Võ hầu từ

Võ hầu từ thủy kiến vu thục hán chương võ nguyên niên ( 221 niên ), nguyên thị kỷ niệm chư cát lượng đích chuyên từ, diệc xưng khổng minh miếu, chư cát từ, thừa tương từ đẳng. Thành đô võ hầu từ thị do huệ lăng, hán chiêu liệt miếu, võ hầu từ, tam nghĩa miếu tổ thành đích tam quốc lịch sử di tích khu, gia thượng nguyên lai đích nam giao công viên hòa “Cẩm lí” tam cá bộ phân tổ thành đích kiến trúc quần. Thục hán chương võ tam niên ( công nguyên 223 niên ) tiên chủ lưu bị táng vu huệ lăng, căn cư hán chế, kiến lăng đồng thời ứng kiến nguyên miếu dụng vu tế tự, lưu bị tử hậu dật hào “Chiêu liệt hoàng đế”, sở dĩ đương thời tại huệ lăng bàng tu kiến liễu “Hán chiêu liệt miếu”.

Chư cát lượng cương tử đích thời hầu, thục hán các địa phân phân thượng thư yếu cầu vi kỳ lập miếu, thậm chí yếu cầu lập miếu vu thành đô, nhi lưu thiền vị hứa, nhân vi căn cư triều đình lễ chế, hán triều một hữu cấp đại thần lập miếu đích tiên lệ. Hậu lai lập miếu vu hán trung miễn huyện, tại võ hầu mộ phụ cận. Công nguyên 263 niên, chư cát lượng tử hậu đích đệ nhị thập cửu niên, lưu thiền hạ chiếu vi chư cát lượng kiến lập từ đường. Thục hán diệt vong hậu, lưu bị mộ tựu toán bất thượng tông miếu liễu, vu thị tại miễn huyện võ hầu từ kiến lập hậu đại ước 50 niên, lưỡng tấn chi giao cát cư thục trung đích lý hùng tựu tại thành đô kiến lập võ hầu từ, lịch đại lưu tồn, sở dĩ đường triều đỗ phủ tài hội tả “Thừa tương từ đường hà xử tầm, cẩm quan thành ngoại bách sâm sâm”.

Đáo minh sơ, chu nguyên chương đích nhi tử chu xuân bị phong vi thục vương, đáo thành đô kiến võ hầu từ hương hỏa vượng thịnh, nhi lưu bị đích chiêu liệt miếu nhân yên hi thiếu, giác đắc bất hợp quân thần chi lễ, vu thị tương võ hầu từ triệt khứ, bả chư cát lượng đích hương hỏa bàn tiến chiêu liệt miếu lí, đãn tòng thử dân gian tựu tương chiêu liệt miếu xưng vi võ hầu từ. Minh triều thời võ hầu từ đích bố cục hiện tại bất tri đạo, minh mạt chiến loạn, thành đô bị hủy, võ hầu từ ( chiêu liệt miếu ) dã hủy vu chiến hỏa, hiện tồn từ miếu đích chủ thể kiến trúc thị 1672 niên thanh triều khang hi niên gian nguyên chỉ trọng kiến đích. Thanh nhân kính ái võ hầu canh thậm, sở dĩ tương lưu bị điện thiết kế vi tiền điện nhi địa thế sảo cao, chư cát điện thiết kế vi chủ điện nhi địa thế sảo đê. Tẫn quản môn thượng bài biển hoàn thị hán chiêu liệt miếu, đãn miếu chủ thành liễu võ hầu, chỉ dĩ địa thế cao đê lai khu phân quân thần.

Võ hầu từ đích kiến trúc phong cách độc đặc, chủ yếu thể hiện tại dĩ hạ kỉ cá phương diện:

- mộc kết cấu: Võ hầu từ đích kiến trúc thải dụng truyện thống đích mộc kết cấu, cụ hữu lương hảo đích nại chấn tính năng, năng cú hữu hiệu để ngự địa chấn đẳng tự nhiên tai hại.

- cung điện thức kiến trúc: Chỉnh thể bố cục thải dụng liễu cung điện thức kiến trúc, độc đặc đích phi diêm, đấu củng, song diêm hiết sơn đỉnh đẳng, triển hiện xuất hoành vĩ đích khí thế.

- nghệ thuật dữ tự nhiên đích hòa hài: Võ hầu từ đích kiến trúc thiết kế sung mãn liễu nhàn thích tự đắc đích tĩnh mịch, một hữu khắc ý đích hoa lệ hòa nghệ thuật thượng đích quá độ truy cầu, các chủng tạo hình nhượng nhân cảm đáo thục tất nhi thân thiết, nghệ thuật dữ tự nhiên đích hiệp điều, sử quan giả đích tâm dữ nhãn đạt đáo bình hành.

Võ hầu từ bác vật quán hiện phân vi tam quốc lịch sử di tích khu ( văn vật khu ), tây khu ( tam quốcVăn hóaThể nghiệm khu ), cẩm lí dân tục khu ( cẩm lí ) tam đại bản khối, diện tích 15 vạn bình phương mễ. Tòng chính môn tiến nhập, thủ tiên tham quan tam quốc lịch sử di tích khu, giá lí thị võ hầu từ đích hạch tâm bộ phân, bao quát huệ lăng, hán chiêu liệt miếu, võ hầu từ đẳng kiến trúc hòa cảnh điểm. Nhiên hậu tiền vãng tây khu, giá lí thị tam quốc văn hóa thể nghiệm khu, tối hậu tiền vãng cẩm lí dân tục khu, giá lí thị nhất cá phảng cổ nhai khu.

Võ hầu từ thị nhất xử trọng yếu đích lịch sử văn hóa di sản, tha bất cận truyện thừa liễu tam quốc lịch sử văn hóa, đại biểu liễu nho gia văn hóa, hoàn thị nhất cá cụ hữu trọng yếu lữ du giới trị đích cảnh điểm. Võ hầu từ kiến trúc cách cục điều chỉnh phản ánh liễu nho gia văn hóa đối giá nhất kiến trúc quần đích thâm khắc ảnh hưởng. Chu xuân đích tu thiện hòa chỉnh hợp cải biến liễu nam bắc triều dĩ lai võ hầu từ, hán chiêu liệt miếu chi gian đích kiến trúc bố cục, do nguyên lai bì lân đích nhất từ, nhất miếu, biến thành độc lập nhất miếu. Do vu chư cát lượng tượng hòa nguyên khắc lập tại võ hầu từ đích đường đại trứ danh đích 《 thục thừa tương chư cát võ hầu từ đường bi 》 dã di nhập miếu trung, thời nhân tiện dĩ vi giá thị lưu bị di đáo chư cát lượng từ nội. Giá dạng đái lai đích kết quả thị tuy nhiên chuyên môn tế tự chư cát lượng đích từ đường bất tồn tại, đãn thị nhân môn án chiếu tập quán nhưng tương tố hữu lưu bị, chư cát lượng, quan vũ, trương phi đẳng tượng đích miếu vũ xưng vi võ hầu từ, nãi chí giá phiến kiến trúc quần dã bị xưng vi võ hầu từ. Giá nhất tập quán nhất trực diên tục đáo hậu diện kỉ thứ điều chỉnh trung, trực chí kim nhật.

Thâm oạt hòa truyện thừa võ hầu từ đích lịch sử văn hóa, sang tân hòa phát triển lữ du khai phát, kí hữu trợ vu xúc tiến lữ du sản nghiệp đích phồn vinh, dã hữu lợi vu truyện thừa văn hóa giới trị, ý nghĩa trọng đại. Võ hầu khu vị vu thành đô thị trung tâm thành khu tây nam bộ, khu vực nội lịch sử văn hóa du cửu, ủng hữu phong hậu đích truyện thống văn hóa tư nguyên. Tam quốc thục hán văn hóa thị lịch sử văn hóa đích chủ thể hòa đặc sắc, võ hầu từ thị đương kim toàn quốc duy nhất đích quốc gia cấp tam quốc văn vật bảo hộ đan vị, cố thành vi đương kim tam quốc thục hán văn hóa đích chủ yếu tái thể. Khu vực nội tam quốc thục hán văn hóa hữu trứ thâm hậu đích lịch sử tích điến, sở hàm cái đích nội dung dã thị cực kỳ thâm quảng đích. Tha tại lịch sử,Văn học,Thiên văn, địa lý, chính trị, quân sự, triết học, mưu lược đẳng phương diện, cấp hậu nhân lưu hạ bảo quý đích văn hóa di sản.