Như quả nhĩ gia lí quải trứ giá chủng họa, cản khẩn thủ hạ lai

Tại quốc nội các đại điện thương bình đài thượng, hữu nhất chủng tẩu tiếu đích trang sức họa, tựu thị dĩ “Diêu tiền thụ”, “Phát tài thụ” vi đề tài đích du họa, như đồ:

“Diêu tiền thụ” giá chủng đông tây đại gia đô bất mạch sinh, tha đích chi xoa thượng quải mãn liễu tiền tệ, nguyên bảo, đả thượng nhất can tử, soa bất đa tựu năng thật hiện nhất thứ vương kiện lâm sở thuyết đích tiểu mục tiêu liễu. Như kim bộ nhập trung niên đích 80 hậu môn, tiểu thời hầu ứng cai đô khán quá nhất bộ mộc ngẫu phiến 《 thần bút mã lương 》, phiến trung tham quan huyện thái gia vi liễu cầu tài, tựu tằng kinh bức bách mã lương tại tường thượng họa quá diêu tiền thụ, khả kiến giá đông tây hữu đa dụ nhân.

Vi liễu truy cầu dữ chân chính đích diêu tiền thụ hình tự, võng thượng hữu ta điếm gia tiêu thụ đích “Diêu tiền thụ” du họa,Thụ diệp thậm chí khắc ý truy cầu hậu đồ lập thể đích hiệu quả, dĩ thật hiện kim tệ đôi tích đích cảm giác,Liên thành nhất phiến khán, hoàn hữu điểm mật khủng.

Hoàn hữu đích càn thúy tựu trực tiếp họa nguyên bảo liễu:

Quải tại huyền quan, pha hữu điểm kim bích huy hoàng, dập dập sinh huy đích ý tư.

Tòng điếm gia công bố đích sổ cư lai khán, giá chủng họa tiêu lượng hoàn bất thác, thuyết minh mãi trướng đích nhân bất thiếu.

Đãn thị, như quả na vị độc giả bất thận mãi liễu giá dạng đích tác phẩm, phụng khuyến nhất cú, cản khẩn trích hạ lai ba. Nhân vi ngã tiếp hạ lai yếu cáo tố nhĩ đích chân tương khả năng hội nhượng nhĩ mục trừng khẩu ngốc:

Diêu tiền thụ, thị minh khí, hoán cú thoại thuyết, tử nhân chuyên dụng.

Căn cư học giới đích nghiên cứu, “Diêu tiền thụ” thị đông hán sơ kỳ chí thục hán vãn kỳ, lưu hành vu dĩ tứ xuyên địa khu vi trung tâm đích tây bộ địa khu đích nhất chủng đặc hữu văn hóa sản vật, thị nhất chủng chuyên dụng tùy táng phẩm. Tha môn tại ngoại quan thượng thị nhất chủng thụ hình tổ hợp khí, nhất bàn do thụ tọa, chi phiến hòa thụ càn tam cá bộ phân tổ thành, như hạ đồ:

Thụ hình tổ hợp khí thượng thông thường hữu thập phân phồn tạp đích đồ tượng văn dạng, trừ liễu phương khổng viên tiền hình sức ngoại, hoàn hữu tiên nhân, tây vương mẫu, chu tước, phật tượng, kỳ hoa dị thảo đẳng, cư thuyết tứ xuyên tam đài vĩnh an hán mộ đích diêu tiền thụ tọa thượng, hoàn phát hiện quá thụ hạ hữu nhân trì can đả tiền đích đồ tượng.Thượng thế kỷ 50 niên đại, khảo cổ học gia phùng hán ký tiên sinh tựu căn cư thụ hình tổ hợp khí trung thụ sáp thượng đích phù điêu diêu tiền đồ hòa chi phiến thượng trang sức đích cổ tiền, tương kỳ mệnh danh vi “Diêu tiền thụ”.

Na ma diêu tiền thụ cứu cánh thị dụng lai tố thập ma đích ni? Đa niên lai học giới hữu bất đồng đích quan điểm. Thủ tiên, diêu tiền thụ tượng chinh tài phú thị nhất chủng lưu hành đích quan điểm, lệ như văn hóa học giả chu đại khả tiên sinh tựu chỉ xuất,Diêu tiền thụ “Chiết xạ xuất chú tạo giả hòa truyện bá giả đối vu tiền tài đích vô hạn khát vọng, nhi giá chính thị thương nhân hòa mậu dịch vận động đích bổn tính”.

Hoàn hữu nhất ta học giả đề xuất liễu nhất chủng canh cụ thuyết phục lực đích quan điểm, lệ như trương mậu hoa tiên sinh nhận vi, “Diêu tiền thụ” thượng đích tiền tệ thủ đích tịnh bất thị tài phú chi ý, nhi thị dĩ “Ngoại viên nội phương” đích hình trạng lai chỉ đại thiên dữ địa,Diêu tiền thụ tại tùy táng thời phóng trí vu quan đỉnh đẳng vị trí, biểu kỳ mộ chủ tử hậu dĩ “Diêu tiền thụ” vi môi giới tòng địa thượng thăng thiên thành tiên, dữ tây vương mẫu đẳng thiên thượng thần tiên cộng xử. Như quả “Diêu tiền thụ” tượng chinh trứ tài phú đích thoại, tiện bất năng giải thích vi thập ma mộ táng trung hoàn yếu tát nhập đại lượng đích thật dụng tiền tệ liễu.

Nhân thử, “Diêu tiền thụ” cải danh khiếu “Thăng tiên thụ” tài bỉ giác hợp thích. Hạ tây lâm, chu khắc lâm đẳng học giả dã nhận vi, diêu tiền thụ thị tần hán thần tiên tư tưởng đích thể hiện, thị tây nam địa khu hán nhân đích dẫn hồn thăng thiên chi thê.

Chí thử ngã môn khả dĩ hạ nhất cá kết luận: Diêu tiền thụ, thủ tiên thị nhất chủng tùy táng minh khí, tịnh thả ngận khả năng thị dụng lai dẫn đạo mộ chủ thăng thiên đích khí vật.

Đương nhiên, diêu tiền thụ khởi nguyên vu minh khí, tịnh bất ý vị trứ ngã môn yếu đối tha tị nhi viễn chi.Kim thiên, “Diêu tiền thụ” nhất từ ý chỉ trứ bồn mãn bát mãn đích cát tường ngụ ý, thị dân gian đích ước định tục thành,Lệ như an huy phụ dương gia gia hộ hộ quá niên thời hữu môn khẩu bãi “Diêu tiền thụ” đích tập tục, sơn đông nhật chiếu đích ngư dân dã hội quá niên thời tại thuyền thượng sáp “Diêu tiền thụ”, đãn giá lí đích “Diêu tiền thụ” chỉ thị trúc tử, tha tố vi nhất cá tượng chinh trứ tài phú đích phù hào xuất hiện, tịnh một hữu thập ma bất thỏa.

Đãn thị, phi yếu tại họa trung truy cầu hình tự, tương tha biến thành liễu minh khí đích dạng tử, na khả tựu hữu điểm hách nhân liễu. Tục thoại thuyết, minh khí bất nhập thất, lão vật bất thượng thân, bổn lai truy cầu cát lợi, phản nhi dẫn lai liễu hối khí, úc muộn bất úc muộn?

Phao khai giá ta bất đàm, họa nhất đôi kim nguyên bảo, tòng nghệ thuật thủy chuẩn nhi ngôn tảo dĩ nhất vô thị xử, hữu phẩm vị đích bằng hữu nhất khán, chỉ phạ hội giác đắc chủ nhân dung tục bất kham, nan dĩ tương giao, giá hựu chẩm ma khả năng cấp chủ nhân đái lai hảo vận ni?