Văn học nhân gian tiểu mãn

Văn họcNhân gian tiểu mãn

Đại gia hảo, ngã thị tửu cửu phẩm vị, hoan nghênh đại gia quan khán ngã đích618Phân hưởng. Bình thời hữu thời gian tựu ái khán khán thư, kim thiên cấp đại gia phân hưởng đích thị 《 nhân gian tiểu mãn 》 giá bộ văn học tác phẩm.

Sinh hoạtKí hữu yên hỏa tục thường, dã hữu thi ý thanh hoan. 《 nhân gian tiểu mãn 》 thị nhất bổn nhân nhân nhu yếu đích triết tư tiểu thư, nhất bổn đồ văn câu giai đích nhân sinh tùy bút tập, nhất bổn tả thấu nhân gian yên hỏa, như hà quá hảo đương hạ mỗi nhất thiên đích giai tác. Tại tác giả bút hạ dung lục đích nhật thường trung, ngã môn mỗi cá nhân đô khán đáo liễu tự kỷ đích hỉ nộ ai nhạc, sài mễ du diêm. Nhân sinh bất khả năng thường thuận toại, đãn ngã môn tổng hữu tiểu hoan hỉ.

Toàn thư cộng phân vi bình dung nhân sinh đích nhạc thú; tầm thường sinh hoạt phương kiến yên hỏa khí; phong vật nhân gian, hoãn hoãn nhi hành; nhật hữu tiểu noãn, tuế hữu tiểu an đẳng bộ phân. Tác phẩm lập ý phác tố, cực cụ thiền ý hòa trí tuệ, dĩ tầm thường sinh hoạt trung đích điểm tích miêu hội nhân sinh đích hoan hỉ hòa tự tại.

Giá bổn 《 nhân gian tiểu mãn 》 thị cô tô a tiêu đích tân tác, ngận vinh hạnh năng cú độc đáo a tiêu lão sư đích tác phẩm, tuy nhiên một hữu kiến quá a tiêu bổn nhân, đãn khước dĩ nhiên hòa tha thần giao ngận cửu. Tha đích họa tác trung, hữu ngã năng khán đắc đổng đích tình hoài, dã hữu ngã năng cộng tình đích nhật thường. Tiếu điểm đê đích nhân tối hạnh phúc, tri túc diệc thường nhạc. Ngã dĩ vi, a tiêu thị giá dạng đích nhân! Tha đích họa diện lập ý phác tố, cực cụ thiền ý dữ trí tuệ, dĩ tầm thường sinh hoạt đích điểm tích miêu hội nhân sinh đích hoan hỉ hòa tự tại!

Thập ma thị tự do? —— thân thể tối thành thật, thụy lại giác, lại sàng bất khởi, bất kiện thân, hát tửu cật nhục trường xuất nhất thân nhục.

Thanh xuân thị thập ma? —— tòng trách quái biệt nhân đáo phản tỉnh tự kỷ, tòngGiáo dụcBiệt nhân đáo tiếp thụ xã hội tái giáo dục.

Na thập ma tài toán thành thục? —— vô quyền giáo dục biệt nhân, chỉ ái phân hưởng tự kỷ. Bất nhu chứng minh tự kỷ, chỉ nhu liễu giải tự kỷ.

A tiêu hoạt đắc chân đắc thái thế tục liễu, thái thông thấu liễu —— tha na khoái cái bất trụ đỉnh đích não đại, đại trí tuệ a!

Nhân đích nhất sinh, tựu thị tại bất đoạn nhận tri thế giới đích đồng thời, tiến nhất bộ địa nhận thức tự kỷ. A tiêu thuyết: “Vô quyền giáo dục biệt nhân, chỉ ái phân hưởng tự kỷ. Bất nhu chứng minh tự kỷ, chỉ nhu liễu giải tự kỷ.” Giá lí diện uẩn tàng trứ thâm khắc đích triết học ý nghĩa.

Tha hoàn thị cá lãng mạn đích tịnh thả hoàn tại bất đoạn truy cầu lãng mạn đích nhân. Quang cước tại thủy đạo điền lí sáp ương, sĩ đầu khán bạch vân phi tường, khán tinh tinh, truy nguyệt lượng, tha đích chinh đồ vĩnh viễn thị tinh thần đại hải!

Như quả nhĩ dã tưởng đương nhất cá “Hạnh phúc tự do” đích nhân, tựu nhất khởi phân hưởng a tiêu đích 《 nhân gian tiểu mãn 》: Liệt nhật sái, hà đường mạc ngư hí thủy, bắc phong xuy, vi lô khảo tuyết cật nhục. Dưỡng điểu nhân, hữu ta nhàn sự lại đắc quản. Hội họa nhân, huy hoắc tự do hòa thời gian. Tri thế cố nhi bất thế cố, xử giang hồ nhi bất giang hồ. Quá tiết liễu! Nam nhân thừa bao nhất hạ trù phòng tổng thị một thác, công lao thị phu nhân đích, khổ lao thị tự kỷ đích, hạnh phúc thị toàn gia đích.

Tha đích tác phẩm phi thường thụ đại chúng hỉ ái, năng khán đổng, năng lý giải, hữu đồng cảm! Như quả nhĩ dã khán đáo liễu giá bổn thư, na tựu tùy thủ phiên phiên ba!

Hảo thư trị đắc thôi tiến!

Tác giả thanh minh bổn văn vô lợi ích tương quan, hoan nghênh trị hữu lý tính giao lưu, hòa hài thảo luận ～