Càn long hoa liễu 81 niên, thấu tề liễu nhất đối “Hạch đào”, đáo để thị đồ thập ma?

“Hạch đào”, giá cá khán tự phổ thông đích kiên quả, tại văn ngoạn giới khước hữu trứ cử túc khinh trọng đích địa vị.

Tha đích bàn ngoạn lịch sử khả dĩ truy tố đáo sổ bách niên tiền, tối sơ chỉ thị tác vi nhất chủng thực vật tồn tại, nhiên nhi, tùy trứ thời gian đích thôi di, nhân môn trục tiệm phát hiện liễu tha đích độc đặc mị lực.

Càn long lão gia tử, tác vi nhất vị nhiệt ái sinh hoạt đích hoàng đế, tự nhiên dã bất hội thác quá giá chủng hữu thú đích văn ngoạn.

Tại càn long thời kỳ, thanh triều chính trị thịnh thế, quốc lực xương thịnh, văn hóa phồn vinh. Càn long hoàng đế bổn nhân dã thị cá văn hóa nhân hòa thu tàng gia, đối các loại trân bảo đô hữu trứ nùng hậu đích hưng thú.

Nhiên nhi, đương các vị đại thần vi liễu tha đích thọ thần phân phân hiến thượng kỳ trân dị bảo thời, tha khước đối na ta kim ngânNgọc khíTịnh bất cảm hưng thú. Trực đáo nhất đối danh vi “Nhu thủ hạch đào” đích bảo bối, trình hiện tại tha đích diện tiền.

Giá đối hạch đào, đại tiểu tương đẳng, nhan sắc tông hồng, nội chất dịch thấu như ngọc, khán tựMã não,Khước hữu trứ độc đặc đích thiên nhiên văn lộ. Càn long hoàng đế nhất kiến khuynh tâm, truyện hoán hiến bảo chi nhân tuân vấn kỳ lai nguyên.

Nguyên lai, giá đối hạch đào thị thái y tại hồi hương đồ trung ngẫu nhiên sở đắc.

Thái y tại cứu trị liễu nhất vị bần khổ đích hương dân hậu, tiếp thụ liễu tha môn tặng tống đích giá chủng thụ thượng đích “Dã quả”. Tại phẩm thường quá trình trung, thái y phát hiện liễu giá chủng quả thật đích độc đặc chi xử, tịnh tương kỳ trung đích hạch lưu liễu hạ lai. Kinh quá đa niên đích nhu tha hòa bả ngoạn, giá đối hạch đào biến đắc việt lai việt hồng nhuận dịch thấu, như mã não bàn thiểm diệu.

Càn long hoàng đế đối giá đối hạch đào ái bất thích thủ, thậm chí vi kỳ phú thi nhất thủ:“Chưởng thượng toàn nhật nguyệt, thời quang dục đảo lưu.”,Tại tha đích đái lĩnh hạ, chúng vương gia hòa quý tộc môn dã phân phân khai thủy hiệu phảng bàn ngoạn hạch đào.

Giá chủng phong khí tấn tốc tại bắc kinh thành nội mạn diên khai lai, nhất thời gian, bàn ngoạn hạch đào thành vi liễu nhất chủng thời thượng hòa thân phân đích tượng chinh.

Trị đắc nhất đề đích thị, dĩ tiền đích hạch đào nhân vi đô thị dã sinh, sở dĩ cá đầu phổ biến bất đại.

Phẩm chủng dã tương đối đan nhất, bất tượng hiện tại thị tràng thượng ngũ hoa bát môn đích sao tác phẩm chủng. Nhiên nhi, giá tịnh bất ảnh hưởng nhân môn đối tha đích nhiệt ái hòa truy phủng.

Càn long lão gia tử thậm chí hoa phí liễu 81 niên đích thời gian tài thấu tề liễu nhất đối cực vi hãn kiến đích “Song hoa” hạch đào. Giá đối hạch đào tiêm bộ hữu đối sinh đích “Hoa”, mục tiền thế giới thượng cận tồn giá ma nhất đối, túc dĩ kiến chứng kỳ trân hi trình độ.

Nhiên nhi, phản quan như kim đích văn ngoạn thị tràng, các lộ thương gia vi liễu truy cầu phẩm tương hòa lợi nhuận, bất tích thải dụng đả dược, giá tiếp đẳng thủ đoạn lộng xuất liễu nhất ta “Kỳ ba” đích quái vật hạch đào.

Giá ta hạch đào tuy nhiên xích thốn cự đại, phẩm tương hoàn mỹ, đãn khước thất khứ liễu na phân thiên nhiên hòa độc đặc. Giá chủng tố pháp vô nghi thị đối văn ngoạn văn hóa đích nhất chủng tiết độc hòa phá phôi.

Tổng đích lai thuyết, “Hạch đào” tác vi văn ngoạn giới đích khai sơn tị tổ chi nhất, thừa tái trứ phong phú đích văn hóa nội hàm hòa lịch sử giới trị.

Tòng càn long lão gia tử đích nhiệt ái đáo như kim đích văn ngoạn thị tràng loạn tượng, ngã môn bất cấm yếu tư khảo:Ngã môn chân chính truy cầu đích đáo để thị thập ma? Thị na phân thiên nhiên đích độc đặc hoàn thị nhân vi đích sao tác?Hi vọng ngã môn năng cú hồi quy sơ tâm, trân tích mỗi nhất phân dữ văn ngoạn đích duyên phân.