Tha bị xưng vi “Nam tống quyển vương”, tả liễu 3000 đa thủ thi ký lục thực vật, phóng đãng bất ki thái ái cật

Lục du, đề đáo giá vị nam tống thi nhân đích danh tự, đại gia đối tha đích đệ nhất ấn tượng đô hữu thập ma? Tiểu lý bạch? Nam tống ái quốc thi nhân? Thi nhân trung đích “Quyển vương”? “Miêu nô”? Cư thống kế, lục du nhất sinh trungBảo lưu hạ lai đích thi ca hữu 9300 đa thủ, bình quân hạ lai kỉ hồ tam thiên tác nhất thủ,“Quyển vương” danh hào đương chi vô quý!

Đãn lục du kỳ thật hoàn hữu lánh nhất cá thân phân —— mỹ thực thi nhân, thaHiện tồn đích 9000 đa thủ cổ thi trung, hữu 3000 đa thủ thị ký lục thực vật đích,Thập ma “Nhị thăng xa lật hương xuy phạn, nhất bả huề tùng đạm chử canh”, hựu hữu “Tiễn truất thúy cam khi tuyết khuẩn, quyết nha trân nộn áp xuân sơ”, hoàn hữu “Sương dư sơ giáp đạm trung điềm, xuân cận lục miêu nộn bất liễm”, nhất thủ thủ mỹ thực thi, bang trợ hậu thế liễu giải liễu tống triều đích thực tài, thái thức dĩ cập ẩm thực văn hóa.

Nhất, tựu nhậm thiên phủ chi quốc tứ xuyên

Lục du “Biến thân” thành vi lão thao, thiếu bất liễu thiên phủ chi quốc —— tứ xuyên đích bang mang.

“Đông môn mãi trệ cốt, hải tương điểm chanh giới”, nhất cá trư cốt đầu lục du thị khẳng đắc tâm mãn ý túc, tái đáp phối thượng trám liêu, tựu thị mỹ vị vô bỉ đích tồn tại. Đương thời đích trám liêu tại hiện kim đích tứ xuyên dĩ kinh ngận nan trảo đáo liễu, đãn triêm trứ trám liêu khẳng cốt đầu giá kiện sự, khước thị nhất trực diên tục chí kim.

Lỗ hảo đích bổng cốt nhất căn căn phảng phật nghệ thuật phẩm nhất bàn, ngoại bì bị thâm hạt sắc đích lỗ trấp bao khỏa tẩm thấu, phiếm trứ dụ nhân đích quang trạch, kinh quá trường thời gian đích ngao lỗ, lỗ trấp đích tinh hoa tảo dĩ thâm nhập cốt tủy. Khinh khinh nhất đề, nhục hòa cốt đầu tiện phân ly, giáp nhất khoái tử thuần nhục, thiêu tiêu tương, càn điệp,Lạt tiêu tương…… Đương kim đích trám liêu chi đa, lục du phẩm thường chi hậu, phạ thị hựu năng đa tác thi kỉ thủ.

Lục du nhân nhất hướng chủ chiến, bị an bài khứ tứ xuyên tố quan kỉ hồ đô thị nhàn chức, dã chính nhân như thử, tài hữu thời gian khứ phẩm thường canh đa đích tứ xuyên mỹ vị. “Tân tân cửu hoàng thiên hạ vô, sắc như nga hoàng tam xích dư”, thi trung đề đáo đích tân tân cửu hoàng, tiện thị hiện tại thành đô thị tân tân khu đích đặc sản, dã thị toàn quốc nông sản phẩm địa lý tiêu chí sản phẩm.

Diệp sao trường, diệp phiến hậu, sắc trạch nộn hoàng thấu lượng đích tân tân cửu hoàng, bất cận cổ thời tiên hương vị mỹ, hiện tại đích khẩu cảm canh thị nhu nộn tiên mỹ, tẩy tịnh chi hậu thiết thành trường đoạn, hòa kê đản nhất khởi đồng sao, phiên sao tam ngũ hạ tiện thị nhất đạo tuyệt thế giai hào —— cửu hoàng sao kê đản.

“Đông môn trệ nhục canh kỳ tuyệt, phì mỹ bất giảm hồ dương tô”, đông môn đíchTrư nhụcThan vị, khả bất chỉĐồng tử cốtVị mỹ, trư nhục mãi hồi gia giản đan phiên sao, nhất điểm dã bất bỉ hồ dương tô tốn sắc. Hựu thị tiên nộn đích cửu hoàng, hựu thị phì mỹ đích trư nhục, lục du tại tứ xuyên tuy quan tràng thất ý, mỹ thực gia đích danh hào khước tiệm tiệm “Đả hưởng” liễu.

Bả gia quốc đại nghiệp quải tại chủy biên đích lục du, bình nhật lí thị cá “Gia đình chử phu”, hoàn hội tổng kết tự kỷ đích “Tố thái kinh”, tố thành liễu hảo cật đích đại thái, hoàn hội tả thi ký lục hạ lai: “Kim nhật sơn ông tự trị trù, gia hào bất tự xuất bần cư, bạch nga chích mỹ gia tiêu hậu, cẩm trĩ canh hương hạ thị sơ”.

Lục du thi trung tả đáo, phanh nhẫm nga nhục, yếu gia “Tiêu” tài canh vi mỹ vị, giá lí thuyết đích tịnh bất thị lạt tiêu, nhi thị chỉ: Hoa tiêu ( lạt tiêu tại minh triều hậu kỳ tài hội truyện nhập trung quốc ), tại hoa tiêu đích cố hương tứ xuyên, lục du ngộ đáo liễu lệnh tha niệm niệm bất vong đích “Thiệt tiêm ma pháp”.

Trung quốc hiện hữu thanh, hồng hoa tiêu nhất bách đa chủng, kỳ trung chỉ hữu nhất chủng năng cú bị xưng vi “Tiêu trung chi vương”, na tựu thị hán nguyên hoa tiêu, nhân vi tại đường đại bị liệt vi cống phẩm, hựu khiếu tố “Cống tiêu”.

Cống tiêu hồng thiêu nga, hòa lục du hữu tương đồng khán pháp đích nhất đạo mỹ thực, nga nhục trác thủy chi hậu biên sao chí biểu bì kim hoàng, tái phóng nhập hồng du đậu biện, quế bì, bát giác, đại liêu đẳng, tố thành đôn chử trấp, nhất trực ngao chử đáo nga nhục trình hiện xuất lượng hồng sắc, phóng nhập cao áp oa trung muộn chử 10 phân chung, cao áp oa áp quá hậu đích nga nhục tế nộn tiên mỹ.

Nhất bả hoa tiêu hạ nhập nhiệt du, hương khí tại thuấn gian bính phát, kỉ miểu chung đích thời gian hoa tiêu ma tố dung vu nhiệt du, sấn nhiệt kiêu tại nga nhục thượng, cấp giá đạo thái chú nhập liễu tân ma đích linh hồn vị đạo.

Nhị, từ quan ẩn cư thiệu hưng

Úc úc bất đắc chí đích lục du, nhãn khán thu phục thất địa dao dao vô kỳ, thượng liễu niên kỷ đích lão lục tự giác báo quốc vô môn, tiện từ quan hồi đáo liễu lão gia, cung canh điền viên, tự thử thiệu hưng đích điền gian địa đầu lí tiện đa liễu nhất vị lão nông.

Nhi điền gian nông nhân đích hỏa thực, giảng cứu đích thị phương tiện, khoái tốc, quản bão, tổng kết khởi lai tựu thị thiệu hưng đích phạn ngộ. “Tùng quế nhuyễn xuy ngọc lạp phạn, tiên tương tự điều ngân sắc gia”, thông thân tử sắc đích tân tiên trường gia tử, thiết đầu khứ đế tái thiết thành trường đoạn. Oa trung phóng nhập đào tẩy hảo đích mễ lạp, thiêm nhập thích lượng đích thanh thủy, tương gia đoạn bãi phóng tại mễ thang thượng.

Gia tử tại cô đô cô đô mạo phao đích mễ thang trung hấp nhiệt, hòa mễ lạp đích thanh hương dung hợp, mễ lạp chưng chế đích bão mãn thời, gia tử dã biến đắc tùng nhuyễn thích khẩu. Chỉ hữu tương du, ma du đích cực giản điều vị, một hữu thưởng đoạt gia tử đích tiên điềm nguyên vị. Thiệu hưng phạn ngộ, trừ liễu gia tử chi ngoại, hoàn hữu phạn ngộ nam qua, phạn ngộ giang đậu, phạn ngộ giao bạch, phạn ngộ dương dụ ( thổ đậu ), tại lão thiệu hưng nhân nhãn trung, giản trực tựu thị phạn ngộ nhất thiết.

“Thuyền đầu nhất thúc thư, thuyền hậu nhất hồ tửu, tân điếu tử quyết ngư, toàn tẩy bạch liên ngẫu”, lục du từ quan vụ nông chi hậu sinh hoạt kiết cư, điếu lai quyết ngư dã nhất thiết tòng giản, đãn đối vu bổn thân tựu túc cú tiên mỹ đích quyết ngư lai thuyết, giản đan đích phanh nhẫm phản nhi thị hảo sự.

Thanh chưng quyết ngư, đại đạo chí giản đích phanh nhẫm phương thức trực chí kim nhật dã thị nhất đạo danh thái. Ngư thân thiết hoa đao phương tiện nhập vị, tái dụng khương phiến,Hoàng tửuKhứ tinh, phóng nhập chưng oa chưng chế 6~8 phân chung tức thành. Giáp nhất khối ngư nhục phóng nhập khẩu trung, dụng thiệt tiêm nhất mân, tiên nộn đích ngư nhục nhập khẩu tức hóa, thanh hương đích tư vị tại khẩu khang trung mạn diên.

—— lão tỉnh thuyết ——

Hoạt đáo 85 tuế đích lục du, nhất thủ tuyệt mệnh thi 《 kỳ nhi 》 tả đắc bi tráng hựu khảng khái, lâm chung chi tế y cựu tâm hệ gia quốc. Nhi lục du đích mỹ thực thi tác, tắc cấp đại gia triển hiện liễu nhất cá canh tiếp địa khí, sinh động hữu thú đích thi nhân hình tượng, tha thi trung bất cận hữu quốc gia đại nghĩa, hoàn hữu phổ thông sinh hoạt đích du diêm tương thố, túng sử quan tràng bất đắc ý, dã yếu trảo đáo sinh hoạt trung biệt xử đích nhạc thú, giá khoát đạt đích tâm thái, trị đắc nhân môn học tập.

Ngã thị thị tỉnh mịch thực ký, dữ thế giới giao thủ đa niên, y nhiên quang thải y cựu, hưng trí áng nhiên! Hỉ hoan chuyên chú cật hát ngoạn nhạc thị tỉnh tiểu sự,Mỗi nhậtCanh tân thái phổ hòa mỹ thực thú văn, quan chú ngã, hòa nhĩ nhất khởi phân hưởng giá cá thế giới.

Tác giả thanh minh bổn văn vô lợi ích tương quan, hoan nghênh trị hữu lý tính giao lưu, hòa hài thảo luận ～