Thành bác đại triển giảng thuật nhất bộ nghệ thuật thông sử cổn đề hương lỗ bổn tư luân bột lãng mạc nại đẳng điện đường cấp điển tàng lai liễu!

Đề đáo tây phương nghệ thuật, nhĩ hội tưởng đáo thùy?

Thị văn nghệ phục hưng hậu kỳ uy ni tư họa phái đích “Đương gia nhân” đề hương? Tha đối vu sắc thải xuất thần nhập hóa đích vận dụng, tại nghệ thuật sử thượng độc thụ nhất xí;

Thị “Quang ảnh ma thuật sư” luân bột lãng? Hà lan hoàng kim thời đại đích lĩnh hàm giả, dĩ tha đích danh tự mệnh danh đích dụng quang phương pháp thành vi liễu nhiếp ảnh nghệ thuật thượng đích kinh điển;

Thị nhượng thụy liên đại phóng quang thải đích mạc nại? Ấn tượng phái đích sang thủy giả, tha cách tân liễu sắc thải đích nhận tri, cải biến liễu quang ảnh đích trình hiện phương thức;

Thị hậu ấn tượng phái đích tam đại cự tượng chi nhất đích cao canh? Tẩu thượng liễu nghệ thuật “Kỳ lộ” đích thương nhân, bán sinh độn tị mãng hoang, khước thành vi hội họa sử thượng nùng mặc trọng thải đích nhất hiệt.

Thánh mã thái ( ước 1610 - 1614 ) ai nhĩ · cách liệt kha hi tịch ( 1541 - 1614 )

Cách liệt kha 《 yết khai khải kỳ lục đích đệ ngũ phong ấn 》 hiện tàng vu nữu ước đại đô hội nghệ thuật bác vật quán

Trừ liễu tha môn, hoàn hữu cách liệt kha, lỗ bổn tư, phàm · đái khắc, lôi nặc tư, qua nhã, thấu nạp, tất sa la, lôi nặc a…… Như lôi quán nhĩ đích danh tự, hách hách hữu danh đích đại sư, tòng 14 thế kỷ chí 20 thế kỷ sơ âu châu nghệ thuật phát triển sử thượng đại biểu tính lưu phái đích đại biểu tính họa gia, thủ thứ hối tụ nhất đường, tức tương “Tổ đoàn” đăng lục dung thành!

Quân sĩ thản đinh khải toàn la mã ( ước 1621 ) bỉ đắc · bảo la · lỗ bổn tư phật lan đức tư ( 1577 - 1640 )

Lỗ bổn tư 《 mã lệ · đức · mỹ đệ kỳ để đạt mã tái 》 hiện tàng vu ba lê lư phù cung

2020 niên 9 nguyệt 29 nhật khởi, thành đô bác vật quán nhất tằng đặc triển thính, 60 phúc lai tự ấn đệ an nạp ba lợi tư nghệ thuật bác vật quán đích thế giới * cấp nghệ thuật điển tàng tác phẩm tương tại “Quang ảnh phù không: Âu châu hội họa ngũ bách niên” triển lãm thượng đồng đài tranh huy, dĩ kỳ phi phàm đích hội họa kỹ nghệ hòa trọng yếu đích nghệ thuật giới trị, tái tấu hình dữ sắc đích giao hưởng, trọng hiện quang dữ ảnh đích thi chương.

“Quang ảnh phù không: Âu châu hội họa ngũ bách niên” chúc thông sử tính âu châu nghệ thuật triển, khả đối biểu kiểm tác.

▪ bạch sắc đại biểu tham triển nghệ thuật gia

▪ hôi sắc đại biểu vị tham triển nghệ thuật gia

Cơ đốc tiến nhập gia lộ tát lãnh ( ước 1617 ) an đông ni · phàm · đái khắc phật lan đức tư ( 1599-1641 )

Tạp lạp ngõa kiều 《 chỉ bài tác tệ lão thủ 》 hiện tàng vu mỹ quốc đắc khắc tát tư châu kim bối nhĩ nghệ thuật quán

Trung quốc thanh hoa từ quán tĩnh vật ( 1669 ) uy liêm · tạp nhĩ phu hà lan ( 1619 - 1693 )

Tác vi mỹ quốc tối cổ lão, dã thị quy mô tối đại đích nghệ thuật bác vật quán chi nhất, ấn đệ an nạp ba lợi tư nghệ thuật bác vật quán ( giản xưng IMA ) dĩ 46000 dư kiện bách khoa toàn thư thức đích quán tàng văn danh vu thế. Bổn thứ triển lãm vi cai quán thủ thứ tổ chức kỳ thường thiết triển phẩm phó hải ngoại tuần triển, trung quốc vi kỳ tuần triển thủ trạm. Tuần triển triển phẩm thị cai quán thường thiết triển trung tối ưu tú đích hội họa tinh phẩm, đại bộ phân vi trấn quán chi bảo, cụ hữu cực cao đích nghệ thuật giới trị. Như thử chúng đa đích điện đường cấp đại sư du họa chân tích hối tụ nhất đường, bất cận tại dung thành nãi chí tây nam địa khu thượng chúc thủ thứ, dã thị cận niên lai quốc nội nghệ thuật triển triển phẩm quy cách tối cao đích nhất thứ đặc triển, nhi bổn thứ triển lãm đích tác phẩm, trừ liễu bộ phân tối năng thể hiện tha môn hội họa đặc sắc đích đại biểu tác, dã hữu bất thiếu thị nghệ thuật gia hội họa sinh nhai trung cụ hữu thâm viễn ý nghĩa đích kinh điển chi tác.

Tự họa tượng ( ước 1629 ) luân bột lãng · phàm · lai nhân hà lan ( 1606-1669 )

Hí kịch hóa đích bố quang hòa âm ảnh hiệu quả, tà đả tại kiểm thượng đích tam giác hình quang, tế nị đích bút xúc câu lặc xuất nhất trương ý khí phong phát đích niên khinh kiểm bàng. Giá phúc sinh động đích 《 tự họa tượng 》, xuất tự hà lan lịch sử thượng tối trứ danh đích họa gia luân bột lãng · phàm · lai nhân chi thủ, dã ủng hữu bổn thứ triển lãm đan phúc tác phẩm đích tối cao bảo trị.

Luân bột lãng 《 tự họa tượng 》 hiện tàng vu luân đôn quốc gia mỹ thuật quán

Chi sở dĩ tại bổn thứ tinh phẩm oái tụy đích triển lãm trung dã ổn cư đệ nhất, tại vu giá kiện triển phẩm bất cận hoàn mỹ thể hiện liễu luân bột lãng đích tối đại đặc sắc “Luân bột lãng quang” đích vận dụng, canh khả năng thị họa gia tối tảo đích nhất phúc tự họa tượng. Tại luân bột lãng đích hội họa sinh nhai trung hữu siêu quá 75 phúc tự họa tượng, quán xuyên liễu tha điệt đãng khởi phục đích nhất sinh, dã thành vi hậu nhân tham tác tha nhân sinh quỹ tích dữ tư tưởng biến hóa đích nhất bổn “Thị giác nhật ký”. Bổn thứ triển xuất đích giá phúc, ngận khả năng tựu thị giá bổn “Nhật ký” đích khai thiên. Luân bột lãng tòng thanh danh hách hách đáo cùng khốn lạo đảo đích khảm khả nhân sinh, dĩ cập đối nghệ thuật chung kỳ nhất sinh đích tư tư tham tầm, tòng giá phúc họa lạp khai liễu tự mạc.

Nam tử họa tượng ( ước 1508-1510 ) đề hương ý đại lợi ( ước 1488 - 1576 )

Phỉ lợi khắc tư · ca luân bố · đức · lạp lí á đặc cát họa tượng ( 1794 )

Phất lãng tây tư khoa · hà tắc · đức · qua nhã · lư tây ân đặc tư tây ban nha ( 1746–1828 )

Tòng trang nghiêm túc mục đích tông giáo họa, đáo kích tình bành phái đích văn nghệ phục hưng, tòng ưu nhã hoa mỹ đích lạc khả khả nhân vật, đáo sắc thải tinh diệu đích ấn tượng phái phong cảnh…… Bổn thứ tinh thiêu tế tuyển đích 60 phúc đại sư tác phẩm, câu lặc xuất 14 chí 20 thế kỷ sơ âu châu hội họa nghệ thuật đích phát triển luân khuếch. Triển lãm sở thiệp cập đích họa gia phúc cái ý đại lợi, hà lan, anh quốc, pháp quốc đẳng bất đồng địa vực, kỉ hồ biến bố đại bán cá âu châu, kham xưng tây phương hội họa sử đích sinh động giáo tài.

《 hương thôn vũ đạo 》 nhượng · an đông ni · hoa thác

Bổn thứ triển lãm tinh tâm đả tạo “Dĩ quang chi mê” trầm tẩm thức thể nghiệm hạng mục, lợi dụng hiện đại kỹ thuật, dĩ thanh, quang, điện tổ hợp, hư nghĩ giao hỗ toàn phương vị hoàn nhiễu đích phương thức, phú dư tác phẩm tân đích nghệ thuật sinh mệnh, tại quan chúng dữ đại sư tác phẩm chi gian đáp kiến khởi hỗ động đối thoại đích tình cảm kiều lương, hoàn thành nhất tràng nghệ thuật kinh điển đích hiện đại biểu đạt.

Phàm · đái khắc 《 tra lý nhất thế thú liệp đồ 》 hiện tàng vu ba lê lư phù cung

Triển lãm dĩ thâm nhập thiển xuất đích tri thức truyện đệ, cực cường đích thị giác trùng kích vi thị dân đề cung liễu nhất cá bất xuất gia môn tức khả cận cự ly cảm thụ tây phương kinh điển nghệ thuật đích cơ hội, sung phân phát huy liễu bác vật quán đích mỹ dục chức năng, canh thôi động sinh hoạt mỹ học thâm độ dung nhập thành thị cơ lý. Ngã môn kỳ đãi bổn thứ triển lãm tại thiên phủ chi quốc bính phát xuất độc đặc đích mị lực hỏa hoa, vi đa nguyên văn hóa đích giao lưu dữ cộng tồn, vi thành thị văn hóa phong mạo đích kiến thiết dữ phồn vinh, cấu trúc nhất tràng mỹ dữ sang tạo đích nghệ thuật chi lữ.

Thịnh hành vu 18 thế kỷ âu châu thượng lưu xã hội đích lạc khả khả nghệ thuật, nhân tinh trí, ưu nhã, tế nị đích phong cách, tại kim thiên y nhiên bị quảng phiếm ứng dụng vu kiến trúc,Điêu tố,Thiết kế đẳng lĩnh vực. Pháp quốc họa gia nhượng · an đông ni · hoa thác xuất thân bình phàm, khước tài hoa hoành dật, bằng tá trứ độc đặc đích vũ đài tràng cảnh đích cấu đồ phương thức, dĩ cập đối nhân vật thuấn gian động thái hòa biểu tình đích mẫn duệ bộ tróc, nhất dược thành vi lạc khả khả thời kỳ đương nhân bất nhượng đích đại biểu họa gia chi nhất. Bổn thứ triển xuất đích 《 hương thôn vũ đạo 》 thị mục tiền dĩ tri tồn thế tối tảo đích hoa thác tác phẩm, họa gia thành thục thời kỳ đích hội họa đặc điểm tại giá lí triển lộ vô di, nhân môn khả dĩ quan sát đáo vũ đài thức đích cấu đồ pháp hòa dụng bạch ác biểu hiện nhân vật cơ phu chiến động đích tinh diệu kỹ xảo, dĩ cập tương phổ thông sinh hoạt tràng cảnh miêu hội đắc như mộng tự huyễn đích ôn tình bút xúc.

Qua nhã 《1808 niên 5 nguyệt 3 nhật dạ thương sát khởi nghĩa giả 》 hiện tàng vu tây ban nha mã đức lí phổ lạp đa bác vật quán

Tại anh quốc phong cảnh họa lĩnh vực, ước sắt phu · mã lạc đức · uy liêm · thấu nạp thị nhất cá vô pháp nhiễu quá đích danh tự. Tha tương tráng quan đích thần thoại hòa lịch sử sự kiện dung nhập phong cảnh họa trung, doanh tạo xuất nhất chủng sử thi bàn đích hùng vĩ khí thế. Bổn thứ triển lãm triển kỳ liễu đặc nạp đệ nhất phúc dĩ lịch sử vi chủ đề đích đại hình hội họa tác phẩm 《 ai cập đích đệ ngũ thứ tai họa 》, dã thị tha mục tiền dĩ tri đích tối đại nhất phúc tác phẩm. Tại giá phúc họa trung, thấu nạp miêu hội liễu 《 thánh kinh · cựu ước 》 trung đích tai nan cố sự, dụng thành thị thượng phương cuồng phong sậu vũ đích thiên không hồng thác xuất hủy diệt đích phân vi, trình hiện xuất chấn hám nhân tâm đích hiệu quả. Kỳ thời 20 lai tuế đích thấu nạp bằng tá trứ giá phúc tác phẩm tham gia liễu 1800 niên đích hoàng gia học viện phái họa triển, tùy hậu hựu thành vi liễu anh quốc hoàng gia mỹ thuật học viện sử thượng tối niên khinh đích viện sĩ.

Ba lạc khắc đích khởi nguyên, yếu tòng nhất tràng cải cách khởi. 16 thế kỷ, lịch sử thượng đệ nhất tràng thành công đích tư sản giai cấp cách mệnh —— ni đức lan cách mệnh bạo phát. Giá tràng vi liễu thôi phiên tây ban nha thực dân thống trị, kiến lập tư sản giai cấp cộng hòa quốc nhi hưng khởi đích cách mệnh vận động, dã thâm khắc địa đả kích liễu tây ban nha đích chủ lưu tông giáo —— thiên chủ giáo đích quyền uy, vi kỳ thời dĩ tiệm thành liệu nguyên chi thế đích tông giáo cải cách thiêm liễu nhất bả hỏa, âu châu nhân dân phân phân chuyển đầu bôn hướng “Chỉ yếu tín ngưỡng tức khả đắc chính nghĩa” đích tân giáo hoài bão.

Hà lưu cảnh quan ( 1612 ) lão dương · bột lỗ cái nhĩ phật lan đức tư địa khu ( 1568-1625 )

Đào vãng ai cập ( ước 1635 ) khắc lao đức · lạc lan pháp quốc ( 1604–1682 )

Bất cam tọa dĩ đãi tễ đích thiên chủ giáo hội vi liễu tranh thủ tín đồ, nhất phương diện dụng bạo lực trấn áp tân giáo, nhất phương diện dụng nghệ thuật hấp dẫn, chinh phục nhân tâm. Vi liễu nhượng tín đồ sung phân cảm thụ đáo giáo hội đích hoành vĩ, hào hoa, cao quý, tòng nhi sản sinh hướng vãng dữ thần phục chi tâm, thiên chủ giáo hội khai thủy đại tứ tu kiến bàng đại phù khoa đích giáo đường, các chủng bích họa, phù điêu tắc mãn liễu cự đại đích không gian, hận bất đắc bả chỉnh cá thiên quốc đô bãi tại tín đồ đích nhãn tiền! Giá chủng nỗ lực hiệu quả hiển trứ, để tằng thị dân diện đối kim bích huy hoàng đích giáo đường bị chấn nhiếp đắc ngũ thể đầu địa, âu châu các quốc đô quát khởi nhất trận tu phòng huyễn phú chi phong.

Ai cập đích đệ ngũ thứ ôn dịch ( 1800 ) ước sắt phu · mã lạc đức · uy liêm · đặc nạp anh quốc ( 1775-1851 )

Đặc nạp 《 bạo phong tuyết 》 hiện tàng vu luân đôn thái đặc mỹ thuật quán

Đáo 18 chí 19 thế kỷ, khắc bạc đích bình luận gia môn dụng “Ba lạc khắc” giá cá từ khứ trào phúng giá chủng “Thổ hào phong cách”. Giá cá khả năng nguyên vu bồ đào nha đích từ ngữ bổn ý thị “Hình trạng bất quy tắc hoặc hữu hà tỳ đích trân châu”, hậu lai dẫn thân xuất “Cổ quái” “Bất quân hành” “Hữu khuyết hãm” đích ý tư. Do thử khả dĩ khán xuất, ba lạc khắc phong cách bổn chất thượng uẩn hàm trứ đối quy tắc đích phá phôi lực. Tha tuy nhiên vi giáo hội phục vụ, đãn khước thông quá cường liệt đích thị giác trùng kích, thiêu khởi nhân tính trung đối vu hưởng nhạc đích dục vọng, đối vu vinh diệu đích khát cầu, đả phá liễu giáo hội nguyên bổn đích cấm dục khắc chế quan niệm.

Bạch dương mộc phong ( 1875 ) bảo la · cao canh pháp quốc ( 1848-1903 )

Tại nghệ thuật lĩnh vực, ba lạc khắc phong cách đích tác phẩm dã đồng dạng đích bàng bạc đại khí, phú lệ đường hoàng, tha hào bất do dự địa bối bạn liễu văn nghệ phục hưng thời kỳ đích hòa hài bình hành đích chuẩn tắc, động thái cảm thập túc đích họa diện sung mãn liễu sinh cơ bột bột đích dục vọng dữ kích tình. Ba lạc khắc phong cách tối đỉnh đỉnh đại danh đích đại biểu họa gia, tựu thị bỉ đắc · bảo la · lỗ bổn tư, bổn thứ triển lãm triển xuất liễu nhất phúc tha đích tác phẩm 《 quân sĩ thản đinh khải toàn la mã 》, giá phúc tác phẩm thị vi liễu chế tác dĩ quân sĩ thản đinh đại đế sinh bình sự tích vi chủ đề đích hệ liệt quải thảm nhi sang tác đích thập nhị phúc du họa thảo cảo chi nhất. Tác phẩm trung, quân sĩ thản đinh đại đế bị miêu hội đắc hữu như thiên thần hạ phàm, thiểm lượng diệu nhãn, nhân vật hòa mã thất đô sung mãn động thái, tại bạch sắc cơ điều đích họa diện trung hiển đắc cách ngoại lãng mạn.

Ba lạc khắc kiến trúc: La mã gia tô hội đường nội cảnh ( đồ phiến nguyên vu võng lạc )

Ba lạc khắc phong cách kiến trúc: La mã thánh tạp la giáo đường ( đồ phiến nguyên vu võng lạc )

Lạc khả khả phong cách khả dĩ khán tác thị ba lạc khắc phong cách đích nhất chủng diên tục. 18 thế kỷ, cật nị liễu “Ba lạc khắc đại xan” đích nhân môn khai thủy tưởng yếu hữu điểm biến hóa, tại ba lạc khắc đích cơ sở thượng, phao khí phồn tạp đích luy chuế, tăng gia sinh động trang sức đích lạc khả khả phong cách khai thủy lưu hành. Nhi chân chính tương kỳ phát dương quang đại đích, tắc quy công vu lộ dịch thập ngũ đích tình phụ bồng mạt đỗ phu nhân. Giá vị cực vi thụ sủng đích phu nhân dã thị nhất vị chính trị gia, thiết kế sư, tha dụng tiểu toái hoa hòa lôi ti trang sức y quần, dẫn lĩnh liễu âu châu đích thời thượng, hoàn bằng tá độc đặc đích thẩm mỹ chỉ đạo liễu phàm nhĩ tái cung, ái lệ xá cung đẳng nhất hệ liệt cung điện đích cải tạo. Tại tha đích chủ đạo hạ, sung mãn nữ tính ý vị đích lạc khả khả phong cách tòng pháp quốc cung đình lưu hướng âu châu các quốc, tiêm nhu, điển nhã, dĩ phấn hồng, nộn lục vi chủ sắc, sung mãn khúc tuyến hòa tự nhiên nguyên tố đích lạc khả khả phổ tả liễu nhất khúc chúc vu thượng lưu xã hội đích điền viên mục ca.

Mẫu ái đích nhạc thú ( ước 1754 ) nhượng · áo nặc lôi · phất lạp qua nạp nhĩ pháp quốc ( 1732—1806 )

Đái mạo tử đích tiểu nữ hài ( 1894 ) bì ai nhĩ · áo cổ tư đặc · lôi nặc a pháp quốc ( 1841-1919 )

Trung quốc nghệ thuật đối lạc khả khả phong cách dã hữu bất tiểu đích ảnh hưởng. Trung quốc đích hoa thảo văn dạng dữ thôi sùng khúc tuyến mỹ đích lạc khả khả bất mưu nhi hợp, tùy trứ từ khí đích thâu nhập, hoàng sắc hòa thanh lam sắc dã thành vi kỳ truy phủng đích sắc thải.

Lôi nặc a 《 hồng ma phường nhai đích lộ thiên vũ hội 》 hiện tàng vu ba lê áo tái mỹ thuật quán

Tại hội họa lĩnh vực, lai tự cung đình đích lạc khả khả phong cách di mạn trứ tình dục dữ hưởng nhạc đích khí tức, họa tác đích chủ đề dã thông thường thị quý tộc nam nữ đích ái tình hoặc giả du sơn ngoạn thủy. Đại biểu tính đích họa gia hoa thác, bố hiết, nạp đế ai đẳng đô tằng thụ đáo bồng mạt đỗ phu nhân đích tư trợ hòa tí hộ, hội chế liễu đại lượng sung mãn tình thú đích tác phẩm.

Bổn thứ triển lãm trung, triển xuất liễu đa vị lạc khả khả phong cách nghệ thuật gia đích tác phẩm, như nhượng · an đông ni · hoa thác, phất lãng tác ngõa · bố hiết, lư tạp · tiêu nhĩ đạt nặc, nhượng · áo nặc lôi · phất lạp qua nạp nhĩ, nhượng · mã khắc · nạp đế ai đẳng. Kỳ trung hoa thác đích tác phẩm 《 hương thôn vũ đạo 》 tựu thập phân điển hình. Nhất đối phu phụ đạp trứ vũ bộ, thân hậu đích hài đồng mô phảng trứ nữ sĩ đích động tác, bàng biên đích âm nhạc gia môn diễn tấu trứ nhạc khí, hựu tu sáp địa bả mục quang đầu hướng quan chúng. Hoa thác phú dư liễu họa diện nhất chủng ưu nhã đích phong độ, nhượng quan chúng hốt lược liễu họa trung nhân vật ti vi đích xử cảnh. Giá nhất thời kỳ điền viên chủ đề đích nhật ích lưu hành, dã phản ánh xuất đương thời đích nhân môn đối pháp quốc tiểu thuyết hòa hí kịch trung hòa hài, giản đan hương thôn sinh hoạt đích toàn tân hỉ hảo.

Tra lệnh thập tự kiều ( ước 1900 ) khắc lao đức · mạc nại pháp quốc ( 1840-1926 )

Nhi phất lãng tác ngõa · bố hiết đích 《 nữ tử thùy điếu đích điền viên phong quang 》 tắc canh vi minh hiển. Tại giá phúc họa trung, pháp quốc hương thôn nhất ta tiêu chí tính cảnh quan, như mục dân, thùy điếu đích nữ tử, sung mãn nghệ thuật cảm đích phá bại phế khư, mậu thịnh đích thực vật hòa huyến lạn đích thiên không đô bị sinh động địa bộ tróc hạ lai. Giá ta nguyên tố dữ lộ dịch thập ngũ thời kỳ dụng lai trang sức kịch viện vũ đài đích điền viên bối cảnh đồ tương tự, nhượng quan họa giả viễn ly ba lê đích huyên nháo nhai đạo, trí thân vu điền viên mỹ cảnh chi trung.

《 thụy liên 》 hệ liệt

Ba lạc khắc hòa lạc khả khả nghệ thuật tương kế nhi sinh, tha môn nhất cá thị nam tính đích quyền trượng, nhất cá thị nữ tính đích quần bãi, vô luận thị nội dung thượng hoàn thị hình thức thượng giai hữu tương tự chi xử, khước hựu nhân vi xã hội văn hóa bối cảnh bất đồng sản sinh ngận đại đích soa dị. Tha môn sở đại biểu đích xa mĩ đích thượng lưu sinh hoạt tối chung dã đạo trí liễu pháp quốc đại cách mệnh đích bạo phát, vương quyền bị thôi phiên, ba lạc khắc hòa lạc khả khả dã trục tiệm tiêu tán vu lịch sử đích cổn cổn ba đào.

Nhiên nhi, giá ta nghệ thuật y nhiên thị nhân loại văn minh phát triển sử thượng vô khả thế đại đích bảo tàng, tha môn sở sang tạo đích huy hoàng trực đáo hiện tại y nhiên hấp dẫn liễu vô sổ nhân đích mục quang, đối hậu thế đích kiến trúc phong cách, thiết kế phong cách cập phục trang, thất nội trang sức, hội họa, âm nhạc đẳng đa cá lĩnh vực đô sản sinh liễu miên miên bất tuyệt đích cự đại ảnh hưởng.

Quang ảnh phù không: Âu châu hội họa ngũ bách niên

Triển lãm thời gian: 2020.9.29 chí 2021.1.3

Triển lãm địa điểm: Thành đô bác vật quán nhất tằng đặc triển thính

Thành đô · đức dương · mi sơn · tư dương

Thành đô họa viện “Địa vực đề tài chủ đề sang tác” văn hiến triển

Chỉ đạo đan vị

Thành đô thị văn hóa quảng điện lữ du cục

Chủ bạn đan vị

Thành đô họa viện thành đô thị mỹ thuật quán

Mi sơn thị văn hóa quảng bá điện thị hòa lữ du cục

Đức dương thị văn học nghệ thuật giới liên hợp hội

Tư dương thị văn hóa quảng bá điện thị hòa lữ du cục

Thừa bạn đan vị

Mi sơn thị mỹ thuật quán

Tư dương thị văn hóa quán

Đức dương thị văn hóa nghệ thuật trung tâm

Thành đô họa viện mỹ triển quán

Chấp hành đan vị

Tứ xuyên phúc bảo mỹ thuật quán

Mi sơn trạm

Triển lãm địa điểm: Mi sơn thị mỹ thuật quán

2020 niên 9 nguyệt 29 nhật chí 10 nguyệt 10 nhật

Tư dương trạm

Triển lãm địa điểm: Tư dương thị văn hóa quán

2020 niên 10 nguyệt 15 nhật chí 10 nguyệt 22 nhật

Đức dương trạm

Triển lãm địa điểm: Đức dương thị văn hóa nghệ thuật trung tâm

2020 niên 10 nguyệt 27 nhật chí 11 nguyệt 3 nhật

Bổn văn kinh nghệ thuật dã phong cuồng thụ quyền, nguyên tiêu đề 《 thành bác đại triển giảng thuật nhất bộ nghệ thuật thông sử cổn đề hương lỗ bổn tư luân bột lãng mạc nại đẳng điện đường cấp điển tàng lai liễu! 》 tác giả: Nghệ thuật dã phong cuồng, vị kinh duẫn hứa thỉnh vật chuyển tái.