Tân hoa võng

Tác vi sơn tây tỉnh tỉnh hội, thái nguyên thị nhất tọa lịch sử du cửu, để uẩn thâm hậu đích thành thị. Na ma, học giả nhãn trung đích “Thái nguyên khí chất” thị thập ma dạng đích? Tại 6 nguyệt 12 nhật cử hành đích đường phong tấn vận · cẩm tú thái nguyên ( bắc kinh ) văn hóa lữ du thôi giới hội thượng, phục đán đại học lịch sử học hệ giáo thụ tiền văn trung biểu kỳ, thái nguyên thị nhất tọa hoạt sắc sinh hương đích thành thị, thị nhất tọa bả cổ lão hòa hiện đại, truyện thống hòa đương hạ, trầm tĩnh hòa hoạt bát kết hợp đắc hoàn mỹ hòa hài đích thành thị.

Tinh thải quan điểm

Như quả dụng nhất cú thoại hình dung thái nguyên, nhĩ hội chẩm ma thuyết? Nhĩ tằng thuyết quá, mỗi nhất tọa thành thị đô lý ứng hữu tha độc đặc đích tinh thần. Na ma nhĩ ấn tượng trung đích thái nguyên “Khí chất” thị thập ma dạng đích?

Giá thị nhất tọa bả cổ lão hòa hiện đại, truyện thống hòa đương hạ, trầm tĩnh hòa hoạt bát kết hợp đắc đặc biệt hoàn mỹ hòa hài đích thành thị.

Yếu dụng nhất cú thoại, nhất cá từ lai hình dung, giá thị nhất chủng giản đan hóa đích tố pháp, thái nguyên giá tọa thành thị thật tế thượng thị bất khả năng dụng nhất cú thoại hoặc giả nhất cá từ lai khái quát, nhân vi giá thị nhất tọa phong phú đích thành thị.
Tiền đoạn thời gian, sơn tây tỉnh ủy thường ủy, thái nguyên thị ủy thư ký vi thao tằng kinh dụng 16 cá tự lai hình dung thái nguyên, ngã giác đắc tha tố đắc phi thường hảo, dụng giá 16 cá tự khả dĩ phản ánh xuất thái nguyên đích thành thị khai phóng, hiện đại hoạt lực, cổ lão, các chủng các dạng đích mỹ năng cú kết hợp tại nhất khởi. Như quả yếu dụng thiếp tiêu thiêm đích phương thức lai hình dung thái nguyên giá cá cổ lão hựu hiện đại đích thành thị đích thoại, ngã hội tuyển trạch dụng 4 cá tự lai hình dung thái nguyên, na tựu thị “Hoạt, sắc, sinh, hương”. Tại ngã tâm mục đương trung, thái nguyên tựu thị nhất tọa hoạt sắc sinh hương đích thành thị.
Thái nguyên đích khí chất cân biệt đích thành thị đô bất nhất dạng. Tại trung quốc, tượng thái nguyên giá dạng hữu cổ lão du cửu lịch sử đích thành thị, tịnh bất thị chỉ hữu thái nguyên nhất tọa, đãn thị thái nguyên tại kỳ trung đặc lập độc bạt. Nhân vi tha phi thường ung dung, cổ phác, tú mỹ, hữu vận vị, đãn đồng thời tha hựu phi thường hiện đại, hữu hoạt lực. Sở dĩ giá thị nhất tọa bả cổ lão hòa hiện đại, truyện thống hòa đương hạ, trầm tĩnh hòa hoạt bát kết hợp đắc đặc biệt hoàn mỹ hòa hài đích thành thị.

Truyện thống hòa hiện đại bất năng phân khai, tha tựu tượng nhất điều hà lưu, chỉ năng thị trừu đao đoạn thủy thủy canh lưu. Cơ vu thái nguyên đích lịch sử văn hóa hòa phát triển đặc điểm, nhĩ nhận vi kiêm cố truyện thống dữ hiện đại, thủ chính dữ sang tân, yếu bả ác hảo na ta phương diện?

Thái nguyên cân biệt đích thành thị tương bỉ, độc cụ đích nhất chủng ưu thế, tựu thị tại thái nguyên ngận đa truyện thống y nhiên thị hoạt trứ đích.

Giá lí khiên thiệp đáo “Ngã môn chẩm ma khứ nhận thức truyện thống” đích vấn đề. Tại nhất bàn nhân tâm mục trung, thông thường hội nhận vi truyện thống thị hòa hiện đại đối lập đích, nhận vi truyện thống ý vị trứ cổ lão, thuần phác, hoãn mạn, thư hoãn, đãn kỳ thật giá cá quan điểm thị bất hoàn chỉnh đích. Tại ngã tâm mục đương trung, năng cú tại kim thiên bị xưng vi truyện thống đích, tại đương niên nhất định thị thời thượng. Như quả tại đương niên tha bất thị thời thượng đích thoại, bất khả năng xuyên việt kỉ thiên niên đích lịch sử thời quang đáo kim thiên thành vi truyện thống.
Ngã môn khả dĩ cử nhất cá tối giản đan lệ tử, bỉ như tại đường đại tối thời thượng đích thị thi ca, tại tống đại tối thời thượng đích thị từ, tại nguyên triều tối thời thượng đích thị khúc, sở dĩ đáo kim thiên ngã môn giảng khởi đường thi, tống từ, nguyên khúc, hội bả tha môn đương truyện thống, thật tế thượng tha môn tại đương thời thị tối thời thượng đích đông tây.
Cụ thể đáo thái nguyên giá tọa thành thị, tha hữu nhất cá đắc thiên độc hậu đích ưu thế. Vi thao thư ký dụng 16 cá tự tổng kết thái nguyên, kỳ trung hữu 4 cá tự, ngã khán đáo dĩ hậu phi thường bội phục, khiếu “Yên hỏa nùng úc”, tiếp trứ dụng liễu 4 cá tự khiếu “Sinh cơ bột bột”.
Giá tựu thị thái nguyên cân biệt đích thành thị tương bỉ, độc cụ đích nhất chủng ưu thế, tại thái nguyên ngận đa truyện thống y nhiên thị hoạt trứ đích. Bỉ như tấn từ, y nhiên hoạt bát bát địa sinh hoạt tại thái nguyên nhân hòa toàn quốc các địa, thế giới các địa khứ thái nguyên đích nhân môn đích sinh hoạt đương trung. Tha thị hoạt đích, tha bất thị tượng ngã môn giảng đích cổ đại kiến trúc, vọng chi nghiễm nhiên, nhượng nhĩ thậm chí bất cảm khứ tiếp cận tha. Tha đương nhiên bị bảo hộ đắc phi thường hảo, đãn giá chủng bảo hộ thị sung mãn yên hỏa khí đích.
Tái bỉ như thái nguyên bát cảnh, giá bát cá cảnh sắc tại kim thiên y nhiên thị hoạt đích, thị hoạt tại thái nguyên nhân dân đích nhật thường sinh hoạt, hưu nhàn đương trung đích, thị bả truyện thống kết hợp tại kim thiên đích.
Thái nguyên hữu nhất chủng tảo xan khiếu đầu não, thị phi thường cổ lão truyện thống đích, kỳ bối hậu hữu ngận đa lịch sử tích điến, hữu ngận đa quan vu phó thanh chủ ( chú: Phó sơn, tự thanh chủ, minh mạt thanh sơ đạo gia tư tưởng gia, thư pháp gia, y học gia, sơn tây thái nguyên nhân. ) đích truyện thuyết, đãn thị đáo kim thiên, thái nguyên nhân tảo phạn hoàn thị tại cật đầu não. Sở dĩ, tại thái nguyên bất tồn tại truyện thống hòa hiện đại đích đoạn liệt, nhi thị truyện thống hòa hiện đại sinh cơ bột bột địa kết hợp tại nhất khởi, giá thị thái nguyên văn lữ đặc biệt hấp dẫn nhân, đặc biệt hữu tiềm lực đích nhất cá tối trọng yếu đích điểm.
Ngã thị nam phương nhân. Nam phương hữu ngận đa nhân thị bất cật dương nhục đích, bất tập quán. Ngã năng cú tại sơn tây cật dương nhục, nhi thả phi thường ái cật, đặc biệt ái cật thái nguyên đích đầu não. Ngã môn yếu khứ oạt quật tha đích lịch sử, yếu đối ngoại lai đích du khách giới thiệu đầu não, ngã tưởng tại toàn trung quốc đích phạm vi nội đô ngận nan trảo đáo tượng “Đầu não” na dạng văn hóa ý vị phi thường thâm hậu, lịch sử truyện thừa thanh sở hữu tự, cố sự tinh thải phân trình đích nhất phân tảo xan.

Dĩ nhĩ trường kỳ đối truyện thống văn hóa đích thâm nhập nghiên cứu hòa nhĩ sở quan sát đáo đích thành thị phát triển soa dị lai khán, thái nguyên thị như hà tiến nhất bộ thôi tiến văn hóa lữ du thâm độ dung hợp phát triển?

Thái nguyên đích văn hóa lữ du yếu duyên trứ lịch sử đích lưỡng cá xa luân tiến hành, nhất cá thị bảo hộ, lánh nhất cá thị hoạt hóa, bất năng bảo hộ thành nhất chủng tử vật, dã bất năng hoạt hóa đáo một hữu căn nguyên.

Ngã giác đắc thái nguyên tố đắc dĩ kinh phi thường hảo liễu, 2023 niên lữ du tình huống thị hữu thống kế sổ tự đích, giá cá sổ tự phi thường nhượng nhân kinh diễm, văn lữ đích phát triển, khu vực đích nhân thứ, bao quát cấp đương địa kinh tế tăng trường sở tác xuất đích cống hiến đô ngận đột xuất.
Thái nguyên cụ hữu 2500 đa niên đích kiến thành sử, địa xử hán dân tộc dữ du mục dân tộc đích giao thác địa đái, địa xử trung ngoại văn hóa giao lưu đích trùng yếu địa đái, dã địa xử nông canh văn minh dữ thảo nguyên văn minh đích quá độ địa đái, nhân thử lịch sử văn hóa tích điến thâm hậu, đa nguyên văn hóa dung hợp cộng sinh. Tấn kịch, liên hoa lạc, thái nguyên la cổ, lão trần thố, tiễn chỉ, tấn từ miếu hội, lưu li, chuyên điêu đẳng phi vật chất văn hóa di sản tại thái nguyên thế đại tương truyện, tịnh thả y nhiên sinh cơ bột bột. Kỳ trung uẩn hàm trứ phong phú đích tấn thương văn hóa, nông canh văn hóa, thủ công văn hóa, truyện thừa hữu tự, chí kim bảo trì trứ hoàn chỉnh đích văn hóa hình thái. Phi vật chất văn hóa di sản dĩ hoạt thái truyện thừa đích phương thức, vi truyện thống văn hóa chú nhập thời đại tinh thần, thôi động văn lữ dung hợp đích sang tân phát triển. Tại giá nhất điểm thượng, thái nguyên đắc thiên độc hậu.
Vị lai, thái nguyên đích văn hóa lữ du yếu duyên trứ lịch sử đích lưỡng cá xa luân tiến hành, nhất cá thị bảo hộ, lánh nhất cá thị hoạt hóa, bất năng bả tha bảo hộ thành nhất chủng tử vật, dã bất năng bả tha hoạt hóa đáo một hữu căn nguyên.

Thái nguyên thị nhất tọa hoạt sắc sinh hương đích thành thị

Tiền văn trung

Phục đán đại học lịch sử học hệ giáo thụ

Thái nguyên thị nhất tọa hoạt sắc sinh hương đích thành thị

Giá thị nhất tọa bả cổ lão hòa hiện đại, truyện thống hòa đương hạ, trầm tĩnh hòa hoạt bát kết hợp đắc đặc biệt hoàn mỹ hòa hài đích thành thị.

Thái nguyên cân biệt đích thành thị tương bỉ, độc cụ đích nhất chủng ưu thế, tựu thị tại thái nguyên ngận đa truyện thống y nhiên thị hoạt trứ đích.

Dĩ nhĩ trường kỳ đối truyện thống văn hóa đích thâm nhập nghiên cứu hòa nhĩ sở quan sát đáo đích thành thị phát triển soa dị lai khán, thái nguyên thị như hà tiến nhất bộ thôi tiến văn hóa lữ du thâm độ dung hợp phát triển?

Thái nguyên đích văn hóa lữ du yếu duyên trứ lịch sử đích lưỡng cá xa luân tiến hành, nhất cá thị bảo hộ, lánh nhất cá thị hoạt hóa, bất năng bảo hộ thành nhất chủng tử vật, dã bất năng hoạt hóa đáo một hữu căn nguyên.