Lão nhân quá thọ hữu giảng cứu, dữ quá sinh nhật bất đồng! Kiến nghị: Vãn bối học trứ điểm, biệt hảo tâm bạn phôi sự

Tại trung quốc du cửu đích lịch sử trường hà trung, tôn lão kính hiền nhất trực bị thị vi mỹ đức, nhi lão nhân quá thọ, tắc thị giá nhất mỹ đức đích cụ thể thể hiện, uẩn hàm trứ thâm hậu đích văn hóa ý uẩn dữ lịch sử truyện thừa.《 lễ ký · khúc lễ 》Hữu vân:“Thất thập viết lão, bát thập, cửu thập viết mạo, bách niên viết kỳ di.”Quá thọ chi lễ, bất cận khánh chúc trường thọ, canh tại vu chương hiển hiếu đạo, hoằng dương gia tộc hòa mục dữ xã hội hòa hài.

Tảo tại chu đại, tiện hữu liễu vi lão nhân chúc thọ đích tập tục, xưng vi“Khánh thọ”.ChíHán đường,Tùy trứ nho gia văn hóa đích thâm nhập phổ cập, thọ yến nhật ích long trọng,Thành vi chương hiển gia tộc vinh diệu dữ xã hội địa vị đích tràng hợp. Đặc biệt thịĐường triều,Do vuQuốc lực cường thịnh, văn hóa khai phóng, thượng chí hoàng thất quý tộc, hạ chí lê dân bách tính, giai trọng thị thọ thần khánh điển,Lưu hạ liễu chư đa miêu tả thọ yến thịnh huống đích văn hiến dữ thi thiên.

Thọ lễ dữ thọ yến thị thọ khánh trung bất khả hoặc khuyết đích nguyên tố, uẩn hàm trứ phong phú đích văn hóa nội hàm. Thọ lễ đa tuyển thủ ngụ ý cát tường chi vật, nhưThọ đào( tượng chinh trường thọ ),Tùng bách( ngụ ý thường thanh ),Hạc( tượng chinh cao khiết dữ trường thọ ) đẳng, thể hiện liễu đối thọ giả kiện khang trường thọ đích chúc phúc. Thọ yến tắc thị nhất tràng thị giác dữ vị giác đích thịnh yến, thái hào giảng cứu“Tứ hỉ”,“Ngũ phúc”,“Lục hợp đồng xuân”Đẳng cát tường mệnh danh, chỉ tại doanh tạo cát tường như ý đích phân vi, đồng thời yêu thỉnh thân bằng hảo hữu cộng tụ nhất đường, cộng hưởng thiên luân chi nhạc.

Tại thọ khánh hoạt động trung, soạn tả thọ liên dữ thọ thi dã thị truyện thống tập tục chi nhất, văn nhân mặc khách dĩ thử triển kỳ tài tình, ký thác đối thọ giả đích mỹ hảo chúc nguyện. Như thanh đại trịnh bản kiều đích thọ liên:“Hoa giáp trọng phùng, tăng gia tam thất tuế nguyệt; cổ hi song khánh, canh đa nhất độ xuân thu.”Xảo diệu vận dụng sổ tự du hí, kí chúc hạ liễu thọ giả cao linh, hựu triển kỳ liễu văn học tạo nghệ, triển hiện liễu thọ văn hóa đích tinh diệu chi xử.

Lão nhân quá thọ, tương giác vu tầm thường đích sinh thần khánh chúc, kỳ nghi quỹ canh vi trang trọng, ý hàm canh vi thâm viễn. Tự cổ dĩ lai, thọ khánh bất cận thị đối thọ tinh cá nhân đích chúc phúc, canh thị gia tộc vinh diệu đích chương hiển, xã hội hòa hài đích tượng chinh. Đãn thị, nâm tri đạo mạ,Lão nhân quá thọ hữu giảng cứu, dữ quá sinh nhật bất đồng! Kiến nghị: Vãn bối học trứ điểm, biệt hảo tâm bạn phôi sự!

1:Phụ mẫu tại, bất quá thọ.

“Phụ tại bất lưu tu, mẫu tại bất khánh sinh”Đích lão thoại, phản ánh liễu hiếu văn hóa đích thâm tằng nội hàm, tứcTử nữ đích hành vi bất ứng siêu việt phụ mẫu, bất ứng tại phụ mẫu diện tiền chương hiển tự kỷ đích niên tuế, dĩ miễn hữu bội vu trường ấu hữu tự đích luân lý nguyên tắc.Quá tảo địa khánh chúc thọ thần, vưu kỳ thị tại phụ mẫu thượng kiện tại thời, khả năng bị thị vi nhất chủng đối phụ mẫu quyền uy đích bất kính.

Tại mỗ ta truyện thống tập tục trung, quá tảo vi tự kỷ khánh chúc thọ thần bị nhận vi thị“Thưởng thọ”,Khả năng hộiẢnh hưởng phụ mẫu đích phúc thọ,Giá dạng đích quan niệm tuy nhiên khuyết phạp khoa học y cư, đãn tại nhất ta địa khu hòa gia đình trung nhưng nhiên bị nghiêm cách tuân thủ, thể hiện liễu đối trường thọ hòa phúc trạch đích trân thị dĩ cập đối tự nhiên pháp tắc đích kính úy.

2:Nam quá tề đầu, nữ quá nhất.

“Nam quá tề đầu”:Đối vu nam tính nhi ngôn, thông thường tại kỳ niên linh phùng thập đích chỉnh sổ tuế thời cử bạn giác vi long trọng đích khánh chúc hoạt động, bỉ như60 tuế, 70 tuế, 80 tuếĐẳng. Giá lí đích “Tề đầu” ý vị trứ hoàn chỉnh đích thập niên,Tượng chinh trứ nhân sinh giai đoạn đích hoàn chỉnh, khánh chúc giá dạng đích sinh nhật thị đối nam tính thành tựu đích nhận khả,Dã ký thác liễu gia nhân đối kỳ vị lai đích mỹ hảo chúc nguyện.

“Nữ quá nhất”:Tương đối địa, nữ tính tắc khuynh hướng vu tại niên linh phùng cửu hoặc phùng thập đích tuế sổ chi hậu na nhất niên khánh chúc, lệ như 61 tuế, 71 tuế, 81 tuế đẳng. Giá chủng tố pháp nhận viNữ tính tại “Chỉnh thập” đích niên linh thượng bất nghi đại tứ khánh chúc, nhi thị tại kỳ hậu đích đệ nhất niên khánh chúc, hữu chúc phúc nữ tính vĩnh viễn niên khinh,Tị miễn trực tiếp xúc bính bị nhận vi khả năng đái lai bất lợi ảnh hưởng đích chỉnh sổ niên linh chi ý.

Giá chủng tập tục phản ánh liễu nhất chủng văn hóa tâm lý, tức thông quá đặc định niên linh đích khánh chúc lai kỳ phúc tị họa, đồng thời dã dung nhập liễu đối tính biệt giác sắc đích truyện thống nhận tri. Đương nhiên, tại hiện đại xã hội, giá ta tập tục đích tuân tuần trình độ nhân nhân nhi dị, ngận đa gia đình hội căn cư cá nhân thiên hảo, địa vực văn hóa hòa hiện đại giới trị quan lai điều chỉnh khánh chúc phương thức.

3:Đặc thù niên linh đoạn bất quá thọ.

Tại trung quốc truyện thống văn hóa trung, tồn tại nhất ta đặc định niên linh bị nhận vi bất nghi đại tứ khánh chúc sinh nhật đích tập tục, giá chủ yếu cơ vu truyện thống đích mệnh lý học hòa dân gian tín ngưỡng. Giá taĐặc thù đích niên linh vãng vãng bị nhận vi dữ nhân sinh trung đích“Kiếp nan”Hoặc chuyển chiết điểm hữu quan, nhân môn nhận vi đê điều xử lý giá ta sinh nhật khả dĩ tị miễn trùng chàng bất tường, xác bảo bình an thuận lợi.

Bổn mệnh niên:Mỗi thập nhị niên nhất thứ, đương cá nhân đích chúc tương dữ đương niên đích sinh tiêu tương đồng, tức vi bổn mệnh niên.Bổn mệnh niên thường bị nhận vi thị nhất cá nhân vận thế ba động giác đại đích thời kỳ, khả năng tao ngộ nhất ta thiêu chiến hoặc biến hóa, nhân thử hữu ta nhân hội tuyển trạch tạiBổn mệnh niên bất quá thọ,Hoặc thông quá xuyên đái hồng sắc y vật đẳng phương thức lai tị tà tăng vận.

Phùng cửu chi niên:Tại mỗ ta địa khu hòa truyện thống trung, nhận viNiên linh phùng cửu( như 69 tuế, 79 tuế đẳng ) thịNhu yếu đặc biệt chú ý đích niên phân,Nhân vi“Cửu”Tại mỗ taMệnh lý học trung tượng chinh trứ cực hạn hoặc chuyển chiết, khả năng dự kỳ trứ nhân sinh trung đích nhất cá nan quan.Nhân thử, hữu đích nhân gia tại giá dạng đích niên phân hội tị miễn đại bạn thọ yến, chuyển nhi thải thủ nhất ta kỳ phúc hoặc hóa giải đích phương thức.

Đặc thù tuế sổ:Trừ liễu thượng thuật chi ngoại, hoàn hữu nhất ta đặc định tuế sổ, như66 tuế, 73 tuế, 84 tuếĐẳng, tại mỗ ta địa khu đích tập tục trung dã bị thị vi nhu yếu cẩn thận đối đãi đích niên linh.

66 tuế bất nghi quá thọ

66 tuế tại dân gian bị nhận vi thị nhân sinh đích nhất cá khảm, giá nhất tập tục khả năng dữ“Lục lục đại thuận”Đích cát tường ngụ ý tương phản, chuyển nhi bị phú dư liễu nhu yếu cẩn thận đối đãi đích ý nghĩa. Hữu thuyết pháp nhận vi, 66 tuế giá niên dung dịch ngộ đáo nhất ta thiêu chiến, nhân thử bất nghi cao điều quá thọ, dĩ miễn trùng chàng bất cát. Án chiếu truyện thống, như quả gia đình trung hữu nữ nhi,Nữ nhi hội tại phụ mẫu 66 tuế sinh nhật thời mãi nhục hiếu kính, ngụ ý trứ bang trợ phụ mẫu khóa quá giá nhất nan quan,Đãn sinh nhật khánh chúc hoạt động ứng bảo trì đê điều.

73 tuế bất nghi quá thọ

73 tuế bị đặc biệt đề cập, chủ yếu thị nhân viKhổng tử—— giá vị nho gia học phái sang thủy nhân ——Thệ thế vu 73 tuế( án hư tuế kế toán ). Khổng tử tại trung quốc văn hóa trung hưởng hữu cực cao đích địa vị, bị dự vi thánh nhân, tha đích khứ thế niên linh nhân thử bị dân gian thị vi nhất cá“Môn hạm”.Nhân môn nhận vi, kí nhiênLiên thánh nhân đô vị năng khóa việt đích niên linh, đối phổ thông nhân lai thuyết canh thị nhu yếu tiểu tâm cẩn thận, cố nhi tị miễn đại tứ khánh chúc, dĩ miễn dẫn khởi bất trắc.

84 tuế bất nghi quá thọ

Đồng dạng đích, 84 tuế dữ lánh nhất vị nho gia đại sưMạnh tửĐích khứ thế niên linh tương đối ứng ( đồng dạng án hư tuế kế toán ). Mạnh tử tác vi cận thứ vu khổng tử đích“Á thánh”,Tha đích khứ thế niên linh dã bị phú dư liễu đặc biệt đích ý nghĩa. Tại dân gian tín ngưỡng trung,Nhận vi giá lưỡng cá niên linh( 73 tuế, 84 tuế )Thị nhân sinh đích lưỡng đại khảo nghiệm,Nhân môn nhận vi quá liễu giá lưỡng cá niên linh, nhược năng kế tục kiện khang sinh hoạt, tiện hữu vọng hoạch đắc canh trường cửu đích thọ mệnh. Nhân thử,Vi liễu tị húy hòa kỳ cầu bình an, gia đình thông thường bất hội tại giá lưỡng niên linh cử bạn đại hình đích khánh chúc hoạt động.

Tại giá cá thuấn tức vạn biến đích thế giới lí, nhượng ngã môn huề thủ đồng hành, vu cổ vận kim phong gian tầm mịch trí tuệ chi quang. Thủ truyện thống văn hóa chi tinh hoa, khứ kỳ tao phách, nhượng thiên niên tích điến tại tân thời đại trán phóng dị thải, truyện thừa bất tức. Tại thử,Nguyệt hạ từ chủ biênThành yêu chư quân, cộng phó văn hóa chi lữ, tham u lãm thắng. Vọng quân thường cố, vu thử gian, ngã môn nhất khởi, linh thính lịch sử đích đê ngâm, tục tả hoa chương……

Tác giả thanh minh bổn văn vô lợi ích tương quan, hoan nghênh trị hữu lý tính giao lưu, hòa hài thảo luận ～