

Tại văn trướng đích nhất đầu hữu nhất cá thu nạp đại hòa khai khẩu khả dĩ phương tiện thủ cơ sung điện, khả thị ngã thụy đích na đầu tựu một hữu tại sung điện thượng tựu nhu yếu đả khai văn trướng tài khả dĩ.

Văn trướng thu nạp hoàn thị bỉ giác giản đan đích 1, nhu yếu bả đỉnh bộ đích cương ti thủ hạ chỉnh lý hảo; 2, văn trướng nã trụ nhất cá giác đối chiết tại lánh ngoại nhất cá giác lí biên thành nhất cá bình diện; 3, nã trụ lưỡng biên bả cương ti nữu thành 3 cá viên quyển; 4, trung gian viên quyển chiết điệp lánh ngoại viên quyển thượng, thành vi lưỡng cá viên quyển đối chiết tựu khả dĩ liễu.

Tổng kết:

Tổng thể lai thuyết nam cực nhân cương ti văn trướng sử dụng khởi lai hoàn thị đĩnh phương tiện đích, tại an trang dĩ cập thu nạp đô phi thường giản đan, tối vi trọng yếu đích khả dĩ phòng văn lánh ngoại 3 cá môn đích thiết kế phương tiện hạ sàng, tại tế tiết thiết kế thượngSong liêmĐích thu nạp sàng cước đích cố định đô thị phi thường thật dụng; thị cá sản phẩm bất khả năng thập toàn thập mỹ, thu nạp đại hòa tiện tiệp khẩu đích thiết kế thị hảo nhĩ nhất biên hữu lánh ngoại nhất biên một hữu thị thập ma ý tư, đỉnh bằng dụng cương ti cố định tại cố định hiệu quả thượng bất thị thái hoàn mỹ, hoàn hữu tựu thị văn chương đích toàn phong bế thức thiết kế, để tằng hoàn hữu nhất tằng sa đối vu bắc phương phôLương tịchĐích một vấn đề, khả thị ngã môn giá vãn thượng bất nhiệt nhu yếu phôSàng đanLai thuyết, tại đả lý thượng tựu hữu điểm vấn đề thái dung dịch loạn liễu.