Tôn nghệ trân kinh điển điện ảnh 《 giả như ái hữu thiên ý 》 trọng ánh! 6 đại viễn cự ngược tâm kim cú: Ngã hữu hảo đa thoại tưởng đối nhĩ thuyết, kiến đáo diện khước đô tưởng bất khởi lai liễu.

Hàn kịch nữ thần tôn nghệ trân tại 2003 niên thời chủ diễn đích thuần ái điện ảnh 《 giả như ái hữu thiên ý 》, kịch tình giảng thuật doãn tử hi mỗ thiên phát hiện mẫu thân thành châu hi đích tương tử nội tàng liễu nhất đoạn khắc cốt minh tâm đích sơ luyến cố sự, kháp xảo tha tại đương thời dã hãm nhập dữ mẫu thân phi thường lôi đồng đích luyến ái đích tuyền qua trung, nhân thử quyết định đối kháng mệnh vận, dũng vu truy cầu tự kỷ đích chân ái. Kịch trung tôn nghệ trân bất đãn phân sức lưỡng giác, canh dữ triệu dần thành, tào thừa hữu lưỡng đại nam thần phổ xuất nhất đoạn lãng mạn đích luyến tình, nhân thử tại đương thời bất đãn đế tạo cao thảo luận độ, canh bị hàn quốc quốc dân dự vi nhất sinh tất khán đích ái tình điện ảnh chi nhất! Dã nhân vi giá bộ tôn nghệ trân thành vi bất thiếu nhân tâm trung đích “Quốc dân sơ luyến”, kim niên nhân ứng điện ảnh thượng ánh 20 chu niên, phiến thương thôi xuất liễu 4K kỷ niệm bản, nhượng ngã môn dụng phiến trung đích 6 đại kim cú tái thứ hồi cố giá lưỡng đoạn khóa việt 20 niên y cựu cảm động nhân tâm đích ngược luyến ba!

1. “Đương nhĩ thính kiến tự kỷ đích tâm khiêu thời, nhĩ ái đích nhân dã chính tại ái nhĩ. Đương nhĩ chủy giác thượng dương thời, nhĩ ái đích nhân dã chính tại ái nhĩ.”

Thành châu hi dữ ngô tuấn hà tức sử cương nhận thức bất cửu tựu vô pháp tự bạt đích ái thượng đối phương, đãn thị nhân vi gia thế huyền thù lưỡng nhân chỉ năng bị bách phân cách lưỡng địa, nhân thử ngô tuấn hà cáo tố thành châu hi giá đoạn thoại: “Thụ khởi nhĩ đích nhĩ đóa, đương nhĩ thính kiến tự kỷ đích tâm khiêu thời, nhĩ ái đích nhân dã chính tại ái nhĩ. Bế thượng nhĩ đích song nhãn, đương nhĩ chủy giác thượng dương thời, nhĩ ái đích nhân dã chính tại ái nhĩ.” Nhiệt luyến trung đích nhân chỉ yếu tưởng đáo lánh nhất bán tâm khiêu tựu hội gia tốc, chủy giác tựu hội bất tự giác thượng dương, khán tự lãng mạn khước hựu sung mãn vô nại a!

2. “Đương thái dương đích dư quang chiếu xạ hải diện, ngã hội tư niệm nhĩ. Đương mông lung đích nguyệt quang ánh chiếu tại tuyền thủy thượng, ngã hội tư niệm nhĩ.”

Tại châu hi dữ tuấn hà tương ngộ đích 1960 niên đại, tịnh một hữu thủ cơ, điện não dã bất phổ cập, nhân thử viễn cự luyến ái đối tình lữ lai thuyết phi thường nan ngao, chỉ năng kháo tả tín duy hệ cảm tình, đãn thị tuấn hà tại tín trung cáo tố thành châu hi: “Đương thái dương đích dư quang chiếu xạ hải diện, ngã hội tư niệm nhĩ. Đương mông lung đích nguyệt quang ánh chiếu tại tuyền thủy thượng, ngã hội tư niệm nhĩ.” Yếu châu hi bất luận nhật xuất nhật lạc đô hội tưởng đáo tuấn hà, chỉ năng thuyết tuấn hà chân đích thái hội liêu!

3. “Ngã chân đích thị bổn đản, trừ liễu hỉ hoan nhĩ, ngã thập ma sự đô bất hội.”

Tuấn hà bất quý thị liêu muội đại vương, nguyên bổn đối tự kỷ nhân sinh đô một hữu mục tiêu, quá nhất thiên toán nhất thiên đích tha, nhân vi ngộ đáo châu hi, tha trảo đáo tha đích nhân sinh mục tiêu, tựu thị nhận chân hỉ hoan tha, nhân thử tại cáo bạch thời đối tha thuyết: “Ngã chân đích thị bổn đản, trừ liễu hỉ hoan nhĩ, ngã thập ma sự đô bất hội.” Giá ma thâm tình hựu lãng mạn đích nam nhân na lí trảo?

4. “Ngã môn dĩ kinh vô năng vi lực liễu, chỉ thặng hạ tâm thống nhi dĩ.”

Nhân vi châu hi đích phụ thân thị quốc hội nghị viên, châu hi đích nhân sinh thậm chí kết hôn đối tượng gia nhân đô dĩ kinh an bài hảo liễu, đãn tuấn hà chỉ thị hương hạ vụ nông đích hài tử, nhân thử tại gia nhân đích áp lực hạ châu hi nhận vi lưỡng nhân thập ma đô bất năng cải biến, ngạnh xanh dã chỉ hội nhượng bỉ thử tâm thống, nhất biên tiêu ma điệu bỉ thử đích ái tình, thuyết xuất liễu: “Ngã môn dĩ kinh vô năng vi lực liễu, chỉ thặng hạ tâm thống nhi dĩ.” Hi vọng năng dữ tuấn hà hoa thanh giới tuyến, tự tự cú cú đô nhượng nhân tâm đông.

5. “Ngã hữu hảo đa thoại tưởng đối nhĩ thuyết, kiến đáo diện khước đô tưởng bất khởi lai liễu.”

“Ngã hữu hảo đa thoại tưởng đối nhĩ thuyết, kiến đáo diện khước đô tưởng bất khởi lai liễu.” Giá ứng cai thị nhiệt luyến tình lữ đô hội hữu đích chứng đầu ba! Minh minh kiến diện tiền văn tư tuyền dũng, nhất đôi thoại tưởng thuyết, đãn thị nhất kiến đáo diện, não trung khước nhất phiến không bạch, chỉ tưởng hảo hảo đích hưởng thụ lưỡng nhân độc xử đích lãng mạn thời quang.

6. “Đương thời đích ngã môn dĩ vi ái tình tựu thị nhất thiết, vi liễu nhất ta tiểu sự hựu khóc hựu tiếu đích.”

Châu hi dữ tuấn hà tại đa niên hậu chung vu kiến đáo diện, thoại đương niên thời thuyết xuất: “Đương thời đích ngã môn dĩ vi ái tình tựu thị nhất thiết, vi liễu nhất ta tiểu sự hựu khóc hựu tiếu đích.” Giá cú thoại bất quản phóng tại na cá thời đại đô phi thường hợp lý a! Tiểu thời hầu tại đàm luyến ái đích thời hầu, thế giới chỉ hữu lánh nhất bán, nhất kiện tiểu sự đô năng khiên động nhĩ đích tình tự, mạn mạn trường đại hậu, phát hiện thái đa thái đa đông tây yếu kiêm cố, đàm nhất tràng giản đan hựu thuần túy đích luyến ái phản nhi việt lai việt nan, hậu lai thất minh đích tuấn hà hi vọng châu hi năng cú hạnh phúc nhân thử phiến thuyết tự kỷ dĩ kinh kết hôn, khán châu hi tâm toái hựu khiểm cứu đích dạng tử chân đích khóc bạo! Hoàn hảo lưỡng nhân đích nhi nữ tại sổ thập niên hậu dã mệnh vận bàn đích tương ngộ tương luyến liễu, dã toán thị viên liễu đại gia đích di hám.

Tác giả thanh minh bổn văn vô lợi ích tương quan, hoan nghênh trị hữu lý tính giao lưu, hòa hài thảo luận ～