● kỳ ca
Hoàn một khán đáo khương mạt họa, trương gia thụ thi đích 《 đổ cầu 》, tâm trung khước dĩ câu lặc xuất liễu bát cửu bất ly thập.
Ngã dữ gia thụ huynh hòa khương mạt đệ, hữu trứ đương đại hữu nghị đích tối cao cảnh giới, tựu thị “Tòng lai bất nhu yếu tưởng khởi, vĩnh viễn dã bất hội vong ký”. Sinh vu lục thập niên đại đích ngã môn, bất hội cách tam soa ngũ đả cá điện thoại hư hàn vấn noãn, đãn bỉ thử khước thời khắc quan chú trứ
Đối phương đích tồn tại. Thi nhân gia thụ, họa gia khương mạt, thị thể dục tân văn giới bất khả đa đắc thi họa tài tử, dã thị đối trung quốc thể dục sự nghiệp trách nhậm cảm cực cường đích tri thức phân tử.
Tha môn cực cụ văn thải đích tương hỗ hợp tác, tha môn châm biêm thời tệ đích phúng thứ u mặc, sử ngã tưởng khởi liễu quách mạt nhược đích nhất thủ đả du thi 《 vịnh xú lão cửu 》: “Nhĩ thị ‘ xú lão cửu ’, ngã thị ‘ xú lão cửu ’. Lưỡng cá ‘ xú lão cửu ’, thiên trường hựu địa cửu.”
Như quả thuyết khương mạt đích họa thị lạc bính, gia thụ đích thi tựu thị đại thông, lạc bính quyển đại thông, hương biến tây bắc đông.
Như quả thuyết khương mạt đích họa thị thật đức, gia thụ đích thi tựu thịQuan thành,Thật đức liên quan thành, quan liên hữu đồng minh.
Như quả thuyết khương mạt đích họa thị cát phỉ, gia thụ đích thi tựu thị cố tuấn, cát phỉ phối cố tuấn, liên đoạt lưỡng áo vận. Như quả thuyết khương mạt đích họa thị trung hoa, gia thụ đích thi tựu thị mao đài, đồng tại lam thiên hạ, yên tửu bất phân gia.
Như quả thuyết……, ca nhi lưỡng đích mặc khế, khả bỉ dụ đích đoạn tử đa liễu, thiên ngôn vạn ngữ hối thành lưỡng cá tự ——《 đổ cầu 》.
Ngã hòa khương mạt tương thức giác tảo, cửu thất niên ngã hoàn tại tố quảng cáo tiểu mãi mại đích thời hầu, đại liên vạn đạt đích thạch tuyết thanh tựu vi ngã dẫn kiến đích khương lão sư. Na niên ngã đại lý đích quảng cáo khách hộ ái lập tín, tán trợ liễu đại liên vạn đạt túc cầu đội đích hung tiền quảng cáo, ngã thị cầu gia gia cáo nãi nãi thác thục nhân, phán trứ nhận thức kỉ cá đại liên ký giả bang ái lập tín hảo hảo hốt du nhất hạ. Nhi na thời khương lão sư đích mạn họa dĩ tiểu hữu danh khí, ngã thị đái trứ kính ngưỡng đích nhãn quang tiếp quá khương mạt danh phiến đích. Giá trương họa trứ tha đầu tượng đích danh phiến, ngã chí kim nhưng bảo tồn, đãn ngã cấp tha đích danh phiến, cổ kế tảo đương họa họa thảo cảo liễu.
Hậu lai tại tôn kế hải đích hôn lễ thượng, tái thứ giải cấu khương lão sư, ngã tài chung vu hòa “Tổ chức” chính thức tiếp thượng liễu quan hệ. Tòng thử, nhất hoa dẫn lai vạn hoa khai, khương lão sư hựu vi ngã long trọng giới thiệu liễu gia thụ huynh.
Trương gia thụ đích đả du thi, ngã nhận vi thị tổ truyện đích, thần lai chi bút, xuất thủ tựu hữu. Hậu lai ngã tra liễu nhất hạ tư liêu, trung quốc đả du thi đích tị tổ, kháp thị đường triều đích trương đả du. Ngã tổng hoài nghi, trương đả du tựu thị trương gia thụ huynh đích gia gia đích gia gia đích gia gia đích gia gia…… Mỗi thứ kiến đáo gia thụ huynh, đô hội vi tha long khởi đích ti tửu đỗ nhi cảm đáo tiện mộ. Thường thường sai tưởng: Gia thụ huynh đích đỗ tử lí hữu thập ma? Thị mãn phúc thao lược? Hoàn thị nhất đỗ kinh luân? Hoặc giả thị nhất bao hạ thủy? Nhất phao đại phẩn?
Đãn hữu nhất điểm thị khẳng định đích, gia thụ huynh đích đỗ tử lí hữu hóa, u mặc đích hóa, hữu túc cú tha triển kỳ đả du thi tài hoa đích “Thư họa cầm kỳ thi tửu hoa, du diêm sài mễ tương thố trà.”
Mạn họa mỹ nữ khương, đả du cung trường trương, u mặc sang 《 đổ cầu 》, hảo tự trân châu phỉ thúy bạch ngọc thang.
Sĩ đầu vọng kiến bắc đấu tinh, tâm trung tưởng niệm đại liên thành. Tại như kim vị đồng tước chá đích túc cầu tràng ngoại, đột nhiên tòng đại liên phiêu lai nhất trận nhượng nhân nhẫn tuấn bất cấm đích u mặc thanh phong ——《 đổ cầu 》. Tòng hạ lễ bái khai thủy, ngã bất phát thủ cơ đoản tín liễu, ngã yếu bả tòng tỉnh hạ đích tiền, tích toàn khởi lai, mãi bổn 《 đổ cầu 》, tàng tại bị oa lí thâu trứ tiều, thâu trứ nhạc.
( tác giả hệ trung thể cạnh tái tập đoàn tổng tài trợ lý )
