Tựu toán nâm lão liễu, ngã y nhiên ái nâm thích hợp phụ thân thính đích âm tần tiết mục tinh tuyển

Quá hoàn 5 nguyệt đích mẫu thân tiết, khẩn tiếp trứ ngã môn nghênh lai liễu 6 nguyệt đích phụ thân tiết liễu, mỗi niên lục nguyệt đích đệ tam cá tinh kỳ nhật như kỳ nhi lai, giá thị nhất cá sung mãn cảm ân đích nhật tử ---- phụ thân tiết. Phụ thân tiết tối tảo thị lai nguyên vu quốc ngoại, hậu lai phụ thân tiết quảng phiếm lưu truyện tại thế giới đích 52 cá quốc gia hòa địa khu. Giá nhất thiên hữu các chủng đích khánh chúc phương thức, đại bộ phân đô dữ tặng tống lễ vật hoặc hoạt động hữu quan, các đại hành nghiệp dã thị phân phân đả trứ phụ thân tiết đích cược đầu các chủng quá, tại 618 các chủng mãi mãi mãi đích nhật tử lí, biệt quang tưởng trứ tự kỷ, khả dĩ đa cấp phụ thân môn nhất phân bất nhất dạng đích kinh hỉ. Hạ diện tựu chỉnh lý liễu thích hợp phụ thân thính đắc nhất ta âm tần tiết mục, ứng cai hội cấp phụ thân nhất cá bất nhất dạng đích phụ thân tiết.

《 vương mông giảng khổng mạnh lão trang 》 âm tần tiết mục

Ngận đa phụ bối đô đối khổng mạnh lão trang tình hữu độc chung, hữu đích thời hầu tịnh bất thị hỉ hoan thính na ta cố sự, thị nhất chủng nhĩ biên đích bạn tùy. Khổng mạnh lão trang thị trung quốc cổ đại nho gia hòa đạo gia đích sang thủy nhân hòa chủ yếu đại biểu nhân vật, thị trung quốc cổ đại nho gia hòa đạo gia đích lý luận tinh tủy. Do thử truyện bá xuất lai đích nhất ta nhân sinh đạo lý, hòa nhất ta xử thế quy tắc, dã hứa thị ngã môn phụ bối bỉ giác dung dịch tiếp nạp đích. Giá ta khổng mạnh lão trang đích nhất ta cố sự nhất ta tư tưởng hội nhượng phụ thân môn canh thuận ứng giá cá xã hội, canh hảo đích tiến hành xã hội nhân tế quan hệ đích hỗ động, canh năng dữ thời câu tiến. Canh nhượng phụ thân tòng trung thụ ích phỉ thiển, canh sung mãn hoạt lực.

Bách khoa《 vương mông giảng khổng mạnh lão trang 》 âm tần tiết mụcTha thị trứ danh học giả, tác gia, văn hóa bộ nguyên bộ trường, đam nhậm nam kinh đại học đẳng đa sở cao giáo giáo thụ, tha tựu thị vương mông. Tại giá lí vương mông tòng khổng mạnh lão trang đáo lý học tâm học, đa trọng thân phân khóa giới toàn tân giải độc. Vương mông giảng khổng mạnh lão trang, “Yếu đích tựu thị lão vương đích na điểm linh khí, kinh lịch, trầm phù, na điểm thiết cốt đích cảm thụ dữ độc hữu đích thể hội, na điểm ngôn chi thành lý, tư chi thành tinh đích tân phát hiện.” Bang nhĩ phát hiện quốc nhân giới trị quan, tư duy phương thức, sinh hoạt tập tục nguyên đầu, liễu giải giá cá thế giới hòa tự kỷ. Thông quá cai tiết mục nhĩ hội tòng khổng mạnh lão trang đáo dương minh tâm học, 100 kỳ khóa trình bang nhĩ kiến cấu nhận tri hệ thống; cấp nhĩ đối đãi tự kỷ, đối đãi nhân tế, đối đãi gia đình nãi chí quốc gia đích nhất chỉnh sáo giải quyết phương án; nhượng nhĩ chưởng ác lịch sử đích pháp tắc, cổ kim đối bỉ, khai khoát nhĩ đích thị dã, tị miễn phiến diện, đề thăng nhân sinh cách cục; vi nhĩ lượng thân định chế hiện thật đích chỉ nam, nhượng nhĩ lĩnh ngộ tu dưỡng thân tâm bạn pháp, thông hiểu vi nhân xử thế đích quy luật; nhượng nhĩ năng thế sự chu toàn, thỏa thiện quản lý nhân tâm, dữ lĩnh đạo câu thông, dữ hỏa bạn canh dung dịch đạt thành cộng thức.Trị0Điểm bình0Nguyên sang0Hảo giới1Khứ cấu mãiTra khán tường tình

《 lý quốc bình đích kim dung tư duy khóa 》 âm tần tiết mục

Tại nhật thường sinh hoạt trung, phụ thân thừa đam trứ gia đình đích trọng đam, đãn dã hộiĐắc đáoTương ứng đích kim tiền hồi báo. Trừ liễu dưỡng gia hồ khẩu, phụ thân môn ứng cai hoàn nhu yếu hữu nhất định đích kim dung tư duy, bất thị thuyết yếu tránh đa thiếu tiền tài hội khứ nghiên cứu kim dung. Liễu giải đại đích kim dung hoàn cảnh, tại trừ liễu duy hộ hảo tiểu gia đích đồng thời, nhượng phụ thân học hội bả thủ lí đích thỉnh canh hảo đích lợi dụng, dụng tiền sinh tiền đích kim dung tư duy khứ liễu giải canh đa sang tạo tài phú đích phương pháp, canh hảo đích tinh thải đích hạnh phúc đích sinh hoạt. Sở dĩ thuyết vi phụ thân tống thượng giá phân kim dung tư duy đích nội dung, khẳng định hội nhượng phụ thân quá nhất cá cao độ tính đích phụ thân tiết.

Bách khoa《 lý quốc bình đích kim dung tư duy khóa 》 âm tần tiết mụcĐái ngã môn tòng sinh hoạt trung lai. Tại ngã môn đích sinh hoạt lí kỉ hồ vô xử bất tại, bất thị thuyết trị hữu hữu phú nhân tài thiệp cập kim dung vấn đề, tiểu đáo sinh hoạt trung đích mãi phòng kết hôn, tồn tiền dưỡng lão, đại đáo hạng mục quyết sách, công tư dung tư thượng thị, giá ta hành vi đô thị tại hòa kim dung đả giao đạo, ngã môn vô pháp đóa tị tha, na tựu hảo hảo đích khứ liễu giải tha. Ngã môn thị phủ cụ bị kim dung tư duy, năng phủ vận dụng kim dung la tập, tương quyết định ngã môn đích sinh hoạt thị phủ tinh thải hạnh phúc, quyết định ngã môn tại chức tràng năng phủ như ngư đắc thủy, quyết định ngã môn đích thương nghiệp cách cục năng hữu đa đại. Cai tiết mục do trung ương tài kinh đại học đầu tư giáo thụ lý quốc bình chủ giảng, thông quá hữu thú do thật dụng đích thập nhị cá kim dung la tập mô khối, bang nhĩ trọng tố kim dung tri thức khuông giá, thăng cấp kim dung nhận tri mô thức, trợ nhĩ tòng kim dung thị giác trọng tân lý giải nhĩ đích hành vi quyết sách. Đái ngã môn tòng sinh hoạt trung lai, hồi đáo sinh hoạt trung khứ, khinh tùng nhận thức kim dung mị lực, lý giải kim dung la tập, đề thăng tư duy duy độ, nhượng ngã môn trạm tại canh cao đích địa phương, trọng tân lai lý giải tài phú, tòng nhi canh hảo địa sinh hoạt dữ công tác. Lý quốc bình, trung ương tài kinh đại học đầu tư học giáo thụ, bác sĩ sinh đảo thị. Tiên hậu tất nghiệp vu trung quốc nhân dân đại học, mỹ quốc gia lỗ đại học dữ mỹ quốc gia châu đại học bá khắc lợi phân giáo. Đa thứ thụ yêu trung quốc kiến thiết ngân hành tổng hành đảng giáo vi cai hành nhất cấp phân hành hành trường giảng thụ hoa nhĩ nhai đầu tư ngân hành phát triển sử.Trị0Điểm bình0Nguyên sang0Hảo giới2Khứ cấu mãiTra khán tường tình

《 dịch trung thiên thuyết thiền 》 âm tần tiết mục

Tại đương hạ đích mang lục sinh hoạt trung, phụ thân thừa tái trứ thừa thượng khải hạ đích giác sắc, hựu thị dã hội mặc mặc địa điểm nhất chi yên, mặc mặc đích vô thanh đích trù trừ. Mỗi cá nhân đô hữu lệnh nhân tiêu lự phiền táo đích sự tình, phụ thân thông thường thị muộn tại tâm lí, ngận nan cân biệt nhân thuyết xuất. Giá cá thời hầu kỳ thật khả dĩ tha nhượng phụ thân khứ thính thính thiền văn hóa. Thiền văn hóa lai nguyên vu phật giáo, phật giáo đích hạch tâm khứ trừ phiền não, nhi bất thị quan vu cầu thần bái phật, phật bồ tát bảo hữu đẳng cân chân chính đích phật giáo vô quan đích vấn đề. Sở dĩ liễu giải thiền văn hóa đối phụ thân đích tu thân dưỡng tính, sinh hoạt trung đích đốn ngộ hữu ngận hảo đích tác dụng.

Bách khoa《 dịch trung thiên thuyết thiền 》 âm tần tiết mụcNhĩ thị phủ đối vị tri đích vị lai cảm đáo khủng cụ? Đối đương hạ cảm đáo tiêu lự? Giác đắc nhân sinh khổ đoản, sinh mệnh vô thường? Kỳ thật hữu ngận đa vấn đề đô khả dĩ dụng thiền đích tri thức lai giải quyết. Thiền thị trung quốc văn hóa trung tối huyền diệu đích nhất cá bộ phân, thiền vô xử bất tại. Tựu liên nhất ta minh tinh đại lão dã đô hội thiền tu, thiền đích tối chung mục đích thị giác ngộ, thiền tông tinh tủy “Phá chấp” đích tam chủng phương pháp: Nhĩ đích địch nhân tựu thị nhĩ. Thiền tu chuyên chú không minh giác sát đích tâm linh, tại nhật thường nhất hô nhất hấp đích tu hành trung hoạch đắc giải thoát đích, tự do đích, mỹ hảo đích sinh hoạt thể nghiệm. Bổn tiết mục thị do tác gia, học giả, giáo dục gia, tằng nhậm hạ môn đại học nhân văn học viện giáo thụ dịch trung thiên chủ giảng, bổn tiết mục kiêm cụ phật giáo đích khởi nguyên dữ thiền tông chế độ đích kiến lập, thiền tông đích cơ bổn khái niệm dữ cố sự; dụng thiền tông tinh tủy “Phá chấp” đích tam chủng phương pháp, đái nhĩ đốn ngộ sinh hoạt trung đích tự kỷ, trọng tân thẩm thị nhất hoa nhất mộc; dịch trung thiên hi tiếu nộ mạ chân tình diễn dịch thiền tông công án, tương nan đổng đích, bất khả thuyết, bất năng thuyết đích “Thiền” giảng cấp nhĩ thính, đái nhĩ thâm khắc lý giải thiền tông dữ trung quốc văn hóa, trung quốc nhân tính cách đích quan hệ. Dịch trung thiên, tác gia, học giả, giáo dục gia, tằng nhậm hạ môn đại học nhân văn học viện giáo thụ, hạ môn đại học EMBA đặc sính giáo thụ. Ương thị “Bách gia giảng đàn” 《 hán đại phong vân nhân vật 》《 dịch trung thiên phẩm tam quốc 》《 tiên tần chư tử bách gia tranh minh 》 chủ giảng nhân, giảng thuật phong cách thâm nhập thiển xuất, u mặc phong thú. Đối thiền tông nghiên cứu đa niên, trứ hữu 《 thiền tông hưng khởi 》《〈 văn tâm điêu long 〉 mỹ học tư tưởng luận cảo 》《 nghệ thuật nhân loại học 》 đẳng.Trị0Điểm bình0Nguyên sang0Hảo giới1Khứ cấu mãiTra khán tường tình

《 chu liêm giảng tây phương triết học trí tuệ 》 âm tần tiết mục

Đối vu nhất ta hỉ hoan tây phương văn hóa đích phụ thân môn lai thuyết, tây phương triết học đích mị lực thị bất dung tiểu thứ đích, tha thường thường đái trứ mị lực nhi lai. Tây phương triết học sử thị nghiên cứu triết học đích trọng yếu lĩnh vực, học tập tây phương triết học sử khả dĩ canh thâm đích thôi xao triết lý, lý giải tự nhiên, phản tư sinh hoạt. Tác vi đương đại đích trung quốc nhân, học tập tây phương triết học sử bất quang thị đối chân lý đích trác ma dữ thôi xao nghiên cứu, canh trọng yếu đích thị thông quá liễu giải tây phương triết học sử liễu giải thế giới, liễu giải tự nhiên, liễu giải nhân loại. Sở dĩ đối vu hỉ hoan tây phương triết học đích phụ thân lai thuyết, học tập tây phương triết học đích trí tuệ hội nhượng chỉnh cá nhân tại sinh hoạt hòa công tác trung canh gia thuận thủy thuận chu.

Bách khoa《 chu liêm giảng tây phương triết học trí tuệ 》 âm tần tiết mụcNgã môn sinh hoạt tại giá thế giới thượng, mỗi thiên đô hội hữu vô sổ nhĩ tưởng dã tưởng bất thông đích vấn đề, vi thập ma nhĩ minh minh tri đạo bất nhu yếu mỗ cá đông tây, hoàn thị để kháng bất trụ song thập nhất đích dụ hoặc? Vi thập ma nhĩ nhất biên đam tâm thốt tử, nhất biên hoàn ngao dạ gia ban? Vi thập ma nữ hữu yếu khứ cuống nhai, nam hữu thiên yếu khứ đả vương giả vinh diệu? Đẳng đẳng đích vấn đề, giá ta kỳ thật đô thị triết học mệnh đề. 120 đường triết học trí tuệ đích tham hiểm, bang nhĩ khôi phục hảo kỳ tâm, cáo tố nhĩ nhân loại sử thượng tối trí tuệ đích não đại như hà tư khảo, như hà ứng đối hiện thật khốn cảnh, trợ nhĩ đoán luyện phê phán tính tư duy, bồi dưỡng tư khảo đích la tập tính, canh lãnh tĩnh hữu hiệu địa giải quyết đương hạ đích vấn đề. Cai tiết mục thị do trung quốc nhân dân đại học triết học viện phó giáo thụ chu liêm chủ giảng, triết học đại gia trần gia ánh thuyết: Chu liêm thị nhất vị năng bả đạo lý giảng đắc thông tục dịch đổng, thậm chí thập phân tinh thải đích triết học lão sư. Tại chu liêm khán lai, triết học nhượng đại đa sổ nhân vựng thái, thị thụ khóa phương pháp đích vấn đề, kim thiên, tha đích giá đường triết học khóa yếu hòa nhĩ đích hiện thật khốn hoặc, sinh hoạt phiền não, nội tâm mê mang liên hệ tại nhất khởi. Thông quá cai tiết mục nhĩ khả dĩ toàn diện cấp thủ tây phương triết học đích hệ thống tri thức hòa hạch tâm trí tuệ, huấn luyện tự kỷ đích la tập tư duy hòa phê phán tính tư khảo năng lực, hoàn khả dĩ nhãn giới đích khai khoát hòa cảnh giới đích đề thăng. Chu liêm, trung quốc nhân dân đại học triết học viện phó giáo thụ, bắc kinh đại học triết học học sĩ, thạc sĩ, hương cảng trung văn đại học triết học bác sĩ, tằng bị bình vi trung quốc nhân dân đại học kiệt xuất học giả hòa thập đại ưu tú giáo sư. Chu liêm tòng sự tây phương chính trị triết học, đạo đức triết học hòa ngữ ngôn triết học nghiên cứu, tha đích “Tây phương triết học trí tuệ” hoạch bình tinh phẩm khóa trình, triết học tùy bút 《 nhĩ vĩnh viễn đô vô pháp khiếu tỉnh nhất cá trang thụy đích nhân 》 sướng tiêu 50 vạn sách, vinh hoạch văn tân đồ thư tưởng đẳng đại tưởngTrị1Điểm bình0Nguyên sang0Hảo giới3Khứ cấu mãiTra khán tường tình

《 quốc bảo văn vật đích truyện kỳ thân thế 》 âm tần tiết mục

Ngận đa phụ thân đô hỉ hoan cuống bác vật quán, hoặc giả đối nhất ta cổ đại đích văn vật cảm hưng thú. Trung hoa văn minh nguyên viễn lưu trường, ngũ thiên niên lịch sử miên miên bất tuyệt, quang diệu vu thế, hạo hãn đích văn hóa cổ tịch hòa xảo đoạt thiên công đích văn vật trân phẩm cấu thành liễu trung quốc lịch sử trường hà trung nhất đoạn đoạn hoa thải nhạc chương. Văn vật thị nhân loại tại xã hội hoạt động trung di lưu hạ lai đích cụ hữu lịch sử, nghệ thuật, khoa học giới trị đích di vật hòa di tích. Sở dĩ đối vu hỉ hoan quốc bảo văn vật đích phụ thân lai thuyết, mỗi kiện quốc bảo bối hậu đích cố sự tắc thị tha môn bị hấp dẫn đích điểm, liễu giải giá ta hội nhượng phụ thân đích mục quang thâm hữu viễn kiến, canh thị tòng trung hoạch đắc canh đa đích thú vị tính đích nội dung.

Bách khoa《 quốc bảo văn vật đích truyện kỳ thân thế 》 âm tần tiết mụcTrung hoa văn minh nguyên viễn lưu trường, ngũ thiên niên lịch sử miên miên bất tuyệt, quang diệu vu thế, hạo hãn đích văn hóa cổ tịch hòa xảo đoạt thiên công đích văn vật trân phẩm cấu thành liễu trung quốc lịch sử trường hà trung nhất đoạn đoạn hoa thải nhạc chương. Đãn tại giá hoa lệ thải nhạc chương đích bối hậu, nhĩ tri đạo trung quốc đích cổ đại quốc bảo văn vật bối hậu đích cố sự mạ? Nhĩ tri đạo giá ta văn vật đô kinh lịch quá thập ma đại phong đại lãng, thiên tân vạn khổ tài trình hiện tại nhĩ đích diện tiền mạ? Hiện tại cân đối cai tiết mục nhất khởi tẩu tiến ngã quốc quốc bảo văn vật đích truyện kỳ thân thế. 《 quốc bảo văn vật đích truyện kỳ thân thế 》 tiết mục tuyển thủ quốc bảo cấp văn vật vi thiết nhập điểm, phàm sở thiệp cập đích khí vật, giai thị trung hoa ngũ thiên niên văn minh lịch trình trung đích côi bảo, quốc chi trọng khí. 《 quốc bảo văn vật đích truyện kỳ thân thế 》 thủ phê chuyên tập tiết mục dĩ đa khởi quốc bảo cấp văn vật bị đạo án kiện vi chủ tuyến, tái hiện văn vật bối hậu đích cố sự. Trứ danh văn hóa tiết mục chủ trì nhân kim ba hòa nhĩ nhất khởi tại thiên niên đích văn vật trung xuyên toa du tẩu, tương văn vật cố sự vỉ vỉ đạo lai, cấp nhĩ đái lai nhất chủng biệt dạng đích nhân văn tình hoài. Thông quá cai tiết mục tương đái nhĩ tham bí tằng oanh động trung ngoại đích đạo bảo đại án, giải khai dẫn khởi quá đa chủng sai trắc đích văn hóa mê đoàn, cấp nhĩ thân lâm kỳ cảnh đích tham án tòng hiện tràng cảm, canh chân thiết đích liễu giải quốc bảo văn vật đích lịch sử.Trị0Điểm bình0Nguyên sang0Hảo giới3Khứ cấu mãiTra khán tường tình

《 hà sâm bảo: Huyết mạch phún trương đích nhân loại giản sử 》 âm tần tiết mục

Đối vu hỉ hoan nhân loại lịch sử đích phụ thân lai thuyết, nhân loại lịch sử xử xử đô sung mãn trứ bí mật. Thuyết khởi nhân loại lịch sử sung mãn liễu các chủng huyết tinh hòa ngẫu nhiên nhân tố, tòng như mao ẩm huyết khẳng thực thặng cốt đích viên nhân đáo sang tạo liễu xán lạn văn minh đích nhân loại, tòng dã man phân loại đích duyên cố bộ lạc đáo giai cấp sâm nghiêm đích hoàng quyền vương triều, nhân loại đích phát triển lịch sử kí sung mãn liễu quang huy hựu dữ hắc ám bạn hành. Tuy nhiên thuyết lịch sử thị nhất cá tiểu cô nương, nhậm nhân đả phẫn, đãn tòng tiên nhân di lưu hạ lai đích chủng chủng di tích trung, hoàn thị năng cú nhất khuy tằng kinh lịch sử đích phát triển quỹ tích. Sở dĩ đối vu hỉ hoan lịch sử đích phụ thân lai thuyết, bất nhất dạng đích nhân loại giản sử dã hứa hội nhượng tha môn canh hưng phấn canh tân kỳ.

Bách khoa《 hà sâm bảo: Huyết mạch phún trương đích nhân loại giản sử 》 âm tần tiết mụcThuyết khởi nhân loại lịch sử sung mãn liễu các chủng huyết tinh hòa ngẫu nhiên nhân tố, tòng như mao ẩm huyết khẳng thực thặng cốt đích viên nhân đáo sang tạo liễu xán lạn văn minh đích nhân loại, tòng dã man phân loại đích duyên cố bộ lạc đáo giai cấp sâm nghiêm đích hoàng quyền vương triều, nhân loại đích phát triển lịch sử kí sung mãn liễu quang huy hựu dữ hắc ám bạn hành. Tuy nhiên thuyết lịch sử thị nhất cá tiểu cô nương, nhậm nhân đả phẫn, đãn tòng tiên nhân môn vi ngã môn di lưu hạ lai đích chủng chủng di tích trung, ngã môn hoàn thị năng cú nhất khuy tằng kinh lịch sử đích phát triển quỹ tích. Như quả nhĩ đích tưởng yếu liễu giải nhân loại đích phát triển lịch sử, đãn hựu vô pháp duyệt độc tiến khứ na ta lệnh nhân phạp vị khô táo đích lịch sử điển tịch, na ma bất phương dụng nhĩ đóa khuynh thính. Cân tùy nhất vị tương mạo thanh tú, bả lịch sử giải độc đích phong thú u mặc đích chuyên nghiệp giảng giải viên lai nhất đồng tẩu tiến giá cá lệnh nhân huyết mạch bí trương đích nhân loại lịch sử trung. Giá vị võng danh hà sâm bảo đích giảng giải viên danh khiếu viên thạc, thị nhất cá 1988 niên xuất sinh đích dương quang nam hài, tòng 2011 niên khởi tại quốc gia bác vật quán đam nhậm giảng giải viên, tại công tác đích lục niên trung tha nhân nhục bối từ cơ nhất bàn năng cú khinh dịch thuyết xuất nhậm hà nhất kiện văn vật đích triều đại, lai lịch hòa tác dụng. Tha đối vu lịch sử đích giảng giải, chuyên nghiệp hựu phong thú u mặc, đồng thời đối vu lịch sử hựu hữu trứ tê lợi độc đáo đích kiến giải, giảng giải lịch sử hữu lý hữu cư, diệu ngữ liên châu, hoàn thị nhất vị đê điều đích tri hồ đại V, tại vi bác thượng ủng hữu bách vạn phấn ti.Trị0Điểm bình0Nguyên sang0Hảo giới3Khứ cấu mãiTra khán tường tình

《 trương đại xuân: Tế thuyết tam quốc 》 âm tần tiết mục

Tam quốc thị thượng thừa đông hán hạ khải tây tấn đích nhất đoạn lịch sử thời kỳ, phân vi tào ngụy, thục hán, đông ngô tam cá chính quyền. Xích bích chi chiến thời, tào thao bị tôn lưu liên quân kích bại, điện định liễu tam quốc đỉnh lập đích sồ hình. Tại tam quốc, mỗi xử khả kiến đích nhân sinh đại đạo lý, đa liễu giải tam quốc nội dung, khả dĩ nhượng phụ thân môn tăng gia lịch sử diễn nghĩa tam quốc tri thức, đào dã tình thao, bồi dưỡng nhân văn quan hoài tinh thần. Như quả nhĩ đích phụ thân thị quản lý giả, tại công lợi tính phương diện, khả dĩ nhượng phụ thân môn canh tiếp địa khí đích học tập lí diện đích quản lý tri thức, nhượng tha canh tiếp địa khí đích chưởng ác quản lý tri thức, dã thị đối phụ thân phi thường hữu bang trợ đích.

Bách khoa《 trương đại xuân: Tế thuyết tam quốc 》 âm tần tiết mụcCổn cổn trường giang đông thệ thủy, lãng hoa đào tẫn anh hùng, thị phi thành bại chuyển đầu không. Thanh sơn y cựu tại, kỉ độ tịch dương hồng…… Mỗi thứ thuyết đáo 《 tam quốc diễn nghĩa 》, tiểu biên não hải trung tự động bá phóng đích BGM tựu đương chúc giá thủ dương hồng cơ lão sư diễn xướng đích kham xưng phụ nhụ giai tri đích tam quốc chủ đề ca khúc liễu. Thuyết khởi 《 tam quốc diễn nghĩa 》 trừ liễu thị tứ đại danh trứ chi nhất ngoại, đại gia tại thượng học thời nhu dụng bối tụng khảo thí đích 《 xuất sư biểu 》 dã xuất tự tam quốc trung đích trứ danh nhân vật chư cát khổng minh, dĩ cập sổ bất tẫn đích điển cố đô lai nguyên vu thử thư, chư như đào viên tam kết nghĩa, thảo thuyền tá tiễn, tam cố mao lư, hỏa thiêu xích bích…… Như quả các vị một hữu độc quá 《 tam quốc 》 chân thị pha vi nhất kiện di hám đích sự tình, hựu một hữu thời gian, mạc bất như lai thính nhất hạ âm tần bản đích 《 tế thuyết tam quốc 》, chủ giảng nhân thị mạc ngôn, vương gia vệ hòa lương văn đạo đô thôi tiến đích trương đại xuân.Trị0Điểm bình0Nguyên sang0Hảo giới2Khứ cấu mãiTra khán tường tình

《 quách luận: Quách đức cương thủ đương âm tần thoát khẩu tú 》 âm tần tiết mục

Quách đức cương, tương bỉ đại gia đô bất mạch sinh, tha thị khai tích tương thanh thị tràng đích công thần, tòng sinh hoạt tỏa sự trung đích nhất ta tương thanh đề tài, khả vị thị quái chích nhân khẩu. Bất quản thị tại nhàn thời vô liêu đích thời hầu, hoàn thị khai xa đổ xa đích lộ thượng, quách đức cương đích tương thanh toán thị nhượng nhân khai khẩu đại tiếu, giải quyết phiền muộn đích pháp bảo. Đối vu mang lục đích phụ thân môn lai thuyết, ứng cai đô hỉ hoan thính quách đức cương đích tương thanh, na ma quách đức cương đích thoát khẩu tú dã thị hội nhượng phụ thân khai tâm hưu nhàn đích nhất tắc lợi khí. Tiếu nhất tiếu thập niên thiếu, tưởng tất nhĩ ứng cai ngận hi vọng tự kỷ đích phụ thân thường thường tiếu khẩu thường khai.

Bách khoa《 quách luận: Quách đức cương thủ đương âm tần thoát khẩu tú 》 âm tần tiết mụcĐông nhật hàn lãnh mạn mạn, dạ hoàn trường, dạ vãn nhàn hạ thời phân, cấp tự kỷ đảo nhất bôi tiểu tửu, thính trứ quách luận khởi bất mỹ tai. Mục tiền dĩ kinh canh tân 28 kỳ sổ, chính kỳ tiết mục thời trường ước 15 phân chung, quách đức cương dĩ thuyết tương thanh kiến trường, thử phiên khai khải thủ đương âm tần thoát khẩu tú, nguyên lai nhĩ thị giá dạng đích quách đức cương.Trị1Điểm bình0Nguyên sang0Hảo giới3Khứ cấu mãiTra khán tường tình

《 cục tọa giảng phong vân nhân vật 》 âm tần tiết mục

Đương hạ trừ liễu nhất ta hưu nhàn ngu nhạc đích nội dung ngoại, phụ thân môn đại bộ phân đô đối quân sự quốc tế đại sự bỉ giác cảm hưng thú, nhĩ khán mỗi thiên thính tân văn đích khán tân văn báo chỉ đích nam sĩ nhất định đại vu nữ sĩ, tái khán khán na ta quân sự bản khối, nhất ta sự kiện tối hỉ hoan thảo luận đích dã ứng cai thị nam sĩ đa dữ nữ sĩ. Sở dĩ cấp nhiệt ái quân sự đích phụ thân môn lai tràng bất nhất dạng đích quân sự tri thức đích phổ cập nhất định một thác. Biểu diện thượng đích quân sự nội dung hòa ẩn tàng tại nội hạch đích quân sự nội dung nhất ứng câu toàn, sung mãn thú vị, nhất định hội nhượng phụ thân môn ái bất thích thủ.

Bách khoa《 cục tọa giảng phong vân nhân vật 》 âm tần tiết mụcĐặc lãng phổ một hữu nhậm hà chính trị kinh nghiệm, bằng thập ma năng kích bại hi lạp lí? Vi thập ma hữu na ma đa nữ hài tưởng giá cấp phổ kinh? Mặc khắc nhĩ tại đức quốc dĩ kinh liên nhậm tứ giới, tha đích hạ nhất trạm hội thị na lí? Như hà khán đãi giá ta quốc tế phong vân nhân vật, tha môn thân hậu hựu hữu na ta bất vi nhân tri đích bí mật quy luật? Thính quốc nội quân sự lịch sử đệ nhất võng hồng triệu trung cục tọa cấp nhĩ vỉ vỉ đạo lai. Trương triệu trung tương tại tiết mục lí vi nhĩ tường tế yết bí thượng thuật danh nhân “Phi chính thường” thành tựu bối hậu đích phổ thích tính la tập, cai chuyên tập dự kế nhất cộng tương canh tân 104 kỳ, cục tọa tương dĩ tự thân học thức hòa duyệt lịch vi ngã môn lấn tuyển liễu 100 vị cổ kim trung ngoại trứ danh đích phong vân nhân vật. Đái ngã môn tẩu tiến giá ta phong vân nhân vật ba lan tráng khoát đích nhất sinh, phân tích tha môn đích thành bại đắc thất, hoàn thiện tự kỷ đích nhận tri hòa tình thương.Trị0Điểm bình0Nguyên sang0Hảo giới7Khứ cấu mãiTra khán tường tình

《 ninh thần an thụy - trợ miên dẫn đạo 》 âm tần tiết mục

Phụ thân môn tùy trứ niên kỷ đích tăng trường, hoặc đa hoặc thiếu đô hữu nhất ta thất miên vấn đề, tuy nhiên tha môn chủy thượng bất hội cân nhĩ thuyết thụy bất trứ, chủ yếu thị phạ nhĩ đam tâm. Đãn mỗi cá dạ vãn hoàn thị vô bỉ tiên ngao, mỗi cá dạ vãn ngã môn dã đô hi vọng tha thụy hảo, tinh thần bội hảo, nhiên hậu bạch thiên đích sinh hoạt tài năng tinh thần đầu canh hảo. Na ma phụ thân tiết khả dĩ tống phụ thân nhất sáo ninh thần an thụy trợ miên dẫn đạo đích âm tần tiết mục. Định hội nhượng tha dạ dạ thụy đích an tâm, sinh hoạt đích canh gia điềm mỹ.

Bách khoa《 ninh thần an thụy - trợ miên dẫn đạo 》 âm tần tiết mụcĐại đa sổ nhân mỗi nhật khả năng ngộ đáo như thử tình cảnh: Thảng tại sàng thượng bán tiểu thời một thụy trứ? Bán dạ tỉnh lai tựu tái dã thụy bất trứ? Khẩn trương tiêu lự dẫn khởi liễu thất miên? Bất quản thị thân thể đích khẩn trương, hoàn thị nội tâm đích bất an, bất luận khán đắc kiến ưu lự, hoàn thị khán bất kiến đích ưu lự, đô thâm thâm ảnh hưởng trứ ngã môn đích thụy miên. Hữu nhất tràng hảo giác thị đa ma hạnh phúc đích sự tình, hiện tại việt lai việt thành vi nhất kiện xa xỉ đích sự tình. Hoặc hứa nhĩ khán quá ngận đa y sinh, cật trung dược, án ma châm cứu ··· khước một năng tòng căn bổn thượng giải quyết vấn đề, thất miên thành liễu nhất kiện nhượng nhân đầu đông đích phiền tâm sự. Cai ninh thần an thụy chuyên tập lí, nhĩ hoặc hứa khả dĩ tại diệc nhất lão sư giảng giải lí trảo đáo đáp án. Nhất cộng do 3 bộ phân tổ thành: Đệ nhất cá bộ phân 6 cá tiết mục, do diệc nhất lão sư dẫn đạo đại gia thụy tiền phóng tùng; đệ nhị cá bộ phân 1 cá tiết mục, diệc nhất lão sư cấp đại gia giới thiệu nhất cá khoái tốc nhập thụy hô hấp pháp; đệ tam cá bộ phân 3 cá tiết mục, diệc nhất lão sư vi đại gia trở ngại thụy miên đích đặc biệt thường kiến vấn đề tiến hành giải tích, dẫn đạo đại gia khán vấn đề bối hậu đích nguyên nhân, dĩ thử tòng căn bổn thượng triệt để hóa giải thụy miên vấn đề. Diệc nhất lão sư thị quốc gia nhị cấp tâm lý tư tuân sư, tư thâm thôi miên tư tuân sư, tự nhiên năng lượng liệu pháp đạo sư, cao cấp kiện khang quản lý sư, trường kỳ đái lĩnh thành trường tinh tâm loại công tác phường, thanh âm năng lượng khóa trình; ủng hữu 10 niên năng lượng thôi miên cá án trị liệu kinh nghiệm.Trị0Điểm bình0Nguyên sang0Hảo giới4Khứ cấu mãiTra khán tường tình