Tác giả: Cận phượng lâm ( trung ương đảng giáo ( quốc gia hành chính học viện ) triết học bộ giáo thụ, bác sĩ sinh đạo sư, trung quốc luân lý học hội phó hội trường ); trương vũ kỳ ( trung ương đảng giáo ( quốc gia hành chính học viện ) nghiên cứu sinh viện luân lý học chuyên nghiệp bác sĩ nghiên cứu sinh )

Tập cận bình tổng thư ký tại đảng đích nhị thập đại báo cáo trung chỉ xuất: “Tất tu kiên trì thủ chính sang tân. Ngã môn tòng sự đích thị tiền vô cổ nhân đích vĩ đại sự nghiệp, thủ chính tài năng bất mê thất phương hướng, bất phạm điên phúc tính thác ngộ, sang tân tài năng bả ác thời đại, dẫn lĩnh thời đại.” Do chi, “Thủ chính sang tân” thành vi ngã môn đảng tại tân thời đại trị quốc lý chính đích trọng yếu tư tưởng phương pháp. Tại đảng đích tuyên truyện tư tưởng văn hóa công tác hội nghị thượng, tập cận bình tổng thư ký tái thứ tác xuất trọng yếu chỉ kỳ: “Kiên định văn hóa tự tín, bỉnh trì khai phóng bao dung, kiên trì thủ chính sang tân”. Bất nan khán xuất, tại văn hóa kiến thiết lĩnh vực kiên trì thủ chính sang tân, tựu yếu kí bất tẩu phong bế cương hóa đích lão lộ, dã bất tẩu cải kỳ dịch xí đích tà lộ. Duy kỳ như thử, tài năng tại cổ kim chi tranh hòa trung tây chi biện đích tương hỗ kích đãng dữ dung hội quán thông trung ổn bộ hướng tiền.

Khoa học bả ác “Thủ chính sang tân” đích bổn chân ý uẩn

Sở vị “Thủ chính”, tựu thị yếu kiên thủ mã khắc tư chủ nghĩa giá cá hồn mạch, kiên thủ trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa giá cá căn mạch. Tập cận bình tổng thư ký chỉ xuất: “Kiên thủ hảo giá cá hồn hòa căn, thị lý luận sang tân đích cơ sở hòa tiền đề.” Trung hoa truyện thống văn hóa nguyên viễn lưu trường, bác đại tinh thâm, tập trung thể hiện liễu trung hoa văn minh đích giới trị lý niệm dữ trung hoa dân tộc đích tinh thần truy cầu. Lịch sử đích kinh nghiệm phản phục chứng minh, nhất cá dân tộc như quả phao khước liễu tự kỷ đích văn hóa, tang thất liễu văn hóa độc lập tính, tựu hội tại dị chất văn minh đích kích liệt trùng chàng hạ mê thất phương hướng, luân vi biệt đích dân tộc đích tư tưởng phụ dung. Chỉ hữu dĩ trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa vi nguyên đầu hoạt thủy, tài năng chương hiển trung hoa dân tộc đích độc đặc tính, tại thế giới các dân tộc văn hóa vũ đài thượng trạm ổn cước cân. Nhi cách mệnh văn hóa tắc thị trung quốc cộng sản đảng tại kế thừa ưu tú truyện thống văn hóa đích cơ sở thượng, dĩ mã khắc tư chủ nghĩa vi chỉ đạo tư tưởng, lĩnh đạo nhân dân khai triển sinh động cách mệnh thật tiễn dữ vĩ đại cách mệnh đấu tranh sở cấu kiến đích văn hóa, tha ngưng kết liễu trung quốc cộng sản đảng nhân hòa quảng đại nhân dân quần chúng lý tưởng kiên định, gian khổ phấn đấu, vô tư phụng hiến đích cao thượng phẩm cách hòa tinh thần diện mạo, thành vi trung hoa dân tộc lại dĩ trường cửu sinh tồn, kiến lập phong công vĩ nghiệp đích linh hồn dữ chi xanh.

Sở vị “Sang tân”, tựu thị yếu tại thủ chính đích tiền đề chi hạ thâm khắc bả ác thời đại lãng triều đích tiền tiến phương hướng, tại trung tây văn hóa giao lưu hỗ giám đích lịch sử đại thế trung tự ngã canh tân. Tập cận bình tổng thư ký tại văn hóa truyện thừa phát triển tọa đàm hội thượng cường điều: “Sang tân, sang đích thị tân tư lộ, tân thoại ngữ, tân cơ chế, tân hình thức, yếu tại mã khắc tư chủ nghĩa chỉ đạo hạ chân chính tố đáo cổ vi kim dụng, dương vi trung dụng, biện chứng thủ xá, thôi trần xuất tân, thật hiện truyện thống dữ hiện đại đích hữu cơ hàm tiếp.” Đương đại văn hóa kiến cơ vu trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tiệm tân đạo lộ. Yếu thật hiện truyện thống dữ hiện đại đích hữu cơ hàm tiếp, tựu tất tu trạm tại tân đích lịch sử khởi điểm thượng, bất đoạn điều tra, phát hiện, giải quyết trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa đạo lộ diện lâm đích tân vấn đề, thuận ứng thời đại phát triển xu thế bất đoạn thôi trần xuất tân. Nhân vi “Văn minh nhân giao lưu nhi đa thải, văn minh nhân hỗ giám nhi phong phú”, đặc biệt thị tại toàn cầu đa nguyên văn hóa phát triển đích bối cảnh chi hạ, dị chất hình văn hóa thể hệ chi gian đích hòa bình cộng xử thành vi đương kim thế giới trọng yếu đích văn hóa nãi chí thời đại khóa đề. Diện đối dị chất văn minh đích thiêu chiến, trung hoa dân tộc tất tu dĩ khai phóng bao dung đích tâm thái, biện chứng thủ xá đích thái độ, chuyển hóa tái tạo đích phương thức ứng đối các chủng văn hóa thiêu chiến, tòng nhi đại lực phong phú hòa phát triển ngã môn tự kỷ đích văn hóa.

Dĩ thủ chính sang tân phá giải cổ kim chi tranh

Thâm hậu đích văn hóa để uẩn dữ du cửu đích lịch sử truyện thừa đối vu nhất cá dân tộc nhi ngôn, vô nghi thị nhất bút bảo quý đích tinh thần tài phú, đãn thị như quả bất năng biện chứng thủ xá, dã khả năng biến thành nhất chủng trầm trọng đích tư tưởng bao phục. Chỉ hữu khán đáo cổ kim chi gian đích liên tục tính dữ dị chất tính, chính thị cổ kim chi đồng dữ cổ kim chi biến, tài năng chân chính phát huy trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích độc đặc ưu thế.

Cận hiện đại dĩ lai, diện đối tây phương liệt cường đích cường thế nhập xâm hòa trung hoa dân tộc đích nội ưu ngoại hoạn, trung quốc tư tưởng giới thủy chung giao chức trứ đối đãi trung quốc truyện thống văn hóa đích lưỡng chủng thác ngộ khuynh hướng:

Nhất chủng thị hậu cổ bạc kim, dĩ cổ phi kim. Hậu cổ bạc kim luận giả cận cận khán đáo liễu cổ kim xã hội phát triển đích liên tục tính nhi vô thị cổ kim xã hội đích cự đại soa dị, nhất vị thôi sùng truyện thống văn hóa đích cự đại tác dụng, nãi chí vô hạn khoa đại kỳ ưu thế. Tại tây phương liệt cường đối trung quốc cường hành qua phân chi tiền, trung quốc truyện thống sĩ nhân giai tằng đại đa tương cổ đại trung quốc trí vu thế giới văn minh đích trung tâm, nhận vi trung quốc tại kỳ du cửu đích lịch sử trung hình thành đích lễ nghi phong tục, quốc gia chế độ, đạo đức tiêu chuẩn đại biểu liễu thế giới đích tối cao thủy bình. Trung quốc hoàng triều thị “Thiên triều” hoặc “Thượng quốc”, chu biên cập tây phương quốc gia giai vi cống quốc hoặc phụ chúc quốc, canh hữu “Hoa di chi biện” khu phân hoa hạ dân tộc dữ dã man dân tộc. Tha môn đối phong vân biến huyễn đích thế giới cách cục trí nhược võng văn, trầm tẩm tại thiên triều đại quốc đích mỹ mộng chi trung thực cổ bất hóa, tối chung tẩu hướng hình hình sắc sắc đích văn hóa phục cổ chủ nghĩa hòa dân túy chủ nghĩa.

Lánh nhất chủng thị hậu kim bạc cổ, dĩ kim luận cổ. Trì hữu hậu kim bạc cổ khuynh hướng giả cát liệt truyện thống dữ hiện đại, dụng kim thiên đích tiêu chuẩn khứ hành lượng cổ đại xã hội dữ cổ nhân tư tưởng, tương truyện thống văn hóa trí vu hiện đại phát triển đích đối lập diện, cự xích tiến nhi toàn diện phủ định truyện thống văn hóa. Cận đại dĩ lai, vô sổ nhân nhân chí sĩ vi liễu cải biến cựu trung quốc đích xã hội tính chất hòa trung hoa dân tộc đích bi thảm tao ngộ, phân phân đối dĩ nho gia vi đại biểu đích truyện thống văn hóa triển khai liễu bất đồng trình độ đích cải tạo, dĩ ứng đối “Tây học” đối trung quốc xã hội tư tưởng văn hóa đích trùng kích. Ngũ tứ vận động thời kỳ, tại tây phương dân chủ dữ khoa học tư triều đích toàn diện trùng kích hạ, dĩ nho học vi đại biểu đích truyện thống văn hóa tao thụ đáo thâm nhập phê phán, truyện thống văn hóa bị biếm xích vi phong kiến tao phách, trí sử nhất bộ phân nhân tẩu hướng liễu văn hóa tương đối chủ nghĩa hòa lịch sử hư vô chủ nghĩa.

Tiến nhập tân thời đại dĩ lai, tập cận bình tổng thư ký cường điều dĩ thủ chính sang tân đích tư tưởng phương pháp đối đãi truyện thống văn hóa, tựu thị yếu vận dụng mã khắc tư chủ nghĩa đích lập tràng, quan điểm, phương pháp, khoa học phân tích trung quốc truyện thống văn hóa đích tinh hoa dữ tao phách, bính khí dữ hiện đại văn minh tương trùng đột đích, dương khí dữ hiện đại văn minh bất tương dung đích, dung nhập dữ hiện đại văn minh tương khế hợp đích, tòng nhi hữu hiệu cầu giải cổ kim chi tranh. Chính như tập cận bình tổng thư ký sở ngôn: “Tân thời đại đích văn hóa công tác giả tất tu dĩ thủ chính sang tân đích chính khí hòa duệ khí, canh tục lịch sử văn mạch, phổ tả đương đại hoa chương.” Thủ chính sang tân đích thái độ kí phi hậu cổ bạc kim, dã phi hậu kim bạc cổ, nhi thị thủy chung kiên trì truyện thống dữ hiện đại đích biện chứng thống nhất, yếu tại sang tạo tính chuyển hóa hòa sang tân tính phát triển trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích quá trình trung, đại lực khai tích mã khắc tư chủ nghĩa trung quốc hóa thời đại hóa tân cảnh giới.

Dĩ thủ chính sang tân hóa giải trung tây phân kỳ

Trung hoa văn minh chi sở dĩ năng lịch kinh ma nan nhi miên diên bất tuyệt, quan kiện nguyên nhân chi nhất tựu thị tổng năng tại nhất thứ thứ sinh tồn thiêu chiến đích ứng đối chi trung, bất đoạn hấp thu ngoại lai văn minh đích nhân tử, thông quá lịch sử đích ma hợp tòng khổ nan tẩu hướng huy hoàng. Ngũ tứ vận động dĩ lai, tại xử lý trung tây văn hóa chi gian đích quan hệ thời, thụ đáo các chủng lịch sử tình cảnh hòa hiện thật nhân tố đích phục tạp tác dụng, nhất trực tồn tại trứ trung tây thể dụng chi tranh.

Nhất chủng thị trung thể tây dụng luận. Thanh triều mạt niên, nhất đại phê trung quốc tinh anh giai tằng trì thủ trung thể tây dụng giá nhất cơ bổn tư tưởng lý lộ, chủ trương tại bảo lưu trung quốc truyện thống chính trị chế độ hòa ưu tú văn hóa đích tiền đề hạ, đại lực học tập hòa dẫn tiến tây phương tiên tiến đích khoa học kỹ thuật. Tùy trứ tân hợi cách mệnh vi trung quốc phong kiến vương triều đích thống trị hoa thượng thời đại cú hào, dã tuyên cáo liễu trung thể tây dụng luận tại khoa kỹ cập chính trị tằng diện đích phá sản. Bạn tùy ngũ tứ tân văn hóa vận động đích bạo phát, tây phương các chủng tư triều bị toàn diện dẫn nhập ngã quốc tư tưởng văn hóa giới, chính trị tằng diện đích trung thể tây dụng luận trục bộ thôi tiến đáo văn hóa tằng diện, văn hóa tằng diện thể dụng chi tranh đích thật chất thị trung tây phương văn hóa ưu tiên tính chi tranh. Tại vi truyện thống văn hóa tác biện hộ đích quá trình trung, trực đáo kim thiên nhưng hữu bộ phân sở vị “Đương đại tân nho gia” học giả vô thị mã liệt chủ nghĩa văn hóa đích truyện nhập đối trung quốc truyện thống văn hóa hoạt lực đích kích phát, dã bất cố trung quốc cộng sản đảng tương mã liệt chủ nghĩa dữ trung quốc cách mệnh cụ thể thật tế tương kết hợp, dữ ưu tú truyện thống văn hóa tương kết hợp đích hiện thật truy cầu, yếu ma tương trung quốc truyện thống văn hóa dữ mã liệt chủ nghĩa văn hóa cát liệt khai lai, yếu ma thông quá nho hóa mã liệt chủ nghĩa, nãi chí tương nhị giả hỗn vi nhất đàm, tối chung đạo hướng dĩ trung quốc văn hóa vi bổn vị, tương mã khắc tư chủ nghĩa trí vu thứ sinh tính đích trung thể tây dụng đích cựu hữu tư tưởng lý lộ chi trung.

Lánh nhất chủng thị tây thể trung dụng luận. Tha bất đồng vu trung thể tây dụng đích bảo thủ luận điều, nhi thị chủ trương chỉ hữu tại trung quốc sang tạo xuất các chủng hình thức đích hiện đại hóa, tài năng toàn diện thôi tiến trung quốc xã hội đích tấn tốc tiền tiến. Tây thể trung dụng tựu thị tương tây phương hiện đại hóa đích tư tưởng văn hóa ứng dụng vu trung quốc thật tế, tiến nhi cải tạo trung quốc xã hội. Cứu kỳ thật chất, giá nhất luận điều hoặc minh hoặc ám địa tiếp thụ liễu “Tây phương văn minh đẳng cấp luận” “Tây phương văn minh trung tâm luận” đích chủ trương, nhận vi kiến cơ vu cơ đốc giáo văn hóa cơ sở thượng đích âu mỹ văn minh cụ hữu bất đồng vu kỳ tha địa khu đích đặc thù ưu việt tính, nhân nhi nhu yếu dĩ tây phương hiện đại hóa đích tiêu chuẩn lai hành lượng trung quốc đích hiện đại hóa tiến trình. Giá nhất khuynh hướng thí đồ dĩ tây phương lý luận thống hợp trung tây căn bổn phân kỳ, hốt thị liễu trung tây phương xã hội tại thật tế phát triển quá trình trung đích hiển trứ soa dị, đối trung quốc ưu tú truyện thống văn hóa hòa trung quốc cách mệnh văn hóa khí chi như tệ lí, tối chung đạo trí trung quốc hiện đại hóa đích phù du vô căn hòa tinh thần thất trọng.

Dĩ thủ chính sang tân đích thái độ hóa giải trung tây phân kỳ tựu thị yếu siêu việt trung thể tây dụng hòa tây thể trung dụng đích truyện thống tư duy mô thức, tẩu xuất trung tây kết hợp đích tân lộ. Giá tựu yếu cầu ngã môn, thủ tiên, ứng thỉ chí bất du dĩ mã khắc tư chủ nghĩa vi “Hồn”. Nhân vi mã khắc tư chủ nghĩa thị khoa học đích thế giới quan hòa phương pháp luận, tha chính xác giải thích liễu nhân loại xã hội phát triển đích cơ bổn quy luật, vi ngã quốc tiên tiến văn hóa kiến thiết chỉ minh liễu phương hướng, thị ngã môn văn hóa phát triển đích căn bổn sở tại. Kỳ thứ, ứng dĩ trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa vi “Căn”. Tập cận bình tổng thư ký tiên minh chỉ xuất “Nhậm hà văn hóa yếu lập đắc trụ, hành đắc viễn, yếu hữu dẫn lĩnh lực, ngưng tụ lực, tố tạo lực, phúc xạ lực, tựu tất tu hữu tự kỷ đích chủ thể tính.” Trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa thực căn vu trung quốc giá phiến quảng mậu đích ốc thổ, sang tạo tính chuyển hóa, sang tân tính phát triển trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa thị tăng cường văn hóa tự tín hòa đề thăng văn hóa chủ thể tính đích trọng yếu đồ kính. Tối hậu, ứng dĩ ngoại lai văn hóa vi “Kính”. Nhậm hà nhất chủng văn hóa đô bất khả năng dữ thế cách tuyệt, chỉ hữu kiên trì hung hoài thiên hạ, dĩ thế giới nhãn quang bả ác trung quốc phát triển hòa nhân loại tiến bộ, tài năng tại trung tây phương văn hóa giao lưu hỗ giám trung quảng phiếm tá giám hấp thu nhân loại ưu tú văn minh thành quả, bất đoạn thật hiện tự ngã phát triển hòa tự ngã siêu việt.

Tập cận bình tổng thư ký tại văn hóa truyện thừa phát triển tọa đàm hội thượng chỉ xuất: “Đối lịch sử tối hảo đích kế thừa tựu thị sang tạo tân đích lịch sử, đối nhân loại văn minh tối đại đích lễ kính tựu thị sang tạo nhân loại văn minh tân hình thái. Hi vọng đại gia đam đương sử mệnh, phấn phát hữu vi, cộng đồng nỗ lực sang tạo chúc vu ngã môn giá cá thời đại đích tân văn hóa, kiến thiết trung hoa dân tộc hiện đại văn minh!” Khả kiến, yếu sang tạo nhân loại văn minh tân hình thái tựu tất tu yếu kiên trì thủ chính sang tân đích tư tưởng phương pháp, nhân vi nhân loại văn minh tân hình thái chi “Tân” thị dĩ thủ chính vi cơ sở đích “Tân”, chỉ hữu kiên thủ trụ mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý dữ trung quốc ưu tú truyện thống văn hóa, tài năng xác bảo phương hướng đích chính xác tính. Sang tạo nhân loại văn minh tân hình thái quan kiện tại vu sang tân, chỉ hữu thuận ứng thời đại phát triển xu thế, quảng phiếm tá giám hấp thu nhân loại tiên tiến văn hóa, tài năng tị miễn phong bế cương hóa. Tổng chi, sang tạo nhân loại hiện đại văn minh tân hình thái tựu thị yếu khắc phục hậu cổ bạc kim, hậu kim bạc cổ đích đối lập tư duy, siêu việt trung thể tây dụng, tây thể trung dụng đích thác ngộ khuynh hướng, tại kiên trì thủ chính dữ sang tân đích biện chứng thống nhất trung bất đoạn chú tựu trung hoa văn minh hòa nhân loại văn minh tân đích huy hoàng.

Tương quan liên tiếp

【 thời đại thanh âm 】 trần tiên đạt, tang phong vũ đối đàm: Như hà tại thời đại ngữ cảnh trung thôi tiến văn hóa đích thật tiễn chuyển hóa

【 thời đại thanh âm 】 hàn khánh tường: Lĩnh ngộ lý luận đích vĩ lực

【 thời đại thanh âm 】 đường nhậm ngũ: Chính xác bả ác lý luận thâm độ dữ võng lạc đại chúng hóa truyện bá đích quan hệ

【 thời đại thanh âm 】 hàn chấn: Như hà chính xác vận dụng đại lịch sử quan bả ác thời đại đại thế

【 thời đại thanh âm 】 trịnh công thành: Chất lượng, tín tâm dữ dưỡng lão phục vụ nghiệp phát triển

【 thời đại thanh âm 】 hoàng dương hoa: Kháng thật hiện đại hóa cường quốc kiến thiết đích vật chất kỹ thuật cơ sở

【 thời đại thanh âm 】 kim dân khanh: Tân thời đại “Lưỡng cá kết hợp” đích nguyên sang tính lý luận cống hiến

【 thời đại thanh âm 】 hoàn thiện quốc gia an toàn pháp trị thể hệ thị toàn diện y pháp trị quốc đích đề trung chi nghĩa

【 thời đại thanh âm 】 trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa “Lưỡng sang” công tác đích nội hàm dữ thật tiễn lộ kính

【 thời đại thanh âm 】 cự đại nhận tính, cường kính động năng dữ trung quốc kinh tế “Hàm kim lượng”

【 thời đại thanh âm 】 tại “Lưỡng cá kết hợp” trung thâm khắc lý giải tân đích văn hóa sinh mệnh thể

【 thời đại thanh âm 】 hàng châu á vận hội: Tham tác đại hình tổng hợp tính tái sự thành công đích “Trung quốc phương án”

【 thời đại thanh âm 】 sổ tự kinh tế vi thật thể kinh tế giảm bài hàng thán phát triển chú nhập tân động năng

【 thời đại thanh âm 】 sổ tự kỹ thuật phú năng tân nghiệp thái đả tạo cao chất lượng tiêu phí hoàn cảnh

【 thời đại thanh âm 】 tòng “Biến” dữ “Bất biến” trung khán “Nhất đái nhất lộ” thập niên điệp biến

【 thời đại thanh âm 】 pháp trị lực lượng vi võng lạc cường quốc kiến thiết cấu trúc an toàn bình chướng

【 thời đại thanh âm 】 thôi động “Tứ liên” thâm độ dung hợp tố hảo “Cao” “Tân” lưỡng thiên văn chương

【 thời đại thanh âm 】 đề thăng đông bắc lương thực tổng hợp sinh sản năng lực trúc lao lương thực ổn sản bảo cung “Áp thương thạch”

【 thời đại thanh âm 】 thâm hóa sổ tự hợp tác, huề thủ cấu kiến võng lạc không gian mệnh vận cộng đồng thể

【 thời đại thanh âm 】 thành thị dữ nhân tài cộng phát triển, hội tựu trung quốc thức hiện đại hóa mỹ hảo họa quyển