Hắc, cha kim thiên tựu lai lao lao na gia tạc hóa điếm đích tạc ngư, na khả chân thị tuyệt liễu!

Tại giá thành thị đích giác giác lạc lạc a, tổng năng thu kiến na ma kỉ gia tạc hóa điếm. Bình thường khả năng đô bất trách khởi nhãn, khả nhất đáo vãn thượng, hắc, na hương vị nhi, năng bả nhân hồn nhi đô cấp câu tẩu. Tựu thuyết na gia bị hảo đa thực khách khoa “Tạc ngư chân đích ngận hảo cật” đích điếm, na khả chân thị hữu lưỡng bả xoát tử.

Nhất đề đáo tạc ngư ni, khả năng hữu nhân tựu giác trứ bất tựu thị cá khoái xan ma, một xá đặc biệt đích. Đãn giá gia điếm khả bất nhất dạng, nhân gia bả tạc ngư đô tố thành nghệ thuật liễu. Tiên thuyết giá ngư, na đô thị tòng thâm hải lao thượng lai đích tân tiên hóa. Lão bản thiêu đắc khả tử tế liễu, mỗi nhất khối ngư nhục đô đắc thị tiên nộn vô bỉ, hoàn bất năng hữu thứ nhi. Tựu trùng giá tuyển thực tài đích nhận chân kính nhi, cha tựu tri đạo giá vị đạo khẳng định soa bất liễu, quang tưởng tưởng tựu khai thủy lưu khẩu thủy liễu.

Tẩu tiến điếm lí đầu, nhất nhãn tựu năng khán kiến na hậu trù mang hoạt đắc nhiệt hỏa triều thiên đích. Sư phó môn na thủ pháp, lão thục luyện liễu. Bả ngư nhục khỏa thượng nhất tằng bạc bạc đích diện hồ, tái bả đa dư đíchDiện phấnĐẩu lâu điệu, tiếp trứ tựu khinh khinh phóng tiến cổn năng đích du oa lí. Chỉ thính “Tư lạp” nhất thanh, na kim hoàng sắc đích phao mạt nhất hạ tử tựu bả ngư nhục cấp bao khởi lai liễu. Giá thời hầu a, na hương vị lập mã tựu phiêu xuất lai liễu, mãn ốc tử đô thị. Đẳng kỉ phân chung lao xuất lai, na tạc ngư đích ngoại bì kim hoàng kim hoàng đích, tô thúy đắc ngận. Giảo nhất khẩu, lí diện đích ngư nhục hựu tế hựu nộn, ai nha mụ nha, giá cảm giác tựu tượng thị chủy ba tại khai phái đối, na khiếu nhất cá sảng.

Canh lệ hại đích thị xá ni? Giá gia điếm đích tạc ngư bất quang vị đạo hảo, hoàn giảng cứu doanh dưỡng đáp phối ni. Na diện hồ lí gia liễu hảo đa chủng hương liêu hòaSơ tháiPhấn, cật khởi lai bất quang hương, hoàn năng thuận tiện bổ sung điểm thiện thực tiêm duy hòaDuy sinh tố.Giá khả thái thích hợp cha hiện đại nhân liễu, hựu tưởng hưởng thụ mỹ vị, hựu tưởng kiện khang. Giá dạng đích tạc ngư, thùy năng giang đắc trụ a? Thùy bất tưởng lai thượng nhất khẩu a?

Yếu thị nhĩ dã cân ngã nhất dạng, thị cá ái cậtMỹ thựcĐích nhân, hoặc giả thị thượng ban luy liễu tưởng khao lao tự kỷ nhất hạ, na giá gia điếm đích tạc ngư nhĩ khả nhất định đắc thường thường. Trảo cá du nhàn đích hạ ngọ, hoặc giả mang hoàn nhất thiên đích vãn thượng, lai giá nhi điểm thượng nhất phân cương xuất oa đích tạc ngư, tái phối thượng nhất bôi thanh sảng đíchẨm liêu.Na cảm giác, tựu tượng thị sở hữu đích bì bại hòa phiền não đô bị cản bào liễu, chỉ thặng hạ mãn mãn đích hạnh phúc hòa mãn túc.

Nhi thả a, biệt vong liễu bả giá mỹ vị phân hưởng cấp thân biên đích bằng hữu hòa gia nhân. Hiện tại giá thời đại, tiết tấu khoái đắc ngận, nhất phân hảo cật đích đông tây phân hưởng xuất khứ, năng nhượng đại gia đích tâm canh cận. Hạ thứ lộ quá na gia tạc hóa điếm đích thời hầu, khả biệt tái do dự liễu, cản khẩn tiến khứ thường thường giá “Tạc ngư chân đích ngận hảo cật” đích mỹ vị, nhượng tha thành vi nhĩ vị lôi ký ức lí tối thiểm lượng đích nhất bút. Cha dã biệt quang thính ngã thuyết, cản khẩn hành động khởi lai ba!