Tân lãng thể dục tấn bắc kinh thời gian 3 nguyệt 26 nhật, cư 《 thánh an đông ni áo tân văn khoái báo 》 báo đạo, NBA cầu viên tại chinh chiến khách tràng thời tổng hội ngộ đáo nhất ta trạng huống, nhi tối cận mã thứ tại chinh chiến dữ dũng sĩ đích khách tràng thời tựu kinh lịch liễu nhất thứ phi thường quỷ dị đích tình huống — tha môn đích tửu điếm “Nháo quỷ”. Tuy nhiên sự tình dĩ kinh quá khứ liễu kỉ thiên, đãn thị chủ tương đế mỗ - đặng khẳng dữ đội hữu kiệt phu - ngải nhĩ tư tại đàm đáo giá kiện sự thời hoàn thị tâm hữu dư quý.

Tại chinh chiến dũng sĩ đích khách tràng thời, mã thứ hạ tháp tại vị vu gia châu bá khắc lợi thị đích khắc lai nhĩ mông đặc tửu điếm, giá lí tằng kinh hữu quá kỉ khởi linh dị sự kiện, kỳ trung nhất cá thị quan vu nhất cá tử tại na lí đích 6 tuế tiểu nữ hài đích.

Căn cư thử tiền nhất vị danh khiếu khải tây - đạt văn ba đặc đích tri danh nhiếp ảnh sư thấu lộ, tha dữ nữ nhi tằng kinh nhập trụ giá gia tửu điếm thời tựu chỉnh vãn đô kỉ hồ một chẩm ma thụy trứ, nhất trực thính đáo lâu thượng dĩ cập cách bích hữu động tĩnh, hoàn hữu môn bất đình địa bị đột nhiên quan thượng đích thanh âm. Nhi đương tha môn tẩy táo thời, điện thị cơ hội tự động đả khai, trừu thế dã hội bị tự động lạp khai. Giá ta dữ mã thứ cầu viên môn đích kinh lịch đô hữu ta loại tự.

Ngải nhĩ tư tường tế hồi ức liễu tự kỷ kinh lịch “Nháo quỷ” đích toàn quá trình:

“Ngã ký bất thanh tự kỷ thị thập ma thời hầu khứ đáo tửu điếm đích liễu, ngã nã liễu phòng gian thược thi tựu thượng liễu lâu. Ngã thính kiến tẩu lang lí hữu hưởng động, tựu tượng thị nhân môn tại phòng gian lí sở phát xuất đích thanh âm tự đích, ngã đương thời tưởng, ứng cai thị hữu nhân tại ốc tử lí, hoặc giả thị tha môn tại khán điện thị thập ma đích ba. Ngã một hữu quá đa tại ý, nã xuất thược thi chuẩn bị khai môn, đãn thị đột nhiên chẩm ma dã đả bất khai môn liễu, ngã thính đáo ngã đích phòng gian lí hữu thanh âm, na tượng thị nhất cá tiểu hài, bất quá bất thị khóc thanh nhi tượng thị kỳ tha thập ma thanh âm. Ngã đương thời hữu điểm nhi hoảng liễu, tâm tưởng giá đáo để thị đặc ma thập ma quỷ đông tây…… Ngã thí trứ kế tục dụng thược thi khai môn, đãn thị tử hoạt bất quản dụng. Một bạn pháp, ngã chi hảo tẩu hạ lâu khứ trảo công tác nhân viên, cáo tố tha môn ngã phòng gian lí hữu nhân.”

“Ngã hồi đáo lâu hạ, tha môn cấp ngã đích phòng gian đả liễu nhất cá điện thoại,” ngải nhĩ tư tiếp trứ thuyết đạo, “Tha môn cấp ngã hoán liễu nhất bả thược thi, nhiên hậu thuyết nhượng bảo an cân ngã nhất khối thượng khứ, dĩ xác nhận ngã phòng gian lí một nhân, nhân vi na căn bổn tựu bất ứng cai hữu nhân. Đãn thị hậu lai tha môn cải chủ ý liễu, thuyết yếu vi ngã hoán cá phòng gian. Giá chân đích thị ngận quỷ dị đích sự tình, nhi thả ngã hậu lai hoàn thính kỉ cá nhân thuyết thính đáo quá tiểu hài tử tại tẩu lang lí bôn bào đích thanh âm, giá thật tại thị thái hách nhân liễu, ngã xác định ngã xác thật thính đáo phòng gian lí hữu hài tử đích thanh âm, đãn lí diện tựu thị một nhân. Giá giản trực nhượng nhân phát phong.”

Thần kinh bỉ giác đại điều đích đặng khẳng biểu kỳ tối khai thủy tha hoàn một ý thức đáo thị “Nháo quỷ”, trụ tại ngải nhĩ tư cách bích đích tha trực đáo đệ nhị thiên tài bị hách đáo.

“Ngã thính đáo tha phòng gian lí hữu cá tiểu hài nhi,” đặng khẳng thuyết, “Thị đích, đương thời tại tha phòng gian lí hữu nhân hoặc giả kỳ tha thập ma đông tây, ngã chân đích chân đích thính đáo liễu. Đương thời ngã đảo thị một giác đắc hữu thập ma quỷ dị đích, nhân vi ngã dĩ vi lí diện xác thật hữu nhân, tửu điếm chỉ thị cấp tha phân thác liễu phòng gian. Đãn thị đệ nhị thiên đương ngã thính thuyết đả điện thoại lí diện một nhân tiếp thời, ngã hãn mao đô thụ khởi lai liễu. Ngã tuyệt đối đồng ý tha đích thuyết pháp, na lí tuyệt đối hữu cá tiểu hài. Ngã thính thuyết quá giá cá địa phương đích lịch sử, ngã chân đích hi vọng dĩ hậu biệt trụ giá nhi liễu.”

(Tinoke)