Phúc kiến tam bảo chỉ đích thị thọ sơn thạch ô long trà hòa thập ma?

Phúc kiến, giá phiến vị vu trung quốc đông nam duyên hải đích thần kỳ thổ địa, tự cổ dĩ lai tiện dĩ kỳ độc đặc đích phong thổ nhân tình hòa phong phú đích văn hóa để uẩn hấp dẫn trứ thế nhân đích mục quang. Tại giá phiến thổ địa thượng, hữu tam dạng bảo bối dĩ kỳ độc đặc đích mị lực, thành vi liễu phúc kiến đích kiêu ngạo, tha môn phân biệt thị thọ sơn thạch,Ô long tràHòa phiến tử hoàng. Kim thiên, ngã môn tựu lai tường tế tham thảo nhất hạ giá tam dạng phúc kiến đích côi bảo.

Đệ nhất, ngã môn lai thuyết thuyết thọ sơn thạch.

Thọ sơn thạch, tác vi trung quốc truyện thống “Tứ đại ấn chương thạch” chi nhất, dĩ kỳ độc đặc đích chất địa hòa sắc trạch, bị dự vi “Thạch trung chi vương”. Tha đích danh xưng nguyên vu kỳ sản địa —— phúc kiến tỉnh phúc châu thị đích thọ sơn cập kỳ phụ cận thôn lạc. Kinh quá 1500 đa niên đích thải quật, thọ sơn thạch dũng hiện xuất đích phẩm chủng dĩ đạt bách sổ thập chủng chi đa. Giá ta thạch đầu chất địa chi nhuận, sắc thải ban lan, nhu nhi dịch công, thị điêu khắc nghệ thuật phẩm đích tuyệt giai tài liêu.

Nam triều thời kỳ, thọ sơn thạch khai thủy bị dụng vu điêu khắc nghệ thuật phẩm, kinh quá lịch đại tượng nhân đích xảo thủ điêu trác, hình thành liễu độc cụ đặc sắc đích “Thọ sơn thạch văn hóa”. Tại trường đạt 1500 đa niên đích du cửu lịch sử trường hà trung, thọ sơn thạch dung hối liễu tự nhiên mỹ dữ nghệ thuật mỹ đích ngữ ngôn, dĩ kỳ độc đặc đích ý uẩn, thành vi liễu trung quốc truyện thống nghệ thuật đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Các chủng động nhân đích thọ sơn thạch truyện kỳ thần thoại cố sự, như nữ oa di thạch, phượng hoàng thải noãn, tiên nhân di kỳ đẳng, canh thị vi thọ sơn thạch tăng thiêm liễu nùng hậu đích văn hóa sắc thải.

Đệ nhị: Ngã môn lai đàm đàm ô long trà.

Ô long trà, tác vi trung quốc thập đại danh trà chi nhất, dĩ kỳ độc đặc đích vận vị hòa phẩm chất, tại chúng danh trà chủng loại trung độc thụ nhất xí. Phúc kiến ô long trà đích lịch sử du cửu, sang chế vu thanh ung chính niên gian. Tha dĩ phúc kiến đích lịch sử tối cửu, sản lượng tối đa, phẩm chất tối hảo nhi trứ xưng. Ô long trà bổn thị trà thụ phẩm chủng, hậu thành vi ô longTrà loạiĐích thống xưng, bao quát thủy tiên,Thiết quan âm,Sắc chủng đẳng đa chủng trà loại. Kỳ trung, thiết quan âm dĩ kỳ độc đặc đích “Âm vận” hòa “Lan hoaHương”, thành vi ô long trà trung đích giảo giảo giả. Phúc kiến ô long trà thải chế kỹ thuật tinh trạm, vưu dĩ võ di, an khê nhị địa danh trọng vu thế. Ô long trà đích dược lý tác dụng đột xuất biểu hiện tại phân giải chi phương, giảm phì kiện mỹ đẳng phương diện, thâm thụ quảng đại tiêu phí giả đích hỉ ái. Phẩm thường nhất bôi phúc kiến ô long trà, phảng phật năng cú cảm thụ đáo giá phiến thổ địa thượng đích lịch sử hòa văn hóa để uẩn.

Đệ tam: Ngã môn lai liêu liêu phiến tử hoàng.

Phiến tử hoàng, tác vi phúc kiến đích quốc bảo danh dược, kỳ lịch sử khả dĩ truy tố đáo minh triều vạn lịch niên gian. Đương thời, minh thế tông đích nhất vị cung đình ngự y nhân bất mãn bạo chính, huề bí phương đào ly hoàng cung, kỉ kinh triển chuyển thiên tỉ, ẩn cư chương châu vi tăng. Hậu lai, tha vi liễu cứu trị đương địa dân chúng đích tật khổ, dụng cung đình tuyệt mật phối phương cập kỳ độc đặc công nghệ tinh chế xuất phiến tử hoàng. Nhân kỳ nhất phiến tức khả thối hoàng ( hoàng vi mân nam ngữ, ý vi nhiệt độc thũng thống ) đích thần kỳ công hiệu, phiến tử hoàng tại dân gian quảng vi lưu truyện. Phiến tử hoàng đích tổ phương độc đặc, chế tác công nghệ tinh trạm, thụ đáo liễu quốc gia tuyệt mật bảo hộ. Tha bất cận thị quốc gia nhất cấp trung dược bảo hộ phẩm chủng, hoàn thị quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản. Tại trung hoa y dược bảo khố trung, phiến tử hoàng tảo dĩ hưởng hữu “Bắc hữuĐồng nhân đường,Nam hữu phiến tử hoàng” đích mỹ dự.

Tổng thượng sở thuật, thọ sơn thạch, ô long trà hòa phiến tử hoàng tác vi phúc kiến tam bảo, dĩ kỳ độc đặc đích mị lực thành vi liễu phúc kiến đích kiêu ngạo. Tha môn bất cận đại biểu liễu phúc kiến đích tự nhiên tư nguyên hòa văn hóa để uẩn, hoàn thừa tái liễu phúc kiến nhân dân đích trí tuệ hòa tượng tâm. Khứ phúc kiến lữ du đích nhân đô hội đái giá ta bảo bối tác vi kỷ niệm, đặc biệt thị phiến tử hoàng hòa ô long trà, kỳ tiêu thụ lượng nhất trực cư cao bất hạ. Tại vị lai đích nhật tử lí, ngã môn tương tín phúc kiến tam bảo tương kế tục truyện thừa hòa phát dương phúc kiến đích văn hóa hòa tinh thần, vi giá phiến thổ địa tăng thiêm canh đa đích quang thải.