Tác giả: Hàn khánh tường ( quốc gia triết học xã hội khoa học nhất cấp giáo thụ, trung cộng trung ương đảng giáo [ quốc gia hành chính học viện ] chuyên gia công tác thất lĩnh hàm chuyên gia )

Ngã môn kinh thường giảng “Lý luận”, cường điều lý luận liên hệ thật tế, thật tiễn thị lý luận chi nguyên. Na ma, cứu cánh thập ma khiếu lý luận? Giá thị nhất cá thục tri tịnh phi chân tri đích vấn đề.

Lý luận, thị dữ thật tiễn tương đối ứng đích phạm trù. Lý luận, thủy vu thường thức, nguyên vu tịnh cơ vu thật tiễn kinh nghiệm, phát đoan vu đối sự vật phát triển quy luật đích yết kỳ, thành vu đối sự vật phát triển quy luật đích la tập hóa xiển thuật. Thường thức, thật tiễn kinh nghiệm, sự vật phát triển quy luật, la tập xiển thuật, thị sang lập, hình thành lý luận đích cơ bổn yếu tố, kỳ trung, thật tiễn thị lý luận chi nguyên, sự vật phát triển quy luật thị lý luận chi cơ, la tập xiển thuật thị lý luận chi tiêu thức. Thâm nhập lai thuyết, lý luận, thị nhân môn thông quá khái niệm, phán đoạn, thôi lý đẳng tư duy loại hình, dĩ cập luận đề, luận cư, luận chứng đích la tập thôi đạo quá trình, lai lý giải hòa bả ác sự vật phát triển quy luật đích la tập thể hệ. Thông tục lai thuyết, lý luận, kí chỉ nhân môn quan vu sự vật tri thức đích lý giải hòa xiển thuật, tha khả dụng vu giải thích sự vật chi gian đích bổn chất liên hệ, dụng lai giải thích khách quan sự vật, khách quan thế giới đích bổn chất hòa quy luật, hoàn chỉ do thật tiễn kinh nghiệm khái quát xuất lai đích khoa học tri thức hòa hệ thống kết luận.

Ngã môn kinh thường cường điều yếu nhận chân học tập lý luận, chưởng ác lý luận. Lý luận chi sở dĩ trọng yếu, thị nhân vi lý luận cụ hữu vĩ lực, tha nhất đán bị quảng đại nhân dân quần chúng sở chưởng ác, tựu năng biến thành cường đại đích lực lượng.

Đệ nhất, lý luận thị hành động đích chỉ nam.Ngã môn mỗi cá nhân mỗi thiên đô tại hành động, yếu tòng sự hứa đa hoạt động, tiến hành thật tiễn hoạt động. Nhân đích chính xác hành động hòa hoạt động bất thị manh mục đích, tự phát đích, nhi thị tự chủ đích, tự giác đích, nhân đích tự chủ tự giác đích hoạt động lai tự vu lý luận đích chỉ đạo, cụ hữu chính xác lý luận chỉ đạo đích hành động hòa hoạt động, tài năng thủ đắc thành công; phản chi, hữu khả năng tao đáo thất bại. Tại mã khắc tư chủ nghĩa giả khán lai, lý luận thị trọng yếu đích, tha đích trọng yếu tính sung phân địa biểu hiện tại liệt ninh thuyết quá đích nhất cú thoại: “Một hữu cách mệnh đích lý luận, tiện một hữu cách mệnh đích hành động.”

Đệ nhị, nhân môn đích lý luận tư duy thủy bình ảnh hưởng trứ nhân môn đích hành động hòa hoạt động thủy bình.Nhân thị cụ hữu tư duy đích động vật, giá chủng tư duy thể hiện tại phương phương diện diện, như quả thể hiện tại nhân đích hành động hòa hoạt động thượng, tựu nhu yếu vận dụng lý luận tư duy, nhất bàn lai thuyết, nhân môn đích lý luận tư duy thủy bình hữu đa cao, nhân môn đích hành động hòa hoạt động thủy bình tựu hội hữu đa cao. Ân cách tư chỉ xuất: Nhất cá dân tộc tưởng yếu trạm tại khoa học đích tối cao phong, tựu nhất khắc dã bất năng một hữu lý luận tư duy. Yếu đề cao nhất cá dân tộc đích lý luận tư duy thủy bình, tựu tất tu học tập triết học sử.

Đệ tam, giải thích thế giới hòa cải biến thế giới đô nhu yếu lý luận chỉ dẫn.Nhân loại hoạt động thiên soa vạn biệt, thiên đầu vạn tự, thác tổng phục tạp, đãn quy căn kết để tựu thị giải thích ( nhận thức ) thế giới hòa cải biến thế giới. Giải thích ( nhận thức ) thế giới thị cải biến thế giới đích tiền đề. Nhân môn quan sát hòa nhận thức thế giới nhu yếu lưỡng chủng nhãn tình, nhất thị nhân đích “Nhục nhãn”, tha năng cảm tính trực quan địa quan sát hòa nhận thức thế giới, vãng vãng bả ác đích thị thế giới đích biểu tượng; nhị thị nhân đích “Tâm nhãn”, tức nhân môn đích tư tưởng quan niệm. Đối đồng nhất chủng sự vật hòa đối tượng, do vu nhân môn đích tư tưởng quan niệm bất nhất dạng, vãng vãng đắc xuất đích nhận thức hòa kết luận bất nhất dạng. Yếu chính xác nhận thức hòa giải thích sự vật hòa đối tượng, nhận thức hòa giải thích thế giới, tựu tất tu thụ lập chính xác hoặc khoa học đích tư tưởng quan niệm, giá chủng tư tưởng quan niệm đồng chính xác đích lý luận tức tức tương quan, giá tựu thị nhân môn thường thường sở giảng đích thế giới quan. Cải biến thế giới dã nhu yếu chính xác đích lý luận hoặc tư tưởng quan niệm tức thế giới quan lai chỉ đạo. Sở dĩ, giải thích ( nhận thức ) nhận thức thế giới hòa cải biến thế giới đô nhu yếu lý luận tác chỉ dẫn.

Đệ tứ, nhân môn đích nhất thiết hoạt động đô nhu yếu lý luận chi xanh, tòng sự hoạt động đích nhân đô nhu yếu lý luận võ trang.Nhân môn thời thời khắc khắc đô tại tòng sự kinh tế hoạt động, chính trị hoạt động, văn hóa hoạt động, xã hội hoạt động dĩ cập ý thức hình thái hoạt động, nhân môn sở tòng sự đích kinh tế hoạt động, chính trị hoạt động, văn hóa hoạt động, xã hội hoạt động dĩ cập ý thức hình thái hoạt động đẳng, đô nhu yếu lý luận chi xanh, tòng sự kinh tế hoạt động, chính trị hoạt động, văn hóa hoạt động, xã hội hoạt động dĩ cập ý thức hình thái hoạt động đích nhân dã nhu yếu lý luận giáo dục, lý luận võ trang. Chỉ hữu giá dạng, tài năng vi nhân môn sở tòng sự đích nhất thiết hoạt động đề cung hợp lý tính chi trì, hợp pháp tính chi xanh, nhân môn dã tài năng tố chính xác đích sự.

Đệ ngũ, lý luận đích ảnh hưởng lực thâm khắc nhi trường viễn.Nhân môn nhất đán chưởng ác nhất chủng lý luận, tựu hội đối kỳ hoạt động sản sinh khấu kích tâm linh đích thâm khắc ảnh hưởng, dã hội sản sinh trì cửu đích thâm viễn ảnh hưởng, hoàn hội chưởng ác giải thích sự vật hòa thế giới đích lý luận thoại ngữ quyền.

Kí nhiên lý luận như thử trọng yếu, cụ hữu lý luận đích vĩ lực, na ma, tựu nhu yếu hướng thanh niên nhân giảng hảo lý luận, dụng hảo lý luận. Như hà đối thanh niên nhân giảng hảo, dụng hảo lý luận ni?Thủ tiên, bả giảng cố sự hòa giảng lý luận kết hợp khởi lai.Cố sự đích bối hậu thị đạo, thị lý luận, tức dụng lý luận chi xanh cố sự, dụng cố sự chương hiển lý luận, biểu đạt lý luận.Đệ nhị, bả giảng lý luận dữ giảng “Nhân” kết hợp khởi lai.Yếu kết hợp thanh niên nhân đích đặc điểm, kết hợp thanh niên nhân đích sở nhu sở cầu, kết hợp thanh niên nhân đích lợi ích, giảng lý luận, kí yếu giảng thấu giảng hoạt lý luận tinh tủy, dã yếu chú trọng sinh động hoạt bát, hựu yếu tôn trọng thanh niên nhân đích sở nhu tố cầu. Chỉ hữu kết hợp thanh niên nhân đích đặc điểm, lợi ích, tố cầu giảng lý luận, tài thị triệt để đích, tài năng chân chính giảng đáo thanh niên nhân đích tâm khảm thượng, tâm linh trung, dã tài năng bị thanh niên nhân sở chưởng ác, tiến nhi biến thành cường đại đích lực lượng. Lý luận nhất đán ly khai thanh niên nhân đích đặc điểm, lợi ích hòa tố cầu, thị yếu xuất sửu đích. Lý luận chỉ hữu quan tâm thanh niên, vi thanh niên nhân lập ngôn đại ngôn, thanh niên tài hội khứ quan chú lý luận.Đệ tam, kết hợp vấn đề giảng lý luận.Vấn đề thị thời đại đích thanh âm, vấn đề thị mâu thuẫn đích biểu đạt. Chỉ hữu năng phân tích vấn đề hòa giải quyết vấn đề đích lý luận, tài năng chương hiển xuất lý luận đích vĩ lực, dã tài năng ảnh hưởng thanh niên, giáo dục thanh niên.Đệ tứ, yếu kết hợp hiện thật giảng lý luận.Kết hợp hiện thật giảng lý luận, tài năng giảng xuất cốt nhục, giảng xuất tiên hoạt, giảng xuất linh khí, giảng xuất tình hoài. Ly khai hiện thật giảng lý luận, tựu hội bả lý luận khái niệm hóa, trừu tượng hóa, như quả giá dạng đích thoại, tựu hội sử thanh niên nhân viễn ly lý luận.Đệ ngũ, yếu kết hợp hành động giảng lý luận.Yếu học đổng lộng thông tố thật lý luận, tố đáo học tư dụng quán thông, tri tín hành thống nhất. Học lý luận, yếu học đổng, chưởng ác kỳ lập tràng quan điểm phương pháp, bả ác kỳ thật chất tinh tủy linh hồn; học lý luận, yếu tư khảo, chỉ hữu kinh quá tư khảo liễu đích lý luận tài năng bị tiêu hóa hấp thu; học lý luận, hoàn yếu tố thật, học lý luận đích mục đích tựu thị chỉ đạo thật tiễn hành động, bả lý luận chuyển hóa vi thật tiễn hành động. Học lý luận, hoàn yếu chưởng ác kỳ tri thức yếu điểm, bả ác kỳ tư tưởng tinh tủy, đồng thời hoàn yếu tiến nhất bộ đối lý luận hữu nhất chủng tín ngưỡng, chỉ hữu chân chính tín ngưỡng nhất chủng lý luận, tài năng chân chính tố đáo nội hóa vu tâm, ngoại hóa vu hành.

Tương quan liên tiếp

【 thời đại thanh âm 】 trần tiên đạt, tang phong vũ đối đàm: Như hà tại thời đại ngữ cảnh trung thôi tiến văn hóa đích thật tiễn chuyển hóa