Man đầu

Tại chúng đa đíchMỹ thựcTrung, hữu nhất chủng giản đan nhi phác tố đích thực vật, tha tuy bất khởi nhãn, khước thừa tái trứ ngã thâm thâm đích tình cảm dữ ký ức, na tựu thịMan đầu.

Man đầu, giá cá thính khởi lai tựu nhượng nhân cảm đáo ôn noãn đích danh tự, tha đích ngoại hình tịnh bất hoa lệ, viên viên đích, bạch bạch đích, một hữu nhậm hà trang sức, tựu tượng thị tối thuần túy đích tâm linh, giản đan nhi chân chí. Mỗi đương chưng lung đích cái tử nhất hiên, na cổ đặc hữu đích hương khí tiện phác tị nhi lai, na thịDiện phấnDữ diếu mẫu giao chức xuất đích ma pháp, nhượng nhân thuấn gian hồi đáo liễu gia đích cảm giác.

Ký đắc tiểu thời hầu, mỗi đương phóng học hồi gia, tối kỳ đãi đích tựu thị mụ mụ tòng trù phòng lí đoan xuất lai đích na nhất bàn nhiệt đằng đằng đích man đầu. Ngã tổng thị bách bất cập đãi địa nã khởi nhất cá, dã bất quản năng bất năng thủ, tựu đại khẩu giảo hạ khứ. Na nhuyễn nhu đích khẩu cảm, đái trứ nhất ti ti điềm ý, phảng phật năng thuấn gian khu tán sở hữu đích bì bại hòa phiền não. Na thời hầu, man đầu đối ngã lai thuyết, bất cận cận thị thực vật, canh thị nhất chủng hạnh phúc đích tượng chinh.

Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, ngã tiệm tiệm trường đại, ly gia cầu học, công tác, man đầu tự hồ dã thành liễu xa xỉ phẩm, bất tái thịMỗi nhậtXan trác thượng đích thường khách. Ngẫu nhĩ tại ngoại đích xan quán lí điểm đáo man đầu, tổng giác đắc thiếu liễu ta thập ma, hoặc hứa thị na phân gia đích vị đạo, hoặc hứa thị na phân đồng niên đích thuần chân dữ khoái nhạc.

Trực đáo hữu nhất thiên, ngã tái thứ hồi đáo gia trung, mụ mụ y cựu vi ngã chuẩn bị liễu na nhất bàn thục tất đích man đầu. Na nhất khắc, ngã phảng phật xuyên việt liễu thời không, hồi đáo liễu na cá vô ưu vô lự đích đồng niên thời quang. Ngã nã khởi man đầu, khinh khinh địa giảo liễu nhất khẩu, na thục tất đích vị đạo thuấn gian dũng thượng tâm đầu, na thị ái đích vị đạo, thị gia đích vị đạo, thị vô luận tẩu đáo na lí đô vô pháp vong hoài đích ôn noãn.

Man đầu, giá cá khán tự bình phàm đích thực vật, khước uẩn hàm trứ bất bình phàm đích tình cảm. Tha giáo hội liễu ngã, vô luận vị lai đích lộ hữu đa ma mạn trường hòa gian nan, chỉ yếu tâm trung hữu ái, hữu gia, tựu hữu ôn noãn hòa lực lượng. Tựu tượng na nhất cá cá giản đan khước bão hàm thâm tình đích man đầu, tổng năng tại nhĩ nhu yếu đích thời hầu, cấp dư nhĩ tối kiên thật đích chi xanh.

Man đầu, bất cận cận thị nhất chủng thực vật, tha canh thị nhất chủng tình cảm đích ký thác, nhất phân đối gia đíchTư niệm,Nhất chủng đối sinh hoạt đích nhiệt ái. Tại vị lai đích nhật tử lí, vô luận ngã tẩu đáo na lí, na phân man đầu đích vị đạo, đô hội thị ngã tâm trung vĩnh viễn đích khiên quải.