《 lưỡng chỉ lão hổ 》: Khứ ái, thị nhân sinh đích nhất môn tất tu khóa

Sang tác lập tràng thanh minh:Tại duyệt độc hòa tả tác trung trảo tầm sinh hoạt đích ý nghĩa, tại trợ nhân dữ tự trợ trung thể hội sinh mệnh đích phong doanh.

Dư thu vũ tiên sinh tằng kinh tả quá nhất thiên đề vi 《 tam cá mục tiêu chi hậu 》 đích văn chương, giảng đích thị nhất cá thế giới cấp phú hào tại lục thập tuế đích thời hầu, hoàn thành “Cầu đa”, “Cầu hảo”, “Cầu độc” đích tam cá nhân sinh mục tiêu, khước tại na chi hậu cảm đáo nhân sinh mê mang, nhất độ thậm chí cảm giác hoạt bất hạ khứ, hữu liễu kết thúc sinh mệnh đích niệm đầu. Trực đáo hữu nhất thiên tha ngẫu nhiên gian bả tự kỷ tư nhân phi cơ thượng đích luân y cấp nhất cá tàn tật nhân nữ hài sử dụng, nữ hài nhãn lí sạ hiện đích quang mang điểm lượng liễu phú ông đích tinh thần thế giới. Thử hậu phú ông tựu khai khải liễu tự kỷ đích từ thiện sự nghiệp, trọng tân trảo đáo sinh mệnh đích ý nghĩa.

Điện ảnh 《 lưỡng chỉ lão hổ 》 trung cát ưu sức diễn đích trương thành công dữ giá vị phú hào tựu hữu kỉ phân tương tự chi xử, tại ngoại nhân khán lai, tha thị xã hội danh lưu, hô phong hoán vũ, tứ thông bát đạt, ủng hữu cự ngạch tài phú, quá đích thị đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích sinh hoạt. Dĩ thế tục đích tiêu chuẩn lai khán, tha đích nhân sinh tựu như đồng tha đích danh tự nhất dạng “Thành công”. Nhiên nhi, tựu thị giá dạng nhất cá thành công nhân sĩ, tại tao kiều sam sức diễn đích dư khải toàn bảng giá đích na nhất khắc, nguyên bổn thị dự bị tòng tự kỷ tạo đích lâu đỉnh khiêu hạ tự sát đích.

Vĩ đại đích tâm lý học gia phất lạc y đức tằng kinh thuyết quá: “Tinh thần kiện khang đích nhân, tổng thị nỗ lực địa công tác cập ái nhân, chỉ yếu năng tố đáo giá lưỡng kiện sự, kỳ tha đích sự tựu một hữu thập ma khốn nan.” Ngã môn nhân sinh tối trọng yếu đích lưỡng kiện sự tựu thị khứ ái, khứ công tác, đối vu “Trương thành công” môn lai thuyết, công tác bất thị vấn đề, ái khước thị nhất môn khuyết thất đích nhân sinh công khóa. Dư khải toàn nhượng trương thành công trảo nhân lai thục tha, trương thành công đích hồi đáp thị: “Ngã một hữu thân nhân, một hữu bằng hữu”. Đương nhất cá nhân vật chất truy cầu dĩ đạt đỉnh phong, nhi tinh thần thế giới khước quỹ phạp bất kham đích thời hầu, tiện ngận nan tái trảo đáo tự kỷ sinh hoạt hạ khứ đích ý nghĩa.

Khai đầu đích na vị phú hào tại hậu lai cảm khái: “Nhân sinh tựu tượng phàn ba thê tử, niên khinh thời bính mệnh phàn ba, ba đáo đỉnh chi hậu, tài phát hiện thê tử các thác liễu tường đầu.” Trương thành công hựu hà thường bất thị nhất cá chung vu ý thức đáo tự kỷ bả thê tử các thác tường đầu đích nhân? Chỉ bất quá, na vị phú hào ngộ thượng đích thị nhất cá tàn tật nhân nữ hài, nhi trương thành công ngộ thượng đích thị nhất cá bảng phỉ. Nhi thả, hạnh vận đích thị, giá thị nhất cá tâm trung hữu ái đích bảng phỉ. Giá điểm ái chiếu lượng liễu trương thành công hối sáp đích nội tâm, phảng phật nhất tọa kiều, nhượng tha tòng tự kỷ sang tạo đích cô đảo trung tẩu xuất lai, trọng tân dữ nhân khứ liên tiếp, trọng tân đắc dĩ khứ ái.

Nhất, trương thành công —— thân xử cô đảo, bất hội ái, canh bất cảm ái

Đương trương thành công bị dư khải toàn bảng giá đáo vịnh trì chi hậu, dư khải toàn nhượng tha trảo nhân lai thục, trương thành công khước thuyết: “Ngã một hữu thân nhân, một hữu bằng hữu”. Cương khai thủy dĩ vi giá chỉ thị thuyết tiếu, nhiên nhi tại hậu tục đích tình tiết trung phát hiện, tha thị chân đích một hữu thân nhân bằng hữu. Đăng thượng thành công đích đỉnh phong, khước phát hiện thân trắc cánh vô nhân bồi bạn, phân hưởng, giá thị hà đẳng đích tịch liêu.

Trương thành công tựu tượng thân xử nhất tọa cô đảo, tha bất nguyện bất cảm xuất khứ, tha nhân dã vô tòng tiến lai. Vô luận thị tại bằng hữu quan hệ hoàn thị tại bạn lữ quan hệ trung, trương thành công đô vô pháp khứ sưởng khai tự kỷ. Tha diện đối ái tình thời đích tự ngã dữ đa nghi, diện đối hữu tình thời đích lãnh mạc dữ toán kế, căn nguyên đô tại vu tha nội tâm thâm xử nghiêm trọng quỹ phạp đích an toàn cảm.

Trương thành công đích tiền nữ hữu chu nguyên đệ nhất thứ bình giới tha đích thoại, ngận trực tiếp địa thuyết xuất liễu giá điểm “Nhân vi nhĩ thái khuyết ái, nhĩ căn bổn tựu bất tương tín hữu ái, nhĩ căn bổn tựu bất cụ bị ái nhân dữ bị ái đích năng lực, nhĩ thái một hữu an toàn cảm liễu, nhĩ giác đắc mỗi nhất cá nhân đô tại phiến nhĩ……” Bạn lữ quan hệ thị nhân dữ nhân chi gian tối thâm độ đích quan hệ, giá chủng quan hệ hội bất đoạn địa bả ngã môn thôi đáo tự ngã đích biên giới. Chu nguyên tác vi trương thành công đích tiền nữ hữu, dã thị tha tối thâm ái quá đích nhân, tự nhiên năng xúc cập đáo tha bất vi nhân sở tri đích na nhất diện. Tuy nhiên điện ảnh thải dụng giá chủng trực tiếp dụng nhân vật khẩu thuật đích phương thức hội lược hiển đột ngột hòa dam giới, khước thị nhất cá sự thật.

Đáo liễu hữu tình giá cá phiến đoạn, đệ nhất thứ khán đích thời hầu ngận nan lý giải. Trương thành công vi thập ma ninh nguyện hoa nhất vạn đa mãi nhất cá đại ca đại, dã bất nguyện ý tá ngũ thiên khối tiền cấp tằng kinh cấp liễu tự kỷ ngận đa bang trợ đích chiến hữu phạm chí cương khán nhãn tình, tằng kinh thừa nặc yếu cấp phạm chí cương đầu tư khai phạn quán dã một hữu đoái hiện. Chi hậu tái khán, tòng trương thành công thân thượng tựu khán đáo nhất chủng tào thao thức đích “Ngã ninh phụ thiên hạ nhân, bất nhượng thiên hạ nhân phụ ngã”. Trương thành công thuyết tha hại phạ phạm chí cương hoàn bất thượng, kỳ thật tha hại phạ đích bất thị phạm chí cương hoàn bất thượng tiền, nhi thị vạn nhất phạm chí cương hữu tiền dã bất hoàn liễu. Đối vu trương thành công lai thuyết, tha hại phạ đích bất thị đâu điệu na ngũ thiên khối tiền, nhi thị “Bối bạn”. Sở dĩ, bất tá, tựu bất hội nhượng đối phương hữu “Bối bạn” đích cơ hội. Vi thử, trương thành công ninh nguyện tự kỷ khứ phụ tha nhân, dã vô pháp thừa thụ tha nhân phụ tự kỷ đích phong hiểm.

Nhất cá nhân đích nội tâm yếu hữu đa thúy nhược, đa một hữu an toàn cảm, tài hội như thử hành sự? Tại điện ảnh tối hậu đích nhất cá quan vu thân tình đích cố sự trung, ngã môn đại trí khả dĩ sai trắc, tự nhiên thị dữ kỳ đồng niên kinh lịch hữu quan. Tại na cá đặc thù đích niên đại, trương thành công cân trứ thi nhân phụ thân đóa đáo liễu tiểu sơn thôn, khả phụ thân hoàn thị tại bách hại chi hạ tại tha diện tiền khiêu nhai tự sát liễu. Đối vu niên thiếu đích tha lai thuyết, thân nhãn mục đổ tự kỷ đích phụ thân tự sát, giá thị đa đại đích nhất chủng sang thương. Khả dĩ thuyết, trương thành công đái trứ giá cá sang thương sinh hoạt liễu kỉ thập niên.

Điện ảnh trung thi nhân giá cá ý tượng thị phi thường hữu ý nghĩa đích, tại lánh ngoại nhất bộ danh vi 《 tử vong thi xã 》 đích điện ảnh trung, cơ đình lão sư đối học sinh môn thuyết quá giá dạng nhất đoạn thoại: “Ngã môn độc thi tả thi, tịnh bất thị nhân vi tha hảo ngoạn, ngã môn độc thi tả thi thị nhân vi ngã môn thị nhân loại đích nhất phân tử. Nhi nhân loại thị sung mãn kích tình đích, y học, pháp luật, thương nghiệp, công trình, giá ta đô thị sùng cao đích truy cầu túc dĩ chi xanh nhân đích nhất sinh; đãn thi ca, mỹ lệ, lãng mạn, ái tình giá tài thị ngã môn sinh hoạt đích ý nghĩa.” Thi nhân tại 《 lưỡng chỉ lão hổ 》 lí diện, đại biểu đích tựu thị sinh hoạt tựu thị ái.

Nhi đương trương thành công mục đổ phụ thân tự sát thời, ái tựu dĩ kinh đình trệ liễu, giá thời hầu sung mãn tha nội tâm đích thị khủng cụ dĩ cập đối phụ thân đích nhất phân hận ý. Khủng cụ bỉ giác hảo lý giải, nhi na phân hận thị bỉ giác thâm tằng thứ đích, na thị nhất cá thiếu niên đối phụ thân đích chất vấn: “Vi thập ma nhĩ yếu đâu hạ ngã”. Đối vu trương thành công lai thuyết, tha tại phụ thân khiêu nhai na nhất khắc học tập đáo đích tựu thị “Ái thị nguy hiểm đích, ái một hữu hảo kết quả”, tha đích ái dữ liên tiếp tại na nhất khắc đoạn liệt liễu, tịnh nhân thử tẩu hướng ái đích đối lập diện —— lãnh mạc.

Thị đích, ái đích đối lập diện tịnh bất thị hận, nhi thị lãnh mạc. Tha dụng tương tự kỷ phong bế khởi lai đích phương thức lai bảo hộ tự kỷ, đồng thời dã dụng giá dạng đích phương thức lai biểu đạt đối phụ thân đích “Hận”. Sở dĩ tại chi hậu, vô luận thị hữu tình hoàn thị ái tình trung, tha đô vô pháp sưởng khai tự kỷ, tha bất cảm khứ ái, bất hội khứ ái, dã bất năng khứ ái.

Nhị, dư khải toàn —— tâm trung mê mang khước nhưng tồn thiên chân, giá phân thiên chân thị bất diệt đích quang

Dư khải toàn tượng cực liễu ngã môn sinh hoạt trung đích đại đa sổ niên khinh nhân, sinh hoạt vật chất đích áp lực thường thường nhượng ngã môn tâm sinh mê mang, tựu tượng một hữu nhãn tình đích lão hổ. Vu thị hoảng bất trạch lộ, tố xuất nhất ta bất kháp đương đích tuyển trạch, bỉ như dư khải toàn nhân vi nữ hữu đích ly khứ tưởng khoái tốc tránh đáo 100 vạn, tha tuyển trạch đích phương thức tựu thị tố bảng phỉ.

Đãn thị tác vi bảng phỉ, tha hựu viễn viễn bất cú tâm ngoan thủ lạt. Thuyết liễu kỉ thứ tê phiếu, dã thủy chung hạ bất liễu thủ. Nhất cá bảng phỉ, phản nhi bị nhân chất hách đắc cú sang. Giá thị dư khải toàn nội tâm đích lương tri tại khởi tác dụng, giá dạng đích nhân nội tâm nhưng nhiên thị lương thiện đích. Giá dạng đích lương thiện thể hiện tại tha bang trương thành công khứ vấn chu nguyên đích bình giới, hồi lai chi hậu, biên liễu nhất đoạn giả thoại cấp trương thành công thính. Tha phạ trương thành công thính đáo chân thoại hội thương tâm, na ma lai nhất ta thiện ý đích hoang ngôn hựu hà phương? Thi hữu thời hầu tựu tượng cấp sinh hoạt gia nhất tằng lự kính, đối vu dư khải toàn lai thuyết, sinh hoạt năng quá tắc quá thị tha đích triết học, gia nhất tằng lự kính hựu hữu thập ma bất hảo ni.

Tác vi thi nhân đích dư khải toàn thân thượng thị nhưng nhiên tồn hữu giá dạng nhất phân thiên chân đích, giá phân thiên chân nhượng tha diện đối tàn khốc đích sinh hoạt chân tương thời, nhưng năng tuyển trạch khứ ái. Một hữu nhãn tình đích lão hổ tại giá điểm quang lượng đích chỉ dẫn hạ, tối chung dã bất trí phạm hạ đại thác. Sở dĩ, tha khứ KTV diện đối tằng kinh khi phụ tự kỷ đích đồng học thời, dã hạ bất liễu thủ khứ đả. Giá lí trương thành công đại thế dư khải toàn xuất thủ, kỳ thật dã thị nhất chủng đối trương thành công đích liệu dũ. Tại đa niên tiền, thi nhân phụ thân bị bách hại đích na phân phẫn nộ, tại nhất ba chưởng nhất ba chưởng trungĐắc đáoLiễu tuyên tiết.

Ký đắc tại dư khải toàn bang trương thành công bạn hoàn đệ nhất kiện sự hậu, dư khải toàn tựu bất tái tỏa trứ trương thành công liễu, lưỡng nhân nhất khởi tọa trứ liêu thiên, tại giá dư khải toàn hoàn bất tiểu tâm bả tự kỷ đích danh tự thuyết liễu xuất lai. Tại du vịnh trì trung, trương thành công hòa dư khải toàn bỉ tái thủy hạ biệt khí, tinh minh đích trương thành công mỗi thứ đô thâu thâu thượng lai hô hấp, đẳng đáo dư khải toàn thượng lai đích thời hầu tái nhất đầu trát hạ khứ, hảo kỉ thứ đô thị như thử. Dã hứa giá nhất lộ tẩu lai, trương thành công tại dư khải toàn thân thượng khán đáo đích na phân thiên chân, na phân đối tha nhân đích bất thiết phòng dữ tín nhậm, thị tự kỷ thân thượng sở một hữu đích, giá sử đắc trương thành công nội tâm đích đồng tường thiết bích khai thủy tùng động.

Như quả thuyết chi tiền vô luận thị chiến hữu hoàn thị ái nhân, đô thị thân mật quan hệ, trương thành công nhu yếu bất đoạn trắc thí. Nhi dư khải toàn, tác vi bảng giá tự kỷ đích bảng phỉ, giá chủng đặc thù đích quan hệ, đặc thù đích tình cảnh, nhượng trương thành công đệ nhất thứ cảm thụ đáo tín nhậm dữ ái nguyên lai dã tịnh bất thị nguy hiểm đích sự.

Tối hậu, trương thành công nhượng dư khải toàn khứ cấp tự kỷ đích phụ thân tống tín, nhất bộ phân thị nhân vi tha dĩ kinh nhận khả liễu ái, tiêu giải liễu đối phụ thân đích na phân hận ý, dư khải toàn đại biểu đích thị ái; lánh nhất bộ phân thị tha tòng dư khải toàn thân thượng trảo hồi liễu niên thiếu đích tự ngã, vô luận thế sự biến thiên, tằng kinh đích trương thành công dã thị nhất cá thiên chân thiếu niên. Nhi chí vu vi thập ma tự kỷ một pháp hồi khứ, ngã tưởng nhưng thị nhân vi tha tâm trung đích quý cứu, cảm giác vô pháp diện đối phụ thân dĩ cập thanh mai trúc mã đích thải hà.

Tam, khứ ái đích đệ nhất khóa tựu thị ái tự kỷ, nhi ái tự kỷ đích đệ nhất bộ thị tiếp thụ bất đồng diện hướng đích tự ngã

Trương thành công tại điện ảnh trung tu đích nhất trực đô thị “Khứ ái” giá môn công khóa, tại dư khải toàn đích thân thượng khán đáo ái, nhiên hậu khóa việt thời gian khứ khán đáo phụ thân thân thượng đích na phân ái. Điện ảnh trung ngã nhận vi tối xuất thải đích nhất đoạn, thị trương thành công khứ cầu nguyên lượng, nhi phạm chí cương kỳ thật thị một hữu nguyên lượng đích. Như quả thuyết phạm chí cương tối hậu tiếp hạ lai na bút đầu tư, nguyên lượng liễu trương thành công, phản nhi vô pháp điểm xuất điện ảnh tối hạch tâm đích nhất điểm: Nhân sinh hữu thời hầu tựu thị nhu yếu đái trứ di hám hòa phụ cứu cảm tiền hành đích.

Trương thành công tại tự sát vị quả, bị dư khải toàn bảng giá chi hậu, tài chung vu liễu ngộ sinh mệnh trung na ta đối tự kỷ nhi ngôn tối trọng yếu đích nhân hòa sự. Kỳ trung tựu thị hòa phạm chí cương đích giá đoạn chiến hữu tình, giá đoạn vô bỉ trân quý đích tình nghị nhân vi tự kỷ đích tự tư tự lợi nhi đoạn tống. Vu thị tiện tưởng trảo cơ hội di bổ, nhượng tự kỷ nội tâm đích na phân quý cứu giảm khinh nhất ta.

Lai đáo phạm chí cương đích án ma điếm, trương thành công nhượng dư khải toàn giả trang đầu tư nhân, tự kỷ tắc giả trang trầm mặc đích tư cơ, dĩ vi giá dạng khả dĩ man quá phạm chí cương nhượng kỳ tiếp thụ đầu tư. Thùy tri phạm chí cương nhãn manh tâm bất manh, đề xuất yếu tha môn lưỡng tiên thể nghiệm nhất hạ. Dư khải toàn tại phạm chí cương đích án ma hạ, thống khổ bất kham, liên liên tiêm khiếu. Nhi trương thành công tại phạm chí cương sử liễu lưỡng bội lực đạo đích tình huống hạ, tẫn quản kiểm dĩ nữu khúc, khước ngạnh thị nhẫn trứ nhất thanh bất hàng.

Đối vu phạm chí cương lai thuyết, dã hứa tha sử xuất lưỡng bội đích lực đạo, thị tưởng nhượng trương thành công khai khẩu, thân nhĩ thính nhất cú đạo khiểm đích thoại hoặc giả thị kỳ tha thập ma đích, khả tối chung trương thành công đô một hữu khai khẩu, phạm chí cương thuyết liễu nhất cú: “Khả tích tiểu tạ hoàn thị một cảm giác a!” Tha vô pháp tiếp thụ trương thành công dụng đầu tư đích phương thức lai di bổ, vu thị tha thuyết ngã phạ hoàn bất thượng, dĩ thử cự tuyệt liễu trương thành công đích đầu tư.

Nhi trương thành công ni, tại phạm chí cương thuyết liễu: “Hoàn thị na ma sấu, đa cật điểm” chi hậu, na ta vãng tích đích ký ức như triều thủy bàn dũng lai, thử thời đích tha bị quý cứu yêm một, nhất cá nhân mặc mặc địa bát tại án ma sàng thượng lưu nhãn lệ. Tha thử khắc tài minh bạch, na ta dĩ kinh phát sinh đích, tái dã một hữu thương lượng đích dư địa. Tằng kinh đích thác ngộ, vô luận như hà dã vô pháp di bổ, chiến hữu bất hội tái nguyên lượng tự kỷ.

Ngã môn đích sinh hoạt trung, dã hứa dã hữu ngận đa giá dạng đích nhân hòa sự, thị vô luận như hà dã vô pháp khứ di bổ đích. Phát sinh đích tựu dĩ kinh phát sinh liễu, ngã môn năng tố đích tựu thị dữ tự kỷ hòa giải, nhượng tha quá khứ. Thành niên nhân tựu nhu yếu vi tự kỷ tố đích tuyển trạch phụ trách, tức sử nhu yếu đái trứ di hám hòa phụ cứu cảm, ngã môn nhưng nhiên yếu phóng quá tự kỷ. Phóng quá tự kỷ, thị ái tự kỷ đích khai thủy. Nhi ái tự kỷ, phương năng ái tha nhân.

Trương thành công tại phạm chí cương giá lí, chung vu tiếp thụ liễu tự kỷ nhân cách đích âm ảnh diện, đa nghi, tự tư tự lợi, na ta đô thị tự kỷ đích nhất diện. Tại cầu nguyên lượng thời, dã hứa trương thành công nhưng nhiên thị vô pháp tiếp thụ giá dạng đích tự kỷ đích, tưởng yếu thông quá di bổ khứ mạt điệu tự kỷ đích giá nhất diện. Nhi tại bị cự chi hậu, tài khứ tiếp thụ tự kỷ, khứ vi tự kỷ sở tố đích phụ trách. Như quả thuyết cứu thục, giá nhất đoạn khả dĩ thuyết thị tối trực kích tâm linh đích, tàn khốc thống khổ khước chân thật.

Đương ngã môn tại chân chính học hội ái chi tiền, ngã môn ngộ đáo đích đô bất hội thị chân chính đích ái, nhi thị ái đích công khóa. Đương ngã môn năng khứ tiếp thụ chân thật đích tự kỷ, vô luận tại ngoại nhân khán lai thị quang thải đích, hoàn thị âm ám đích, đa thiếu bất đồng diện hướng đích tự ngã, đô khứ tiếp thụ tha. Nhi vô luận ngã môn thị thập ma dạng đích, ngã môn đô thị hữu tuyển trạch đích, hữu âm ám diện đích tồn tại tịnh bất ý vị trứ ngã môn yếu dụng giá nhất diện khứ hành sự. Chỉ hữu giá dạng ngã môn tài năng chân chính hữu khả năng khứ sưởng khai tự kỷ, bất tất hại phạ tha nhân xúc cập đáo chân thật đích tự ngã, tài hội hữu dữ tha nhân đích liên tiếp sản sinh, tài hữu ái đích lưu động.