Bị 62 tuế bà bà đích “Sinh hoạt trí tuệ” chiết phục liễu! Toàn ốc tỉnh tỉnh hữu điều, na khiếu nhất cá càn tịnh

Tại truyện thống đích quan niệm lí, lão nhân nhất trực đô thị“Tiết kiệm sinh hoạt”Đích điển phạm, giá cá bất xá đắc nhưng, na cá bất xá đắc đâu, tổng bả gia lí đôi đích mãn mãn.

Bất quá đương ngã khán liễu chúng đa võng hữu sái xuất gia lí lão nhân đích “Quá nhật tử đại pháp” hậu,Triệt để bị đả kiểm liễu, toàn ốc tỉnh tỉnh hữu điều, na khiếu nhất cá càn tịnh.

Bổn kỳ tựu phân hưởng 8 vị lão nhân đích nhất ta “Sinh hoạt trí tuệ”, cản khẩn lai học tập nhất hạ ba.

Nhất, gia tịnh, tắc phúc chí

Tại niên khinh nhân khán lai, càn tịnh đích gia thị vi liễu nhượng sinh hoạt canh gia thanh sảng; khả tại lão nhân khán lai, bảo trì gia cư hoàn cảnh khước khả dĩ vi sinh hoạt đái lai canh đa đích phúc khí.

Sở dĩ, tha môn tổng hội bất yếm kỳ phiền đích đả lý gia lí đích các cá giác lạc, tịnh thả thập phân nhận khả“Gia tịnh tắc phúc chí”Đích sinh hoạt lý niệm.

Võng hữu @ triều nhan:

Tự tòng hòa bà bà trụ tại nhất khởi hậu, gia lí tựu một hữu loạn quá, tạng quá. Tố hoàn phạn hậu, hội nhất biến biến tẩy xoát xoát, cật hoàn phạn hậu hựu hội nhất biến biến sát địa, chân đích ngận hạnh phúc.

Võng hữu @ tiểu thang viên ma ma:

Ngã phát hiện bà bà hảo tượng vĩnh viễn đô bất hội luy, mỗi thứ hài tử bả ngoạn cụ phiên xuất lai ngoạn hậu, tha tổng năng cập thời thu thập càn tịnh, hiện tại hài tử tại nhĩ nhu mục nhiễm hạ, dã học hội tự kỷ thu thập ngoạn cụ, quả nhiên ngôn truyện thân giáo tài thị tối hảo đích giáo dục phương thức.

Nhị, chân chính đích trường kỳ chủ nghĩa

Tại lão nhân đích sinh hoạt quan niệm lí, tự hồ tòng một hữu“Hỉ tân yếm cựu”Đích thuyết pháp, phản nhi hội canh gia trân tích hòa bảo lưu na ta bồi bạn tha môn đa niên đích vật phẩm. Bất cận cận thị niệm cựu, dã thị đối vật phẩm giới trị đích nhất chủng khẳng định.

Võng hữu @ đông phương chi miêu:

Ngã nãi nãi chân đích thị nhất vị sinh hoạt đạt nhân, gia lí đích na ta quỹ tử tựu bất thuyết liễu, tức tiện bàn tân gia dã yếu đái trứ, tịnh thả bảo tồn đích hoàn phi thường hảo.

Bỉ như 40 niên đích oa sạn, 30 niên đích tiểu thang chước, 20 đa niên đích thiết oa, hiện tại hoàn nhất trực đô tại sử dụng, thái hữu niên đại cảm liễu.

Võng hữu @ lại miêu đào khí:

Dĩ tiền đích đông tây tựu thị nại dụng, giá cá 37 niên tiền đích điện phong phiến bất cận một phôi, diêu đầu hoàn thập phân ti hoạt, tịnh thả phong hoàn ngận đại, tựu thị hữu nhất điểm điểm táo âm.

Võng hữu @ nhục hoàn tử:

Cấp đại gia khán khán ngã bà bà độn đích phì tạo, tẩy y, tẩy hài, tẩy kiểm, tẩy cước, sát địa, chân đích thị vạn vật giai khả phì tạo, kỉ thập niên đô thị như thử, tịnh thả tẩy đích hoàn thập phân càn tịnh.

Tam, ngận hội vật tẫn kỳ dụng

Tại lão nhân đích sinh hoạt lí, tự hồ tựu một hữu“Lãng phí”Nhất từ, tịnh thả thập phân thiện trường tương vật phẩm biến phế vi bảo, vật tẫn kỳ dụng.

Võng hữu @ duẫn duẫn:

Bà bà kim niên 62 tuế liễu, tuy nhiên hiện tại sinh hoạt điều kiện hảo liễu, đãn “Cần kiệm” đích sinh hoạt tập quán khước dĩ kinh khắc tại liễu cốt tử lí.

Mỗi thứ khai nhiệt thủy khí tẩy táo thời, đô hội tại hạ diện phóng nhất cá tiểu dũng tiếp lương thủy, nhiên hậu dụng lai tẩy y phục hoặc giả trùng mã dũng.

Mãi thái mãi đông tây thời dụng đích tố liêu đại, hội tập trung thu nạp khởi lai dụng tácLạp ngập đạiNhị thứ sử dụng.

Tòng bất khắc ý cấu mãiThu nạp hạp,Nhất cá cựu cựu đích nguyệt bính hạp, tựu phóng trứ dụng liễu kỉ thập niên đích công cụ.

10 khối tiền nhất song mãi đích tha hài, toán toán dã xuyên liễu hữu 7~8 niên liễu, tựu toán đoạn để liễu dã xá bất đắc nhưng điệu.

Nhất cá điện thủy hồ, nhất cá lương thủy hồ, dĩ cập nhất cáĐào từ bôiTử, tựu giá dạng dụng liễu nhất bối tử, lãnh nhiệt đô hữu, giản đan khước ngận thể diện.

Tứ, không vô nhất vật đích tùng thỉ cảm

Ngận đa lão nhân tại sinh hoạt trung đô một hữu đa dư đích vật chất dục vọng, dã bất đổng đắc“Thiếu tức thị đa”Đích đạo lý, chỉ tri đạo gia lí lợi tác liễu, sinh hoạt tựu hội canh gia khinh tùng.

Võng hữu @ thư phát phát:

Bà bà đích nhãn lí tự hồ dung bất đắc nhất điểm sa tử, na phạ trác tử thượng hữu nhất kiện tạp vật, tha đô hội khoái tốc thu khởi lai, giá chủng kỉ thập niên như nhất nhật đích sinh hoạt tập quán, dã thâm thâm xúc động liễu ngã.

Khách thính đích sa phát sáo vĩnh viễn càn tịnh chỉnh khiết, thậm chí liên nhất cá điệp trứu đô một hữu. Nhi bị niên khinh nhân hiềm khí đích đại trà kỉ, thượng diện dã cận cận chỉ hữu nhất hạpTrừu chỉHòa nhất bả tố liêu phiến tử.

Mỗi thiên tảo thượng khởi lai chi hậu, đô hội bả sàng phẩm tử tế chỉnh lý nhất phiên, sàng đầu quỹ thượng trừ liễu tất bị đích nhất ta vật phẩm chi ngoại, liên nhất kiện đa dư đích tạp vật đô một hữu.

Trù phòng nội sở hữu đích vật phẩm đô thị hữu tự bãi phóng, tựu toán thị nhất khốiMạt bố,Dã hội tẩy càn tịnh hậu bình phô tại đài diện thượng lượng càn.

Bà bà đích vệ sinh gian chân đích hội phản quang, dã bất tri đạo tha mỗi thiên hội sát kỉ thứ, tựu liên dục hang chuyên phùng đô càn càn tịnh tịnh, quả nhiên càn tịnh đích gia tài tối dưỡng nhân.

Ngũ, thu nạp nhất ti bất cẩu

Lão nhân tại sinh hoạt trung tổng hữu trứ tự kỷ độc hữu đích“Thu nạp phương thức”,Tòng bất tá trợ chuyên dụng đích thu nạp công cụ, đãn tổng thị năng bả gia thu nạp đích nhất ti bất cẩu.

Võng hữu @ giai phàm:

Luận sinh hoạt thu nạp ngã chỉ phục bà bà, tịnh thả hoàn thập phân hữu“Biên giới cảm”,Mỗi thứ quá lai hậu đô hội bả sái tại dương đài thượng đích y phục thu điệu, nhiên hậu điệp hảo phóng tại sàng thượng, tòng bất phóng y quỹ lí.

Hạ diện cấp đại gia sái sái bà bà gia đích thu nạp, thái nhượng nhân bội phục liễu.

Vô luận thập ma thời hầu đả khai y quỹ, y vật đô chỉnh chỉnh tề tề, tịnh thả hoàn hội bả đương quý yếu xuyên đích y phục tập trung phóng tại nhất cá quỹ tử lí.

Bà bà dã hỉ hoan thu tập nhất ta vật phẩm, tựu nã bao trang dụng đích thằng tử lai thuyết, hội nhất căn căn đả kết hảo, nhiên hậu chỉnh tề đích phóng tại trừu thế lí thu nạp.

Trù phòng lí đích bình bình quán quán cơ bổn thượng đô thu tại quỹ tử lí, bất lưu nhất kiện vật phẩm tại đài diện thượng, nhất điểm dã bất hiềm ma phiền.

Băng tương lí đích vật phẩm thậm chí bỉ ngã gia hoàn yếu thiếu, tòng bất hội độn tích đa dư đích thực tài, cật đa thiếu tựu mãi đa thiếu, kiện khang hựu vệ sinh.

Tả tại tối hậu:

Khán liễu dĩ thượng 8 vị lão nhân đích sinh hoạt phương thức, trừ liễu bội phục tựu thị bội phục liễu. Bất truy cầu vật chất, dã tòng bất bị thời đại tả hữu, tổng thị dĩ nhất chủng chất phác nhi trí tuệ đích phương thức sinh hoạt, hoặc hứa tùng thỉ đích sinh hoạt tựu cai như thử.

Tác giả thanh minh bổn văn vô lợi ích tương quan, hoan nghênh trị hữu lý tính giao lưu, hòa hài thảo luận ～