Xuân thiên mãi cửu thái, yếu phân thanh “Trách diệp” hòa “Khoan diệp” soa biệt ngận đại, lộng minh bạch liễu bất cật khuy

Hữu “Xuân quý đệ nhất tiên” chi xưng đích cửu thái, tuy thuyết nhất niên tứ quý đô khả dĩ cật đáo, đãn chúc tảo xuân thời tiết đích phẩm chất giác hảo. Khẩu cảm cật khởi lai hội cách ngoại tiên mỹ, hương vị thập túc.

Đãn cửu thái hoàn hữu “Trách diệp” hòa “Khoan diệp” chi phân, tha môn chi gian đích soa biệt hoàn ngận đại, tương tín ngận đa nhân hoàn một hữu cảo minh bạch ba. Giá lưỡng chủng cửu thái tại khẩu cảm thượng soa biệt bất tiểu, sở dĩ đại gia mãi cửu thái thời, nhất định yếu tiên phân thanh “Trách diệp” hòa “Khoan diệp”. Khán hoàn thử văn, tương tín hội đối nhĩ hữu sở bang trợ

Nhất, “Trách diệp” hòa “Khoan diệp” cửu thái, hữu xá bất đồng?

1, phẩm chủng bất đồng

Trách diệp cửu thái, hựu khiếu tiểu diệp chủng, trực lập tính giác cường, tại chủng thực quá trình trung, bất dung dịch phát sinh trường oai, trường tà, thậm chí toàn chu đảo địa đích tình huống, bỉ giác nại hàn, thích hợp tại lộ thiên đích hoàn cảnh trung tài bồi ( lộ địa tài bồi ), dã khả dĩ tại hắc ám hoặc nhược quang đích hoàn cảnh hạ tài bồi ( nhuyễn hóa tài bồi ).

Khoan diệp cửu thái, hựu khiếu đại diệp chủng, tại chủng thực quá trình trung, dung dịch phát sinh đảo phục hiện tượng, tức một trường chính, hòa trách diệp cửu thái tương bỉ, tha đích nại hàn năng lực yếu nhược nhất ta, bỉ giác thích hợp lộ địa tài bồi, tịnh thả sản lượng giác cao.

2, ngoại quan bất đồng

Như quả tương giá lưỡng chủng cửu thái phóng tại nhất khởi, ngận dung dịch tựu năng khán xuất tha môn đích khu biệt, chủ yếu thể hiện tại 2 cá phương diện, nhất thị diệp phiến đích khoan độ, nhị thị diệp phiến đích nhan sắc.

Tại diệp phiến đích khoan độ thượng, trách diệp cửu thái đích diệp phiến hựu trách hựu trường, khoan diệp cửu thái đích diệp phiến tắc thị hựu khoan hựu hậu, tha môn đích soa biệt cơ bổn năng tố đáo nhất mục liễu nhiên.

Tại diệp phiến đích nhan sắc thượng, tuy thuyết lưỡng chủng cửu thái đô trình hiện xuất lục sắc, đãn trách diệp cửu thái đích diệp phiến nhan sắc yếu canh thâm nhất ta, khoan diệp cửu thái đích diệp phiến nhan sắc yếu canh thiển nhất ta.

Nhị, “Trách diệp” hòa “Khoan diệp” cửu thái, ứng cai thiêu na chủng hảo?

Vô luận thị trách diệp cửu thái, hoàn thị khoan diệp cửu thái, tha môn tại doanh dưỡng giới trị phương diện, cơ bổn bất tương thượng hạ, đô thị phi thường hữu doanh dưỡng đích sơ thái, đãn tại khẩu cảm hòa vị đạo thượng, khước thị soa biệt bất tiểu, giá dã thị ngã môn yếu phân thanh tha môn chi gian khu biệt, tối trọng yếu đích nhất cá nguyên nhân.

Trách diệp cửu thái trung đích tiêm duy hàm lượng giác đa, thủy phân hàm lượng giác thiếu, cật khởi lai bỉ giác hữu tước kính, khẩu cảm tương đối yếu thúy nhất ta, tịnh thả cửu thái vị phi thường nùng úc, bỉ giác nại chử, phanh nhẫm thời gian trường nhất ta, dã bất hội thái ảnh hưởng đáo kỳ khẩu cảm.

Khoan diệp cửu thái trung đích tiêm duy hàm lượng giác thiếu, thủy phân hàm lượng giác đa, cật khởi lai bỉ giác nộn, dung dịch trớ tước, đãn thị cửu thái vị yếu đạm nhất ta, bất thái thích hợp phanh nhẫm thời gian trường đích tố pháp, bất nhiên hội ảnh hưởng đáo khẩu cảm.

Chí vu “Trách diệp” hòa “Khoan diệp” cửu thái, ứng cai thiêu na chủng hảo, chủ yếu khán 3 điểm:

1, nhân quần đặc điểm: Cửu thái bổn thân đái hữu nhất cổ ngận nùng úc đích hương vị, đãn đồng thời đối vu nhất bộ phân nhân quần lai thuyết, khước thị thứ kích tính khí vị, tượng cửu thái vị đạm nhất ta đích khoan diệp cửu thái, tựu bỉ giác thích hợp khẩu vị thanh đạm đích lão nhân, tiểu hài đẳng nhân quần;

2, khẩu cảm thiên hảo: Như quả canh thiên ái cửu thái vị nùng nhất ta đích thái hào, tựu ưu tuyển trách diệp cửu thái, phản chi tắc tuyển khoan diệp cửu thái, đương nhiên tại ngã khán lai, ái cật cửu thái đích nhân, tựu thị trùng na cổ cửu thái vị lai đích;

3, cụ thể tố pháp: Bỉ như ngã môn chuẩn bị dụng cửu thái lai điều giáo tử hãm, na tựu kiến nghị dụng trách diệp cửu thái, nhân vi nhất lai cửu thái vị canh nùng, nhị lai bỉ giác nại chử.

Cửu thái thực phổ phân hưởng

Nhất, cửu thái sao kê đản

1, bả cửu thái, kim châm cô thiết thành mạt, đả nhập tứ cá kê đản, giảo phan thành kê đản dịch, đảo tiến cửu thái lí diện, giảo phan quân quân, tái bả kim châm cô gia tiến lai giảo quân. Chuẩn bị nhất ta khương toán mạt, tiểu mễ tiêu. Tiếp hạ lai điều cá liêu trấp, thích lượng thực dụng diêm, kê tinh, hồ tiêu phấn, ngọc mễ điến phấn, nhất điểm thanh thủy, giảo phan quân quân.

2, tiếp trứ khởi oa, nhiên hậu bả cửu thái kê đản phóng nhập oa trung, sao thục sao hương. Sao cá lưỡng phân chung tả hữu, chi hậu bả khương toán mạt, tiểu mễ lạt sao hương, tái bả cửu thái kê đản, liêu trấp nhất khởi gia tiến lai, sao chế nhập vị tựu tố hảo liễu.

Nhị, phan cửu thái kê đản bì

1, cửu thái thiết thành trường đoạn, khởi oa bả thủy thiêu khai, gia nhập nhất điểm thực diêm, bả cửu thái phóng nhập oa trung trác thủy thập lai miểu tựu khả dĩ liễu, lao xuất lai quá lương nhất hạ. Tiếp hạ lai chuẩn bị nhất ta toán mạt, tiểu mễ lạt.

2, điều cá liêu trấp, sinh trừu, bạch đường, ứng diêm, kê tinh tiểu ma hương du, bạch chi ma, hồ tiêu phấn, lạt tiêu diện, tái bả nhiệt du lâm thượng, kích phát xuất phối liêu đích hương vị, nhiên hậu giảo phan quân quân.

3, kê đản đả thành kê đản dịch, khai tiểu hỏa bả oa thiêu nhiệt, phóng nhập lưỡng chước kê đản dịch tiên thành hình chi hậu, tái tát thượng nhất điểm thông hoa, lưỡng diện tiên thục chi hậu thịnh xuất lai liễu, nhiên hậu thiết điều, nhiên hậu bả kê đản phóng đáo cửu thái lí diện, tái hạ nhập liêu trấp, giảo phan quân quân, lương phan cửu thái kê đản bì tựu tố hảo liễu.

Tam, cửu thái sao đậu nha

1, tương đậu nha tẩy tịnh, khứ điệu đầu vĩ đích căn tu, lịch càn thủy phân bị dụng. Tái thiết điểm hồ la bặc ti, cửu thái đoạn, càn lạt tiêu đoạn, khương toán thông mạt.

2, du nhiệt phóng nhập thông khương toán biên sao xuất hương vị, nhiên hậu gia nhập đậu nha hòa hồ la bặc ti, phiên sao đoạn sinh. Tái gia nhập thích lượng đích diêm, sinh trừu, kê tinh phiên sao nhập vị, tức khả xuất oa.