"Mẫu ái thị nhất tràng đắc thể đích thối xuất", hiện tại đích gia trường tại hài tử thân thượng dụng lực thái đại, hậu diện chân đích năng đắc thể thối xuất ma?

Ngã nhất trực bất tưởng càn dự hài tử thành trường, nhi thị tưởng nhượng tha môn án chiếu tự kỷ phương thức thành trường, cấp tha môn nhất cá hoàn chỉnh đích, chỉ chúc vu tha môn tự kỷ đích nhân sinh, nại hà tha môn ngạnh lạp ngã nhập cục, nhượng ngã tại tha môn thân thượng háo phí đại lượng thời gian, tinh lực hòa tài lực.

Tựu nã học tập giá kiện sự lai thuyết, thùy đô tri đạo học tập thị hài tử tự kỷ đích sự tình, ngã môn yếu cấp tha môn túc cú tự do hòa tín nhậm nhượng tha môn tự ngã quản lý, đãn chân chính tham dữ dưỡng dục tài tri đạo, chỉ vọng hài tử tự kỷ tự giác học tập, na đẳng đồng vu thiên phương dạ đàm.

Đương nhiên bất bài trừ hữu thiên sinh ái học tập hoàn toàn bất nhu yếu biệt nhân trành trứ tựu năng hoàn thành học tập nhậm vụ đích hài tử.

Đãn na thị biệt nhân gia đích hài tử.

Ngã gia đích hài tử tựu thị 《 tiểu hạng nhân gia 》 lí đích lâm đống triết, khán khởi lai ngận cơ linh, đãn tâm tư hoàn toàn một tại học tập thượng, nhi thị dụng tại liễu điều bì đảo đản thượng.

Như quả hài tử bất tự giác, gia trường tái bất càn dự đích thoại, tha môn chỉ hội phóng túng tự ngã, hoàn toàn bất hội bả học tập đương hồi sự.

Khả như quả ngã môn bất tưởng nhượng tha môn tại phóng túng lí “Phế điệu hoành đích thoại, tựu nhu yếu càn dự, càn dự tựu đẳng đồng vu yếu vô hạn nội háo hòa tiêu lự.

Nội háo tựu nội háo ba. Thùy nhượng cha thị tha môn đích mụ mụ, kí nhiên cấp liễu nhân gia sinh mệnh, tựu đắc vi nhân gia phụ trách, vưu kỳ thị tha môn hoàn một năng học hội vi tự kỷ phụ trách chi tiền, như quả phụ mẫu tái bất gia bả kính, na hài tử chỉ năng việt lạc việt viễn.

《 tiểu hạng nhân gia 》 lí đích lâm đống triết, thiên sinh tựu thị nhất cá một nhân năng quản đắc liễu đích “Bì hầu tử”, tha đích phụ mẫu hựu đối tha hoàn toàn phóng dưỡng, kết quả lâm đống triết trừ liễu mỗi thiên nhạ sự ngoại, học tập thành tích nhất tháp hồ đồ.

Hậu lai, lâm ba tại lân cư trang siêu anh đích ảnh hưởng hạ chuyển biến liễu tư lộ, tha tòng đối lâm đống triết hoàn toàn phóng nhậm bất quản, đáo bồi bạn lâm đống triết học tập, tại phụ mẫu đích càn dự hạ hậu tiến sinh lâm đống triết mạn mạn cản liễu thượng lai, tối chung khảo thượng liễu danh bài đại học.

Thí vấn hạ, như quả lâm ba nhất trực bất càn dự lâm đống triết đích học tập, tựu toán lâm đống triết thông minh đáo năng tòng tam niên cấp trực tiếp khiêu cấp đáo tứ niên cấp, tha dã ngận hữu khả năng khảo bất thượng đại học.

Nhân vi lâm đống triết khai khiếu vãn, hựu thập phân bất tự luật, sở dĩ tựu toán tha hữu thông minh đích đại não, dã một hữu trì tục học tập đích động lực hòa năng lực, dã tựu ngận nan tại học tập thượng thủ đắc thành tích.

Khiêu cấp đích lâm đống triết đô đắc nhu yếu ba ba duệ trứ tài năng thật hiện nhân sinh khóa việt, ngã môn na một khiêu quá cấp đích phổ thông hài tử canh đắc nhu yếu gia trường đích đề lưu.

Kỳ thật, tối khai thủy ngã dã thị như lâm ba na bàn hoàn toàn phóng túng hài tử đích.

Đương nhiên ngã đích phóng túng thị nhân vi ngã tín nhậm ngã đích hài tử đổng sự hựu tự giác, hoàn toàn bất nhu yếu ngã thao tâm.

Hậu lai, ngã nhi tử học tập thành tích hạ hàng đắc lệ hại, hoàn bị ba ba trảo đáo bán dạ khởi lai thâu ngoạn thủ cơ du hí, ngã tài ý thức đáo hài tử tịnh bất hội cảm ân nhĩ đối tha môn đích tín nhậm, khước hội bả nhĩ đối tha môn đích tín nhậm đương thành nhĩ phóng túng tha môn đích lý do.

Giá chủng tình huống hạ, ngã giá cá hữu điểm lại nọa đích phật hệ mụ mụ, bị hài tử ngạnh duệ trứ quyển khởi lai.

“Quyển” tựu ý vị trứ yếu tại hài tử thân thượng dụng lực: Truy trứ tha môn học tập, dưỡng thành hảo tập quán, bồi dưỡng tam quan đẳng đẳng.

Nhất đán tại hài tử thân thượng dụng lực tựu đại biểu trứ gia trường yếu hi sinh canh đa đích thời gian hòa tinh lực. Giá dã tựu ý vị trứ, khả năng hội nhân vi thời gian tinh lực cân bất thượng nhi đâu điệu tự ngã.

Nhất cá nhân đâu điệu tự ngã thị ngận khả phạ đích, nhân vi đâu điệu tự ngã hữu khả năng ý vị trứ khống chế, giá hội nhượng bị khống chế đích nhất phương cảm đáo thống khổ.

Lánh ngoại, như quả na thiên hài tử sí bàng ngạnh liễu phi tẩu liễu, đâu điệu tự ngã đích gia trường, tựu khả năng nhân vi thất khứ chưởng khống cảm nhi cảm đáo tịch mịch không hư, thậm chí hội giác đắc sinh mệnh một hữu ý nghĩa, tựu khả năng hội tố xuất cực đoan sự tình hoặc giả dẫn phát ức úc.

Thật tế thượng, ngã môn yếu tham dữ hài tử đích thành trường, đãn dã yếu đổng đắc bảo lưu tự ngã.

Tham dữ hài tử thành trường thị hài tử nhu yếu ngã môn, dã nhân vi ngã môn hữu nghĩa vụ bang trợ mê mang đích tha môn.

Bảo lưu tự ngã thị nhân vi ngã môn hảo hài tử tài năng canh hảo, nhi thả tại mạn mạn nhân sinh lộ trung, hài tử chỉ năng bồi bạn ngã môn nhất đoạn lộ, đẳng thành thục dĩ hậu, tha môn yếu khứ tẩu tự kỷ đích lộ, tại tha môn bồi bạn ngã môn đích giá đoạn quá trình trung, ngã môn yếu tẫn lượng tố đáo bất phụ thử hành.

Hài tử trường đại, tất tu yếu ly khai gia đích thời hầu, ngã môn dã yếu tố đáo nỗ lực quá hảo tự kỷ, bất nhượng xuất môn tại ngoại đích tha khiên quải. Giá dạng tha môn tài hữu tinh lực toàn lực dĩ phó quá hảo tự kỷ đích sinh hoạt.

Sở dĩ, cai quản lý hài tử đích thời hầu bất yếu thối súc, dã bất yếu phóng khí tự ngã phát triển hòa tự ngã ái hảo, đẳng hài tử viễn tẩu đích thời hầu, ngã môn dã năng thản thản nhiên nhiên tấn tốc triệt thối.