Sora tự hủ “Thế giới mô nghĩ khí”, tha đối thị giác kinh nghiệm đích tối đại trùng kích thị: Đả phá tam giới, trọng tổ vạn vật, hựu giả trang nhất thiết đô thị tự nhiên nhi nhiên, thuận lý thành chương.

Khâu cát nhĩ đích diễn thuyết thị độc nhất đương đích phong cảnh, nghiễm nhược thiên thụ. Đương tha đích thanh âm kinh do quảng bá truyện bá, nhân môn thậm chí sản sinh “Hiển linh” thác giác, như nhất vị bảo thủ đảng nghị viên sở thuyết, “Ngã nhận vi tự kỷ khán đáo liễu thượng đế chi thủ đích nhất cá lệ tử.”

Phê bình đại sư tòng lai thị kiện sung mãn văn hóa tôn nghiêm đích bút mặc hoạt kế, vi liễu phối đắc thượng giá phân tôn nghiêm, nhất cá tối nguyên thủy đích cấm kỵ thị: Thận vô khinh điêu

Bỉ giác pháp thị nhất cá mê nhân hãm tịnh, thiên nhiên cụ hữu xuân duẩn bàn phồn diễn thú vị đích khuynh hướng. Đương thú vị như đại vụ tập lai, na ta bất thậm kháo phổ đích tác giả, tựu khả năng mê mê trừng trừng địa ngộ bả thú vị thị vi kiến giải hoặc tư tưởng. Bỉ giác pháp dịch vu tố văn chương, nhi gian vu tố học vấn

Ngã kiên tín, yếu đàm luận tác gia đích đảm lượng, tu tòng thử nhập thủ, xá thử vô tòng đàm khởi. Văn nhân đảm lượng dữ hảo hán đảm lượng, hữu nhất điểm thị tương đồng đích, na tựu thị đô thôi sùng mỗ chủng “Cô đảm”

Mỗi nhất vị tác gia đô tại hồ bình luận, na ta tự xưng bất tại hồ đích, dã khả năng thị duy khủng thụ bất liễu thứ kích nhi bị bách thải thủ nhất chủng dĩ tiến vi thối đích sách lược nhi dĩ. Tại ngạo mạn ngôn từ hậu diện ẩn nặc trứ nhất khỏa dịch toái đích tâm linh, tòng lai bất thị quái sự

Thánh quy tắc dữ tiềm quy tắc phương hướng tương phản, tác dụng lực khước nhất bàn vô nhị: Đô nhận vi tự kỷ khả dĩ vô thị quy tắc. Tương hình chi hạ, tiềm quy tắc đích ngoạn gia khả năng thị thâu thâu mạc mạc đích, thánh quy tắc đích hảo thủ khước khí vũ phi phàm, tha môn đích ngôn hành bất cận cổ đãng trứ “Lễ khởi vi ngã bối thiết dã” đích hào tình, hoàn hữu nhất chủng “Hát lệnh tam sơn ngũ nhạc khai đạo, ngã lai liễu” đích khí khái

Nhất chủng phê bình, như quả hoài bão trứ tài định nhất thiết, phủ định nhất thiết đích cư tâm, đồng thời hựu cụ hữu tồi hủy kỳ tha phê bình đích năng lượng, na ma, ngã môn tựu tất tu đối tha bão hữu tối đại đích cảnh thích. Ngã môn tối hảo tòng nội tâm xác nhận: Phê bình, bất năng giá ma càn. Thông thường, cụ hữu thử chủng năng lượng đích phê bình, đô phù hợp “Tăng hận thức phê bình” đích đặc chinh

Nhân thế đích học vấn, đại để bất xuất “Phân thốn” nhị tự, vi nhiễu tru tâm thuật đích tranh nghị, khán lai tức bàn toàn tại phân thốn chi thượng. Phê bình nguyên bổn thị nhất tràng dĩ thâm khắc vi trục lộc mục tiêu đích ngữ ngôn thú liệp, thuần túy tòng kỹ nghệ hòa công hiệu thượng giảng, tru tâm bất thất vi trảm hoạch thâm khắc đích lương phương

Châm đối nhất cá quan điểm hoặc hiện tượng, tác giả bất thị cư thật phê bình, cư lý bác xích, nhi thị dụng nhất chủng tá lực đả lực pháp, thông quá bả đối phương quy loại thành mỗ chủng dĩ bị tiền hiền phê bác quá đích đông tây, tòng trung ngư lợi