Giả bình ao đích phế đô chân đích ngận hảo khán

《 phế đô 》 thị giả bình ao đích đại biểu tác chi nhất, tha dĩ độc đặc đích thị giác hòa tê lợi đích bút xúc, miêu hội liễu nhất quầnSinh hoạtTại tây kinh thành đích tri thức phân tử đích đồi phế sinh hoạt. Giá bộ tác phẩm nhân kỳ đại đảm đích miêu tả hòa thâm khắc đích xã hội phê phán, nhất độ tại quốc nội dẫn khởi cự đại tranh nghị, thậm chí bị cấm. Nhiên nhi, tha tại quốc ngoại khước hoạch đắc liễu quảng phiếm đích nhận khả hòa tán dự.

Tiểu thuyếtĐích cố sự bối cảnh thiết định tại nhất cá danh vi tây kinh thành đích địa phương, giá cá thành thị bị miêu hội thành nhất cá đồi phế đích phế đô, tượng chinh trứ trung quốc nãi chí chỉnh cá thế giới đích mỗ chủng suy lạc. Giả bình ao thông quá giá cá thiết định, triển hiện liễu tha đối hiện thật xã hội đích thâm khắc phản tư hòa phê phán. Tiểu thuyết trung đích chủ nhân công trang chi điệp, thị nhất cá biểu diện thượng đạo mạo ngạn nhiên đích văn nhân, thật tế thượng khước lợi dụng tự kỷ đích danh khí tại thương quyển hòa chính trị quyển mưu cầu tư lợi. Tha đích hình tượng thị đối na ta biểu diện thượng quang tiên lượng lệ, thật tắc nội tâm hủ hủ đích tri thức phân tử đích phúng thứ.

Trang chi điệp dữ đa cá nữ tính hữu trứ phục tạp đích tình cảm củ cát, tha đối tha môn đô biểu hiện xuất nhất chủng bác ái hòa liên mẫn đích thái độ, thí đồ thông quá tự kỷ đích lực lượng lai cứu thục tha môn. Nhiên nhi, giá chủng cứu thục tối chung khước biến thành liễu nhất chủng tự ngã hủy diệt đích quá trình, trang chi điệp tự kỷ dã hãm nhập liễu hỗn loạn hòa mê mang chi trung.

Tiểu thuyết trung đích nữ tính giác sắc, như đường uyển nhi, tha môn đích ái tình chí thượng, khước vãng vãng bị hiện thật sở thương hại. Tha môn đích hình tượng phản ánh liễu nữ tính tại xã hội trung đích khốn cảnh hòa tránh trát. Nhi ngưu nguyệt thanh đích hình tượng tắc đại biểu liễu nhất chủng giác tỉnh hòa tự lập, tha tại diện đối trượng phu đích bối bạn hòa sinh hoạt đích đả kích hậu, tuyển trạch liễu tự lập môn hộ, triển hiện liễu nữ tính đích lực lượng hòa kiên nhận.

Giả bình ao tại 《 phế đô 》 trung vận dụng liễu đại lượng đích ẩn dụ hòa tượng chinh, như “Thụy tại na lí bất đô thị thụy tại dạ lí” hòa “Phật lý như vân, vân tại sơn đầu, đăng thượng sơn đầu vân canh viễn”, giá ta ngữ lục bất cận thâm khắc địa yết kỳ liễu nhân tính đích phục tạp, dã phản ánh liễu tác giả đối nhân sinh triết lý đích độc đáo kiến giải.

Tiểu thuyết đích ngữ ngôn phong cách độc đặc, sung mãn liễu phúng thứ hòa phê phán đích ý vị, tha nhượng ngã môn khán đáo liễu hiện thật thế giới đích hoang đản hòa âm ám, đồng thời dã nhượng ngã môn ý thức đáo, tức sử sinh hoạt tại phế khư chi trung, ngã môn nhưng nhiên khả dĩ thông quá tự kỷ đích tuyển trạch hòa nỗ lực, đối kháng mệnh vận đích vô thường.

《 phế đô 》 thị nhất bộ trị đắc thâm tư đích tác phẩm, tha bất cận triển hiện liễu tác giả đối hiện thật đích thâm khắc động sát, dã đề cung liễu đối nhân tính, ái tình hòa xã hội đích phong phú tư khảo. Giá bộ tác phẩm nhượng ngã môn tại duyệt độc đích quá trình trung, bất cận cảm thụ đáo liễuVăn họcĐích mị lực, dã dẫn phát liễu đối tự thân sinh hoạt hòa xã hội hiện thật đích phản tư.

《 phế đô 》 thị nhất bộ cụ hữu thâm khắc xã hội ý nghĩa hòa văn học giới trị đích tác phẩm, tha thông quá sinh động đích nhân vật hình tượng hòa phong phú đích tình cảm miêu tả, triển hiện liễu nhất cá thời đại đích phong mạo hòa nhân tính đích phục tạp.