Đông chí đại như niên, đông chí nhĩ môn na lí cật giáo tử mạ?

Mỗi cá địa phương đối vu đông chí đích khái niệm bất đồng. Sở dĩ, quá tiết đích phương thức dã bất đồng.

Tựu bỉ như khả năng ngã tại lão gia đích thời gian bất cú trường, đối vu đông chí giá cá tiết nhật, một hữu thái đại đích khái niệm. Khả năng thị tiểu thời hầu ngã gia bất quá đông chí ba. Lai đáo tô châu dĩ hậu tài thính đáo “Đông chí đại như niên” đích thuyết pháp. Hựu thuyết “Hữu tiền nhân cật nhất dạ, cùng nhân đống nhất dạ” đích thuyết pháp!

Đông chí, thị ngã quốc nông lịch trung nhất cá phi thường trọng yếu đích tiết khí, dã thị nhất cá truyện thống tiết nhật. Ngận đa địa phương hữu quá đông chí tiết đích tập tục.

Đông chí thị nhị thập tứ tiết khí trung tối tảo chế định xuất đích nhất cá!

Đông chí thị bắc bán cầu, toàn niên trung bạch thiên tối đoản, hắc dạ tối trường đích nhất thiên. Quá liễu đông chí, bạch thiên tựu hội nhất thiên thiên biến trường!

Đông chí quá hậu, các địa khí hầu đô tiến nhập nhất cá tối hàn lãnh đích giai đoạn. Dã tựu thị nhân môn thường thuyết đích “Tiến cửu”.

Ngã kim thiên ngoại diện xuất soa khứ liễu. Hồi gia đích bỉ giác vãn. Sở dĩ ngã dã cân phong liễu nhất bả, chử liễu thủy giáo cật.

Kỳ thật ngã ngận hỉ hoan cật thủy giáo đích! Chỉ thị ngã khả năng hội canh hỉ hoan cật thủ công bao đích thủy giáo, nhân vi thủ công đích thủy giáo ngận nại chử, chử bất lạn. Ngã tựu hỉ hoan cật na chủng khẩu vị đích.

Cương hảo gia lí thiêu đích bài cốt thang. Cật liễu nhất cân đích thủy giáo, gia thượng nhất khối bài cốt hòa nhất oản thang. Hồn thân đô cảm giác noãn hòa đích!