![[众测]出行便携剃须刀奔腾t002](https://eimg.smzdm.com/202409/26/66f51f27f54062685.png_f600.jpg)
416
132
Sử thượng tối trường xuân tiết trạch gia báo cáo —— độc thư thôi tiến
2020-02-04 12:49:52
3 điểm tán
16 thu tàng
0 bình luận
Gia mâu thuyết: Tối chung, bỉ khởi sát tử tự kỷ, nhân nhu yếu canh đa đích dũng khí hoạt hạ khứ.Sinh hoạtTòng lai bất lận vu hướng ngã môn triển kỳ tha tàn khốc đích nhất diện, 2020 niên đích khai thủy, canh thị vưu kỳ……
Tự luật đương tiên, ngã môn tự nhiên bất năng cấp xã hội thiêm loạn, đãi tại gia lí, mỗi thiên khán trứ dịch tình đích thật thời bá báo, kỳ phán trứ quải điểm đích xuất hiện, hữu nhất thiên các chủng báo đạo đích tình huống thị biến đắc hảo khởi lai.
Nhất biên thị y giả nhân tâm, nhất biên thị các chủng nháo kịch; nhất biên thị thống tâm tật thủ địa hô hoán, nhất biên thị các chủng phong thưởng, dao ngôn tứ khởi; nhất biên thị cảm đồng thân thụ địa chi viện, nhất biên thị kỳ hóa khả cư địa trục lợi. Ngã môn chung tương tòng giá tràng chiến dịch trung hạnh tồn, đãn ngã môn đô tòng địa ngục lí tẩu liễu nhất tao, khán đáo liễu nhân tính đích thiểm quang, dã khán đáo liễu vô tẫn đích hắc ám.
Bằng hữu thuyết: Tha tổng toán tri đạo liễu, vi thập ma lỗ tấn tiên sinh yếu khí y tòng văn, nhân vi canh nhu yếu y trị đích thị linh hồn. Nhi như kim,Văn họcTái thứ hướng ngã trương khai liễu hoài bão, tại giá tối nan ngao đích thời hầu, cấp ngã úy tạ, nhượng ngã tại các chủng hại phạ chi trung năng nhất thấu khẩu khí.
Giá ta phủ úy ngã đích thư tịch, dã thôi tiến cấp đại gia:
Trướng tri thức
1. 《 á châu phúc địa lữ hành ký 》
Kinh thường duyệt độc các chủng đương đại du ký đích ngã, tuyệt một hữu tưởng đáo giá cá tại thụy điển hòa nặc bối nhĩ nhất dạng tri danh đích vĩ đại tham hiểm gia đích lữ hành ký giá ma “Hảo độc”, giá hiển nhiên thị tham hiểm gia lí tối hội tả tác đích, tác gia lí tối hội tham hiểm đích.
Chung thân vị hôn, dữ tỷ tỷ tương y vi mệnh, thâm nhập á châu phúc địa đích nhật tử lí, thường thường nhất niên bán tái tài năng thu đáo gia tín, nhiên hậu bất luận nhật dạ bất miên địa độc hoàn. Tại na ta địa đồ tòng vị tiêu chú đích vị tri lĩnh vực, tại na ta kỉ thập thiên bất kiến nhân loại đích cô độc thời quang, tại na ta sinh tử vị bặc đích gian nan thời khắc, một hữu nhân hội bất tưởng niệm gia nhân, một hữu nhân hội bất tằng hại phạ. Đãn, nhất thứ thứ, hoài trứ đối nhân loại vị tri mệnh vận đích hảo kỳ, bão trứ mãn khang hòa đối á châuVăn hóaĐích nhiệt ái, nhượng tha nhất thứ thứ trọng tân thượng lộ. Đái trứ, thượng nhất thứ đích kinh nghiệm xuất phát.
Trừ liễu na ta chuyên nghiệp đích địa lý, địa hình thuật ngữ, trắc lượng công cụ, hành kính lộ tuyến. Tư văn · hách định canh tượng thị nhất cá hữu trứ truyện kỳ kinh lịch đích lão nhân, đái trứ nhất đỗ tử lệnh nhân hí hư đích cố sự, vỉ vỉ đạo lai. Tha bút hạ na ta nguy nga đích tuyết sơn, đảo ảnh tại như kính diện bàn đích hồ thủy thượng, na không linh, thần thánh đích mỹ cảnh phóng phật cận tại nhãn tiền. Tại tha bút hạ na ta gian nan đích tham hiểm, dữ dã thú, dữ đạo tặc, dữ tự nhiên đích bác đấu, thậm chí soa điểm táng thân sa mạc, mỗi nhất thứ đô na ma kinh tâm động phách. Tại tha bút hạ na ta ti trù chi lộ thượng đích nhân văn phong tục, na ta ngã bất tằng liễu giải đích biên cương cố sự, lệnh ngã mỗi mỗi thủ bất thích quyển.
Mỗi thứ tham hiểm kết thúc, hồi đáo cố hương, tha lập tức trứ thủ khai thủy càn tam kiện sự: Soạn tả khoa học khảo sát báo cáo ( hội chế địa đồ ); chỉnh lý nhật ký hối thành thông tục tham hiểm du ký; vi hạ nhất thứ tham hiểm trù tập tư nguyên. Chính thị tha khai sang liễu soạn tả thông tục đích tham hiểm du ký đích tiên hà, tương giá ta diệu thú hoành sinh hựu độc nhất vô nhị đích nhân sinh đái đáo ngã môn phổ thông độc giả diện tiền. Chính thị giá văn tự đích mị lực, nhượng ngã cảm thụ đích thiên địa đích đại mỹ, nhất thứ thứ cấp ngã đối kháng “Ác” đích lực lượng.
2. 《 khảo cổ đích cố sự 》
Tại phổ thông nhân nhãn lí, khảo cổ vô bỉ thần bí, tha tham phóng na ta thệ khứ đích quá khứ, thuyết trứ hứa đa lưu truyện đích cố sự. Đồ thản tạp mông hoàng kim diện cụ, hỏa sơn hôi hạ đích bàng bối, mã nhã tùng lâm lí đích thạch bi, giá ta ngã môn nhĩ thục năng tường đích côi bảo thị chẩm ma bị phát quật đích, thải dụng liễu thập ma dạng đích phương pháp khứ phá dịch na ta tiêu vong liễu đích văn tự? Xuất thổ đích văn vật tối chung hựu lưu hướng liễu na lí? Giá bổn “Tối thụ hoan nghênh đích khảo cổ học đồ thư tưởng” thị bổn độc lai hào bất bì quyện đích khoa phổ thư, đái trứ ngã tẩu quá nhất cá cá di tích, tại nhân loại lịch sử đích trường hà trung bạt thiệp.
1922 niên đông thiên, hoắc hoa đức • tạp đặc thành vi đệ nhất cá khuy kiến ai cập pháp lão đồ thản tạp mông lăng mộ đích nhân, tha mị khởi nhãn tình, thấu tại tha đả khai đích tiểu động thượng, tá trứ chá chúc đích vi quang vãng lí diện khán. Đáo xử đô năng khán đáo kim tử đích thiểm quang. Oạt quật hành động đích tán trợ nhân tạp na phong bá tước duệ trứ tạp đặc đích y phục, liên châu pháo tự đích vấn đạo: “Nhĩ khán kiến thập ma liễu? Nhĩ khán kiến thập ma liễu?” Tạp đặc phí tẫn lực khí tài thuyết xuất: “Ngã khán kiến liễu kỳ diệu đích đông tây.”
Khảo cổ canh thị nhất môn khoa học, bất đoạn tiến bộ đích khảo cổ kỹ thuật hòa khám sát phương pháp, nghiêm cẩn đích luận văn báo cáo hòa thảo luận nghiên cứu, nhượng canh đa văn vật năng tẫn khả năng khách quan địa cáo tố ngã môn, đương thời đích nhân môn quá trứ thập ma dạng địa sinh hoạt, sang tạo đích văn minh đáo đạt hà chủng cao độ, hựu thị vi hà đột nhiên hoặc trục bộ tẩu hướng diệt vong đích.
Chân thật đích khảo cổ cố sự, bỉ 《 đoạt bảo kỳ binh 》 canh tinh thải.
3.《 kim tường vi 》
Nhật tử tất tu nhất thiên thiên khứ quá.
Mỗi nhất phân chung, mỗi nhất cú vô ý thuyết xuất đích thoại, mỗi nhất thứ vô tâm đích cố phán, mỗi nhất cá thâm khắc hoặc tàn nhẫn đích tưởng pháp, nhất như liễu thụ đích phi nhứ hoặc đảo ánh tại thủy trung đích tinh quang —— vô nhất bất thị nhân thế gian thiểm thiểm phát lượng đích kim phấn.
Văn học gia môn tòng tuế nguyệt đích trường hà lí si tẩy trứ giá ta trân quý đích kim phấn, tương tha môn thu tập khởi lai, dung luyện thành kim, nhiên hậu đoán tạo xuất ngã môn khán đáo đích giá ta vĩ đại đích tác phẩm.
Sinh hoạt bao khỏa trứ trần thổ cổn cổn nhi lai, thôi trứ ngã môn tiền hành. Văn học thế giới thường năng cấp ngã môn lực lượng khứ chiến thắng hắc ám, tượng bất lạc đích thái dương nhất dạng quang mang tứ xạ.
Bảo trì mẫn cảm, thi ý địa khứ lý giải sinh hoạt hòa chu vi đích nhất thiết, mỗi cá nhân đô dụng trứ tự kỷ đích phương thức khứ phát hiện thế giới, phát hiện chân thật, trảo đáo tự kỷ đích tự sự. Tựu tượng văn học tác phẩm hòa điện ảnh nhất trực thường thí khứ tố đích na dạng……
4. 《 thùy đích mâu tư: Mỹ thuật quán dữ công tín lực 》
Kim thiên đích mỹ thuật quán dã khả dĩ khiếu tố “Thế tục giáo đường”, nhân vi lịch sử thượng nghệ thuật phẩm tối tảo kháp thị vi tín ngưỡng phục vụ. Tại khải mông vận động hậu đích hiện đại xã hội, ngã môn dĩ kinh bất tượng nguyên lai na dạng khán đãi nghệ thuật liễu, nghệ thuật bất thị thần dụ, nhi thị nhân loại đích sang tạo, thị đối hiện thật, mỹ hòa nhân đích cảnh ngộ đích thâm khắc tư khảo, nhi bất cận cận thị nhất thứ vô giải khả kích đích bộ đạo.
Mỹ thuật quán đích thần thánh lai tự vu triển phẩm đích chân thật tính, quyền uy tính. Ngã môn ứng cai đô hữu quá giá dạng đích thể nghiệm: Tại nhất phó tâm nghi đích tác phẩm tiền đình hạ lai, trường cửu đích quan khán tha đích mỗi cá tế tiết, vi vi cảm đáo chấn chiến. Tại cực trí đích mỹ hòa thiên tài đích kỹ nghệ tiền, vô nghi thị hạnh phúc đích. Tại giá cá phi tốc phát triển đích thời đại lí, ngã môn nhu yếu hữu mỹ hảo đích khứ xử, lai ứng đối ác đích dụ hoặc.
Mỹ thuật quán đích tồn tại sử đắc ngã môn hữu cơ hội khán đáo na ta dĩ vãng chỉ hữu hoàng thân quốc thích tài năng hân thưởng đáo đích đại sư kiệt tác, thông quá tác phẩm lai tham tầm tư nhân đích hoặc cộng hưởng đích sinh mệnh kinh nghiệm, ngã môn sinh tiền đích thời đại như thử, ngã môn thân hậu đích nhân môn dã hội kế tục hạ khứ.
Tối vi cảm động đích thị,
Tại giá lí, tầm thường bách tính dã năng hòa nhật hệ đích đặc quyền giai cấp nhất dạng, hỗ tương giao lưu, hân thưởng tác phẩm.
Tại giá lí, ngã môn tri đạo, tại câu hác lí ngưỡng vọng tinh không đích tự kỷ, bất thị nhất cá nhân.
Trảo tự kỷ
5.《 na bất lặc tư tứ bộ khúc 》
《 na bất lặc tư tứ bộ khúc 》 kim niên canh hồng liễu. 《 ngã đích thiên tài nữ hữu 》 bị HBO cải biên thành liễu mỹ kịch, tịnh thả dĩ kinh tục đính liễu đệ nhị quý. Tác giả ai lai na cảm thán đạo: Niên khinh thời ngã môn tổng hội ba tự kỷ đích xuất thân phao tại thân hậu, giác đắc na bất thị ngã môn chân thật đích lai nguyên; chúc vu ngã môn đích, thị ngã môn tức tương chứng minh đích, tập đắc đích, hoạch thủ đích bất đồng đích ngữ ngôn, văn hóa, phẩm vị hòa tư tưởng.
Nhiên nhi, phao khai ngã môn đích lai nguyên, cương khai thủy hảo tượng khả dĩ sử tự kỷ thành vi hải miên, đãn thời gian lưu thệ, hi thích hội nhượng ngã môn biến đắc thúy nhược, cô độc, tựu tượng thất khứ liễu tự thân đích hậu độ. Quan vu giá cá thế giới đích ý nghĩa, sinh hoạt đích ý nghĩa, ngã môn chỉ năng tương tín ngã môn sở tương tín đích nhất thiết.
6. 《 đái thượng thủ sáo sát lệ 》
Cực kỳ động nhân đích đồng tính đề tài, bất tưởng khoa đại đề tài đích tiên phong, nhân vi ái thị phổ thế đích tình cảm. Lệnh nhân động dung đích thị tác vi thiếu sổ quần thể đối sinh mệnh đích khát vọng hòa đối đãi ái đích vô úy.
★ bắc âu bản 《 hoắc loạn thời kỳ đích ái tình 》★ tác giả kiều nạp tư ‧ gia đức nhĩ nhân vi thử thư hoạch tuyển vi niên độ phong vân nhân vật, do thụy điển vương trữ thân tự ban tưởng ★ đồng danh ảnh tập kích bại 《 băng dữ hỏa chi ca 》 vinh ưng âu châu điện thị đại tưởng, đậu biện bình phân 9.0 phân ★ đồng danh ảnh tập thủ bá sang hạ 120 vạn nhân thu thị, thụy điển mỗi 8 cá nhân trung tựu hữu 1 cá nhân quan khán tịnh vi chi lạc lệ.
Tử vong giá kiện sự, nhân môn chung kỳ nhất sinh đô tại thí đồ bãi thoát tha đích âm ảnh, tẫn quản giá thị sinh mệnh tối vĩnh hằng đích quy luật chi nhất. Ngã môn chi trung hữu ta nhân cảm vu trực diện tử vong, tha môn hoạt đắc canh nỗ lực, canh chấp trứ, canh tráng liệt; hữu ta nhân tắc yếu đẳng đáo tha chân chính bức cận thời tài ý thức đáo hoạt trứ đích mỹ hảo; canh đa đích nhân tắc thị hại phạ tha, canh hại phạ tha phát sinh tại ngã môn sở ái đích nhân thân thượng.
Đối tử vong tối đại đích khủng cụ, thị tha dữ ngã môn sát kiên nhi quá, khước chỉ lưu hạ ngã môn độc tự nhất nhân.
7.《 ngọ dạ hàng lâm tiền để đạt 》
Đối vu nhất cá tập quán vu tòng thư bổn lí sĩ khởi đầu lai quan vọng thế giới đích nhân, na ta hỉ hoan đích tác gia vi ngã miêu hội liễu ngận đa thành thị đích tương mạo. Tòng thư bổn đáo hiện thật, na ta thư trung đích phong cảnh, thành thị đích cố sự, tưởng tượng dữ hiện thật đích bính chàng, sử đắc lữ hành đa liễu nhất phân lý giải hòa ý nghĩa.
Khứ niên hòa tâm nghi đích nhân tẩu quá liễu tiệp khắc, áo địa lợi hòa hung nha lợi, hồi lai tái khán giá bổn thư, na ta tương tự đích xuất phát hòa để đạt, nhân vi văn tự đa liễu ngận đa hồi vị. Nhãn tiền đích phong cảnh, vĩnh viễn hữu bỉ hiện tại canh hảo đích thời khắc, dã vĩnh viễn hữu bỉ hiện tại canh phôi đích. Dữ ngã môn hữu quan đích, chỉ thị đương hạ, cộng độ đích mỗi nhất khắc……
8.《 bát thiên lí lộ vân hòa nguyệt 》
Đô tri đạo bạch tiên dũng đích phụ thân thị đỉnh đỉnh đại danh đích bạch mã tương quân bạch sùng hi, khán quá 《 đài bắc nhân 》, 《 nghiệt tử 》, bạch tiên sinh thường thường giảng tha ôn noãn kiên cường đích mẫu thân, đối phụ thân đích quá vãng trứ mặc bất đa.
Tam thập công danh trần dữ thổ, bát thiên lí lộ vân hòa nguyệt. Thư đích đệ nhất bộ phân thị bạch tiên sinh vi phụ thân tác truyện xuất bản, tuần hồi diễn giảng đích kinh quá, hoặc hứa đáo liễu nhất định đích niên kỷ đối sinh mệnh trung trị đắc kính úy đích sự tình bất tái hại phạ, đối bát phương phong vũ hòa phi nghị canh thị khả dĩ đàm tiếu diện đối liễu ba.
Bất luận đa ma thiết tranh tranh đích nhân vật, chuyển thuấn gian, dã hội yên tiêu vân tán thành vi quá khứ. Đối miểu tiểu đích ngã môn, duy hữu nhân dữ nhân chi gian thâm hậu đích liên tiếp, tài năng khiên bán trụ bỉ thử, nhượng nhĩ ngã bất chí cô lập vô viện.
Tại văn học lí sướng du, vi đích thị hồi đáo hiện thật lí, năng canh bình tĩnh đích diện đối sinh hoạt; nhi bất thị tại hỗ liên võng thượng điều khản trứ ma huyễn chủ nghĩa, khước một hữu dũng khí tại na lí, diện đối chân thật.
Thế đao biên duyên vô bỉ phong lợi, dục thông quá giả vô bất gian tân;
Thị cố trí giả thường ngôn, cứu thục chi đạo nan hành.
——《 già thác · áo nghĩa thư 》
Thế gian việt lãnh khốc, ngã môn việt cổn năng tương ủng.
Nguyện đại gia năng đa hưu tức, chúc kiện khang!
