Tha đại khái dã một hữu tưởng quá dĩ hậu hội quá đích na ma khổ!

Mỗi mỗi độc đáo hữu quan đỗ phủ đích thư, tổng thị hội khái thán tha tiền bán sinh cừu mã thanh cuồng, chí tại thanh vân. Hậu bán sinh điên phái lưu ly, tâm ưu thiên hạ.

Tha thị thâm tình đích hiện thật chủ nghĩa đại sư. Tha lịch kinh liễu sĩ đồ đích tỏa chiết hòaSinh hoạtĐích luyện hóa hậu, nhưng nhiên ủng hữu nhất khỏa bi mẫn đích tâm, bả phong sương hóa tác vũ lộ, tại khổ nan trung quán khái xuất hoa đóa.

Ngã môn hỉ hoan lý ⽩, thị nhân vi tha chân thành, tha khả ái, tha thuần túy, tha bất ⻝⼈ gian yên ⽕; ngã môn chi sở dĩ hỉ hoan lý ⽩ đích tác phẩm, thị nhân vi tha đích thi tựu tượng tha đích ⼈⼀ dạng, thuần triệt, mỹ hảo, kỳ trung sung mãn liễu đối lý tưởng đích lãng mạn truy cầu hòa đối ⼈⽣ đích kỳ diệu tưởng tượng.

Ngã môn hỉ hoan tô thức đích ⽂ thải phỉ nhiên, tha đích ⽂ tự phú hữu linh tính, tùy ý lạc bút tiện năng trực ⼊⼈⼼. Tô thức hoàn thiện ⻓ thư pháp, hỉ hoan họa họa, ái ngoạn, hoàn hảo cật.

Lưu vũ tích đích thân thượng, bàng phật độc đáo liễu ngã môn tự kỷ. Tha ⾝ cư lậu thất, khước tại lậu thất trung y nhiên bảo trì trứ nhạc quan đích ⼼ thái. Lũ thứ bị biếm, bán ⽣ phiêu bạc, đãn tha tựu tượng ⼀ chỉ kiên nhận đích “⼩ chương lang”, vĩnh viễn tại lộ thượng, vĩnh viễn tích cực nhạc quan, vĩnh viễn nhiệt lệ doanh khuông. Nhi ngã môn hà thường bất thị nhất thứ thứ bị mệnh vận kích đảo hậu tái ba khởi lai kế tục tiền hành ni.

Na phạ thị tống huy tông, tha dã tằng ⽇ dạ nan mị, thống ⼼ tật ⾸, đãn ⾝ vi ⼀ cá nghệ thuật gia, tống huy tông đích nghệ thuật tinh thần thị sung doanh đích, tha sở hướng vãng đích nghệ thuật, bất thị dâm từ diễm khúc, bất thị mĩ mĩ chi ⾳, ⽽ thị uẩn hàm trứ điển nhã ⽓ chất, hoa mỹ ⽽ giản ước, huyến lệ ⽽ bất thất ⼤⽓ đích “Tống thức mỹ học”.

Tả tẫn thiên cổ từ đế đích thâm tình dữ vô nại đích lý dục, tình bất tri sở khởi, nhất vãng tình thâm đích thang hiển tổ, tòng một tưởng quá nhất sinh hội quá đích thê khổ đích đỗ phủ, phong vũ trung dũng tố tự kỷ đích lý thanh chiếu......

Ngã môn trục tiệm trầm miện vu ⽣ hoạt đích ngũ ⾊, ngũ ⾳, ngũ vị trung, dĩ vi giá tựu thị ⽣ hoạt đích bổn chất, dĩ vi bào tại ⼈Qun đích tối tiền ⾯, tựu thị mỹ hảo đích ⽣ hoạt. Đãn sự thật hiển nhiên bất thị giá dạng đích, bất nhiên ⽼⼦ tựu bất hội phát xuất “Trí hư cực, thủ tĩnh đốc” giá dạng đích cảm khái liễu.

Kỳ thật ⽣ hoạt ngận giản đan, tức sử ủng hữu tái đa đích vinh hoa phú quý, ngã môn chân chính nhu yếu đích, dã bất quá thị ⼀⽇ tam xan, ngã môn chân chính kinh lịch đích, dã bất quá tứ quý luân hồi, bất như tựu nhượng ngã môn dĩ thiên vi bị, dĩ địa vi sàng, ⽤⽆ hạn khoan ⼴ đích ⼼, trượng lượng ⽆ hạn khoan ⼴ đích thế giới.

Hà sở hàm bác sĩ đích tân thư 《 tinh hà lạc nhân gian 》, thị tha tinh tuyển tòng tiên tần ⾄ đường tống, tái để đạt minh thanh đích, soạn tả 25 vịLịch sử⼈ vật đích ⼩ truyện, thâm ⼊ phẩu tích kỳ đại biểu tác, đái ngã môn ⾛ tiến giá ta thi ⼈, nghệ thuật gia hòa tư tưởng gia đích ⼼ linh thâm xử. Na ta dĩ kinh tiêu thất tại lịch sử ⻓ hà trung đích danh tự môn biến đắc hủ hủ như ⽣.

Độc giá bổn thư, do như dữ thánh hiền diện đối diện địa khuynh tâm giao đàm tha môn điệt đãng đích nhân sinh kinh lịch, tha môn toan điềm khổ lạt đích sinh hoạt tha môn truy cầu mỹ hảo đích tâm tính, vô nhất bất lệnh nhân cảm động

《 tinh hà lạc nhân gian 》

Tác giả: Hà sở hàm