Ương thị yết bí: “Nhai bách hữu độc!”, Tiêu phí giả: Chân đích giả đích?

Đề khởi nhai bách, trừ liễu tha tằng kinh đích “Thiên giới” chi ngoại, đại gia nan miễn dã vô pháp hốt thị:Quan vu nhai bách, chúng thuyết phân vân đích thanh âm.Đối vu nhất cá tại văn ngoạn giới tân tấn đích nhiệt môn tuyển thủ, hứa đa nhân đối tha hoàn cảm đáo mạch sinh, nhân thử đại gia tòng các tự đích giác độ phao xuất quan điểm, giá tự nhiên thị tình lý chi trung đích sự tình.

Thật tế thượng, giá chủng tình huống tại văn ngoạn giới tịnh bất hãn kiến, tất cánh giá cá lĩnh vực tịnh một hữu nhất cá cố định đích tiêu chuẩn lai giới định.

Quan vu nhai bách đích tranh nghị hòa phân kỳ, tại xuân tiết tiền hậu khai thủy phù xuất thủy diện. Tẫn quản thị tràng thượng sung xích trứ các chủng thanh âm, đãn kỳ trung tối cụ ảnh hưởng lực, hoặc giả thuyết tối cụ phụ diện ảnh hưởng đích,Mạc quá vu “Hữu độc luận” hòa ương thị 13 sáo đích “Trắc bách luận”.

Vi liễu tham tầm chân tương, bút giả phiên duyệt liễu đại lượng văn hiến tư liêu, tịnh tư tuân liễu tương quan lĩnh vực đích chuyên gia. Kết quả phát hiện, vô luận thị “Hữu độc luận” hoàn thị “Trắc bách luận”, lí diện đô hữu “Đoan nghê”.

Nhất, nhai bách chân đích “Hữu độc” mạ?

Thủ tiên lai đàm đàm sở vị đích “Nhai bách hữu độc luận”. Mỗ ta sở vị đích chuyên gia tại môi thể thượng đại phóng quyết từ, thanh xưng nhai bách cụ hữu độc tính, giá nhất ngôn luận do như nhất khỏa trọng bàng tạc đạn, tại thị tràng thượng hiên khởi liễu hiên nhiên đại ba, nhất thời gian nhân tâm hoàng hoàng.

Nhiên nhi, minh nhãn nhân đô năng khán xuất, giá ta sở vị đích chuyên gia đối nhai bách đích liễu giải, hiển nhiên thị phu thiển đích. (Phiết khai tề lượng đàm độc tính, đô thị tại sái lưu manh.)

Na ma, nhai bách cứu cánh hữu một hữu dược hiệu? Tha đích phẩm chất hựu như hà ni?

Thật tế thượng,Nhai bách đích vô độc tínhTảo dĩ tại minh triều thời kỳ do y học gia, dược vật học gia lý thời trân sở xác nhận.Tại tha đích trứ tác 《 bổn thảo cương mục 》 trung, tường tế ký tái liễu nhai bách đích dược dụng giới trị, xưng kỳ vi “Đa thọ chi mộc”, minh xác biểu kỳ kỳ khả thực dụng thả vô độc.

Thư trung hoàn liệt cử liễu nhai bách đích chư đa công hiệu, như trừ phong thấp, an ngũ tạng, trường kỳ phục dụng hoàn năng nhuận trạch mỹ sắc, nhĩ thông mục minh, thậm chí khả dĩ diên niên ích thọ, ích trí ninh thần.

Giá ta hiệu dụng, sử đắc nhai bách tự cổ dĩ lai tựu tại trung y dược học trung chiêm hữu nhất tịch chi địa.

Đồng thời, trắc bách tác vi ngã môn thủ đô bắc kinh đích thị thụ, dữ nhai bách đồng chúc bách khoa thực vật. Tại bắc kinh, trắc bách bất cận sổ lượng chúng đa, nhi thả bị thụ trân thị hòa bảo hộ. Trắc bách đích dược dụng giới trị dã thị kỳ bị thụ thôi sùng đích nguyên nhân chi nhất.

Căn cư bắc kinh chính phủ quan võng đích tư liêu hiển kỳ, trắc bách nguyên sản vu hoa bắc, hoàng hà cập hoài hà lưu vực, kỳ nộn chi cập diệp toàn niên quân khả nhập dược, cụ hữu lương huyết chỉ huyết, khư đàm chỉ khái dĩ cập an thần đẳng đa trọng công hiệu.

Trắc bách nhân kỳ độc đặc đích dược dụng giới trị nhi thâm thụ lịch đại hoàng thất quý tộc đích sùng kính.Tại bắc kinh đích cố cung, thiên đàn, bắc hải, trung sơn công viên, cảnh sơn, hương sơn đẳng danh thắng cổ tích trung, đô chủng thực trứ đại lượng đích trắc bách.Mỗi nhất khỏa trắc bách đô bị tinh tâm biên hào, tịnh thụ đáo cực vi nghiêm cách đích bảo hộ.

Thí tưởng nhất hạ, như quả nhai bách hoặc trắc bách chân đích hữu độc,Na ta tôn quý đích hoàng đế hòa quyền quý môn hựu chẩm hội tương giá ta “Độc thụ” tài chủng tại tự kỷ đích phủ để chi trung ni?

Nhị, nhai bách tựu thị trắc bách mạ?

Tiếp hạ lai, ngã môn lai thâm nhập tham thảo nhất hạ bị thụ tranh nghị đích “Trắc bách luận”. Ương thị 13 đài bá xuất liễu nhất tắc tân văn, kỳ trung đối tả quyền lâm nghiệp cục đích dược văn sinh tiến hành liễu thải phóng. Tha tại thải phóng trung phao xuất nhất cá pha cụ tranh nghị đích quan điểm:“Thái hành nhai bách thật tế thượng thị trắc bách.”

Thử ngôn nhất xuất, lập khắc tại thị tràng thượng dẫn khởi liễu quảng phiếm đích quan chú hòa nhiệt liệt đích thảo luận.

Vi hà hội giá dạng ni? Quy căn kết để, giá tắc báo đạo đích nội dung xác thật tồn tại chư đa nghi điểm, nan dĩ kinh đắc khởi thâm nhập đích thôi xao, thậm chí khả dĩ thuyết thị đối sự thật đích nghiêm trọng oai khúc.

Chỉ nhu sảo vi thẩm thị giá đoạn báo đạo, ngã môn tiện năng phát hiện kỳ trung đích vấn đề sở tại, nhi “Trắc bách luận” dã tự nhiên bất công tự phá.Giá đoạn báo đạo đích thất thật chi xử chủ yếu biểu hiện tại dĩ hạ kỉ cá phương diện:

Thủ tiên, dược văn sinh tại thải phóng trung minh hiển thâu hoán liễu khái niệm, dĩ thiên khái toàn. Tha chỉ trứ thân hậu đích trắc bách thụ thuyết, thị tràng thượng thụ mại đích đại đa thị giá chủng trắc bách, nhi phi nhai bách. Tiếp trứ, tha tiến nhất bộ đoạn ngôn thái hành sơn khu chủ yếu đô thị giá chủng trắc bách, nhi nhai bách tắc kỉ hồ bất tồn tại.

Giá lí đích vấn đề hiển nhi dịch kiến:Dược văn sinh sở chỉ đích na nhất khỏa thụ xác thật thị trắc bách, giá vô khả tranh nghị.Nhiên nhi, tha do thử thôi đoạn xuất chỉnh cá thái hành sơn khu một hữu nhai bách, giá tựu hiển nhiên thị thâu hoán khái niệm, dĩ thiên khái toàn liễu. Tha tự hồ thác ngộ địa tương tả quyền địa khu đích tình huống đương tác liễu chỉnh cá thái hành sơn khu đích đại biểu.

Giá chủng thôi đoạn phương thức bất cận khuyết phạp khoa học y cư, dã hiển đắc quá vu thảo suất.

Kỳ thứ, giá tắc báo đạo đích thất chân hoàn dữ ký giả đích tùy ba trục lưu, dĩ ngoa truyện ngoa hữu quan.

Dược văn sinh đích thác ngộ quan điểm bị ký giả vô điều kiện tiếp thụ tịnh truyện bá, tòng nhi dẫn phát liễu “Trắc bách luận” đích ngộ giải. Thật tế thượng, giá thị ký giả báo đạo thất thật sở đạo trí đích.Ngận khả năng ký giả tại thải phóng thời tịnh vị đối nhai bách hòa trắc bách hữu thâm nhập đích liễu giải, cận cận căn cư nhất cá cơ tằng công tác nhân viên đích chủ quan ức đoạn tựu tiến hành liễu báo đạo.

Như quả ký giả năng cú tái tiến hành nhất ta thật địa điều tra, hoặc giả tra duyệt nhất ta tương quan đích lịch sử văn hiến, thậm chí chỉ nhu liễu giải nhất hạ thủ đô đích thị thụ thị hoa, hoặc hứa tựu năng tị miễn giá dạng đích ngộ giải.

Hiện tại ngã môn sở thảo luận đích nhai bách, chủ yếu thị chỉ sinh trường tại huyền nhai tiễu bích thượng đích bách thụ.

Tha môn đích đặc điểm thị tòng sơn nhai đích phùng khích trung ngoan cường địa sinh trường xuất lai, chi càn đa trình hiện xuất biển bình thả nữu khúc đích hình thái. Nhi trắc bách tắc bất đồng, tha môn thông thường trực lập sinh trường, chi càn đa trình hiện xuất thô viên đích hình thái.

Thông quá giá ta đặc chinh đích đối bỉ, ngã môn khả dĩ thanh tích địa khu phân xuất nhai bách hòa trắc bách.

Hữu liễu thượng thuật đích cộng thức,“Trắc bách luận” tự nhiên dã tựu bất công tự phá liễu.

Thái hành sơn khu bất cận tồn tại nhai bách, nhi thả na lí đích nhai bách hoàn triển hiện xuất liễu độc đặc đích mỹ cảm. Dĩ hạ thị ngã môn tại thái hành sơn khu thật địa phách nhiếp đích nhai bách chiếu phiến, thông quá dữ trắc bách chiếu phiến đích đối bỉ, đại gia khẳng định năng canh gia thanh tích địa lý giải thập ma thị trắc bách, thập ma thị nhai bách, đồng thời dã hội canh gia kiên tín thái hành sơn khu xác thật hữu nhai bách tồn tại đích sự thật.