【 vẽ rồng điểm mắt 】Đi ra thủy cung là lúc, ông trời tác hợp, vân khai thấy ngày. Dưới ánh nắng chiếu rọi xuống, Pierre ni tì cung tựa như một cái trang phục lộng lẫy nữ tử, càng thêm vài phần kiều diễm động lòng người.
Đây là ta ở Dresden cuối cùng một cái ngày nghỉ. Sáng sớm tỉnh lại, nước Đức bằng hữu tư Doyle tiên sinh phát tới WeChat đã nằm ở di động của ta:
“Hai ngày này có khỏe không? Hôm nay tính toán đi nơi nào?”
“Ta thực hảo, Dresden thật sự thực mỹ. Ngài còn đề cử ta đi nơi nào?”
“Đi Pierre ni tì cung đi.” Hắn hồi phục nói.
“Có cái gì đặc biệt sao?” Ta hỏi.
Nói thật, Dresden với ta cảm giác chính là một tòa cung điện chi thành. Lãnh hội tì ôn cách cung huy hoàng, làm người không khỏi có loại “Hoàng Sơn trở về không xem nhạc” cảm giác.
“Thế chiến 2 khi, Pierre ni tì cung may mắn thoát khỏi với minh quân không kích, cơ bản bảo lưu lại nguyên trạng. Nó liền tọa lạc ở dễ Bắc Hà biên, ngài có thể đi thuyền đi. Còn có, hắn là Trung Quốc phong trang trí điển phạm.” Hắn đáp.
Một giờ sau, ta cũng không có đi thuyền, lại ngồi ở đi trước Pierre ni tì cung xe buýt thượng. Không biết vì sao, đang ở tha hương, chẳng sợ chỉ là mấy ngày lữ hành, mỗi khi nhìn thấy cố hương phong tình, văn vật, tổng cảm thấy có loại không thể nói thú vị.
Xe xuyên qua “Màu lam kỳ tích” đại kiều, một đường Đông Nam, hồi xem những cái đó cung điện tiệm biến mất với tầm nhìn, thay thế chính là nhu mỹ dãy núi cùng yên tĩnh con sông. Thường thường nhìn đến trên cỏ đứng lặng một tòa tinh mỹ phòng nhỏ, hướng ta ập vào trước mặt, lại bay nhanh đến xẹt qua.
Trước sau ngồi 30 nhiều trạm, mới đến mục đích địa. Nơi này ly trung tâm thành phố ước chừng 10 km bộ dáng, ở nước Đức chính là không ngắn khoảng cách. Cho nên không khó lý giải, vì sao này tòa cung điện có thể ở không kích trung tránh thoát một kiếp.
Pierre ni tì sơn cung chính diện cập hoa viên bộ phận
Tuy rằng sớm đã nghe qua bạn bè trải chăn, khi ta bước vào cửa cung là lúc, vẫn là không cấm vì trước mắt cảnh đẹp sở mê muội. Minh diễm sắc thái, phương đông phong tình, xứng với như nhân cỏ xanh cùng tiên lệ hoa cỏ, cho dù ở như vậy một cái mưa dầm mênh mông nhật tử, cũng làm người cảnh đẹp ý vui. Pierre ni tì cung cùng tì ôn cách cung, Moritz cung cũng xưng là Dresden Baroque tam đại điển phạm, nhưng mà ở ta trong mắt, nó vừa không cùng với người trước trầm ổn trang trọng, cũng khác nhau với người sau mượt mà đáng yêu, lộ ra càng nhiều là một loại mới lạ mỹ.
Cung điện kiến trúc đàn dựa núi gần sông. Lúc đầu kiến thành hai tòa cung điện có đồng dạng quy chế cùng vẻ ngoài, như gương tử hai sườn hình ảnh, tương đối mà đứng. Trong đó một tòa chỗ dựa, rằng sơn cung, một tòa mặt thủy, rằng thủy cung, tính cả thời kì cuối kiến thành tân cung, từ ba mặt vây quanh trung tâm Baroque thức hoa viên. Viên trung có suối phun, bốn sườn hoa cỏ bị người làm vườn tu chỉnh thành xinh đẹp hình hình học, tự phía tây lại liên tiếp khởi cung uyển lâm viên.
Sơn cung hướng sơn một bên ngoại mặt chính
Sơn thủy nhị cung nóc nhà đều do màu thiên thanh mái ngói xây thành, tuy hình dạng bất đồng, vẫn là làm người không khỏi liên tưởng khởi kỳ năm điện khung đỉnh. Mái hiên dưới cùng cửa hiên trên vách tường vẽ có màu sắc rực rỡ bích hoạ, chủ đề là Trung Quốc nhân vật, kiến trúc, xe dư cùng phương nam thực vật, lộ ra một loại ra tươi mát hoạt bát dị vực phong vị.
Thủy cung chính diện cửa hiên bộ phận Trung Quốc phong trang trí cập bích hoạ
Tại đây nhị cung dựng lên niên đại, “Trung Quốc phong” ở Châu Âu đang đứng ở cường thịnh thời kỳ. Khi đó Trung Quốc là đồ sứ, tơ lụa chi đô, lại là mọi người sở phán đoán văn minh, hài hòa xã hội đại biểu. Pierre ni tì cung ngay lúc đó chủ nhân, Sax sâm tuyển đế hầu cập Ba Lan quốc vương Auguste nhị thế, cũng tức Auguste cường lực vương, là “Trung Quốc phong” trung thực ủng độn. Đúng là hắn tại vị là lúc, “Trung Quốc phong” ở Sax sâm vương thất quý tộc tươi thắm thành phong trào. Lấy phỏng chế Trung Quốc sứ lập nghiệp mại sâm đồ sứ xưởng cũng ở lúc đó ra đời, sau lại truyền bá tiếng tăm Châu Âu, trở thành ngạnh sứ người chế tạo kiệt xuất đại biểu, nơi này không biểu.
Pierre ni tì trong cung trưng bày sứ Thanh Hoa khí
Ở cải biến Pierre ni tì cung là lúc, cường lực vương từng minh xác yêu cầu kiến trúc muốn thể hiện ra phương đông đặc sắc. Mà lúc đó, Châu Âu về Trung Quốc kiến trúc cùng nghệ thuật tư liệu còn tương đương thiếu thốn. Chủ trì công trình bách bồi ngươi mạn ( Matthäus Daniel Pöppelmann ), long cách lỗ ni ( Zacharias Longuelune ) đám người tuy là Baroque thời kỳ nhất phú nổi danh kiến trúc đại sư, lại cũng chưa bao giờ đến thăm quá Trung Quốc. Nghe nói, bách bồi ngươi mạn thiết kế nguồn cảm hứng với người Hà Lan nữu hà phu ( Jean Nieuhoff ) 1655 năm đến 1657 năm ở Trung Quốc du ký tập tranh. Tuy rằng trong đó có không ít bản vẽ, nhưng là đều không phải là học thuật làm. Bởi vậy, cuối cùng kiến trúc kỳ thật cùng Trung Quốc kiểu dáng cũng không bao lớn liên hệ, mà bích hoạ diện mạo cùng Trung Quốc truyền thống hội họa cũng tương đi khá xa. Nhưng cũng hứa nguyên nhân chính là vì không có kiểu mẫu, thiết kế giả mới có thể phát huy thiên mã hành không tưởng tượng, giao cho nó độc nhất vô nhị phong cách.
Ở kiến trúc đàn trung, còn có một kiện nước Đức kiến trúc sử thượng “Trung Quốc phong” tác phẩm tiêu biểu phẩm. 1790 năm, vương thất ở đạt được cung điện bắc bộ một khối thổ địa sau tiến hành rồi cuối cùng một lần xây dựng thêm, trong đó còn bao gồm một cái suối phun trì. Tính cả hậu kỳ kiến thành đình, nơi này bị gọi chung vì Trung Quốc hoa viên.
