Phục cổ cao nhan trị kiện bàn

Cảm tạ trị đắc mãi, lưu liễu hảo cửu đích tất trung quyển chung vu phái thượng dụng tràng liễu! Nhân vi tiền đoạn thời gianThử tiêuPhôi điệu liễu, tối cận nhất trực tại dụng xúc mạc bản, cảm giác ngận bất phương tiện, giá thứ hoạt động cánh nhiên hữu tiền hành giảKiện thử sáo trang,Quả đoạn cống hiến xuất tất trung quyển.

Ngoại quan hòa phối sắc:

Khán đáo thân thỉnh thời hầu đặc ý tra liễu nhất hạ thụ mại hiệt diện, V96 giá sáo kiện thử hữu tam cá nhan sắc khả dĩ tuyển trạch, đương thời giác đắc phấn sắc hòa lục sắc canh thích hợp nữ sinh, sở dĩ tối tưởng thu đáo đích thị hôi sắc khoản. Bất quá nã đáo “Tiền hành giả” thật vật chi hậu cảm giác lục sắc kỳ thật canh hấp dẫn nhãn cầu, tại đan vị sách khoái đệ hảo đa nhân đa thuyết ngận phiêu lượng. Dã bất uổng phí khoái đệ kỉ kinh triển chuyển đích tân khổ.

Đạm lục sắc đíchKiện bànĐặc biệt hữu xuân thiên đích khí tức, chủ thể bão hòa độ ngận cao đích lục sắc đáp phối kỉ khỏa hôi sắc án kiện khán khởi lai hoàn đĩnh thuận nhãn, cảm giác đĩnh lạp phong đích. Phục cổ đích nguyên hìnhKiện mạo,Khán khởi lai dã canh hữu cá tính liễu, giá chủng kiện bàn ngận hữu chưng khí bằng khắc đích cảm giác. Thử tiêu tiểu xảo khả ái, thích hợp thủ tiểu đích nhân, đáp phối thượng tiền hành giả đích logo hiển đắc manh manh đích.

Tố công hòa thủ cảm:

Kiện bàn đích 105 kiện vị xác thật bỉ ngã na bút ký bổn yếu khoan dụ đa liễu, tuy nhiên cương cương dụng thượng viên hình kiện mạo hoàn hữu điểm bất thích ứng, đãn chỉnh thể thủ cảm hoàn thị bất thác đích. Bất quá tất cánh thị bạc mô kiện bàn, đãn bổn lai dã một tưởng quá nã tha cân cơ giới đích bỉ. Tố công tế tiết đả ma đích hoàn bất thác, hoàn hữu ta tiểu tiểu đích thiết kế, bỉ như hữu thượng giác đích khai quan tựu ngận hữu cá tính, các chủng công năng kiện đô ngận tề toàn, các chủng đa môi thể án kiện nhất cá bất thiếu đích thấu tề liễu. Kiện vị bài liệt ngận thường quy đĩnh hảo thích ứng đích.

Kiện bàn đích cước điếm khuynh tà giác hữu điểm cao, dụng khởi lai ngận tỉnh lực, thủ oản đích áp lực dã tiểu ngận đa, giá hồi dụng bút ký bổn ngoạn du hí thời hầu tựu sảng đa liễu. Án kiện thanh âm hòa xúc cảm đô trung quy trung củ, thiêu bất xuất xá mao bệnh. Vô luận thị kiện bàn hòa thử tiêu án kiện đô bất thị ngận thanh thúy na chủng, đãn tĩnh âm hiệu quả ngận bất thác, tượng ngã giá dạng tại túc xá lí dụng đích tái thích hợp bất quá liễu. Chỉnh thể thiết kế bỉ giác khẩn thấu, trác diện không gian tiểu phóng thượng khứ dã bất hội chiêm thái đa địa phương.

Tiếp thu khí an trí tại thử tiêu lí, thị truyện thống đích 2.4g tiếp thu khí, kiện bàn thử tiêu cộng dụng nhất cá. 2.4g đích tiếp thu khí dã lão giang hồ liễu, thật tế thể nghiệm tín hào ngận ổn định phản ứng tốc độ dã đĩnh khoái. Thử tiêu thị ngận tiểu xảo na chủng, kỳ thật canh thích hợp nữ sinh dụng, đãn nhân vi ngã chi tiền đích thử tiêu dã bất đại sở dĩ dụng khởi lai hoàn toàn một vấn đề. Ma sa đích xúc cảm tương đương bất thác, đãn hữu cá tiểu vấn đề tựu thị thử tiêu lưỡng cá án kiện đích “Âm sắc” bất thái nhất dạng, tuy nhiên thủ cảm hoàn bất lại, đãn hoàn thị cảm giác quái quái đích. Bất quá ngã đối ngoại thiết giá ta chân đích một xá truy cầu, sở dĩ dã giác đắc dụng khởi lai hoàn bất thác liễu.

Sáo trang hoàn hữu tự động hưu miên đích công năng, năng canh hảo đích tăng gia tục hàng thời gian. Hiện tại đại bộ phân kiện thử đô thị sung điện đích liễu, tượng giá dạng dụngĐiện trìĐích hảo tượng việt lai việt thiếu. Bất quá giá chủng đích phương diện chi xử tựu tại vu, tùy tiện lưỡng tiết điện trì phóng tại trừu thế lí tựu bất hội đam tâm điện lượng vấn đề. Xuất môn tại ngoại chỉ đái thử tiêu dã một hữu xá điện lượng tiêu lự, bao bao lí phóng nhất lạp điện trì tựu cảo định liễu.

Kỳ thật tiền hành giả giá khoản kiện thử sáo trang chủ đả đích tựu thị nhan trị lạp, vô luận na chủng phối sắc kỳ thật đô ngận hấp dẫn nhãn cầu. Yếu thuyết thủ cảm chỉ năng thuyết thị một xá lượng điểm, phổ thông bạc mô kiện bàn đích thủy bình. Đãn thị thiên thiên tựu thích hợp ngã giá chủng đối ngoại thiết một xá truy cầu, bút ký bổn kiện bàn đô năng xao lưỡng niên đích nhân. Nhi thả tất cánh giới cách tương đối thật huệ, kỳ thật dã hoàn bất thác.