《 thử sinh đa hoan úy 》: Tại bình phàm sinh hoạt trung tầm mịch hạnh phúc dữ trí tuệ!

Đại gia hảo, ngã thịHướng nam 2013!

Như quả nhĩ đối phân hưởng đích dĩ hạ nội dung cảm hưng thú, ma phiền động động thủ chỉ điểm tán thu tàng chi trì nhất hạ!

Tiền ngôn

Tại giá cá khoái tiết tấu, cao áp lực đích thời đại, mỗi cá nhân đô tại vi liễuSinh hoạtBôn ba, tâm linh tự hồ tổng tại tầm cầu nhất xử ninh tĩnh đích cảng loan. Phong tử khải tiên sinh đích 《 thử sinh đa hoan úy 》 tiện thị nhất trản minh đăng, dẫn lĩnh ngã môn tại phân nhiễu đích thế giới trung trảo đáo nhất phân nan đắc đích ninh tĩnh dữ hoan úy.

Phong tử khải giản giới

Phong tử khải ( 1898 niên -1975 niên ), nguyên danh nhuận, hựu danh nhân, nhưng, hào tử ký, hậu cải vi tử khải, bút danh TK, chiết giang tỉnh gia hưng thị đồng hương thị thạch môn trấn nhân. Tha thị trung quốc hiện đại trứ danh đích họa gia, tán văn gia, nghệ thuậtGiáo dụcGia hòa phiên dịch gia, bị dự vi “Trung quốcMạn họaChi phụ”. Sư tòng hoằng nhất pháp sư ( lý thúc đồng ), phong tử khải dĩ trung tây dung hợp đích họa pháp sang tác mạn họa, đồng thời dĩ bình dịch cận nhân đích văn tự thư tả nhân tình bách thái, đối hậu thế ảnh hưởng thâm viễn.

Phong tử khải đích nghệ thuật thành tựu phỉ nhiên, tha đích mạn họa tác phẩm nội hàm thâm khắc, u mặc phong thú, lưu truyện quảng phiếm, thâm thụ hiện đại nhân kính ngưỡng. Tán văn phương diện, tha đích 《 duyên duyên đường tùy bút 》 đẳng tác phẩm, dĩ tự thuật tự kỷ thân thân kinh lịch đích sinh hoạt hòa nhật thường tiếp xúc đích nhân sự vi chủ, tự lí hành gian lưu lộ xuất đối sinh hoạt đích nhiệt ái hòa đối nhân tính đích động sát. Thử ngoại, tha hoàn thị ngã quốc mỹ dục giáo dục đích tiên khu giả, sang bạn liễu trung quốc giáo dục sử thượng đệ nhất sở bao quát đồ họa,Âm nhạc,Thủ công nghệ các khoa đích nghệ thuật sư phạm học giáo, vi trung quốc hiện đại mỹ học lý luận đích phát triển tố xuất liễu trọng yếu cống hiến.

Bổn thư nội dung giản giới

《 thử sinh đa hoan úy 》 thị phong tử khải tiên sinh đích nhất bộ tán văn mạn họa tập, cộng thu lục liễu 31 thiên tán văn hòa 61 phúc thủ hội mạn họa, toàn thư phân vi tam cá chương tiết: “Tĩnh quan nhân sinh”, “An đốn tâm linh” hòa “Nhân gian hoan hỉ”.

Tại “Tĩnh quan nhân sinh” trung, phong tử khải tiên sinh dĩ đồng tâm quan thế giới, cường điều sinh hoạt trung bảo trì hài đồng bàn đích thuần chân đối vu nghệ thuật sang tác hòa nhân sinh thể nghiệm đích trọng yếu tính. Tha thông quá tế nị đích bút xúc miêu hội liễu mẫu thân, hài tử, tự nhiên đẳng nhật thường sinh hoạt trung đích điểm tích, nhượng nhân cảm thụ đáo bình phàm trung đích bất phàm.

“An đốn tâm linh” tắc thị phong tử khải tiên sinh tự thuật kỳ nghệ thuật tu dưỡng đích thiên chương. Tha cáo tố ngã môn, chỉ yếu hữu nhất khỏa phát hiện mỹ đích nhãn tình hòa nội tâm, na ma vạn vật giai khả tả sinh. Giá nhất chương tiết sung mãn liễu đối nghệ thuật đích nhiệt ái hòa đối sinh hoạt đích cảm ngộ, nhượng nhân cảm thụ đáo tâm linh đích ninh tĩnh dữ sung thật.

“Nhân gian hoan hỉ” trung, phong tử khải tiên sinh hồi ức liễu nhất ta cố nhân hòa cựu sự, lịch kinh ma nan đích tha nhưng đạo thử sinh đa hoan úy. Giá ta văn tự sung mãn liễu đối quá vãng đích hoài niệm hòa đối vị lai đích kỳ hứa, nhượng nhân cảm thụ đáo nhân sinh đích ôn noãn dữ hi vọng.

Bổn thư khải kỳ

Tại giá cá tiêu lự, phù táo đích thời đại, 《 thử sinh đa hoan úy 》 cấp ngã môn đái lai liễu thâm khắc đích khải kỳ.

Thủ tiên, tha giáo hội ngã môn dĩ nhất khỏa bình thường tâm khán đãi sinh hoạt. Phong tử khải tiên sinh tằng thuyết: “Hiện tại sự, hiện tại tâm, tùy duyên tức khả; vị lai sự, vị lai tâm, hà tu lao tâm.” Tại giá cá khoái tiết tấu đích xã hội trung, ngã môn thường thường bị vị lai sở khốn nhiễu, vi quá khứ nhi hối hận, khước vong ký liễu trân tích đương hạ. Phong tử khải tiên sinh đích văn tự đề tỉnh ngã môn, yếu học hội phóng hạ chấp niệm, tùy ngộ nhi an, hưởng thụ mỗi nhất cá đương hạ đích mỹ hảo.

Kỳ thứ, tha nhượng ngã môn học hội tại bình phàm trung phát hiện mỹ. Phong tử khải tiên sinh đích mạn họa hòa tán văn đô thủ tài vu nhật thường sinh hoạt, đãn tha khước năng tòng trung phát hiện vô hạn đích thi ý hòa mỹ cảm. Giá khải kỳ ngã môn, mỹ tịnh bất dao viễn, tha tựu tại ngã môn thân biên. Chỉ yếu ngã môn dụng tâm khứ cảm thụ, khứ phát hiện, tựu năng tại bình phàm đích sinh hoạt trung trảo đáo chúc vu tự kỷ đích na phân mỹ hảo.

Tối hậu, tha giáo hội ngã môn dĩ nhạc quan đích tâm thái diện đối nhân sinh. Phong tử khải tiên sinh nhất sinh lịch kinh ma nan, đãn tha khước thủy chung bảo trì trứ khoát đạt hòa khoan hậu đích tâm thái. Tha thuyết: “Thế gian phiền não, giai xuất khát ái. Nhiên tâm nhược tự do, tắc kinh khủng tự tiêu.” Giá cú thoại cáo tố ngã môn, nhân sinh đích phiền não vãng vãng nguyên tự vu nội tâm đích dục vọng hòa chấp trứ. Chỉ hữu nhượng tự kỷ đích nội tâm biến đắc tự do, khoát đạt, tài năng tòng dung để ngự thế gian sở hữu đích bất an dữ huyên hiêu, thành tựu tự kỷ đích mỹ hảo nhân sinh.

Kết ngữ

《 thử sinh đa hoan úy 》 bất cận thị nhất bộ nghệ thuật tác phẩm tập, canh thị nhất bổn nhân sinh triết lý thư. Tha dĩ độc đặc đích nghệ thuật hình thức hòa thâm khắc đích nhân sinh triết tư, dẫn lĩnh ngã môn tại huyên hiêu đích thế giới trung trảo đáo tâm linh đích úy tạ. Nhượng ngã môn tại mang lục đích sinh hoạt trung đình hạ cước bộ, tĩnh hạ tâm lai phẩm độc giá bổn thư ba! Tương tín nhĩ nhất định hội tại kỳ trung trảo đáo chúc vu tự kỷ đích na phân ninh tĩnh dữ hoan úy.