Nhất cá tây qua cận 50 nguyên, vi hà tối cận trướng đích như thử ly phổ? Tiền kỉ thiên bát mao nhất cân đích khứ na liễu

Cảnh cáo: Bổn nội dung dĩ khai thông toàn võng duy quyền, nghiêm cấm sao tập, phục chế hoặc bàn vận, xâm quyền tất cứu.

Tại viêm viêm hạ nhật,Tây quaTác vi giải thử thánh phẩm, tổng thị năng khinh dịch chiêm cư gia gia hộ hộ đích quả bàn trung ương. Ký đắc kỉ thiên tiền, hạ nhật lí thủ trì bán khối băng trấn tây qua, hưởng thụ na cam điềm đa trấp đích hạnh phúc cảm, phảng phật chỉ nhu kỉ nguyên tiền tựu năng khinh tùng ủng hữu. Nhiên nhi, lập thu hậu giá kỉ thiên, bất thiếu tiêu phí giả khước kinh nhạ địa phát hiện, na cá tằng kinh “Thân dân” đích tây qua, thân giới cánh nhiên tiễu nhiên phàn thăng, hữu đích địa khu thậm chí mại đáo liễu cận 50 nguyên nhất cá đích cao giới, chiết hợp nhất cân tương cận 6 khối, 7 khối tiền. Giá bất cấm nhượng nhân nghi hoặc: Thị thập ma nhượng tây qua giới cách như thử ly phổ? Nhi na ta tằng kinh bát mao nhất cân đích tây qua, hựu khứ na nhi liễu ni?

Thủ tiên, ngã môn yếu tòng tối cơ bổn đích kinh tế học nguyên lý —— cung nhu quan hệ thuyết khởi. Cung nhu quan hệ thị quyết định thị tràng giới cách đích hạch tâm nhân tố, kim niên đích tây qua thị tràng dã bất lệ ngoại. Vãng niên, tùy trứ lập thu đích đáo lai, tây qua sản lượng trục tiệm đạt đáo cao phong, thị tràng thượng cung ứng lượng sung túc, giới cách tự nhiên dã hội trục bộ tẩu đê. Đãn kim niên, tình huống khước đại bất tương đồng.

Trì tục cao ôn đích thiên khí thị giá tràng giới cách phong bạo đích “Mạc hậu thôi thủ” chi nhất. Trường thời gian đích cao ôn sử đắc nhân môn đối giải thử hàng ôn đích nhu cầu cấp kịch tăng gia, tây qua tác vi thiên nhiên đích “Lãnh ẩm”,Tự nhiên thành vi liễu đại gia đích thủ tuyển. Nhiên nhi, giá chủng nhu cầu kích tăng tịnh vị đắc đáo sung túc đích cung ứng hồi ứng. Giang tô, an huy, hồ nam, sơn đông đẳng truyện thống tây qua sản khu do vu khí hầu, chủng thực chu kỳ đẳng nguyên nhân, phân phân tiến nhập thu hoạch vĩ thanh, thị tràng thượng đích tây qua cung ứng lượng minh hiển giảm thiếu. Nhi dữ thử đồng thời, cam túc, tân cương, đông bắc đẳng viễn cự ly sản khu đích tây qua tuy nhiên nhưng tại cung ứng, đãn vận thâu thành bổn giác cao, thả thụ đáo thiên khí, lộ huống đẳng đa chủng nhân tố ảnh hưởng, đáo đạt tiêu phí giả thủ trung đích thành bổn dã tùy chi thượng thăng.

Vi thập ma thuyết, lập thu hậu kiến nghị thiếu cật tây qua.

1.Tây qua phẩm chất biến hóa.Lập thu hậu, tùy trứ quý tiết đích canh điệt, đại bộ phân tây qua đích sinh trường chu kỳ tiếp cận vĩ thanh. Giá thời thị tràng thượng đích tây qua đại đa thị vãn thục phẩm chủng hoặc giả tối hậu nhất tra, tha môn đích phẩm chất tương bỉ hạ quý cao phong kỳ hội hữu sở hạ hàng.Giá ta tây qua khả năng cá đầu giác tiểu, điềm độ hàng đê, thậm chí đái hữu nhất ta toan vị, khẩu cảm bất tái na ma cam điềm sảng khẩu.Nhân thử, tòng phẩm chất giác độ khảo lự, lập thu hậu cật tây qua đích thể nghiệm khả năng bất như hạ quý.

2.Quý tiết biến hoán dữ thân thể thích ứng.Tòng trung y dưỡng sinh đích giác độ lai khán, lập thu tiêu chí trứ thu thiên đích khai thủy, tự nhiên giới đích dương khí khai thủy thu liễm, nhân thể dã ứng cai thuận ứng giá nhất biến hóa điều chỉnh ẩm thực. Tây qua tính hàn, thích hợp tại viêm nhiệt đích hạ quý thực dụng dĩ thanh nhiệt giải thử. Đãn đáo liễu thu thiên, nhân thể nhu yếu trục tiệm thích ứng lương sảng đích khí hầu, thử thờiTái quá đa thực dụng hàn tính đích tây qua, khả năng hội đối thân thể tạo thành nhất định đích phụ đam, bất lợi vu thân thể đích kiện khang bình hành.

3.Ẩm thực tập quán đích chuyển biến.Tùy trứ quý tiết đích biến hoán, nhân môn đích ẩm thực tập quán dã ứng cai tương ứng điều chỉnh.Thu thiên thị tiến bổ đíchHảo thờiTiết, nhân môn canh khuynh hướng vu thực dụng nhất ta ôn nhuận, tư bổ đích thực vật lai tăng cường thể chất.Nhi tây qua tác vi hạ quý đích thanh lươngThủy quả,Tại thu thiên thực dụng khả năng hội hiển đắc quá vu hàn lương, bất lợi vu thân thể đích ôn bổ hòa điều dưỡng.

Lập thu hậu kiến nghị thiếu cật tây qua chủ yếu thị nhân vi tây qua phẩm chất hạ hàng, cung ứng giảm thiếu, quý tiết biến hoán dĩ cập ẩm thực tập quán đích chuyển biến đẳng nhân tố. Đương nhiên, giá tịnh bất ý vị trứ hoàn toàn bất năng cật tây qua, ngẫu nhĩ phẩm thường nhất hạ dã thị khả dĩ đích, đãn yếu chú ý thích lượng thực dụng.

Như hà chính xác thiêu tuyển tây qua?

1:Quan sát ngoại quan.Tuyển trạch hình trạng viên nhuận bão mãn, đại tiểu thích trung đích tây qua. Tị miễn tuyển trạch hình trạng bất quy tắc, hữu minh hiển cơ hình hoặc ao hãm đích tây qua,Giá ta khả năng thị chú xạ liễu thôi trường tố hoặc sinh trường quá trình trung thụ đáo bất lương ảnh hưởng đích kết quả.

Thành thục đích tây qua thông thường trình thâm lục sắc, đái hữu thiển lục sắc đích điều văn, thả biểu diện phú hữu quang trạch.Tị miễn tuyển trạch nhan sắc ám đạm, biểu diện hữu phá tổn hoặc ao đột bất bình đích tây qua

Tây qua đích văn lộ dã thị phán đoạn kỳ thành thục độ đích nhất cá trọng yếu chỉ tiêu.Văn lộ thanh tích, phân bố quân quân đích tây qua thông thường canh gia thành thục, khẩu cảm canh giai.

2:Kiểm tra qua đế dữ qua tề.Tuyển trạch qua đế tiểu thả tân tiên đích tây qua.Qua đế tiểu thông thường ý vị trứ tây qua bì bạc, nhi tân tiên đích qua đế tắc biểu minh tây qua thải trích thời gian bất trường, giác vi tân tiên.Qua tề thị tây qua để bộ đích tiểu viên quyển, tuyển trạch nhan sắc thiển, diện tích tiểu đích qua tề. Giá dạng đích tây qua thông thường điềm độ canh cao, thành thục độ dã canh hảo.

3:Thính thanh âm.Dụng thủ chỉ khinh khinh xao kích tây qua biểu diện, thính kỳ phát xuất đích thanh âm.Thành thục đích tây qua hội phát xuất thanh thúy đích “Đông đông” thanh, thanh âm việt thanh thúy, thuyết minh tây qua đích thành thục độ việt cao, khẩu cảm dã việt hảo.Nhi vị thục đích tây qua tắc hội phát xuất trầm muộn đích “Phốc phốc” thanh.

Hảo liễu, kim thiên văn chương tựu phân hưởng đáo giá nhi, như quả đối nâm hữu bang trợ, hoan nghênh điểm tán, chuyển phát, quan chú, nhược nâm hữu bất đồng ý kiến, hoan nghênh tại bình luận khu lưu ngôn, tiểu giản hòa nâm nhất khởi tham thảo! Nhân sinh thị nhất tràng hoang vu cô độc đích lữ hành, lãnh noãn tự tri, khổ nhạc tại tâm, chiếu cố hảo tự kỷ nga……

Tác giả thanh minh bổn văn vô lợi ích tương quan, hoan nghênh trị hữu lý tính giao lưu, hòa hài thảo luận ～